考研精品资料外国文学人物形象总结笔记

四、格兰古瓦的爱情观
格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。

遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。

看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。

然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。

因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。

所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。

挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。

从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。

五、卡西莫多的爱情观
如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。

卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。

卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。

由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。

长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。

可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，
唤醒了他内心对美好爱情的渴望。

然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。

面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。

他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。

然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。

当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。

所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。

11冉阿让芳汀
雨果将第一部命名为芳汀，而不是冉阿让，我想，他是想以此博取读者的注意，让人们重视芳汀这样的人。

芳汀短暂却悲惨的一生，前后形成了极其强烈的对比，这些描述是本书最催人泪下的情节之一。

让我们先看看早期的芳汀：
“至于芳汀，她就是欢乐。

她那一嘴光彩夺目的牙齿明明从上帝那里奉了一道使命，笑的使命。

一顶垂着白色长飘带的精致小草帽，她拿在手里的时候多，戴在头上的时候少，一头蓬松的黄发，偏偏喜欢飘舞，容易披散，不时需要整理，仿佛是为垂杨下的仙女遮羞而成的。

她的樱唇，喋喋不休，听了令人心醉。

她嘴的两角含情脉脉地向上翘着，正如爱里柯尼
的古代塑像，带着一种鼓励人放肆的神气。

光艳的脸儿，秀丽的侧影，眼睛深蓝，眼皮如凝脂，脚秀而翘，腕、踝都肥瘦适度，美妙天成。

白皙的皮肤四处露着蔚蓝的脉络，脸颊鲜润得和童女一样。

颈脖肥硕如埃伊纳岛的朱诺，后颈窝显得既健壮又柔和，两肩仿佛是库斯图塑造的，中间有一个动人的圆涡从轻罗下透出来。

多愁工媚，冷若冰霜，状如石刻，色态如婵娟，这样便是芳汀。

”
再看看三年之后的芳汀：
“她还年轻，她还美吗？也许，但由于那种装束，她并不显得美，她头发里的一绺金发露了出来，显出她头发的丰厚，但是她用一条丑而窄的巫婆用的头巾紧紧系在胲下，把头发全遮住了，人可以在笑时露出洁白的牙齿，但是她一点也不笑。

她的眼睛仿佛还没有干多久，她脸上没有血色，显得非常疲乏，象有病似的。

她瞧着睡在她怀里的女儿的那种神情只有亲自哺乳的母亲才会有。

一条对角折的粗蓝布大手巾遮去了她的腰，她的手，枯而黑，生满了斑点，食指上的粗皮满是针痕，肩上披一条兰色的粗羊毛氅，布裙袍，大鞋，她就是芳汀。

”。

芳汀深爱自己的女儿，可是从她将苛赛特寄养给德纳第夫妇那儿以后，她再也没能和她的女儿见过一次面，她只能把她的希望寄托在空想和哀思里。

而她自己，却被人从工厂里赶出来，被迫卖掉所有的物品，所有值钱的东西，包括她美丽的金发和洁白的牙齿，最后，包括她的肉体。

这是一位伟大的母亲，是一位充满爱心的母亲，可她又是一个孤苦伶仃的弱女子，是一个被抛弃的孤立无援的弱女子，是一个被社会道德无情吞噬的弱女子，最终，这位天性善良的母亲不得不和妓女这个名字连在一起。

“贫寒和爱俏是两种逼死人的动力，一个埋怨，一个逢迎，平民中的一般美丽姑娘都兼而有之，每一个都附在耳朵上细语不停。

防范不严的心灵便俯首听命了，自己落井的原因在此，别人下石的原因也在此。

”
他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。

他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。

于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。