《西风烈》与中国式动作片
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《西风烈》与中国式动作片
作者:许庆光
来源:《电影评介》2011年第08期
[摘要] 《西风烈》是一部中国式动作片,在中国电影题材的开拓上具有重要的意义,对我国今后以动作为题材的电影有模范的作用。
但是也存在着情节的赘余和俗套的缺点。
[关键词] 《西风烈》动作片演变
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.021
武侠题材的文学作品可以说是中国或东方文化独特的产物,尽管西方有《堂吉诃德》,但其中所传达的是文艺复兴时期人的觉醒以及对人的价值的的肯定与弘扬,而不是或较少东方式道德或伦理的东西。
而与东方武侠题材形成鲜明对照的是西方的英雄题材,这可以说是西方文化的独特的产物。
尽管东方有张艺谋导演的《英雄》,但影片所展示的显然是东方式的英雄儿女情长以及所昭示的家仇国恨的道德性指归。
那么立足于东西方不同文化土壤中的武侠和英雄题材抑或文学性范畴是否存在共通之处进而实现二者之间的交流融合呢?答案是肯定的。
近年来随着东西方文化、文学潮水般交流的展开,各种具有表面性或实质性的相似性概念范畴已经或正在被放在一个平等对话、阐释的平台上来。
这种行为不可避免的会催生出两个积极的结果:一是一方的范畴经过另一方的烛照对比,意义所指会更加鲜明,从而使自己的民族范畴资源得到更好的传承以及更新化的前提,同时也使外部的他者更好的接受进而使民族范畴走向世界范畴迈出相当关键的一步。
二是在不同文化的范畴对比碰撞中可以生发出新的与当下现实密切联系的活脱脱的新范畴来。
在此意义上,动作片可以说是东方式的武侠题材与西方式的英雄题材碰撞出的新火花。
动作题材同武侠和英雄这两类题材的共通之处,即令人眼花缭乱的、出神入化的功夫。
这种功夫既包括先天性的身体性的勇猛刚强如好莱坞史泰龙所扮演的角色,人物一出现就给观者一种极强的视觉震撼与冲击;也包括经过后天的劳其筋骨风吹雨打所练就的形而上与包孕“道”的规律性的功夫,如李连杰所扮演的少林寺角色以及《剑雨》等等天人合一性功夫。
总之,我们大致可以说工具性或形式性的动作本身成为独立的审美对象。
当然我们也无法否认,动作片不可能至始至终都是打打杀杀从而走上为动作而动作的不归之途,内中必也灌注了内容性的东西。
东方动作片是融入的感性道德伦理性的基因,西方动作片是映照的理性英雄崇拜的影子。
不过,内容性的东西在此早已向动作性的刺激俯首称臣。
《西风烈》显然就是典型的东方式动作片,该片的主题线索非常鲜明:正义的警方和非正义的职业杀手为了维护各自所自以为合理的秩序法则而展开的猎物争夺以及由之引起的生死博弈,结局理所当然的以国人内心可以接受的大团圆即正义的一方压倒非正义的一方而告终。
洛杉矶加州大学著名编剧教授理查德•沃尔特认为所有的电影的人物主题只有一个,那就是identity,简单的讲就是人物对其心理目标或自我价值的追求。
人物行为就是为达目标和实现价值的奋斗。
而叙事就是在这种奋斗过程中去处理和解决各种人物关系,直至达到或未达到自己的目标。
在影片中,心理动机往往是最重要的叙事动机,商业电影更是把它放在高潮前的决定时刻,让观众忧心忡忡,着急上火。
如果我们用理查德•沃尔特的上述言说来关照《西风烈》的主题,无疑是可以证明主题的正当性和合乎电影的普遍规律性的。
尽管这部影片在主题的处理方面,试图去粘贴更多的东西,如在羊倌和豹子因开车事件而展开的对话,具有终极怀疑和哲理化深思的成分;再如藏獒在临死之时发出的愧对祖先的无奈叹息,蕴含有伦理道德层面的负罪感,以及行为本身前后所昭示的无常的消极宿命思想。
其实,这些大可不必加入,加了反而有画蛇添足之感。
只要保持主题的单一鲜明特征就可以了,多了反而不具备把众多主题有机糅合在一起的能力,在这方面和西方的动作片有一定的差距,但把单一性这方面做好也是一项了不起的成就。
在基本确立了主题的单一性这个前提条件后,动作的铺展与欣赏也会水到渠成。
《西风烈》在动作的展示在我看来无疑是具有高水准的。
尤其再加上扣人心弦的背景音乐,这就使得观众时刻处于“忧心忡忡,着急上火”的心理状态,使得观众内心不断产生“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的审美快感,身体也会不自觉的生出“手之舞之,足之蹈之”的审美冲动。
肯定成绩的同时,也有指出缺点的必要。
《西风烈》最大不足是在形式的处理上有过于急速转换之嫌,在张宁被抓进监狱后所发生的一切显得是那么的急躁,远不如前半部分处理的丰富细腻和富于人情味,以及富于情节张力。
这就使我们不自觉的联系到中国足球在于外国球场上的狼狈镜头:丢球总是在最后关头,希望总是毁于黑色的几分钟,令人扼腕,令人气馁。
没想到中国电影也犯这样的毛病,这难道不应该引起我们在文化层面的反思吗?
另外,以豹子为代表的角色的精彩演技也大大推动了动作的合理化展开。
演员在动作片中的作用举足轻重,因为他们的一举一动、一笑一颦都化为了动作的有机组成部分。
参考资料
[1]《当代电影》
[2]《电影艺术》
作者简介
许庆光(1986—),男,汉族,山东单县人,新疆师范大学文学院2010级文艺学专业研究生,研究方向:中国文学批评史。