寺、庙、观、庵、堂有何区别吗？

寺、庙、观、庵、堂有何区别吗？
南普佗寺
寺：最初指官署，如“大理寺”、“太常寺”等。

西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。

相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”（后改名“白马寺”）。

于是寺就成了僧人住所的通称。

隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

解州关帝庙
庙：古代本是供祀祖宗的地方。

那时，对庙的规模有严格的等级限制。

汉代以后，庙逐渐成为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如孔子庙、关羽庙。

黄大仙祠
祠：是为纪念伟人名士而修建的供舍，与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

祠堂最早出现于汉代。

东汉末，社会上兴起建祠之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。

由此，祠堂日渐增多。

泰山山顶观
观：就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。

据传最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都，他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。

从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。

初祖庵
庵：古时是一种小草屋。

旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。

汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。

扬州平山堂
堂：正房，高大的房子，可以用来表示同祖父的亲属关系。

旧时官吏审案办事的地方也被称作堂，还可以用作量词。

我国一些老字号的中医药店，多以“堂”相称，如“济生堂”、“同仁堂”、“长春堂”、“四知堂”等。

（1）正房，高大的房子：堂屋；春在堂，载敬堂，涵远堂；礼堂。

（2）同祖父的亲属关系：堂房。

堂兄弟。

（3）旧时官吏审案办事的地方：大堂。

公堂。

过堂。

（4）古代药房：如：同仁堂、宗黄堂等。

（5）经营或生活操作场所。

澡堂。

（6）量词：上了一堂课。

一堂家具。

堂táng
〈名〉
（1）（形声。

从土，从尚，尚亦声。

“尚”意为“摊开”、“展平”。

“尚”与“土”联合起来表“住宅内的公共空间”、“住宅内的会面议事处所”。

本义：住宅内的公共空间、共享空间；被各寝室围住的空间）
（2）同本义[hall;a hall or room for a family meeting]
堂，殿也。

——《说文》。

段注：“古曰堂，汉以后曰殿。

古上下皆称堂，汉上下皆称殿。

至唐以后，人臣无有称殿者矣。

”
殿，堂之高大者也。

——《说文古本考》
立于西堂。

——《书·顾命》
吾见封之若堂者矣。

——礼记·檀弓》。

注：“堂形四方而高。

”
王坐于堂上。

——《孟子·梁惠王上》
燕坐于华堂之上。

——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
观其坐高堂。

——明·刘基《卖柑者言》
华堂旅会。

——清·黄宗羲《柳敬亭传》
（3）后泛指房屋的正厅 [the principal room of a house]
审堂下之阴。

——《吕氏春秋·察今》
堂前松柱。

——晋·干宝《搜神记》
崔九堂前几度闻。

——唐·杜甫《江南逢季龟年》
堂有炼珍。

——清·周容《芋老人传》
（4）又如：堂轴（挂在厅堂壁上的字画）；高堂（高大的厅堂）；堂户（门庭之内）；堂筵（堂中坐席）；堂坳（堂的低处；泛指低洼之处）；堂扁（厅堂上的题额）；堂室（厅堂和内室）；堂前（正房前面；正厅）；堂房（堂和房）
（5）旧时官府议论政事、审理案件的地方[principal hall in a yamen;court of law]
宾客满堂。

——《史记·魏公子列传》
（6）如：堂参（于公堂上参谒上司）；大堂（衙门中审理案件的厅堂）；过堂；堂食（堂馔。

堂餐。

唐时政事堂的公膳）；堂案（唐代宰相政事堂的文书档案）；堂厨（政事堂的公膳房）（7）尊称别人的母亲 [mother]。

如：令堂；萱堂
（8）用于商店、厅事、书斋名称 [name for shops,stores,etc.]。

如：同仁堂；红运堂，杜甫草堂；春在堂
（9）也指署事的官吏[official]。

如：堂官（明清时各部主官的称谓）；都御史称都堂；尚书称部堂；府州县正印官称正堂（10）山上宽阔平坦的地方 [open place on the mountain]
外堂即向东之坞。

——《徐霞客游记》
（11）佛堂 [temple]。

如：堂头（寺院中对方丈的称呼）；堂头和尚（僧寺住持)
词性变化。