部编版语文七年级上册女娲造人说课稿(精选3篇)

部编版语文七年级上册女娲造人说课稿（精选3篇）
【部编版语文七年级上册女娲造人说课稿第1篇】
教学目标
知识与能力：
1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法：
1、熟读课文，复述故事主要情节，体会本文联想与想象手法的运用。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。

情感态度与价值观：
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重点：激发和训练学生的想像力，了解神话的特点。

教学难点：体会课文的思想感情。

教学方法：复述法、讨论法、想象法
课时安排：1课时
一、导入
1、PPT展示一些，同学们，你们能说出这些讲的什么故事吗(后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。

)同学们谁知道刚才
讲的这个故事是属于什么体裁呢
2介绍神话。

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。

它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》(板书)。

《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。

二、整体感知
默读课文，了解故事情节。

复述课文。

三、探究文本
1、跳读课文，勾画表现女娲形象的语句，并做上旁批。

让学生充分发言
明确
①女娲是一个神通广大的“神”。

她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

②她是一个普通的“人”。

她有人的孤独感。

她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

③她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。

2、让学生小组讨论书中旁批的问题。

小组展示讨论结果，教师补充解疑。

四、展开想象，进行改写和续写。

在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。

这是作者的想象(师板书想象)。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢
以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。

可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

学生成果展示。

五、比较阅读
1、投影出示《风俗通》里的一则短文(书P123页)
2、说说课文中丰富了哪些内容哪里最见作者的想象力
学生回答后明确：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程;
②人造出来之后欢欣喜悦的场面;
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
④作者的评述。

教师强调：神话故事的创作我们可以学习作者的写作方法，加入一些人物的具体描写，还可以加入场面描写使故事更生动。

六作业
了解各民族解释天地万物和人类起源的神话，讲给同学听。

板书女娲造人
神性———神通广大
人性——勤劳、聪明、创造力
【部编版语文七年级上册女娲造人说课稿第2篇】
我今天所说课的篇目是《女娲造人》，它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话。

一、新教材对童话教学的要求：
《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。

即：①在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

②欣赏文学作品，能有自己的文学体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。

二、教材内容的分析：
课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。

马克思在谈到希腊艺时曾指出：“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的'经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

三、教学目标与教学重点：
根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：
1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。

2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。

3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。

教学重点是大胆而新奇的想象。

四、教学方法与教学手段的运用：
根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。

教学活动是教和学的双边相互促进活动。

在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。

五、教学过程设计：
（一）、铺垫导入。

同学们，你们喜欢读神话故事吗？那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅分别讲述的是什么故事？
有了人类，才有一切，也才有神话的创作。

那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》（与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起源，引出学习的内容《女娲造人》。

激发学生对神话的兴趣。

）（二）、整体感悟，导读品学。

1、自读课文。

让学生在优美的音乐中自读课文。

（此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟悉故事情节，为复述故事做准备。

并且能够自主地解决一些问题，培养学生自学的能力。

）
2、复述故事。

从不同的角度来复述课文。

（这个环节锻炼学生上课专注的听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。

并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培养，也是创造力的培养。

）
3、写作目的。

凭我们现有的知识就可以明白，神创造人是不可能的，难道作者如此孤陋寡闻？她为什么要创造这个神话故事呢？（此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。

）
（三）、对比阅读，延伸运用。

1、对比阅读。

优美的风景，文人骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。

课文后有《风俗通》中的两段短文，讲述的同样是女娲造人的故事。

大家快速读一读，然后告诉我，课文和《风俗通》中的两段短文，你更喜欢那一篇，为什么？（通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。

激发学生的创作欲望。

）
2、延伸运用。

如果你就是女娲，你为什么造人？你又会用什么方法造人？（学
习大胆而奇特的想象并进行创作。

学生采取合作的方式，发挥集体的智慧，只要想象合理都可以。

并让学生感受到科学的巨大作用。

）（四）、反馈练习。

欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。

（说写结合，进一步锻炼学生的想象能力。

）
（五）、推荐书目。

指导学生阅读更多的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。

【部编版语文七年级上册女娲造人说课稿第3篇】
《女娲造人》说课稿
永隆中学——吴秋香
我说课的内容是《女娲造人》下面我将从教材，教法，学法，教学程序等方面对本课的设计进行说明
一、说教材
《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元中的第3篇课文。

这个单元的课文都是想象极为丰富的作品。

作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻的世界令人惊叹。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。

女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。

带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

通过学习本文可以激活学生的想象力，调动创新思维。

结合单元教学要求和本课特点，根据新课标中“知”“过”“情”三个
维度我将本课的教学目标确定为：
教学目标
1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。

2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。

3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。

教学重点：
1、体会神话故事中想像的魅力。

2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。

教学难点：
1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。

二、说教法
据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。

”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、讨论探究法·····科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。

因此，我准备采用以下的教学方法：
1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。

2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。

3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。

三、说学法
学法上，贯彻“把学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。

这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。

在教学中，具体采用朗读法、讨论法，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。

四、说教学程序
为完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开：
环节一：导入新课
环节二：落实基础；整体感知
环节三：研读赏析
环节四：合作探究
环节五：课堂小结
环节六：课后作业
环节七：板书设计
1、导入新课：
导入新课时我采用的是提问法，“人，是从哪里来呢？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，板书课题
《女娲造人》。

同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。

它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。

2、落实基础，整体感知
在熟读课文的基础上切盼你们的回应：《伊甸园里》（参考教材综合性学习“追寻人类起源”的资料，西方上帝造人的神话）和《女娲造人》你们更喜欢哪一篇，为什么”？“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节，推荐袁珂《中国古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》
作者及文学常识：
袁珂：本名袁圣时，笔名丙生。

生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。

神话专著《中国古代神话》这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，代表作：《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注
字词小测试：
女娲wā澄澈chěngchè莽莽榛(zhēn) 绵延(mián) 揉团rou
这样为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。

学生自由朗读课文，绘声绘色的复述课文内容。

3、研读赏析：
新课标中明确指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

（1）比较《伊甸园里》课文与本课中哪些情节更能体现作者的想像力？
（2）本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，并谈谈你的体会。

（如课文4自然段中：女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感；6·7自然段，人类获得生命的欢呼，如落地后开口就喊“妈妈”；许多小人女欢呼跳跃等；“妈妈”是对女娲的心理神态描写，写出诞生时的欢欣，愉悦。

有了人类，大自然才生机蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞孤独；有了人类，人世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是有了创造）
（3）课文中“晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”属于什么描写，其表达作用是什么？（景物描写，表现出女娲造人工作的辛苦）
这两个问题一脉相承，使学生在积极主动地思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，进而解决教学难点。

4、合作探究：
（1）美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像
的焦点女娲
讨论:结合文中想像的情节,提问：女娲在你心中是一个怎样的形象？女娲是一个
通过讨论法、合作探究法锻炼学生的概括能力和思维创造能力。

说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力······
（2）女娲用泥捏“人”也会有种说不出的高兴和安慰，你能想想你的母亲在十月怀胎之后把你生下来的那种感受吗？说说关于你和妈妈的故事。

教师补充；不管是神话中的女娲，还是现实中我们的妈妈，都可爱、可亲、可敬的。

母亲，含辛茹苦的哺育了我们，作为儿女，我们也要细心的关爱妈妈，报答妈妈！
（3）提问：女娲是现实生活中有没有呢？（没有），她是借助什么创造的？（明确：想像）
5、课堂小结：记得爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。

古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。

让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。

6、课后作业：
情景一：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。

二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。

选择一处情节，写片断。

……夸父拄着杖，去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。

他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。

夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……
针对基础、能力、兴趣、爱好不同的学生个体，在以上两项作业中任选一项，这样采用形式多样的“自助餐”式的作业，使每位学生都不同程度的享受到成功的快乐。

7、板书设计：
神性———神通广大
女娲
人性——勤劳、聪明、有爱心、创造力。