中医药知识与苷肽

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1、心与小肠
(1)、主神志。 主管精神、意识、思维活动相当于高级神经 活动。如果心主神志的功能正常,则人的精 神振作,神志清楚;如果发生障碍,则可出 现多种病症,如:心悸、惊恐、健忘、失眠、 发狂、嬉笑不休、昏迷等。
1、心与小肠
(2)、主血脉。 心与脉相连,血液所以能在血管内循环,全 靠心气的推动。心气的强弱直接影响血的运 行。这可以从脉搏上反映出来:心气不足, 则脉细弱无力;气来不均,则脉率不整。
4、肺与大肠
(3)、主皮毛。肺与皮肤关系密切,肺卫之 气充盛,则肌表固密,皮肤润泽,身体抵抗 力强,不易受外邪的侵袭;肺卫之气不固, 则毛孔疏松,易受外邪的侵袭。此外,如果 肌表不顾,津液外泄,还可发生自汗、盗汗 等症。
4、肺与大肠
(4)、开窍于鼻。鼻与肺相通,是呼吸的门 户,肺有病时,时常表现有鼻塞、流涕、呼 吸困难,甚至鼻翼煽动。
2、肝与胆
(2)、主藏血。肝有贮藏血液和输送血量的 功能。活动时,肝贮藏的血液就供给各个组 织和器官,休息或睡眠时,又归藏于肝,藏 血的另一含义是防止出血,若藏血功能发生 障碍,就可能发生出血。
2、肝与胆
(3)、开窍于目。 肝与眼有密切的关系,肝有病常影响到眼睛。 肝虚则视力模糊,夜盲;肝上火则目赤
5、肾与膀胱
膀胱的功能主要是储存和排泄尿液。如膀胱有 病,就会出现尿频、尿急或排尿疼痛等。 肾与膀胱通过经络的联系构成表里关系。膀胱 的排尿功能失常,有时与肾病有关,如肾不能 固摄,就会出现小便失禁或遗尿;肾虚气化不 及,则出现尿闭或小便不畅。 从上述生理病理看,中医讲的肾基本包括了西 医的泌尿生殖系统和部分造血、内分泌、神经 系统的功能;而中医讲的膀胱和西医大致相同。
从上述生理病理看,中西医讲的胃大致相似,但中 医讲的脾包括消化、吸收、物质代谢、液体平衡和 部分血液循环方面的功能,与西医讲的脾有很大的 差别。
4、肺与大肠
(1)、主气。一是指肺呼吸,进行气 体交换,以维持人体生命活动的功能; 二指肺朝百脉,参与血液循环,将水 谷精微输部于全身的功能。此外,中 医还认为,肺主一身之气,五脏六腑, 经络之气的衰盛,都与肺有密切的关 系。肺主气的功能发生障碍,主要表 现为呼吸系统的疾病,常出现咳嗽、 气喘、乏力、语音低弱,少气懒言等 症状。
4、肺与大肠
(5)、肺与声音的关系。声音的发生与肺气 的作用有关,肺气足则声音洪亮。肺气虚则 声音低微。风寒犯肺,肺气壅塞,声音嘶哑, 肺痨病由于病邪的损害,或因肺气消耗过甚, 可致失音。
4、肺与大肠
大肠的主要功能是传送糟粕,排泄大便。大肠有病 则影响排便,或便秘,腹痛腹泻,下痢脓血。
大肠与肺通过经络的联系构成表里关系。肺气肃降 则大肠功能正常,大便畅通。若大肠积滞不通,也 能反过来影响肺气的肃降。如有些便秘除用通便药 外,加用润肺的产品效果更好;有些肺的实用症, 除用清肺热的药外,加通便的药效果也往往不错。
脏腑学说是中医基本理论的重 要组成部分。这一学说从人体 的整体观点出发,认为人的生 理、病理活动是五脏六腑通过 经络系统,把全身组织器官连 接成一个有机的整体而进行的。 五脏六腑之间,在生理上相互 依存、相互制约,发生疾病时 则相互影响、相互转变。
五脏六腑 表里相依 和衷共济
五脏,即心、肝、脾、肺、 肾;六腑,即胆、胃、大 肠、小肠、膀胱、三焦。 中医学的五脏六腑的功能 的概念,有与西医的基本 相同,有的有很大差别, 有的西医还没有相应的脏 器(如三焦)。因此,我 们不能简单地用西医的理 论来套用
根据上述生理病理看,中医讲的肺与大肠与西医理 论基本相同,但中医的肺还包括血液循环、水代谢 和体温调节的功能。
5、肾与膀胱
(1)、主藏精。肾藏精的功能可以分为两类。 一是藏生殖之“精”,就是主管人的生育繁 殖;二是藏五脏六腑之“精”,就是主管人 体的生长发育及其它的生命活动。
5、肾与膀胱
(2)、主水。肾是调节内水代谢的重要器官, 故肾有水脏之称。肾脏有病能引起水的输布 失常,可见小便不利,水液滞留,全身水肿 或小便失禁、饮多尿多、遗尿、夜尿等。
4、肺与大肠
(2)、主肃降,通调水道。肺气以清肃下降 为顺,若肺气上逆便发生气喘、咳嗽等症状。 人体水液的运行和排泄,不仅要有脾的运化 和运输,还要有赖于肺气的肃降,才能通调 水道,下输膀胱。如果肺失肃降,就会影响 水的代谢,导致水湿停留,出现小便不利或 水肿,故有“肺为水之上源”之说。肺齐不 能肃降,有时与肺气闭阻有关。因此,某些 哮喘和水肿应配合开肺气的产品来治疗。
疾病 (治头伤胃,治胃伤肝)
苷肽做为特殊营养食品当 然不是药,但苷肽以现代 生物工程与祖国医学结合, 选用“药食同源”的草本 植物,参与组方配伍。
更是根据中国几千年形成 的中医理论,五脏六腑之 间的关系出品了:益脑的 上品,养心的珍品,补肾 的佳品。
中医基本知识
五脏六腑 表里相依 和衷共济
人体是一个十分复杂的系统工程,面 对复杂的事物应寻找简洁的途径。人 体的健康首先取决于脏腑的平衡。五 脏好比五条河,各自独立又互相交叉, 如果哪条河水流不畅,到一定程度, 这条河就会出现各种病状,如:有的 水黑了,有的水臭了,有的水霉变了 等等;
5、肾与膀胱
(5)、肾上开窍于耳,下开窍于二阴。耳与 肾有关,为肾之上窍,肾气足,则听觉正常; 肾气虚,则耳鸣耳聋。二阴指肛门和尿道, 为肾之下窍,故大小便的排泄与肾有关,如 肾气虚可致小便失禁,或排尿淋沥不尽;肾 阳不足可致便秘;命门火衰可致黎明前腹泻 等。
5、肾与膀胱
(6)、其华在发。毛发的生长脱落常反映肾 气的盛衰。肾气旺盛,则毛发茂密乌黑有光 泽;肾气虚弱,则毛发稀疏脱落或变白无光。
人体通道是由大小不一的管道组成的,人体 所需的物质必须在这些管道里畅通无阻地循 环。其循环系统正常运转分为物质和动力两 部分,中医称之为阴阳,如:血为阴,气为 阳,气为血之帅,血为气之母。血是有形的 物质,气是无形的动力。二者合一,贯穿于 人体上下表里,保持正常的流速和流量,人 方能健康长寿。
五脏六腑 表里相依 和衷共济
反之,消化吸收不好,出现腹胀等,
还可因水液运化障碍而引起水肿痰饮等
3、脾与胃
(2)、统血。脾有统帅全身血液的功能。若 脾虚,统血的功能发生障碍,会使“血不循 环”,引起各种出血,如吐血、崩漏、便血 等。另外,脾与生血的关系也很密切,脾虚 可使生血功能、肌肉、开窍于口、其华在唇。 脾能正常地运化水谷精微,滋养全身,脾气 虚弱,运化失常,则食欲不振,肌肉消瘦, 四肢乏力,唇色淡白或萎黄无华。反之,则 食欲旺盛、肌肉丰满健壮、四肢有力、口唇 红润。
1、心与小肠
(4)、心与汗。 心与汗有密切的关系,有“汗为心液”之说。 病人用药发汗过度,或因其它原因而致大汗 出,可损害心阳,甚至出现“大汗亡阳”的 危重现象。
1、心与小肠
小肠的功能主要是接受从胃输送来的饮食物, 继续消化,分别浊清。清指饮食的精华部分, 由小肠吸收后,运输于脾;浊指饮食的糟粕 部分,由小肠下注大肠,或传输膀胱。小肠 有病时,除影响消化吸收功能外,还会出现 小便异常。
2、肝与胆
(4)、主筋,其华在爪。肝主管筋的活动, 支配全身肌肉关节的运动。而筋靠肝血来营 养,若肝血不足,不能养筋,就可出现筋痛、 麻木、屈伸困难、痉挛抽搐;若热极引动肝 风,也可发生抽搐。“爪为筋之余”,爪和 肝也有密切关系。肝血充足,则指甲红润; 肝血不足,则指甲枯槁,变薄变软。故称其 华在爪。
2、肝与胆
胆为六腑之一,其功能与其他六腑迥异,故 又称“奇恒之腑”。胆的主要作用是贮藏胆 汁。胆汁为清净的液体。故胆又称“中清之 腑”。胆病的主要表现为肋痛、黄疸 (dan)、口苦、呕吐苦水等。
2、肝与胆
肝与胆通过经络联系构成表里关系,而肝胆 相连,发病时常互相影响,故治疗时常肝胆 同治。
从上述生理病理看,中医讲的肝胆,基本上 包括了西医讲的肝胆和一部分中枢神经系统、 植物神经系运动系统、血液系统以及视觉器 官的功能。
5、肾与膀胱
(3)、主骨,生髓,通于脑。肾藏精,精生 髓。肾精充足,则骨、髓、脑三者充实健壮, 四肢轻松有力,行动敏捷,精力充沛,耳聪 目明。肾精不足,常出现动作迟缓,骨弱无 力,贫血或眩晕,健忘以及小儿智力发育迟 缓。另外“齿为骨之余”,牙齿与骨有关, 肾气衰弱牙齿易松动脱落。
5、肾与膀胱
(4)、主纳气。呼吸虽由肺所主,但需要肾 的协调。肾有帮助肺吸气和降气的作用,称 为“纳气”,如肾不纳气就会发生虚喘、短 气。这种虚喘的特点是呼多吸少。肾气足, 百病除。
五脏六腑 表里相依 和衷共济
我们采用中西交融的思维方式,可以采取开 闸放水、疏通河道的方式,荡涤一切浊物。 可谓百病在淤,淤则病;治百病在于通,通 则祛病。祖国中医养生之道,即把握住五脏, 使人体的五条大河保持畅通,是以最简单的 手段,保证了人体这一复杂的系统工程 的 正常运转。
五脏六腑 表里相依 和衷共济
3、脾与胃
胃的主要功能是受纳水谷,也有腐熟水谷的 功能。故称“胃为水谷之海”。胃有病可出 现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症 状。
3、脾与胃
脾与胃通过经络联系构成表里关系。胃主受纳,脾 主运化,共同完成消化、吸收、运输营养等任务。 中医有“有胃气则生,无胃气则死”,“脾为后天 之本”的说法。胃气降水谷才能下行,便于消化; 脾气升水谷精微才能上输于肺,再输便全身和其它 脏腑。
6、脏腑之间的关系
脏与脏、脏与腑、腑与腑的关系非常密切: (1)、心与肺。心主血,肺主气,心肺相佐,
共司人体的血液循环。心血足则肺气充沛, 肺气充沛则血液循环正常。反之,肺气不足 就影响血液循环;心的功能不好就影响呼吸。
1、心与小肠
心与小肠通过经络的联系构成表里关系,如 心火过旺,可见舌尖红痛,口腔糜烂,或发 生溃疡,小便短赤,甚至出现血尿。此病理 现象,叫做“心热移于小肠”。
从上述生理病理来看,中医讲的心,基本上 包括了西医讲的心脏和部分中枢神经、植物 神经系统等的功能。
2、肝与胆
(1)、主输泄。肝有升发输泄的作用,以主 管全身气机的舒畅调达。如肝失调达,输泄 常失,气机不畅,可引发多种疾病,如肝气 郁结,可见易怒,头痛、胸肋胀痛、月经不 调等;若肝气升发太快,便是肝阳上亢,可 见头痛头晕;若肝阳抗盛化火,则头痛剧烈, 或眼红、眼痛、耳鸣、耳聋;若肝阳亢极而 化火生风,则可发生“中风”的一系列症状。 肝气升发不足,又可引起眩晕、失眠、精神 恍惚等。
1、心与小肠
(3)、其华在表,开窍于舌。面部和舌体的 血脉分布都比较丰富,故心功能的正常与否, 容易从面部和舌体的色泽方面反映出来。正 常时,面色红润有光泽,舌色淡红;心气不 足,循环不畅时,则面色白或青紫无光泽, 舌色紫暗无华;心火过旺,则舌尖红赤或口 舌生疮;痰迷心窍时,则可见舌强不语。故 称“舌为心之苗”。
五脏六腑 表里相依 和衷共济
人体是一个整体,五脏六腑之间存在着复杂 的联系,他们个有分工,但又互相配合。总 的来说,脏与腑的不同点是:五脏有储藏精 气功能,六腑有腐熟水谷、分别清浊、传送 糟粕的功能。此外,还有脑、髓、骨、脉、 女子胞其功能与五脏六腑有同有异。
1、心与小肠
心是人体生命的主宰,在脏腑中具有首要地 位。其他脏腑都是在心的统一协调下进行活 动的,故称“心为五脏六腑之主”
基本中医常识与苷肽
中药分三品: 上品:有治疗效果,无毒、无任何副作用,可
长期服用,颐养天年。(牛骨髓、蜂蜜) 中品:有治疗效果,微毒、有副作用,不可长
期服用。(大枣、枸杞) 下品:有治疗效果,剧毒、有副作用,慎用,
决不可长期服用。(菊花、砒霜) 西药分为: 抑制作用:头痛药、安眠药 替代作用:胃药、抗生素。“用进费退”。产生药源性
3、脾与胃
(1)、运化。主脾主食物的消化、吸收、运 输。食物入胃经初步消化后,由脾主持进一 步消化,并将所产生的精微(营养)物质吸 收,输送到全身的各个部位,使个组织能用 它作为养料。脾除运化饮食精微外,还能运 化水湿,与肺、肾共同维持体内水液的平衡。 当脾的运化功能正常时,消化吸
收代谢良好,则气血旺,精力充沛。
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