2023年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思(优选3篇)

部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思（优选３篇）
〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【1】篇〗
教学目标
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

教学重点
1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。

课前准备
学生：读课文，了解故事情节
教师：相关资料与课件
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天
辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明明白这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事趣味、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确
实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以
及奔放的情感。

它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

今日就让我们一齐走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造
人的神奇。

二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下头的词语。

然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。

你更喜欢哪一篇，为什么？
②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。

2、小组交流后明确：
①大多数同学更喜欢课文。

袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。

《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。

袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动趣味的故事？
讲故事：选择自我喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

说明：同位之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

1、完美的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。

讨论:结合文中想象的情节，体会女娲形象。

完成句式：女娲是一个（）。

说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。

学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书，浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

问：女娲到底是神还是人？（明确：神）
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀——插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。

作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。

这样才使得女娲的形象，既神奇又贴合人类社会的情理。

所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。

选择一处情节，写片断。

夸父拄着杖，去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。

他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。

夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为之后追求光明的人解除口渴。

学生写作文片段，师巡视指导。

请两三个同学读自我的片段，其他同学评析其中的想象是否贴合要求。

（师生共议）
五、课堂小结：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的提高，推动着提高，并且是知识进化的源泉。

”大胆合理的想象不仅仅能够锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。

古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。

推荐书籍：袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
教学设想
这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。

作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。

由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。

所以，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。

从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。

目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依靠得当的教学方法。

首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，经过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、趣味。

接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。

进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。

在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自我的想象。

在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。

学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的进取性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲
形象。

〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【2】篇〗
一、教学目标
知识与潜力：
1、了解神话的文学常识。

2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。

过程与方法：
1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。

2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

情感态度与价值观：
1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点
教学重点：
1、体会文中大胆而新奇的想象。

2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故
事的潜力。

教学难点：
1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2、思考神话的现实好处并构成个性看法。

三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的用心性，发挥学生的主体作用。

1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维潜力。

2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。

教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程
（一）神话知识导入
1、出示，猜一猜故事的名字。

（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。

）
2、这些故事都是中国古代神话。

古人为什么要创作神话呢？
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。

它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人）
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

（二）感知学习
1、看动画和文字，听朗读。

2、快速阅读，思考相关问题：
（1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序叙述的？
（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。

（答案不唯一）
【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。

（三）资料探究
1、女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。

女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟
捏黄土造了人。

她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。

于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些资料？
教师引导学生：
课文在原先的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。

举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

（2）对女娲的人性化描述。

学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维潜力，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

（四）想象写作
1、神话是古人创造的。

本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因
和方法，并作了丰富精彩的'描述，这都源于他的想象力。

同学们也能够发挥自己的想象力改写《女娲造人》。

请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
（1）女娲为什么造人？
（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？
2、交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

（五）问题探究
1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。

”你如何理解？
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？
教师引导学生：
（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。

例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。

（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的
文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。

例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的完美，思考神话的现实好处，并能构成自己的个性观点。

（六）布置作业
1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。

（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展阅读。

课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

【设计意图】1、培养学生想象力和写作潜力。

2、开拓学生视野，激发想象力。

〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【3】篇〗
【教材分析】
本单元选编的课文体裁多样，有童话、现代诗歌、寓言、还有神话。

《女娲造人》带有浓厚的幻想色彩，可以让学生充分感受文学的奇思妙想，体验想象的力量。

因此，本课由《风俗通》里的简单的叙述，再到课文的丰富的想象，逐步引导学生明晰怎样的想象才是神奇且合情合理的想象。

2
【学情分析】
学生从小对神话传说很感兴趣。

通过《皇帝的新装》与《诗两首》的学习，已具备一定学习此类文章的能力。

本课为本单元的自读课型，学习本课是学生自我实践和总结提升的过程。

可通过寻找关键句理解大意;借助课文的助读系统深入理解文章;通过探究“古人如何创造神话故事”，激发学生的想象力。

3
【教学目标】
1.通过课文与《风俗通》中有关“女娲造人”相关内容的对比阅读，感受本文既神奇又合情合理的想象的魅力。

2.调动自己的体验，发挥联想和想象，改写一篇神话故事。

【教学重点】
感受本文既神奇又合情合理的想象。

5
【教学难点】
发挥联想和想象，改写一篇神话故事。

6
【教学过程】
环节一：心中的女神
交流：“女神”是现在的热门词汇。

同学们心目中的“女神”是什么样子的
预设：在孩子的心中，“女神”应该具备：美丽、聪慧、本领大、惹人爱等特点。

我们今天看看真正的女神，“女神”之鼻祖——“女娲”是什么样子。

环节二：走近女神
活动一：阅读《风俗通》里有关“女娲造人”的记载并用自己的话讲这个故事。

活动二：对照《风俗通》中的相关内容，在课文中勾画出作者增添的内容。

说说这些它们能不能凸现“女神”的特点。

关注女娲所具有的“神威”：比如她每天七十次的变化;顺手抟土塑人;从崖壁上扯下枯藤蘸泥浆挥洒造人;使男人女人婚配等等。

引导提升：关注看看作者笔下的女娲除了凸显神威之外，是否还显现了女神其他的特点。

按照女神—女人—妈妈的角度，边读边勾画女娲的具体表现。

教师归纳：作者塑造的这位“女神”，除了具有神威，还像人类一样具有丰富而细腻的情感，她有喜怒哀乐，也有调皮可爱，还有慈爱温柔等等。

活动三：比较文言与课文，说说添加这些想象后，带给读者哪些不同的感受
教师归纳：想象的效果——令人物真实可感、活灵活现。

引导思考：好的想象应该是什么样子本文中，哪些想象的路径值得借鉴
★想象的路径：
聚焦放大有趣的特点
将真实生活移到别处
让不可能的合理发生
……
环节三：拓展练习
提供三则古代的简单的神话传说，请同学们选择自己感兴趣的一
则，创作一篇既有奇思妙想又合情合理的神话传说。

板书设计：
女娲造人
心中的女神
走近女神。