初中语文文言文阅读专题训练及其解题技巧及练习题(含答案)

初中语文文言文阅读专题训练及其解题技巧及练习题(含答案)
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

（节选自《礼记》）（乙）师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。

春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。

前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。

”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。

然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。

读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。

少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。

甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）【注释】①奉议；官名，即奉议郎。

②奉思：思念。

③前承示谕：不久前你告知我。

④外慕：学习之外的各种贪恋。

⑤半古之人：花费古人一半的工夫。

（1）解释下列加下划线词在文中的意思。

①不知其旨也（________）
②然后能自反也（________）
③诚能如是（________）
④令心意不驰走（________）
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①虽有至道，弗学，不知其善也。

②必能屏弃人事，尽心于学。

（4）甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。

【答案】（1）味美；反思，反省；这，这样；跑
（2）B
（3）①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

（4）①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。

【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，旨：味美。

古今异义词，走：古义是“跑”，今义是“走路”。

（2）语句意思是：外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。

故停顿为：B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。

（3）本题注意以下关键词：至道：最好的道理。

至，达到极点。

屏弃：抛开。

弗：不。

于：介词，用。

（4）甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

侧重论述学和教是相互促进的；乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。

”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。

”强调学习要独立思考，要专心致志。

故答案为：⑴味美；反思，反省；这，这样；跑
⑵B；
⑶①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

⑷①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。

【点评】⑴本题考查的是文言词语的理解及知识的迁移能力。

考生要注意平时对文言词语的正误，要运用掌握的知识对词语的含义进行推断，注意理解词语时要结合句子的翻译。

⑵本题考查的是句子的断句。

考生首先要理解句子的意思，然后再根据心得语法进行断句，注意平时要多读文言文，增强文言语感。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题，要遵循文言文翻译的原则，掌握基本的翻译方法，对重点词语、特殊句式要正确翻译，注意句意的顺畅。

⑷本题考查对文章内容的理解。

考生要熟读文章，理解文章的内容，按照题干要求进行理解分析。

【参考译文】
甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

所以说：教与学是互相促进的。

乙文，写给外甥奉以郎师川的信：自从告别以来，没有一天不怀念你。

（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会（无比）叹服。

诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。

然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。

进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。

古人说：放纵自己内心，（不加防范），就会失去一切的善事。

如果能把心克制并凝神静心在一处，则没有事情是不能办成的。

读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。

少年血气方刚，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。

外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。

2．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。

【甲】
余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砍冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。

融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。

玄日夜寻诵，未尝怠倦。

会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。

玄因从质诸疑义，问毕辞归。

融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。

家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。

（节选自《后汉书》）【注】①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。

②图纬：专论占验术数的书。

（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。

请根据提示，完成填空。

Ⅰ【积累迁移法】我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是________之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是________之意。

Ⅱ【查阅词典法】参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是________（填序号）。

素：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。

Ⅲ【语境推断法】根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是________之意。

（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（）
A. 每假借于藏书之家/公将鼓之
B. 以是人多以书假余/屠惧，投以骨
C. 乃召见于楼上/所欲有甚于生者
D. 乃西入关/太丘舍去，去后乃至
（3）用现代汉语翻译下面句子。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②郑生今去，吾道东矣！
（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。

【答案】（1）完成，结束；询问，质疑；⑤；客居
（2）B
（3）①成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

②郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！
（4）困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。

如何克服：宋濂：①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。

郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。

【解析】【分析】（1）① Ⅰ因为【甲】“毕”，完成，故【乙】文中“毕”也是“完成”的意思。

因为【甲】质：询问，故【乙】文中“质”也是“询问”的意思。

Ⅱ ②结合语境分析，这句话的意思是马融一向骄傲自负。

故这里的“素”是向来的意思，故选⑤。

Ⅲ语境推断法，根据文中前后语境判断。

郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。

因为家境贫困，郑玄在东莱“客耕”也只能是给别人耕种，故这里的“客”是客居的意思。

（2）A助词，的/音节助词，不译；B都是介词，把；C介词，在/比；D于是，就/才；（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①既，已经；益，更加。

故此句可以翻译为：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。

②去，离开；矣，语气词，了。

故此句可以翻译为：郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。

（4）本文主要围绕“求书”“求师”“求学”三方面的困难写写的，答题时从文中找到作者解决办法的语句并概括归纳。

可以概括为：以抄书来克服无书之难；以谦恭的态度来克服无师之难；不畏路遥天寒克服求师之难；以读书之乐克服生活艰苦之难。

郑玄在山东没有值得求教的人；够进入厅堂听马融亲自讲课的仅五十余人；三年都不能见马融一面；郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦；郑玄趁机向马融请教各种疑难问题。

意对即可。

故答案为：⑴完成，结束；询问，质疑；⑤客居
⑵ B；
⑶①成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

②郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！
⑷困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。

如何克服：宋濂：①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。

郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。

解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。

掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现
象，重点实词必须翻译到位。

⑷本题考查的是对课文内容的理解与概括能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

3．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】出师表
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】郑苏仙梦冥府
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。

有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。

王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。

”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举③，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。

”官大狼狈，锋棱顿减。

（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）【注】①囚：指去世的人。

②植：树立。

③举：上报（朝廷）。

（1）用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。

有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神
（2）解释下列句子中划线的词。

①则责攸之、祎、允等之慢________
②咨诹善道________
③但不要钱即为好官________
④锋棱顿减________
（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

②植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？
（4）下列句子中，划线词意思和用法相同的一项是（）
A. 寄臣以大事设官以治民
B. 陛下亦宜自谋无功亦无罪
C. 攸之、祎、允之任三载考绩之谓何
D. 察纳雅言避嫌疑而不言
（5）【甲】【乙】两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。

【答案】（1）有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神
（2）怠慢；询问；只；立刻（或忽然）
（3）①（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。

②立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？
（4）B
（5）为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。

不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。

【解析】【分析】⑴此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。

译为：有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

⑵注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如“慢”：怠慢。

“但”：只。

所以千万不要以今释古。

而“诹”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

⑶文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“效”：效果，成功。

“告”：祭告。

“植”：立。

“并”：连……都。

“胜”：胜过，超过。

还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

⑷B句子中加点词意思和用法相同。

都是“也”之意。

A前者介词“把”，后者目的连词“来”。

C前者“的”，后者主谓之间的助词。

D前者“言论”，后者“说话”。

⑸要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

如可分析“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣”等句，即可分析出为官不但要廉洁，更要勤政；不能尸位素餐，碌碌无为。

故答案为：⑴有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神
⑵① 怠慢；② 询问；③ 只；④ 立刻（或忽然）。

⑶①（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。

②立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？
⑷B
⑸为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。

不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。

【点评】⑴本题考查文言文断句。

答题时应注意，一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑵本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑶本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑷本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。

有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，如能明确它在句中作什么成分，
有什么语法功能，它的意义也就明显了。

⑸本题考查对作者观点的分析和概括。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。

【附参考译文】
【乙】北村有位叫郑苏仙的人，一天做梦梦见自己到了冥王府，看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。

有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。

阎王微笑着说：“设立官制是为了治理国家、造福百姓，下到管理驿站、闸门的小官，都是按着理法来权衡利弊。

只说不要老百姓的钱就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗？”这官听了又辩解道：“我虽没有功劳，但也没有罪呀！”阎王又说：“你一生处处求的是保全自己，某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话，这不是辜负了百姓吗？某件事情，你怕麻烦没有上报朝廷，这不是辜负了国家吗？（对为官者，）三年要考察一次政绩，为什么？无功就是罪啊！”当官的大吃一惊，非常不安，刚来时的傲气一下子就消减了。

4．文言文阅读
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。

邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。

偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。

乡里咸称其善。

然儿不解，心有怨言。

母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。

”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。

乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。

时刘儿方悟母之善举也。

【注释】①殆尽:几乎全部烧光。

（1）解释下列加下划线的词语。

①昼则疾耕作于田间于: ________
②时刘儿方悟母之善举也悟: ________
（2）把文中的画线句子翻译成现代汉语。

乡邻给衣物，且为之伐木建屋
（3）我们从这个故事中得到什么启示?
【答案】（1）介词，在；明白，醒悟
（2）大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。

（3）刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。

告诉我们:帮助别人也是帮自己。

【解析】【分析】（1）此题是多是古今异义词，如，“给”：给予。

“悟”：明白，醒悟。

（2）本题注意以下关键词：且：并且。

伐：砍。

（3）《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。

刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。

给我们的启示：帮助别人也是帮自己。

多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。

人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。

这样才是“我为人人，人人为我”。

故答案为：⑴介词，在；明白，醒悟；
⑵大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋；
⑶刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。

告诉我们:帮助别人也是帮自己。

【点评】⑴本题考查文言词语的用法及意思，注意结合具体的语境分析词语即可做出选择，答题关键是积累一些常见的文言词语的意义和用法。

⑵本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。

⑶本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。

偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。

【参考译文】
(有一个)姓刘的人，是某一个乡里的寡妇，养育(有)一个孩子。

她白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。

邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。

乡里的人都称赞她善良。

然而她的孩子不理解，心里有怨言，母亲告诉他说：“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢？”母亲(指刘氏)死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎全部被烧光。

大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋，这都是感念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。

5．阅读下面的两篇文言文，回答问题。

【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪阻。

然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。

自叹每有欲往，辄复不遂。

然流行坎止③，任之而已。

鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。

（节选自袁中道《珂雪斋集》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。

②敲戛：敲打。

③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。

④鲁直：黄庭坚。

（1）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

（两处）
暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。

（2）解释下列划线词在文中的意思。

①余强饮三大白而别________
②是金陵人，客此________
③辄复不遂________
④鲁直所谓________
（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

②夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪阻。

（4）【甲】文中“________”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。

【乙】文中“万竹中雪子敲夏，铮铮有声”从听觉角度反衬________。

（5）【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请分别写出。

【答案】（1）暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。

（2）古人罚酒时用的酒杯；客居；成功；说（认为）
（3）①我撑着小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

②晚上，下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。

（4）湖中人鸟声俱绝；夜的寂静（或：寂静）
（5）【甲】文趣在：①晚上独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言欢。

【乙】文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。

【解析】【分析】】（1）文言语句的断句要结合句子的意思进行断句。

意思是：在暗暗的窗子与红红的烛火下，随意地翻看几卷书，也能享受到一些乐趣。

据此断句为：暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。

（2）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

①句：我勉强喝了三大杯酒，然后告别离去。

②句：（他们）是金陵人，客居于此。

③总是不能成行。

④：。

（这就是）鲁直所说的。

据此回答。

（3）文言语句的翻译要注意重点词语及特殊句式的理解，如：拏：撑；独：独自；至：到；竞：竟然；为：被。

（4）读懂文意，“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。

【乙】文写的时间是夜里，写夜晚听见落雪敲打竹子的声音，衬托夜晚的寂静。

据此回答：夜的寂静（或：寂静）
（5）“独往湖心亭看雪”，与人偶遇饮酒，归纳其雅趣为：①晚上独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言欢。

“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”“暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。

”其文趣：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书
故答案为：⑴暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。

⑵古人罚酒时用的酒杯；客居；成功；说（认为）
⑶①我撑着小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

②晚上，下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。

⑷湖中人鸟声俱绝；夜的寂静（或：寂静）
⑸【甲】文趣在：①晚上独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言欢。

【乙】文趣。