王粲《七哀》

三、总述：从个体感伤到大生命关
怀

大背景叙述和个人见闻相互映照；叙 事、描写和抒情交叠,情感克制。




亲戚对我悲，朋友相追攀 。 出门无所见，白骨蔽平原 。 从他人他物渐入。 皇甫谧《帝王世纪》：“董卓兴乱，大焚宫庙， 劫御西迁，京师萧条，豪杰并争。郭李之徒，残 害又甚。是以兴平建安之际，海内凶荒，天子奔 流，白骨蔽野。” 司马彪《九州春秋》：“李傕等相攻战长安中， 盗贼不禁，白日虏掠。是时，谷一斛五十万，豆 麦二万。人相食啖，白骨委积，尸秽满路。”




路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号哭声，挥涕独不 还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍 听此言 。 特写镜头，戏剧对话，渐入内心感受。
张玉谷《古诗赏析》：“独就妇人弃子一事，备极 形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。” 吴淇《六朝选诗定论》：“兵乱之后，其可哀之事 写不胜写，但用‘无所见’二字括之。则城郭人民 之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者， 盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉．而慈 母于幼子尤甚。写其重者，它可知矣。”



应劭《风俗通义》：“桓帝元嘉中，京师 妇女做愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋 齿笑。愁眉者，细而曲折；啼妆者，薄拭 目下若啼痕；堕马髻者，侧在一边；折腰 步者，足不任体；龋齿笑者，若齿痛不忻 忻。” “灵帝时，京师宾昏佳会，皆作魁櫑，酒 酣之后，续以挽歌。魁櫑，丧家之乐；挽 歌，执绋相偶和之歌。”
转笔，写个人遭际，叙述似平淡而实寓屈辱，含 悲叹之意。



《诗· 大雅· 民劳》：“惠此中国，以绥四 方。”毛《传》：“中国，京师也。” 《诗· 小雅· 采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为 仇。” 孔融《答虞仲翔书》：“今睹吾子之治 《易》，乃知东南之美者，非但会稽之 竹箭耳。”
《青清陵上柏》：“驱车策驽马， 游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自 相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。” 蔡琰《悲愤诗》：“卓众来东下， 金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆 胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孓遗，尸骸相撑拒。马前悬 男头，马后载妇女。长驱西入关， 迥路险且阻。”
首望长安。 悟彼《下泉》人，喟然伤心肝 。
慨叹，寓思国之情。呼应首句。


《诗经·曹风·下泉》：“冽彼下泉，浸 彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。” 《毛诗序》：“思治也。曹人疾其公侵刻， 下民不得其所，忧而思明王贤伯也。”

背景附录：
仲长统《昌言·理乱篇》：“以及今日，名 都空而不居，百里绝而无民者，不可胜 数„„嗟乎！不知来世圣人救此之道，将何 用也？又不知天若穷此之数，欲何至邪？” 曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡 鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 曹操《军谯令》：“旧土人民，死伤略尽。 国中终日行，不见所识，使我凄怆伤怀。” 曹丕《令诗》：“丧乱悠悠过纪，白骨纵横 万里，哀哀下民靡恃。” 曹植《送应氏》：“中野何萧条，千里无人 烟。念我平常居，气结不能言。”

二、疏解


西京乱无象，豺虎方构患
大处着笔，叙述当时之乱象。


附录：《三国志·魏书·董卓传》：“傕 等放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼 藉。”“傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民 饥困，二年间相啖食略尽。” 《魏书·荀彧传》注引《曹瞒传》：“强 者四散，羸者相食，二三年间关中无复人 迹。”


复弃中国去，委身事荆蛮
王粲《七哀》
从个体感伤到大生命关怀



一、解题 《乐府古题要解》：“《七哀》起于汉 末。” 《古今乐录》：“楚调曲有《白头行 吟》、《泰山吟行》、《梁甫吟行》、 《东武琵琶吟行》、《怨诗行》。其器 有笙、笛弄、节、琴、筝、琵琶、瑟七 种。” 《文选》六臣注吕向语：“谓痛而哀， 义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而 哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”