中国古建筑中的生态设计
古村落生态规划-湖南张谷英村54页PPT
古村落生态规划思想
湖南张谷英村
王颢龙 30920192202616
总论
它，晨钟暮鼓之中 仍能窥见昔日的车水马龙，门庭若市； 它，深藏在湘水深处， 屋宇绵亘，人称“民间故宫”……
总论
据记载，张谷英村发展至今已经过了600多年的历史，上 海同济大学王绍周教授说：张谷英村可以作为汉民族聚族 而居的代表，它集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、 审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重 大价值。考古专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风
● 这座建筑群的整体风格基本一致，具有明、清明期古庄园建 筑的格调。屋宇、檐廊相接，由东南向西北，达两里之宽。 张谷英村的建筑环境很有特色。渭溪河穿村而过，河上有石 桥58座，而且桥形各异。这些石桥与沿溪而建的长廊和青石 板路相联结，通达各家各户，使之倍增江南水乡的秀色。环 村的四面青山，如巨大之屏障，挡住了各种灾难和战祸。 600年来，该村没有受到重大灾害和战争的破坏，所以才能 得以绵延今日。
格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。
地理位置·1
地理位置·2
地理位置·3
景区导游图
简介
● 张谷英村是岳阳县渭洞山区的一座规模宏大、历史悠久的古代建筑群 落，位于岳阳市东南70公里处的青山怀抱之中。
● 这个被人们誉为"天下第一村"的张谷英村，始建于明代洪武年间，经过 历代的修建，至今已经繁衍了26代，目前村里有1732间大小房屋，所居 2600多人，建筑面积已达50000多平方米。
张谷英村·道路交通
傍溪而铺的是一条长廊，廊里铺有一条青石板路，沿途通达 各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂 共有60条，最长的巷道有153米，居民们在此起居可以“天 睛不曝晒，雨雪不湿鞋”。
传统村落历史环境保护设计_以江西吉安钓源古村为例
艺术·文化
１
人收集等，既影响了视觉景观，又造 成 了 环 境 污染。古村现 存 的 大 部 分 古 建 老 化，基 础 设 施 不 全，线 路 架 设 杂 乱，有 着 极 大 的 火 灾 隐 患。老建筑内 部 通 风 采 光 严 重 不 足，缺 乏 必 要的厨卫设 施，远 远 不 能 适 应 社 会 生 活 的 发 展需要。由于 钓 源 古 村 落 经 济 基 础 薄 弱，大 量男女青年为了追求好的生活质量而外出打 工谋生，致使村落留住人口锐减，并 呈 现 出 老 龄化的态势，严重的制约了古村落 的 发 展，古 村落的发展活力日益衰竭。
街巷风貌特征明显，需要严格控制的区域。 该保护范围内的一切建设活动均应 经 规 划 部
区 内 应 保 持 传 统 的 街 巷 布 局，古 建 筑 只 门批准审核后方可进行。
能修缮，不得随意改变原状，不得施 行 日 常 维
协调发展区内严禁任何与古村整体风貌
护外的任何修建、改造、新建工程及 其 它 任 何 不协调的建 设 活 动；协 调 发 展 区 内 应 严 格 控
（三 ）环 境 管 理 的 缺 乏 古村落历史环境的保护和整治是一项工 作面广、周期 长、技 术 要 求 高 的 艰 巨 工 作，由 于缺乏有效 管 理，使 得 古 村 落 的 保 护 处 于 一 个较低的水 平，制 约 了 对 古 村 落 建 设 的 正 确 引导，导致村 民 在 居 住 过 程 中 改 建、搭 建、拆 建、新建等人为破坏十分严重，造成 了 对 传 统 建筑风貌完 整 性 的 极 大 冲 击，古 村 落 历 史 环 境自身的价值受到了影响和破坏。
① 李 烨 、周 世 玉 、邹 晓 明 《钓 源 寻 韵 》，北 京 ：中 国 文 联 出 版 社 ，２００２ 年 。 ② 张 波 、倪 斌 《国 家 历 史 文 化 名 城 研 究 中 心 历 史 街 区 调 查 ——— 江 西 吉 安 钓 源 古 村 》，《城 市 规 划 》２００６ 第 ７ 期 ，第 ３１ ３３ 页 。
浅析中国古典园林中的生态学理念
浅析中国古典园林中的生态学理念作者：孙瑜来源：《神州·中旬刊》2018年第12期摘要：中国古典园林根植于中华传统文化，大量探索了尊重自然、尊重生态等方面。
中国古典园林将山泉水石融进自然生态环境中，利用园林建筑和树木花草营造出自然天成的生态空间，展现出时空交错的生态之美，本文从生态学角度出发，从生态学角度审视我国的古典园林，分析中国古典园林中展现的生态学理念。
关键词：中国古典园林；生态学理念；园林生态；理念探究1引言我国古典园林可以说是最初的艺术，结合“道法自然、天人合一”和风水学展现中华民族对生态学的原始理解。
近年来，我国城市绿化发展迅速，但仍然存在众多问题，如绿地形式简单、功能不完善、维护成本过高、过度重视塑造景观、不注重改善生态环境系统等。
2生态学理念2.1生态学概述生态学作为一门自然科学，主要研究内容是有机体和其环境之间相互作用的规律和机理，研究对象则是生物个体、种群、群落以及生态系统，研究目的是为了揭示生态平衡的规律。
当今社会，世界各国都面临着巨大的环境生态难题。
现今社会的生态问题层出不穷，主要原因就是因为人类的自然观和行为模式不恰当。
2.2生态设计原则解决当代环境生态问题的首要方式就是转变人类的生态观念，以新的生态学理念重塑人与自然的和谐关系。
自古以来，中国素有崇尚自然、热爱自然的传统，中国古典园林集中体现了“天人合一”的思想。
当代，俞孔坚等参照西蒙·范·迪·瑞恩（Sim Van der Ryn）和斯图亚特·考恩（Stuart Cown）提出的“生态设计”概念，在设计中尽量使环境的破坏程度降到最低。
2.3生态设计手法中国古典园林“虽由人作，宛自天开”，尊重生态规律，营造出较好的生态环境。
山水、植物、建筑是古典园林最主要的造园要素，园林的生态设计需从选址、山水、植物、建筑等方面进行，山水植物都是营造良好生态环境的重要元素，提供了必要的生存环境，建筑讲究尊重自然，与自然相融，园林植物配置方面主要注重象征寓意和人的需求，讲究与自然和谐相处。
古村落文化景观保护与设计研究
古村落文化景观保护与设计研究古村落是中国传统文化的重要组成部分之一，是中华民族传统文化的一部分，具有重要的历史、文化、艺术、科学和生态价值。
然而，在现代化的大背景下，许多古村落正面临着被破坏、消失的风险。
因此，对古村落文化景观的保护和设计研究变得尤为重要。
首先，古村落文化景观的保护需要重视对其历史、文化底蕴的理解。
古村落的文化景观不仅仅是一幅美丽的风景画，更包含了人们的历史记忆、社会生活、宗教信仰和生态环境等多个方面的内容。
在保护和设计中，应该充分理解并尊重这些文化底蕴，避免将其简单地当作一种风景或景观来处理。
其次，古村落文化景观的保护需要综合运用多学科的知识和技术。
古村落的文化景观要想得以保护和重建，需要专业化的知识和技术支持。
比如要了解古村落的历史、文化和社会生态，需要历史学、文化学和社会学等学科的支持；要重建古建筑和文化景观，需要建筑学、景观设计、城乡规划等学科的支持；要从生态、环保的角度来看待古村落的保护，需要生态学、环境科学等学科的支持。
综合运用这些学科的知识和技术，才能在古村落文化景观保护和设计中取得更好的效果。
最后，古村落文化景观的保护需要积极引入现代科技手段，打造数字化、可持续的文化景观。
现代科技手段可以为古村落文化景观保护和重建带来很大的帮助。
比如，通过数字化技术，可以实现对文化景观的高精度测绘、数字化重建和虚拟仿真，为古村落的保护提供高效、可视化的工具和手段；通过智能化、可持续技术，可以为古村落的生态环境和节能减排等问题提供更好的解决方案。
综上所述，古村落文化景观的保护与设计是一个复杂而重要的问题，需要我们从多个方面入手，重视古村落的历史、文化底蕴，在保护和设计中综合运用多学科的知识和技术，并积极引入现代科技手段，打造数字化、可持续的文化景观。
只有这样，我们才能更好地保护和传承中华民族重要的文化遗产。
中国古建筑的生态属性探讨
Ｆ ｅ ｂ ．２ ０ １ ３
中国古建筑 的生态属性探讨
潘 祖 平
（ 江 南 大 学 设 计 学 院 ，无 锡 ２ １ ４ １ ２ ２ ）
摘 要 ：本 文从 相 关 汉 字发 轫 ， 探 索中国古建筑 以土木结构为主 、 人 与 生 物 和 谐 相 处 的 生 态属 性 。 中 国 古 建 筑 建 立在 中 国这 块 生 生 不息 的母 体 上 ， 因地 制 宜 、 随 类赋 形 、 就地取材 ， 通 过 对 自然 的 意 象仿 生 ， 创 造 了动
法， 的确可 以养 育 出一 个 很 健 壮 的儿 童 ， 但 我 们 会反 思母 乳养育 不 可或 缺 的 重要 性 ， 其 不 可替 代
的是 ： 产生 于母体 的 、 活性 的 、 具 有 一 脉 相承 亲 情
的、 原 生态 生命 力 的属性 。 当我们 迁 人 现代 化 新
居， 回忆儿 时 随 祖 辈 居 住 成 长 的过 程 时 ， 则 会 感 受到 当下 夏 大地 这块 广袤 的母
静相 生 、 无 静 不 动 的 美 学观 念 。 生命 体 的 活性 结构 ， 将“ 天人合一” 充分体现 于古建筑， 使 中 国 古 建 筑 能抗 灾 应
变千 年屹 立 。 同 时本 文 论 证 了 中 国古 建 筑 不 是 封 闭 系统 ， 而是活性开放的“ 耗散结构” 。 关键 词 ： 生 态属 性 ；土 木 结 构 ；耗 散 结 构
中 图分 类 号 ： Ｔ Ｕ３ １ ８ ． ２
文 献标 识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ９—３ ０ ６ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ４ ２ 一Ｏ ６
中 国 以迅 捷 的 步伐 跨人 现 代 化 社 会 的 一 大 标 志是 截然 改变 了传 统 的 居住 环 境 与生 活 方 式 。 现代建 筑 带 给人 们 科 学 、 合理 、 舒 适 的 居 住 环 境 是显然 的 ， 但 同时， 我 们 也 失 去 了很 多 。这 犹 如 从一 出生就 喝牛 奶 成长 的 孩 子 ， 按 现 代 科 学养 育
生态建筑设计与中国传统生态思想
势， 将太极 宫置于乾 位 ， 且又 以承天 、 朱雀等 命名 。汉之长 安
城， “ ——城南 为南斗形 ，北 为北斗形 ，至今 人呼汉京城 为斗 城， 是也 ” ；明清北京城的建设就是按 照天上的星相来建造 的 ，
生态建筑设计与 中国传 统 生态思想
Ｅｃ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ａ ｒ ｃ ｈ ｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ ａ ｎｄ Ｃｈｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｅ ｃ ｏ ｌ ｏｇ ｉ ｃ ａ ｌ ｔ ｈｏ ｕｇ ｈ ｔ ｓ
《 道德经 》 又 日： “ 人法地， 地 法天， 天法道， 道 法 自然 。” 指 明了人 与 自然的共同根源。古代中国人讲究“ 天人合 一” ， 就是 说 自然
的一张生命之 网 ， 无论 哪个 环节 出现 了问题 ， 都会 对整个 生态
系统产生重大 的影 响 ； 生 态系统是一种 自组织的开放 系统 ， 生
子所谓 “ 通天下之气” 是一个 意思 。《 周易大传文言传》 有云“ 夫
天人者 ， 与天地合其德 ， 与 日月合其 明 ， 与四时合其序 ， 与鬼神
公 民， 人类和大 自然 的其他 构成者在 生态上是平等 的 ； 人 类不
仅要尊 重生命共同体 的其他伙伴 ， 而且 要尊重共 同体 本身 ： 任 何一种行 为 ， 只有 当它有助于保护生命共 同体 的和谐 、 稳 定和
” 的基本思 想。《 乐记》 提 出“ 乐者天地之和 ， 礼者天地之序。” 即认 为整个宇 宙天地处于 “ 流 而不息 ， 合 同而化 ” 的状 态之 中。
开平碉楼设计探析
开平碉楼设计探析开平碉楼是广东省珠江三角洲地区一种独特的村落建筑形式，也是中国传统建筑的珍品之一。
碉楼因其独特的外形和构造形式，被誉为“东方的古堡”。
玉浔江岸边的开平碉楼分布井然，屹立于群山之上，景致优美、古朴典雅，古建筑文化显得非常浓郁，是中国传统文化的重要组成部分。
开平碉楼设计具有多种特征，下面我来探索一下这些特点。
首先，开平碉楼的设计完美融合了文化、生态和社会因素，基于实用性设计。
碉楼结构安全稳定，堪比现代高层建筑，很好地屏蔽了外界的干扰，既可保护居民的安全，也能保护本身文化的传承和历史的沉淀。
碉楼的设计也体现了生态保护的意识。
碉楼的基座高，地坪未经处理直接用的是自然地形，即使在雨季汛期，也不会被淹没，而且楼内使用的是开窗通风，夏天不需要使用空调，直接感受自然环境的清爽。
其次，开平碉楼的外观设计有其独特之处。
碉楼的形状有四面围墙，呈不规则的多层金字塔形，塔身高耸整齐，外观看起来令人印象深刻。
碉楼进深较大，多数文武分楼有4-6层，最高的可达10层，相当于现代12-16层建筑高度，因此外表上给整个建筑物带来火箭般的视觉冲击力。
第三，碉楼内部的布局设计也非常精妙。
楼房中庭细长，形似“人”字，有天井、井栏、井眼、井盖、堂前厅后、左右对称等多种设计手法，营造了一个整洁、舒适、宜人的生活环境。
碉楼的内建设计非常注重隐蔽性和防御性，墙体厚实，墙面上还装饰着通风、放映、监视等功能性设计，让居住者更感到安全、宽敞和私密。
在毫无疑问的时代变革的今天，开平碉楼的保护和传承也是很重要的。
随着经济的发展，城市化步伐加快，每天都会有老建筑被拆除，尤其是像开平碉楼这样的建筑，在保护上肯定会带来困难。
但是，我们应该明白，传统文化遗产的保护和传承是我们必须要努力做到的事情。
所以，我们来分析一下该如何保护这一文化珍品。
第一，应提高宣传和教育的力度，让更多的人了解开平碉楼的历史和文化背景。
通过大众化媒体的宣传，让更多人了解到开平碉楼的文化价值并产生珍视的意识。
对建筑设计中实现生态建筑的若干思索
对建筑设计中实现生态建筑的若干思索摘要：生态建筑是在人类工业发展进程中，随着人口的增多，环境的恶化，能源的危机，人们为了自身及环境的可此续发展而提出的。
生态建筑是一个系统的工程，是一个节能环保的系统。
我们能做的就是在理念上体现生态，在设计上运用生态，从点滴中渗透生态。
关键词：生态建筑；建筑设计；设计理念；节能环保中图分类号：tu2文献标识码： a 文章编号：我国“十七大”提出关于建设生态文明，“十八大”又提出“大力推进大力推进生态文明建设努力开创环保工作新局面”的思路，可见国家对于生态文明的重视。
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
搞生态化建设也就是维护环境，创造绿色环境，那在建筑设计中如何体现和实现生态建筑呢？一、什么是生态建筑生态建筑是在人类工业发展进程中，随着人口的增多，环境的恶化，能源的危机，人们为了自身及环境的可此续发展而提出的。
生态建筑，是将建筑看成一个生态系统，根据当地的自然生态环境，运用生态学、建筑技术科学的基本原理和现代科学技术手段等，合理安排并组织建筑与其他相关因素之间的关系，使建筑和环境之间成为一个有机的结合体，本质就是能将数量巨大的人口整合居住在一个超级建筑中，通过组织（设计）建筑内外空间中的各种物态因素，使物质、能源在建筑生态系统内部有秩序地循环转换，使人、建筑与自然生态环境之间形成一个良性循环系统。
二、我国目前生态建筑的现状有人认为中国的在生态建筑方面有这悠远的历史，认为一些乡土设计就是所谓的生态建筑，我反对这一观点，如果这样认为，那我们只能认为原始的生活状态才是生态。
当然我国东西发展的不平衡与差距是各地对于生态建筑的状况也不相同。
如上海、北京，广州等沿海开放城市，由于海外先进技术和观念地大量引人，高新技术的生态建筑出现很多，使得城市面貌焕然一新。
中国古建筑文化的历史与现状
中国古建筑文化的历史与现状中国古建筑文化源远流长，千百年来，中国人民不断探索和创造，逐步形成了独具特色的传统建筑风格和特色文化。
中国古建筑是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，被誉为“杰出的人类文化遗产”。
在当今社会，随着中国经济的高速发展，人们对古建筑文化的重视和保护也更加突出，越来越多的人开始关注中国古建筑文化的历史与现状。
中国古建筑文化的历史可以追溯到五千年前的中国古代文明时期。
古代中国人的生活和工作需要依赖于建筑物，如祭祀的祠堂、出行的驿站、商业的楼阁等等。
这些建筑物从一开始就承载着中国文化和哲学思想，如“天人合一”、“五行生克”、“阴阳相互作用”等，在设计、形式、结构、装饰经历了几千年的发展和演变，逐步形成了中国传统的建筑风格。
中国古建筑有着多样的形制和风格，其中最具代表性的古建筑分别是宫殿建筑、庙宇建筑、园林建筑、民居建筑四类。
宫殿建筑是在中国古代帝王统治下建造的建筑物，如故宫、颐和园等。
庙宇建筑是用于宗教信仰的建筑物，如崇祯陵、九华山大佛等。
园林建筑在中国古代是贵族和富人居住时常使用，主要以宜景和观赏为主，如留园、拙政园等。
而民居建筑则主要是寻粮子、四合院等。
中国古建筑特色鲜明，先来说说中国宫殿建筑。
宫殿建筑是中国传统建筑的代表，整体外观雄伟，以明黄色琉璃瓦砖为主要建筑材料，屋脊、檐口、斗拱、飞檐、鎏金之类形制细节的使用更多，仿佛是将文化、哲学、信仰及绘画、雕刻等融为一体的艺术杰作。
庙宇建筑，设计得更为繁复和精致，屋檐向上翘起，意味着人们的热情向上向善，如潭柘寺、茂兰寺等。
园林建筑，以“山、水、林、石、建筑”五要素最为重要，形式上有“曲径通幽、深藏不露”的寓意，如西湖、东郊公园等。
而民居建筑的设计风格则更侧重于家居生活需求和生态环保，常用的材料是木头和砖土，如古建黄土木结构房屋和各种别墅、乡村客栈等。
古建筑文化的保护是国家文化遗产的重要组成部分。
古建筑文化是人类文化遗产，保护和传承至关重要。
你喜欢古代建筑 现代建筑还是生态建筑谈谈不同建筑的优缺点80
你喜欢古代建筑现代建筑还是生态建筑谈谈不同建筑的优缺点80古代建筑的最大的优缺点优点：就是用材简单并且建造速度快，抗震性能好，做工巧炒，儿乎看不到外连接。
中国古代建筑蕴含着很多的奥妙和玄机。
非常的美观，拆卸也非常的方便，比如在古代搬家就可以直接拖着一个屋子走。
古代建筑也是非常的坚固，榫卯相接，加上斗拱的承重，柱子的承重也是可以体现防倒屋不塌这样的特点。
缺点：同时因为大量使用木材，因时间久远、加之自然的破坏、战乱的影响，防火差，防腐工作比较困难。
往往大量的古建筑无法保存下来，没有现代建筑那么好，所以很费木材。
现代建筑的优缺点优点：现代建筑越发的趋向于高层化，有利于减少占地面积，适合于解决现代都市住房问题。
建筑质量比较坚固，越来越注重于对生活的享受，所以现代的建筑师们在建筑构思时必须考虑人们在生活中的各种要求，如：安全性、耐久性、实用性、抗震性，从而进行在已有的建筑中改进现代建筑的风格与功能。
缺点：高层建筑的周期往往会很长，从一年到十年不等，甚至会超过十年。
工程量也会因为建筑周期的变化而变化。
现代的许多建筑由于只讲求美观而忽略了其当地的环境或历史文化背景，如：饱受争议的央视新大楼，在建筑艺术上应符合中华传统文化和传统建筑风格，然而，央视新大楼不仅没有贯彻这一点，而且完全丧失了中国传统建筑的艺术特点。
生态建筑的优缺点优点：高效利用能源和节约能源、更加健康、更加安全舒适等，生态建筑设计一个比较显著的特点,就是通过加强绿化的手段,来调整改善周围的小气候,利用大跨度轻型结构增强空间的适应性,确保建筑物拥有完整的内部构造,减少建设过程中对环境产生的不良影响。
缺点：造价高，生态建筑的实现是一个艰巨而复杂的工程，我国绿色建筑技术起步相对较晚，目前正处于绿色建筑技术推进阶段，很多技术、相关产品和产业链不完善，在引入国外技术以及相关产品中缺乏专利技术与核心技术，很多技术并不是十分适应我国国情。
中国传统建筑的绿色智慧
中国传统建筑的绿色智慧：天人合一的艺术我国的古建筑处处闪耀着先人的智慧，谈到人和自然的关系，感触很多。
中国的古建筑，特别主张天人合一，用环境，而不是破坏这个环境。
木结构的妙用中国的木结构体系，一个重要的特点是能防震。
像应县的木塔，辽代的木塔，独乐寺观音阁等都是古代重要的木结构。
独乐寺观音阁经过八次大地震岿然不动，经过近一千年来的压缩，底层部分所有的斗拱都已经压扁了，但整个形式没有变，只有中国的木构体系才能承受这种情况。
历史上记载，嘉庆18年，发生了关西大地震，一直影响到北京，那时候没有讲级别，估计也有七级以上。
整个太和殿都晃动了，上面有一块碑掉下来，但整个殿没受到损害，雍和宫柱子移位，但整个房子没有塌。
所以说中国这种木构体系的建筑对我们有重要的影响，非但形成了华丽的建筑物，解决了人民居住的安全问题，更重要的是它能抵御外来的地震冲击。
中国是一个多地震的国家，这种木构体系呵护了中国几千年。
我国古代建筑的智慧是从自然中汲取精华，模仿生态的形式来创造自己的建筑，就是绿色的。
我们现在的建筑结构与中国传统的不一样，是西方来的，这种框架结构形式，是筒中筒结果，中间奠基井是完整的结构体系，外面再把建筑物包起来，中间有很好的梁板连接，而且是钢性的连接。
这种结构形式跟中国的传统木结构形式不同，当然它也能抗震，但它抗震的理念跟中国传统结构的理念不一样。
中国人的抗震的理念是“逆来顺受”，还有“以柔克刚”，西方的理念是“以刚克刚”。
现在我们不用木材了，用不用木材是一回事，但要接受这种理念。
天井与天人合一中国的传统建筑和绿色理念很有关系，分两大类，第一类是辉煌的宫殿庙宇等大型建筑，琉璃瓦的顶，木柱子。
但无论是北方还是南方，无论是皇帝的宫殿还是大型的庙宇，建筑内容和结构的形式布置都差不多。
第二类是民居，民居变化很多。
北京四合院，苏州、扬州的厅堂式、花园式，安徽“四水归堂”，四个房子，中间一个天井，云南贵州“四合五天井”，四合院，五个天井，福建“土楼”，广东“碉楼”，还有少数民族的吊脚楼，筒子楼……形式各样，但很重要的特点是都有天井，天井体现了中国人的智慧。
中国古代的建筑与自然环境有哪些关系
中国古代的建筑与自然环境有哪些关系中国古代的建筑与自然环境有着密切的关系。
在古代，中国人民深刻理解到与自然和谐相处的重要性，因此，在建筑设计中融入了自然元素和自然环境的考量。
本文将就古代建筑与自然环境之间的关系展开探讨。
一、地理环境与建筑风格中国地域辽阔，各个地区的地理环境因素对建筑风格产生了深远影响。
各地的气候、土地特性、地势等因素都影响了古代中国建筑的形式。
比如，在北方，由于严寒的冬季气候，建筑往往采用厚重的墙体和小窗户，以隔绝寒冷。
而南方则因气候温暖，建筑多采用轻巧的结构和大量的窗户，以增加通风和透光性。
二、山水之美与建筑景观中国古代建筑注重与自然山水的协调与融合。
在传统建筑中，常常选址于自然风光优美的地方，如山间、水边、湖畔等。
这种选择取决于中国人对自然的崇拜和对自然美的追求，进一步强调了建筑与自然环境的联系。
三、阴阳五行与建筑布局中国古代建筑的布局也受到了阴阳五行的影响。
阴阳五行学说认为宇宙万物由五行构成，即金、木、水、火、土。
在建筑设计中，建筑师会根据所处位置和所要表达的意义选择合适的布局。
比如，在传统庭院建筑中，往往以中轴线为基础，左右对称，追求阴阳平衡。
四、材料的选择与环境由于中国地域广泛，各地资源条件不同，古代建筑所使用的材料也有所差异。
中国古代建筑常使用的材料包括石、木、瓦、砖等。
这些材料都是根据当地的环境条件和自然资源的可得性来选择的。
例如，在青藏高原地区，由于气温低，木材稀缺，建筑多采用石头和土坯；而在江南水乡，由于水资源丰富，常使用木材和砖瓦来建造房屋。
五、生态建筑与可持续发展中国古代的建筑也重视生态环境的保护和可持续发展。
例如，古代中国建筑中常常会设置庭院和花园，增加绿化面积，改善空气质量和舒适度。
另外，古代中国还注重雨水的收集和排水系统的设计，保障了水资源的合理利用和周边环境的保护。
结语通过以上分析，我们可以看到中国古代建筑与自然环境的紧密联系。
中国人民注重与自然和谐共生，将自然元素融入建筑设计中，追求建筑与自然的统一。
浅谈中国传统民居中的_原生态_思想
文章编号:1673-1387(2005)04-0277-03浅谈中国传统民居中的/原生态0思想徐 伟,石铁矛(沈阳建筑大学建筑与规划学院,辽宁沈阳110168)摘 要:介绍了中国传统民居中的/原生态0思想理念,结合相关实例,分析了传统民居在村落的选址、院落的布局及建筑单体的组合上处处体现的/原生态0思想,总结了人们对传统朴素的自然环境观的理解及追求,并用于指导现代生态居住建筑设计。
关键词:传统民居;/原生态0思想;自然环境中图分类号:B992.4 文献标识码:A 今天随着工业化的发展引发了环境的污染。
人居环境的日益恶化以致于人们又重新关注于环境。
而传统民居建筑关于环境的选择,住房形态的分析等都反映了实际生活的利弊,是经过实践证明的行之有效的生活经验总结。
它融宗教及民间信仰,神化与艺术及日常行为于一体,体现了人们对传统朴素的自然环境观的理解及对理想居住模式的追求,而这种理解及追求我们可以定义为一种深藏于人们内心的/原生态0模式的追求。
这种/原生态0模式深藏于每个人,每个民族及每一种文化之中,往往不自觉地引导人们的景观设计和改造。
所以,揭示传统民居中的/原生态0模式及其深层含意,对现代人类追求美好居所和居住环境的创造具有重要意义。
传统民居聚落的选址常常是北面有山相靠,左右各有两山,而南向前景开阔,远处又有山峰遥相呼应;涓涓水流从山间流出,呈曲折绕前方而去;四周之山最好有多层次,形成群山环绕之势;如此形成一个四周有山环抱,背山面水的吉地。
这样的环境用现代景观学,生态学来分析,无疑也是一个很好的自然生态环境:背山可以阻挡冬季的寒风,前方开阔可以得到良好的日照可以得到良好的通风,并且可以便于了望。
四周的小山可以起到防风、防洪的作用,形成适宜的小气候;流水既保证了生活用水又为发展农牧业提供了方便。
从上述村落选址模式中,表现出两种基本特征,其一,是资源特征,即山清水秀,土地肥沃,阳光充足,植被茂密。
其二,是空间结构特征,即建筑群落空间布局依山就势,充分地结合地形地貌。
古建筑修复与保护设计方案
古建筑修复与保护设计方案古建筑是人类的文化瑰宝，具有重要的历史、艺术和文化价值。
然而，由于时间的流逝和自然环境的侵蚀，许多古建筑遭受了不同程度的损坏和衰变。
为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，我们需要制定合适的修复与保护设计方案。
本文将探讨古建筑修复与保护的重要性，并提出具体的设计方案以实现这一目标。
一、修复与保护的重要性1.1 保护文化遗产古建筑作为我国的宝贵文化遗产，代表着历史的发展和人类智慧的结晶。
修复与保护古建筑，可以保留文化遗产，传承历史文化，让后代子孙了解和感受古代文明的独特魅力。
1.2 传承历史古建筑承载着历史的记忆，是人们了解古代社会、文明和历史的窗口。
通过修复与保护设计方案，我们可以最大限度地还原古建筑的原貌，使人们能够感受到历史的厚重感和时间的变迁。
1.3 增加城市文化魅力古建筑作为城市的名片之一，具有独特的建筑风格和艺术价值。
修复与保护古建筑，可以丰富城市的文化内涵，增强城市的历史魅力和文化吸引力，带动文化旅游产业的发展。
二、修复与保护设计方案2.1 文物保护技术的应用文物保护技术是修复与保护古建筑的关键。
例如，利用非接触式三维激光扫描技术，可以全面记录古建筑的形态和结构，为后续的修复工作提供准确的数据支持。
此外，新型材料的应用和传统工艺的恢复，也是有效修复古建筑的重要手段。
2.2 合理规划与设计修复与保护古建筑需要制定详细的规划和设计方案。
首先，需要进行全面的建筑文物调查和评估，确定古建筑的价值、损坏程度及修复优先级。
其次，在修复方案中要注重保持古建筑的原始特色和风貌，尽量还原历史的面貌。
同时，结合现代的要求和技术手段，确保古建筑的结构安全和使用功能。
2.3 公众参与与宣传教育修复与保护古建筑需要得到社会各界的支持和参与。
通过开展公众参与活动，让市民了解古建筑的价值和意义，并且参与到修复工作中来。
同时，加强宣传教育，提高公众的文化素养和文物保护意识，增加对古建筑修复与保护的关注和重视。
中国古代建筑对现代建筑的影响和启发
中国古代建筑对现代建筑的影响和启发
中国古代建筑对现代建筑有很大的影响和启发。
以下是一些主要的方面：
1. 建筑风格和造型：中国古代建筑以其独特的风格和造型对现代建筑产生了深远的影响。
古代建筑注重和谐、平衡和比例，追求天人合一的观念。
这些特点在现代建筑中仍然能够找到。
例如，中国古代的宫殿、园林和寺庙建筑的元素可以在现代建筑中找到，并为其增添优雅和庄重的氛围。
2. 建筑结构和技术：中国古代建筑在结构和技术上取得了重大突破，对现代建筑的发展起到了重要的推动作用。
古代建筑采用了许多独特的结构和施工技术，包括柱廊、悬挑、榫卯结构和斗拱等。
这些技术被现代建筑师借鉴和应用，使得现代建筑更加创新和多样化。
3. 建筑材料和工艺：中国古代建筑使用的材料和工艺对现代建筑的材料选择和工程技术产生了影响。
古代建筑采用木材、石材、砖瓦等常见材料，并利用丰富的雕刻和彩绘工艺进行装饰。
这些材料和工艺对现代建筑中的装饰和建筑材料的选择提供了启示。
4. 建筑环境和生态：中国古代建筑注重与自然环境的和谐相处，追求建筑与自然的有机结合。
古代建筑以景观和室内布局的方式创造独特的空间氛围，使人们在其中感受到自然的美丽和和谐。
这种理念对现代建筑的生态设计和可持续建筑产生了影响，提倡人与自然的和谐共生。
综上所述，中国古代建筑对现代建筑产生了深远的影响和启发，包括建筑风格和造型、建筑结构和技术、建筑材料和工艺，以及建筑环境和生态等方面。
现代建筑师通过借鉴古代建筑的优秀经验和智慧，丰富和发展了现代建筑的设计和理念。
略论武夷山建筑与室内空间绿色生态环境设计
２０ ０ ６年 第 ６期
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沙洋师 范高 等专科 学校 学报
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略论 武夷山建筑与室 内空 问绿色生态环境设计
创 造健康 的居 住 环境 。绿色设 计 意 味着设 计 可 以 节 约原 材料 、 用 的材料 可 以 回收 ， 使用 过 程 中 使 在 不会产 生污染 环 境 的废 气 ， 会 造 成对 水 资 源和 不 自然生 物 的破 坏 ， 以及 对人类 健康 的威胁 等 。 武 夷 山 被列 为世 界 自然 与 文 化遗 产 ， 色 生 绿 态环境设 计 显 得 更 为 突 出 ， 论 大 到 山体 、 流 ， 无 河 小 到植 物 、 木 、 树 花草 、 被 ， 植 均是上 苍 赐予 人类 的 宝贵资 源 ， 只有 共 处共生 充分 给予 尊 重 ， 能 因地 才 制 宜加 以利用 。突 出崇 尚 自然 生态 观 ， 现 以可 体 持 续发 展为 目标 的现 代 设 计 理 念 ， 与 自然 的相 人 互 作用 ， 在武夷 建 筑 与 室 内空 间 设 计 中显 得 更 为
重要 。 。
庭 院 连接 另 一 个 庭 院 ， 过 后 院可 以 到达 前 院。 通 回廊有 高低 曲折 变 化 ， 面 是 富有个 性 乡土 材 质 一 的变 化墙面 ， 一 面建 筑 周 围鱼儿 、 物 、 体 与 另 植 水 环境有 机地 结 合 。水 帘餐 厅 用 一 整面 玻 璃 作墙 ， 增 加 了室 内的采光和 室外景 观 的连接 。玻璃 外那
沈 志 明
（ 武夷 学 院
摘
艺 术系 ， 福建
颐和园景点的设计理念
颐和园景点的设计理念颐和园是中国古代皇家园林艺术的杰出代表，也是世界文化遗产。
它的设计理念体现了中国古代园林建筑的精髓，以山水园林为基础，注重营造情趣和意境，展现了中华文化的深厚底蕴。
颐和园的设计理念可以总结为四个关键词：山水人文、自然融合、景色变换和和谐共融。
首先，颐和园的设计注重山水与人文的结合。
整个园林依山环水，融入了北京西山的自然景色，展现了中国人对山水的崇拜和追求。
园内的湖泊、小桥、亭台楼榭与山峦相呼应，相得益彰，形成了独特的自然风光。
同时，园内还有许多古建筑、雕塑和石刻，展示了中国古代建筑艺术和文化的卓越成就，体现了人文精神和价值观。
其次，颐和园的设计力求自然融合。
园内的湖泊、溪流、小山岛屿等自然元素与人工建设的宫殿、亭台楼榭相互融合，形成了一幅和谐的画面。
园内的建筑、园林和自然景观相互渗透、相互依存，使人们感受到自然与人类的和谐共生，体现了中国古代人们对自然的敬畏和对生态环境的关注。
第三，颐和园的设计注重景色的变换。
园内有许多不同角度、不同季节、不同时间的景观，使游览者在不同的地方、不同的时间里得到不同的美感享受。
比如，长廊的石雕、壁画和陈设，以及廊外的湖泊、山峦和树木，在不同时间和季节里都呈现出不同的色彩和气息，使人们每次游览都有新鲜的感受。
最后，颐和园的设计追求和谐共融。
整个园林的布局和组织是按照中国古代哲学的原则，力求形成和谐、平衡的整体。
园内的建筑、道路和景观都有明确的布局和规划，形成了各个部分相互联系、相互支持的结构。
这种人与自然、人与建筑、人与人之间和谐共融的设计理念，表达了中国古代人们对社会和谐和个体幸福的追求。
总之，颐和园景点的设计理念体现了中国古代园林艺术的精髓，注重山水人文、自然融合、景色变换和和谐共融。
它以自然山水为基础，融入人文元素和建筑艺术，展示了中华文化的独特魅力。
颐和园的设计理念以其独特之处而受到广大游客的赞赏和喜爱。
古建筑园林环境的保护及修复措施
试点论坛shi dian lun tan261古建筑园林环境的保护及修复措施◎胡武晔摘要：本文立足古建园林的价值构成，结构特点、修复与保护的专业技术等微观层面，就建筑原理的管理问题进行了研究，并就有关的古建原理历史文化价值的传承问题实施了分析，希望能通过本文的研究，为我国古建园林的保护工作提供支持与帮助。
关键词：中国；古建园林；现状剖析；管理对策一、古建园林的价值（一）历史文化价值古建园林是在历史上形成的园林型建筑，其建造于不同的历史时期，因而其中蕴含了古代重要的历史信息、文化信息、工艺技术信息和社会人文信息。
一座保存完好的古建园林，就是古代社会的一个缩影，因而其拥有十分丰富的历史文化价值，可以说一个时期的古建园林，其中就包含了丰富的历史信息和文化信息，其中所使用的建筑工艺，园林建造技术也是古代工艺技术的结晶。
（二）地域环境价值由于古建园林大多坐落在景色优美的环境中，因而其具有美化环境，展现抵御文化等方面的积极意义，这使得古建原理具有一定的地域环境价值，首先其通过对园林景色进行合理的利用，充分发掘出自然景物的审美价值，使得其成为具有欣赏价值的园林风景，具有特殊的审美风貌。
同时因为其在建筑风格上可以体现出特定的地域文化特色，因而也具有对地域文化进行展示传承的一定价值，这就使得古建原理具有地域环境方面的丰富价值，一个地区的古建园林，可以作为当地的地标性古迹，彰显地域文化特色。
二、园林古建的保护方法（一）对自然损害保护（1）防腐蚀。
因为很多古建园林中使用木材为主要材料进行建筑的修建，因而一些建筑的木结构年长日久深容易出现朽坏，木材一方面容易被霉菌感染而发生侵蚀和腐坏，尤其对于一些南方地区的建筑，其使用的木质梁柱很有可能受到湿润气候的影响而发霉，随着时间的延伸而导致发霉部位不断被霉菌腐蚀，导致糟朽。
而出现此类情况的木材，通常都会在质地上坚实程度大大下降，一些木材还会出现空心、空洞、木质疏松等方面的问题。
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