鱼和熊掌不可得兼还是兼得

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鱼和熊掌不可得兼还是兼得
正确的是”鱼与熊掌不可兼得”,出自孟子《鱼我所欲也》:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

"本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,我们应当如何取舍。

原文:
孟子日:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

译文:
孟子说:“鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的;如果不能都吃,那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。

生命是我所追求的,道义也是我所追求的,当这两种东西只能择其一时,那么我会舍弃生命而坚持大义。

虽然生命是我所追求的,但当还有比生命更重要的东西时,我绝不会选择做苟且偷生的事:死亡固然是我所厌恶的,但当还有比死亡更可恶的事发生时,即使面临灾祸我也不躲避。

如果人心里没有比生命更看重的东西,那么凡是一切可以保全生命的手段中,又有哪一种是不可用的呢?同样的,如果人们认为所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,又有哪一桩不可以干呢?可见,虽然生存的理念非常必要,但追求的时候我们也会有所禁忌,躲避灾祸的想法固然合理,但却不是做人做事要考虑的。

所以说人们所追求的,有比生命更宝贵的东西(那就是“礼义”) :人们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”) 。

这样的理念不只是圣贤才有,人人都有,不过圣贤能够不丢弃罢了。

赏析:
此文意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

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