西方服饰的发展史

西方服饰的历史
西洋服装从诞生之日起就冲满了激进的思想与吸收外来文化的大度，所以说西方服装文化是一种多源性的文化。

它的文化源于古希腊，古罗马文化，受当时的绘画，雕塑等造型艺术的影响至深，其审美视觉历来重视立体的造型。

在西方的服装史上，13世纪初期就已确立了立体三维的裁剪方法。

而三维裁剪的发明和运用成为了东西方服装的分水岭，从此，西方服装变得立体，外形变得富于变化，同时尽可能得让造型体现体形美。

而以中国为代表的东方文化以含蓄为美，以朦胧隐约，藏而不露给人委婉含蓄的审美感受，通过款式，布局，色彩，线条给人整体的和谐之美，大量采用刺绣，飘带，图案和其他的装饰手法，表达丰富的寓意与想象。

可以说中国人对服饰重装饰之美，讲究与环境和谐；西方人对服装造型之美，讲究与环境对比。

东方服饰重“意”，西方服饰重“形”；东方表达含蓄，西方表达鲜明。

东西方服饰完全是两种不同文化的反映，因而服饰文化特色的风格形成与民族风俗，历史文化的渊源有着紧密地联系。

可见服装是一种文化，中西服装文化由于发生的地理环境、气候条件不同，在发展的过程中历史积淀的内容不同，中西服装文化之间的内涵有着很大的差别。

但在服装发展历史的漫漫长河中，我们时不时地会看到东西方服装风格的融合，而这种融合往往会绽放出一种夺目的光芒，乃至影响到整个社会。

时至今日，东西方服装风格融合的实例仍屡见不鲜。

西方宗教的发展，改变着人们对待肉体的态度，而人们对待肉体
的态度，又深深地影响了西方古代服饰的发展和变化。

在古希腊时代，人们对奥林帕斯诸神的崇拜构成了原始宗教的主要内容。

这些被尊奉的诸神是多元的、富有人性欲望的。

不仅神有七情六欲，而且人、神之间也可以沟通，二者结合的产物叫做英雄。

因此，这是一种“此岸性的充满了肉感和人情味的观念形态”，其基本特点是“直观的自然崇拜和明朗的感觉主义”，这一特点“典型地体现在对人的自然形体和现世生活的赞美之中”，因此，这一时期的希腊人“对肉体的重视更甚于对精神的关怀，对现实生活的关注更甚于对彼岸世界的向往”。

1 、在这种情况下，希腊人“竟把肉体的完美看作神明的特性”。

2、而作为遮蔽身体的装饰物，古希腊的服装只是人体的“一件松松散散的附属品，不拘束身体，可以随心所欲在一刹那之间扔掉”，而且“在衣服飘动的时候或者接缝中间，随时会暴露肉体”。

古希腊人的基本服饰被称作“基同”（chiton），它是将一块宽大的布料做成筒状然后用别针在人体上扣合而成的。

“基同”外面，有时还穿一种叫做“希玛修”（himation）的长外衣。

它“面积较大，穿用时伸缩自由，外出时可以拉起来盖在头上防风雨，睡觉时可以脱下当铺盖”。

4在离开了身体之后，“希玛修”只是一块宽大的布料，只有当它被披裹在人体之上时，优雅自然的躯体才赋予其“服饰”的造型。

从这意义上讲，是人的躯体把布料塑造成了衣服。

换言之，在古希腊时代，身体是服饰的主人，而服饰只是身体的附属。

在日常生活中，古希腊的男子也可以不穿“基同”，直接穿“希玛修”。

至于在竞技场上的裸体运动，则更是习以为常的事情。