余派生行艺术的意蕴

能从传 世的 京剧艺术音像资料中 知其一二。 余氏的艺术生涯较短暂（ 早年以“ｘ， ｉｄ余三胜” Ｊ 的艺名在 天津演出曾红极一时， ｏ——ｌｌ年倒嗓息影 ， ２年以 ｌ８ ９ ９６ １８ ９ 后由于多病就很少演出）去世早 ． ． 加之他又是一位极其爱惜 艺术羽毛的 所以传世的音像资料特少， 人， 仅有２张唱 早 ｌ 片（ 年以“ 小小余三胜” 艺名在旧倍克公司灌制的２ 张半唱片。 成 名后在百代、 高亭、 长城、 围乐四家公司灌制的十八张半唱 片。 后者犹为珍贵， 堪称神品）和几十张戏装 、 。 便装的剧照 、 练功照． 这真是令我辈晚生扼腕叹息的憾事， 可就是这些弥 足珍贵的艺术资料． 却成为京剧史上叹为观止 、 无法超越的 丰碑。 最能见赏于顾曲知音。我们认为余派艺术的意蕴大致 可以分为三个层面。
一
培来 了个一百八十度的大转弯， 唱腔趋于细腻委婉， 以韵味
著称， 表演上也日益细致典雅。 应当说， 任何－Ｉ艺术都有一 ＂ Ｉ
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传奇无实。 大半皆寓言耳。” 纵观戏曲历史剧作， 自戏曲形成以来 ， 对故事本体的运 用， 确实是“ 随人拈取”变化万千。正如前面所说， ， 历史长河 中总是暗含着某种规范的、 普遍的情感 ． 可以沟通古今。 这种 依实造虚的创作方法，体现了戏曲历史剧创作的现实性 目 的。 在历史事件的掩饰下． 通过巧妙的虚构和想象。 表达创作 者的主观情感和愿望 ， 揭示一定的社会现实性 ， 增强作品的 艺术境界， 使作品更具有生活说服力和艺术征服力。 三、 删繁就筒。 一线贯穿 李渔在他的著名的“ 结构论” 提出了“ 中， 立主脑”减头 “ 绪” 的主张。 李渔曾说 ．主脑非他． “ 即作者立言之本意也。一 本戏中， 有无数人名 ， 究竟俱属陪宾， 原其初心， 止为一人而 设； 即此一人之身， 自始至终， 离合悲欢， 中具无限情由， 无穷 关目， 究竟俱属衍文 ， 原其初心 ， 叉止为一事而设； 此一人一 事。 即作传奇之主脑也。” 新编京剧《 李清照》虽然表现女词人一生经历， ， 但也是
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伏下繁难的‘ 拦路虎’ ． 而是根据剧中 人在特定环境中必须通 过这些艺术手段． 饱满地表现出生活真实与艺术真实互相结 合的艺术形象”。可以说， ’ 余派艺术意蕴的这一层面是非常 突出的， 京剧界在这方面的论述也十分丰富， 兹不重复。 应当 说， 余派艺术意蕴的第一层面仅仅是一个“ 演谁象谁” 的问 题． 在其他京剧名家的艺术成就中也有深刻体现。 二、完美地体现了中国古典艺术优美与壮美相统一 。 韵 昧与气势兼顾的美学特征 具体到余派艺术的实践（ 尤其是唱）也就是大家常说的 ， 余派的表演具有刚健苍劲， 而又不失细腻清雅的风格。吴小 如先生认为。 余氏自创新派后。 的风格前期可称为“ 他 清刚” ， 后期可称为“ 清醇”但都可以用以上描述来概括。根据秋文 。 （ 即叶秀山 先生） 作《 的 古中国的歌》 的论述， 京剧老生表演 艺术从程长庚——谭鑫培——余叔岩大致经历了一个正一 反 ——和的螺旋式发展过程。 程长庚、 胜、 以 余三 张二奎等 “ 前三鼎甲” 后三鼎甲” 及“ 中的汪桂芬 、 孙菊仙等人在声腔上 讲究实大声宏， 以气势取胜， 表演上以朴实无华见长。 到谭鑫
受。以余 氏的“ 十八张半” 唱片为证 ， 同是西皮慢板 。捉放 《 曹》 听他言吓的我心惊胆怕” 的“ 唱出了陈官的震惊悔恨 ． 进
退两难； 《 空城计》 我本是卧龙岗散淡的人” 的“ 则给人神朗 气清， 雍容闲适之感；状元谱》 张公道三十五六子有靠” 《 的“ 真有“ 来无子甚悲惨” 老 人生感叹；摘缨会》 劝梓童鎏
晷 ’ 。
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余派生行艺术的意蕴
王灵 均
京剧老生名家余叔岩先生（８ １４） １９ ９３辞世已经六 十三年了， 可是他开创的余派艺术却泽惠后学， 绵延不绝． 并 且近年来人们对于余派艺术的学术性研究也日益深化．９３ １９ 年成立的余叔岩孟小冬学会即 是明 证。 余生也晚， 余氏的 连 人室弟子谭富英、 盂小冬、 李少春等人的演出也未能亲炙。 只
要把本奏上” 使人感受到了楚庄王的苦 口婆心 ， 语重心长。
对于“ 与“ 方面， 做” 打” 由于资料限制 ， 使后人缺乏感性认 识， 但从老一辈顾曲家的回忆可 以看出余氏的精湛功力． 翁 偶红先生就曾指 出， 余氏在《 探母回令》 中的“ 吊毛”“ 、十字 腿”在《 ， 战太平》 中的“ 虎跳”在《 ， 奇冤报》 中的“ 过桌抢背” ， 在《 问樵闹府》 中的“ 踢鞋”在《 ， 战宛城》 中的“ 甩盔”《 ，八大 锤》 中的“ 粘桌 吊毛”“ ，并非故意炫耀武功 ， 为后世学谭者埋
择其重点而为之。 其一剧之主脑， 止为李清照一人 ， 而李清照 人 ，又止为国家离乱给一个爱国女词人带来的悲剧一事， 其余枝节皆从此一事而生。青少年时期是为铺垫 ， 中老年时
一
、
善于利用唱、 做、 念、 打等技巧表现人物的思想感情
京剧表演艺术的一个显著特征是程式化， 程式本是从现
实生活中抽象提炼出来的艺术表现形式， 它并不是为形式而
形 而是服务于艺 式。 术世界的 具体内 容的。 都知道， 大家 余氏 以文武昆乱不挡饮誉内行外界， 可是他从不炫耀技巧， 而是 使技巧服务于剧中人物的表演需要。所以， 我们从余氏的程 式化表演中能得到具体真切的人物情感 ， 毫无呆板重复的感