最新语文版九年级上册语文单元复习第六单元-word文档
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语文版九年级上册语文单元复习第六单元
语文版九年级(上)第六单元教案
秋水
一、文学常识
庄子,名周,战国时代哲学家,散文家。
他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。
《庄子》散文,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
二、重点字词
1.通假不辩牛马。
同“辨”,分辨通假字
2.活用轻伯夷之义者形容词作动词,轻视
顺流而东行方位名词作状语,向东
3.特殊句式。
①闻道百,以为莫己若
宾语前置。
应该是“莫若己”。
属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。
②吾长见笑于大方之家。
被动句:见……于,见,被。
状语后置:“于大方之家”后置
4.成语
①望洋向若而叹曰
望洋兴叹:望洋,仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟
大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
②吾长见笑于大方之家。
贻笑大方:贻笑,让人笑话;大方,原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
大方之家:指修养很高,明白道理的人。
三、道理
个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。
1山外有山,天外有天,人贵自知之明;2谦受益,满招损; 3自大由于无知; 4知耻近乎勇; 5克服主观主义,防止片面性; 6有比较才能有鉴别。
愚公移山
一.文学常识
列子,列御寇,战国,道家学派。
《愚公移山》选自《列子?汤问》。
这是一篇寓言。
二.重点字词
1.通假甚矣,汝之不惠惠-慧聪明
始一反焉反-返返回
河曲智叟亡以应亡-无没有
2.特殊句式感其诚:被他的诚心所感动。
如太行、王屋何:又能把太行、王屋两座山怎么样呢?如……何,把……怎么样。
3.古今词义
(1)虽我之死(即使)(2)何苦而不平(愁)(4)而山不加增(更加)
三.写法特色
神话结尾。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
这是对愚公精神的肯定,所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。
这同一般的封建迷信是完全不同的。
愚公反驳。
这段话是用“顶真”的修辞手法写,一句顶一句,层层紧扣,充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
移山困难。
路途遥远,工具简陋,山大且高,人手不足。
四、人物形象
愚公有远见有毅力智叟鼠目寸光
五、道理
文中着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
扁鹊见蔡桓公
一、文学常识韩非法家学派《韩非子》
二、重点字词
1. 通假齐-剂说-悦汤-烫还-旋
2. 故:特意索:寻找属:管,掌管
3. 医之好治不病以为功之,助词,主谓之间,取消句子独立性。
4. 成语:讳疾忌医怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。
三、扁鹊--医术高超,尽职尽责,机警果断;蔡桓公--刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴。
四、道理
桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝别人的批评帮助。
启示:如有病须早治,切勿讳疾忌医;对待缺点错误,应该防微杜渐;不可主观猜忌,切勿拒绝忠告;要避免祸患,必须见微知著,及早加以提防。
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捕蛇者说
一、文学常识柳宗元被贬到永州时写的“说”是我国古代的一种文体
二、重点字词
实词总结
为①作,制成。
“然得而腊之以为饵”。
②做,干。
“今吾嗣为之十二年”。
③为了。
“故为之说”。
岁①每年。
“岁赋其二”。
②年。
“积于今六十岁矣”。
甚①很。
“貌若甚戚者”。
②厉害。
“未若复吾赋不幸之甚也”。
③超过。
“赋敛之毒有甚是蛇者乎!”
若①好像。
“貌若甚戚者”。
②你。
“若毒之乎?”
毒①怨恨。
“若毒之乎?”②有毒的。
“呼嘘毒疠”。
③ 毒害。
“赋敛之毒有甚是蛇者乎”
生①活,使--存活。
“君将哀而生之乎?”②生活。
“而乡邻之生日蹙”。
食①吃。
“退而甘食其土之有”。
②sì,饲。
“谨食之”。
虚词总结
而①表并列。
“黑质而白章”。
②表承接。
“退而甘食其土之有”。
③并且。
“君将哀而生之乎?”④但是,却。
“而吾以捕蛇独存”。
⑤连接状语和谓语。
“号呼而转徙”。
以①而,如果。
“以啮人,无御之者”。
②用,拿。
“太医以王命聚之”。
③因为。
“而吾以捕蛇独存”。
④根据。
“今以蒋氏观之”。
⑤表目的。
“故为之说,以俟夫观人风者得焉”。
焉①兼词,于此。
“永之人争奔走焉”。
②之。
“时而献焉”。
③语气词。
“今其室十无一焉”。
乎①吗。
“君将哀而生之乎?”②呢。
“赋敛之毒有甚是蛇者乎!”③(句中)于,在。
“叫嚣乎东西”。
于①在。
吾祖死于是。
②给。
余将告于莅事者。
③到。
“积
于今六十岁矣”。
④比。
“苛政猛于虎也”。
三、中心思想
以独特的写法(衬托、对比)尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷,揭示了广大人民遭受的苦难不幸,表现了作者对劳苦大众的深切同情,对残暴统治的强烈愤恨。
四、写作特色
(一)使用衬托突出重点。
本文写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。
捕蛇以抵赋,蒋氏之祖、父死在这上头,而蒋氏却甘愿干此差事,这就令人心悸地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。
(二)使用对比表现主题。
文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比,触目惊心地表明“赋敛之毒有甚是蛇者”。
诗词五首
一、谋篇立意
《使至塞上》这首诗叙述了作者出使塞上的艰难历程,通过描绘塞外奇特、优美的自然风光,表达了作者抑郁孤寂之情。
《泊秦淮》诗人通过夜泊秦淮河,目睹灯红酒绿,触景生情,借古讽今,表达诗人对国家命运的关怀和忧愤。
《无题》这首诗大约是以一个女子的口吻写两个有情人不忍分别,分别后彼此思念的心情。
《浣溪沙》这首小令,通过惜春表达了作者感伤年华飞逝,好景不长的惆怅思绪。
《水调歌头》全诗借中秋之夜的月下欢饮和对弟弟子由的怀念,表达了词人旷达的胸襟。
二、名句赏析
“大漠孤烟直,长河落日圆” 此对仗句,对仗工整。
既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光,又是写诗人那种苍凉孤寂的情感。
“商女不知亡国恨”。
此句表面上是批评歌女,实际上讽刺纵情声色、醉生梦死的颓靡世风以及沉溺于歌舞升平境界而不知“国之将亡”的统治者。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。
运用了生动的比喻和谐音的方法,借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来比喻男女之间的爱情至死不渝。
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
”包含着一切美好的东西都会消逝,但新的事物总是以新的面貌在不断地出现,生活不因消逝而变得虚无的道理。
“但愿人长久,千里共婵娟” 表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀和对亲人的良好祝愿。