依法治国人治与法治

（一）治理国家的主体不同。 人治 “家天下” 极少数人治理国家 法治“主权在民”全体公民治理国家
人治与法治
三、人治与法治的区别 （二）治理国家的依据不同。 人治 个人权威大于法 最终依据个人权威 法治 法大于个人权威 最终依据法律 人治不排斥法律的存在，法治不排斥个人的权威
人治与法治
人治的国家国王就是法律，法治的国 家法律就是国王。
议功，议贵，议勤，议宾
人治与法治
一、人治 （二）本质特征
人的统治，领导者的权力和意志至上
人治与法治
一、人治 （三）主要表现 政治权威神话 法律权威弱化
人治与法治
盗 玉 环
判处“弃市” 最终是否用法取决于皇帝的 个人意志 人治社会的治理缺乏法律权 威的制约而具有不稳定性
人治与法治
二、法治 （一）历史渊源
人治与法治
磨坊主告倒国王的故事所揭示的 “法律权威至上”“法律面前人人 平等”的法治精神，是人类智慧的 结晶，是人类的一项伟大的发明。 依法治国，建设社会主义法治国家 需要我们全社会共同努力，广大青 年不但要知法、守法还要用法、维 护法律的尊严,为推进依法治国建设 社会主义法治国家做出贡献 !
依法治国
——人治与法治
导入：磨坊主告倒国王
风能进，雨能进，国王的脚步
不能进
人治与法治
一、人治 （一）历史渊源
1.孔子儒家学说是典型的人治思想 2.法家主张“以法治国”，却无现代 “法治”精神，实为“人治”
人治与法治
“为政在人” ----孔子
人治与法治
“以法治国”
人治与法治
“ 八议”
议亲，议故，议贤，议能，
“法治优于一人之治”
---亚里士多德
人治与法治
二、法治 （二）本质特征 法的统治，代表全体人民意志的法 律权威至上
人治与法治
二、法治 （三）表现形式
法律权威至上 法律面前人人平等
人治与法治
三、人治与法治的区别
（一）治理国家的主体不同。 （二）治理国家的依据不同。
人治与法治
三、人治与法治的区别