老驴友如何选择冲锋衣

老驴友如何选择冲锋衣
第一篇：老驴友如何选择冲锋衣
在户外网站上玩了几年户外活动，深知户外装备的重要性，特别是冲锋衣、登山鞋、登山杖等专业装备的重要性。

刚开始爬山时，记得领队对我说，山上海拔高、风大，特别是在海拔两千米以上，气候变幻无常，需要准备冲锋衣裤，我一笑了之，介个领队，是不是有点二，不就是爬个山嘛，搞得像去南极似的。

2009年5月底去山西五台山的经历，让我明白了，玩户外的，除了充足的户外经验外，对大自然、生命的敬畏外，户外装备对我们的安全起到了重要的保障作用。

出发前，领队说，五台山海拔均值在2600以上，需要购置冲锋衣，温度低，风雨雷电，变幻无常，你就吹吧，我心里想。

如果下雨，我带雨衣，如果下雪，呵呵，我穿羽绒服，保暖性也不差。

我们从北京出发，坐了一夜的大巴，在凌晨时分，赶到了清凉圣地，鸿门岩。

北京的5月，穿的是短袖了，已经进入夏季了。

从大巴上一下车，感受到了刺骨的寒风和冬雨，哇操，这个也太冷了吧。

收拾装备，也就开始登东台望海寺，凌冽的风吹着，穿着我的羽绒服，开始一步步行进，大风卷着细雨，吹打在脸上，身上开始发热，但耳朵却给冻的几乎失去知觉了。

雨越下越大，我意识到，我需要披上雨衣了，否则我的羽绒服要透了。

雨衣套上后，自己在大风里几乎无法行走，风吹着雨衣的声音，带给自己更多是心乱和烦躁，而且根本不挡雨，雨水照样从吹起的雨衣的角度，进入羽绒服。

临近东台，发现羽绒服已经全部湿透，外部已经结冰，身体已经感到极其不适了，套上雨衣后，无法透气，更是难受。

随后的登华北屋脊，北台，更是让我狼狈不堪，嘴唇乌青，直打哆嗦，如果不是北台师傅提供的热水，我可能失去温度，身体真实下了地狱了。

从五台回京后，在这三年里，陆续置办着户外装备，从购买山寨装备到购买户外大牌，从满街是的地摊货camel开始，到TNF、coulmbia。

这一路上，钱也没少浪费，对装备也不是太满意。

山寨装
备肯定是不靠谱，花大价钱买的大牌装备，很多已经名不副实了，大多目前都是打着户外的名头，在销售休闲服装，真是晕倒。

特别是对于冲锋衣这种装备来说，不仅要求保暖，更重要的要防水和透气。

很多驴友选择装备的时候，往往会被很高的防水指标所迷惑，追求超过的防水性能，其实，防水性和透气性能对于户外驴友来说，同样重要，这两个指标合理搭配，才能发挥冲锋衣的作用，在技术实现难度来说，做到防水其实很简单，做到透气，其实是很有技术含量的工作。

我的装备购买习惯，从地摊货，买骆驼开始，到烧装备，一直购买到一些知名品牌，真是烧钱啊。

实践完了，知道自己作为驴友，还是要用心来研究装备的，对于冲锋衣，关注防风、防水、保暖性之外，还要关注穿着的舒适性，面料要挺，柔软，并且厚度适中，避免走起来沙沙响，拉链很重要，是冲锋衣的核心部件，坚决选用YKK拉链，防止在户外，由于拉链问题造成整个服装的报废。

元旦之前，我们队在风雪中穿越北京的灵山（12月份有驴友在灵山遇难，气候比较险恶，这个季节基本上都是雪山），看到一个驴友穿了wildview（迪为）户外品牌的冲锋衣，我也没有在意。

注意观察，在山顶，把手伸进驴友冲锋衣里层去摸（男性驴友，别想歪了哈），除了温暖之外，没有感受到像其他品牌衣服那样的，湿漉漉的感觉，说明这款冲锋衣，在恶略环境里，保持了出色的透气性，比我身上穿的columbia要好。

再看表面，很有质感，并且比较挺和柔，更特别的是，透气系统，相当给力，设计的很精妙，鲨鱼腮透气系统，很人性化，也很漂亮，YKK的拉链，介个不正是我设想中的冲锋衣么？上网搜索，比价，果断入手。

上周穿着爬了海坨山，这次终于选对了，透气性、舒适性、保暖性、防风性都超出了我的那件columbia的冲锋衣，而且在价格上，相对便宜，仅仅比骆驼贵一些，性价比超出了我的期待。

在户外活动中，和队友一起交流爬山的心得，我收获了一副好的身体，交到了很多好朋友，目前经常联系的很多好朋友，很多都是驴友，我从他们身上学到了很多很多，不仅仅是户外运动本身，还有很多做事的道理。

在这个过程中，我得到了很多驴友的帮助，以上对冲
锋衣选购的心得写出来，希望对各位驴友和看官能有一些帮助。

第二篇：驴友记事
与打麻将、交际舞不同的是，户外群有一个冠冕堂皇的外衣，这就是绿色运动，具有相当的欺骗性、隐蔽性。

驴子们正是打着这个旗号, 背个大背包，晃来晃去，招摇过市。

本来户外还不如打麻将、交际舞技术含量高，只要有两条腿就行，可驴子们还是凭空产生一种优越感，自以为是，自诩为文明先驱：我超前了，我先进了，我学欧美了，真是幼稚可笑！
其实，被驴子们造假的这部分户外，不过是由一帮智商低、情商高、百无聊赖之人除了打麻将、交际舞之外的又一种赶时髦的娱乐活动，或曰一种时尚。

从社会心理学分析，大部分是人生失败者、情场失意者、婚姻不幸者、小富即安者、不学无术之人、一事无成之人、养尊处优之人，用以逃避现实的一种宣泄和遮羞;是在残酷的社会竞争中被淘汰下来的无能者，想通过几粒伟哥的刺激来勉强维持其暂短的雄起和自信：你虽然事业有成了，我玩户外也享受人生了;你虽然婚姻幸福了，我玩户外也偷情了。

于是，由幻觉、光环、梦想、感官刺激所产生的精神胜利法，暂时满足了驴子们阿Q式的心理平衡。

严格意义上说，是属于大众文化，快餐文化，自慰文化，与西方真正意义上的户外运动有天壤之别，是彻头彻尾的伪文明、伪先进，俗得很，俗不可耐。

正经人、高素质人、好学上进之人、追求事业之人是不屑一顾的。

酗酒成性的人靠酒精来麻醉，叫酒蒙子;吸毒成性的人靠卡洛因来刺激，叫扎针的;淫乱成性的人靠妓女来发泄，叫嫖娼;户外成性的靠男女鬼混来自慰，叫驴子。

他们的共同特点是：眼界狭隘，精神空虚，思想浅薄;精神腐朽糜烂，追求感官刺激;今朝有酒今朝醉，乐呵一天算一天。

这样看来，迷恋户外的驴子们还不如打麻将、交际舞文明，几乎等同于吸毒、酗酒和嫖客。

男的染上这个不良嗜好，把钱都花在玩乐或女人身上，荒废家业，甚至倾家荡产;女的染上这个不良嗜好，把心思都用在玩乐或男人身上，弄得家庭不睦，甚至夫离子散。

所以，户
外还被冠之以另一个雅号-----绿色鸦片。

染上这个恶习，上瘾，很难戒掉，其危害程度不亚于传统意义上的抽喝嫖赌。

驴友，已经成为继“小姐”称呼之外，具有中国特色的又一个带有讽刺意义的贬义词;户外，已成为继抽喝嫖赌之外，具有现代色彩的又一种恶习。

抽、喝、嫖、赌、驴，已成为现代版的新五毒。

这种变异了的户外运动，其魅力像一个巨大天体黑洞，可以吞噬一切，吸引一切，改变一切。

玩上户外，就像入了邪教一样，被洗脑，思想行为与社会现实格格不入。

好像外星人，不食人间烟火，活在梦境之中，活在海市蜃楼的幻影里。

于是，在驴子们的眼中，只有户外，没有别的;只有异性，没有别的;只有男女鬼混，没有别的。

一个个好像得了“渴男症”、“渴女症”，一时也离不开，离开就闹心。

工作之余，总感到无聊，寂寞难耐。

不玩户外，坐卧不宁。

总好像世界末日到了，不乐呵明天就得死，不让自己舒服就赔账。

讲求的是及时行乐，奉行的是个人主义，追求的是感官刺激。

没有家庭责任感，没有事业心，没有上进心。

玩物丧志，不学无术，疯狂投入，不顾一切。

其给家庭、配偶、孩子及个人带来的后果是非常严重的。

时代在进步，观念在改变。

男女走出家庭，休闲娱乐，无可厚非;既便找点婚外情趣，也在情理之中。

但是，男人沉溺于户外不是什么好事！女人迷恋户外不会学好！活在当下，不意味着及时行乐;浪漫主义，不意味着随心所欲;为自己活一把，不意味着个人主义;婚外情趣，不意味着鬼混淫乱;享受人生，不意味着纵欲无度;会花钱，不意味着奢侈浪费。

户外运动的真谛和内涵是挑战自我，陶冶情操，人与自然的和谐统一。

得到的是身体的锻炼，意志的磨练，团队的精神，心灵的净化。

可这些驴子们却有名无实，背道而驰：起早贪黑，牺牲睡眠时间;大吃大喝，损伤脾胃;男女鬼混，伤风败俗;A饭K歌，铺张浪费;各种肢体接触的游艺游戏，低级庸俗;糟踏植被，违背环保;欺诈与谎言，扼杀正义;集体淫乐，缺德无耻。

驴圈内管这种方式的所谓户外运动叫“腐败游”，其乌烟瘴气的内容可略见一斑。

真正的户外精神被蒙骗，被隐瞒，被挪用，被强暴，被阉割，被“偷良换蛀”。

绿色鸦片的刺激，把驴子们一个个弄得人不人鬼不鬼的，整天神秘兮兮的，活像个皇帝的新装。

赤裸裸的暴露在众人面前，自己还觉得很美，到处张扬，得瑟。

不以为耻，反以为荣。

大热天，女驴们脸上围得像木乃伊一样，严严实实，活像个幽灵;鬼子战斗帽式的屁帘，忽闪忽闪的，活像从医院刚跑出来的精神病;一群群从山坡上下的驴子们，拄着拐杖，活像刚从叙利亚战场上撤退下来的残兵败将。

有些群管也真会迎合这帮男驴女驴们的花花心理，知道他们为什么事闹心，也知道什么事能笼络他们多参加户外。

所以，花样翻新地搞了各种游艺游戏活动，千方百计地创造男女肢体接触的机会，嬉笑打闹的机会，连搂带抱的机会，甚至淫乱的机会：什么老鹰捉小鸡啦，蒙目找人啦，打雪仗啦，男女派对啦，A饭K歌啦，群魔乱舞啦，长线户外啦，露宿野外啦，男女混帐啦等等。

有的还有意让驴子们醉酒，以达到酒后乱性的地步。

千夫所指，无疾而死，唾液星子也能淹死人。

名声，特别是女人的名声比金钱、生命都重要。

女人要自尊、自爱、自重、自强、自立，就是不能自贱。

可是，挺大个老娘们，在森山老林里跟陌生的老爷们玩小孩子们才玩的有肢体接触的初级游戏，孤男寡女同宿在一个小帐篷里，寒碜不寒碜？要脸不要脸？
放眼茫茫林海, 一个个在美女丛中穿梭猎艳的公驴，依仗兜里的那几个臭钱，四处觅食;一个个在帅哥面前搔首弄姿的母驴，凭借着厚厚胭脂涂抹出的漂亮脸蛋，四处卖弄;暗娼也混迹其中，变脸为良家妇女，期望卖个好价钱。

到处是因荷尔蒙刺激所散发出来的低级与庸俗: 争风吃醋，打情骂俏，淫声浪语，群魔乱舞，灯红酒绿，推杯换盏，风花雪夜。

这一幕幕，俨然非洲大草原上，一群群牛羚、角马在发情期间的燥动与喧嚣。

于是，夜幕下的森林里，掩盖着多少鲜为人知的肮脏与龌龊;户外群逐渐演变成滋生腐朽糜烂的温床;猎艳与勾引将成为户外运动的主题;骗钱骗色或许成为驴子们暗中追逐的另一个目标;中华民族的传统美德受到了来自户外群的严重挑战。

这一切的一切，被组织者有意安排、操纵、诱导、纵容、默许、放任。

为什么？无利不起早。

AA制的个人消费只是个形式，AA制的一个个挨宰好像更名符其实。

可头脑简单的驴子们还蒙在鼓里，前赴后继，趋之若鹜，乐不思蜀。

第三篇：驴友类型
驴友类型
本文的“驴友”是指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，并非以度假为目的的游客。

一、史前驴
史前驴一般在1949年以前出生，是驴中的探索者、伟大的导师、永远的偶像，他们的领头者，已然成为一个神话、一种传说。

他们是景点的发现者和探索者。

他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。

史前驴的共同特征
他们一般都是专业的人员，或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。

他们用所掌握的专业知识，引导他们进入未知的世界。

许多的时候，他们的旅行更像一种探险，他们为后来人探索了一条条通往自然世界的路。

史前驴之所以会走向自然，是因为他们爱美好的祖国，爱生他养他的土地，爱着身边的每一个人。

所以他们大声呼喊：我们有一个美丽富饶的祖国，有一个地大物博、资源丰富的中国，并且将这一切记入教科书。

他们的装备非常简单。

他们在野外的衣服，和居家的时候没有什么两样；一年四季的帐篷都是一样的，没有现在说的三季帐、高山帐之分；他们没有冲锋衣，只有普通的雨伞。

应该说，现在所使用的所有户外用品都是为他们设计的，只是他们没有来得及使用。

史前驴的结局进化者
这些驴友已经被供奉在名人殿堂：如彭加木、余纯顺、王洛宾……许多他们去过的地方成为新的人文景观。

岑寂者
当年绝大多数的驴友，都已退出了江湖。

年纪渐长是自然规律，随着身体条件的减退，他们只能进入退休者的行列，但他们凭着丰富的野外生存经验，为后辈驴友们提供最佳指导意见。

追随者
这是99%现代史前驴的共同出路。

他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣，之如钓鱼，之如健身跑。

二、引路驴
这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师、泰斗，但随着时间的推延，他们必将成为驴界的传奇。

这是在新中国红旗下长大的一代。

他们在年青时期，满怀着好男儿志在四方的理想，怀着报效祖国的美好意愿，走出了他们所生活的城市，走出了家门，怀揣着哪里最艰苦就到那里去的志愿，走遍了祖国各地。

这群人一般是65年以前出生的，他们的驴行一半是自愿的，另一半也深深地刻下时代的烙印。

然而他们的收获也是巨大的，目前全国绝大多数的旅游线路是他们发现的，正是这一批人的城市回归，这些美好的景点呈现在我们面前才成为可能！
最想去中国什么地方？拉萨？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点的最早推荐人就是引路驴。

引路驴的共同特征
他们是一群走南闯北、最勇于挑战的人。

由于是在特定的历史条件下成长起来的一代人，他们是所有的驴友中跑得最远、最长的人。

在全国大串联的背景下，在上山下乡的热潮中，在全体人民一起要返城的前提下，他们怀揣着几个窝头，背一个军用水壶、一个绿色挎包，跑遍全国。

他们是一群最节约的驴。

他们的节约并不是来自于他们的天性或是他们对生活和自然的热爱所形成的高尚信仰，而是因为在特定的历史条件下，物质生活的极度缺乏。

现在我们还常常能听到他们说：当年，谁谁谁一分钱没有花就在北京玩了一个月。

真是难以想象！
他们是最为艰苦的驴。

听说过为了去新疆旅行，在火车上站3天的吗？有，就是这批驴友；听说过为了省下车票钱，宁愿冒着生命危险坐在火车顶上长途旅行的吗？有，就是这批驴友；听说过，身无分文去北京，一路讨饭而行的吗？有，就是这些驴友。

而这一切在当年的驴友看来都是再平常不过的事了。

正是他们这些平常事揭示了今天自助游的真谛。

他们是美景的发现者和推广者。

许多藏在深山老林中的奇观异景，被他们发觉，并迅速推广，一些并不为人所知的地方，因为他们的到来，而成为热闹的公园。

秉承着无产阶级的革命热情，怀揣着改造世界的伟大理想，他们发现了美景也毁坏了自然。

他们也是一群转变最快的人。

从贫穷世界走出来的驴，在物质丰富的时候，成为第一个跳出来搞腐败游的人。

于是，一切都变了，他们要酒店、要飞机、要游泳池、要生猛海鲜，似乎在这肉欲横流的世界中要把所有的青年时光得到补偿，惟独，忘了旅行的真谛是什么。

引路驴的结局死不悔改的老犟驴：
这些是在那群驴中的孤品，他们秉承着上个世纪的旅行真谛，坚持以最少的钱，走最多路的理念，继续行走于江湖，尽管这个地方已经来了无数次。

对他们来说，每次都有新的发现。

有名有利的皇冠驴：
这是这群驴中的精品。

他们也在行走，但他们的目的不同，因为他们的行走中充满着豪气，因为他们已将自己的旅行经验，变成了一种财富。

依靠这种财富，他们将旅行变成了一种职业。

安分守己的家养驴：
他们是驴群中的绝大数，在年岁渐长后，他们放弃了户外旅行，当腆着啤酒肚，教训自己孩子的时候，他们会说：想当年……
跨院年龄的世纪驴：
他们是驴友中承上启下的一批人。

他们是后来头驴的带头人，也是现在还活跃在驴坛的人。

凭着他们越活越年轻的心态和丰富的野外知识，他们必然是今后驴界的偶像。

驴皮：
这是一群退化的驴，只剩下了驴皮。

他们年轻时是驴界的中坚，但现在他们是享乐主义者。

所谓驴行，不过是茶余饭后的话题而已。

三、头驴
他们是在边远地区最为活跃的一群人，我们很容易从茫茫的人海中认出他们。

他们是一群出生于“文革”后期的人，怀着走遍全世界的远大理想走出家门。

他们是一个人行走江湖时穿得最破烂，而一群人一起活动时穿得最为新潮和古怪的人。

在一群人中走在最前面的是他们，走在最后面的也是他们。

在活动中笑闹得最起劲的是他们，而第一个站起身来要走的也是他们。

而所有的一切都证明他们是个头驴。

他们是活动中最有爱心的人。

他们热爱自然才进入自然、拥抱自然。

他们在广阔的自然生活中获得了最珍贵的一颗热爱生活的心。

每一次的活动中的互相帮助，更让他们体会到人与人交往的真谛。

他们热爱这片大地，所以要保护这片土地。

渐渐地他们成为了环保主义者，只是因为他们在享受了这片蓝天碧水后，也热切希望后来人也能得到同样的享受。

大多数的时候他们的行动远比许多的环保教条更感人、更有说服力。

他们之间的谈论，大多是自然而又友好的。

特别是那种随意散发出来的亲切感，让后来者自然而然地围绕在他们的周围。

从他们的口中，许多驴友心中向往的胜地，已经有了一年四季的清晰轮廓：晓得了那里的花到底几月开，天到底几时最晴朗，路边小店中最为节约和好吃的菜，以及当时最为浪漫的故事。

他们是现实生活中和虚拟世界里遇见最频繁的驴界老师。

他们在各个地方现身说法着、指导着，引诱着后来的驴友进入这个奇妙的世界。

他们是活动的发起者、组织者和推广者，凭着他们对外面世界的无限向往和出色的个人能力，他们总能将活动举办得圆满和热烈。

乐源数字FashionComm将他们分成这么几种：掌门驴
他是号召力非凡的驴种，高举着贯彻驴行真谛的大旗，充满了个人英雄主义气息。

在他的周围有一大票驴友，追随着他走向四方。

他以自身为表率，带领着群体，不管在哪里，不管是何人，始终关心着
他人和带领着群体。

他健康、热情、友善、环保、意志坚定，并且能够带着四周的人一起去享受这美好的自然、享受这美好的生活。

他是这个群体的带头大哥和带头大姐，我们常尊称他们为“老大”。

识途驴
他是长期在户外活动的人，有着丰富的历史地理知识。

他知道每次出门要带什么不需要什么，知道每段路的长短和所需要的时间。

他热爱这项运动，也爱自然、爱生活，在团队中他是各项活动的中坚，也每每是因为他的参加，此运动才进行的舒适而又充满乐趣。

这是大多数驴友在这个年纪中能进化到的程度，而要进化到掌门驴的高度则既需要对此项运动有无限的热情，还要有本身的天赋。

独驴
这是在驴族进化过程中的异类，他往往由其他物种进化而来。

一般来说，他在刚踏入江湖时也是群居动物。

在进化的过程中，因外界改造或自身的基因突变，突然间爱上了独自去驴行，从此一发而不可收。

他有着自己宏伟的计划，有着对自然的无限热爱和对生命深切的体会，在忍受孤独煎熬的同时，也更细致地体会到了旅行的乐趣。

一般来说，未来的驴界泰斗和先知将在此类人中产生，因为能够战胜孤独寂寞的人无所惧，而他们也是所有驴族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。

驴嘴
他的特质就是能侃，对于所有的景点，以他最为熟悉，有他在就有声音，就有故事。

从他嘴里说出来的地方绝对是经典而生动的，也不管他是否去过，是否平凡。

他有着最酷的驴界服装，有着最好的旅行背包。

他时时说要去这里那里，但总是雷声大，雨点小，不能成行。

虽然他也常常翻阅旅行的笔记和旅行家的杂志，为一些优美的景色拍案叫绝，但他是决不行动的。

这一切的一切，只是为下一场庆功会、腐败会时，对他人炫耀和争论的资料。

驴腿
这是一个务实的种群，每次运动总拉不下他。

当别人去爬山呢？他跟着去爬山。

当别人去涉水呢？他跟着去涉水。

爬的山记不得了，过的水数不清了，一切又从起点回到了终点。

他只是跟着，跟着……
其实，很多时候驴腿们也不知道为什么要外出，只是觉得快乐。

因为我存在，所以我快乐，而生命的快乐其实就是享受这个过程。

四、逍遥驴
他们普遍年轻，一般都出生在改革开放以后，年轻是他们最大的优势。

他们热情而又好动，勇敢而又脆弱。

在他们眼里，世界是美好而又多姿多彩的，未来是神秘而又不可琢磨的，运动的乐趣是无穷无尽的。

所以在他们的嘴里说得最多的就是：我要去，我要去！因为对他们来说外面的世界并不存在艰辛和贫苦，而只是未知和神秘。

他们是易变的，说完了要出发的同时会马上改变主意。

对他们来说，驴行只是一个好玩的玩具，而在另一边有一个更好玩的玩具在等着他们到来。

对此你不要见怪，谁让这世界这么缤纷多彩。

他们是谦虚的，看见老驴时会一口一个“老大”招呼着，恨不得马上将他的经验装到自己的心中。

他们是骄傲的，看见比自己更菜的小驴时，就免不得摆出一副大哥、大姐的样子。

他们是腐败的一群人，不管是什么样的最新装备，他们总是第一个采购和使用，因而新装备的信息也是最灵通的。

在老驴还在砸吧着嘴唇时，他们已经是如数家珍般的1、2、3、4起来。

他们也是最为贫穷的一群人。

因为他们的年龄注定着他们只是小小的白领和靠着父母养育的学生，囊中羞涩的苦衷常常制约着他们伟大的理想。

他们是所有的驴族中文化水平最高的一群人，更多的知识将带来更多、更大的渴望和理想。

他们在交流中明白驴行的真谛，在驴行中体会大自然的美好。

这一切激发他们产生保护环境、爱护自然的热情。