初二语文上册：重点文言文《孟子三章》过关训练(含答案)

初二语文上册：重点文言文《孟子三章》过关训练（含答案）
1.下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A．威天下/不以/兵革之利
B．居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道
C．一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄
D．故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行拂／乱其／所为
2.下列句中没有通假字的一项是（C）
A．往之女家B．曾益其所不能
C．行拂乱其所为D．衡于虑
3.下列各组句中加点词语意思相同的是（D）
A．丈夫之冠也——往之女家
B．舜发于畎亩之中——故天将降大任于是人也
C．行拂乱其所为——入则无法家拂士
D．居天下之广居——三里之城
4.指出下列句中加点词的古义和今义：
（1）是天时不如地利也。

古义：这今义：判断动词
（2）丈夫之冠也。

古义：男子今义：已婚女子的配偶
5.翻译下列句子：
（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子！
到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
（2）困于心，衡于虑，而后作。

内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为；
（3）故君子有不战，战必胜矣。

所以，能行“仁政”的君主不战则已，战就一定胜利。

（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

（一）生于忧患死于安乐新序
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

选自孟子<生于忧患，死于安乐>
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。

吾朝臣千人，发豉举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。

故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

选自<新序>)
1．解释下列句中加点的词语。

(1)苦其心志苦：使……痛苦
(2)困于心衡于虑而后作衡：通“横”，梗塞、不顺
(3)至于鄙鄙：边境(边远的地方)
(4)卒得反国卒：最终(终于，最后)
2．下列加点词意义和用法相同的一项是（C）
A．喟然．叹曰然．后知生于忧患而死于安乐
B．被服以．立不以．物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡而．能悟温故而．知新
D．孙叔敖举于．海所恶有甚于．死者
3．请翻译下列句子。

(1)征于色发于声而后喻。

从脸色显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

(2)内外不闻吾过，是以至此！
朝内朝外都不能使我听到我的过失．因此到了这个地步!(
4．结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。

“谄谀者众”；无“法家拂士”
（二）得道多助失道寡助齐王使使者问赵威王后
【甲】天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是
天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《得道多助，失道寡助》
【乙】齐王使使者问赵威王后。

书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
选自《战国策•齐策》
1．解释下列加点的词。

（1）七里之郭：外城
（2）委而去之：离开
（3）域民不以封疆之界：限制
（4）天下顺之：归顺，顺从
（5）齐王使使者问赵威后：派，派遣
（6）使者未说：说，通“悦”，偷快
2．用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。

（每句标一处)。

（1）天时/不如地利。

（2）岁/亦无恙耶？
3．用现代汉语翻译下列句子。

（1）得道考多助，失道者寡助。

译文：能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。

（2）苟无民，何有君？
译文：如果没有百姓，哪里还会有国君？
4．根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。

选文【甲】和【乙】都阐释了以民为本的治国理想，但语言风格不同，【甲】文大量使用排比、对偶句，语言气势磅礴；【乙】文则大量运用问（答“反问”亦可）句，语气强硬，不容置辩。