三 采用合理的论证方式 课件-统编版高中语文选择性必修上册
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（《烛之武退秦师》）
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
烛之武从“亡郑而有益于君，敢以烦执事”这个立场和观点 出发，分别列举了“越国以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之 薄也”“若舍郑以为东道主……君亦无所害”、晋国“东封郑” 必西“阙秦”等证据，得出灭掉郑国实为“阙秦以利晋”的结论， 证明了“亡郑而有益于君”观点的错误，最终让秦伯心悦诚服地 打消助晋伐郑的想法并“与郑人盟”。
（一）关注隐含前提
在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出 现部分前提的省略，这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。
柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话： 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没
有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉 的人。
引入“假想敌”：
①“兼听”就一定“明”吗？“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰 恰是听得越多越糊涂啊……
②“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？ ③齐王“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而 李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？
分析：有了质疑，就要应对、驳斥、解释，也就需要对“兼听”的内涵做进一 步的解释，对例子做进一步的分析。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
分析： ②至⑨并不都是直接支持①，其中直接支持中心论点的有四个：②是揭示
内在原因；④是数据支撑；⑦是用“求异法”揭示因果联系，也可看作是反 面论证；③是专门针对虚拟论敌。
另外，⑤是对④的过程分析；⑥是对③的具体证明，又是对⑦合理性的支 持；至于⑧⑨，则是在中心论点的基础上进一步的见解和呼吁，是写作意图 所在。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
4. 分析攻防策略
“论证不能温饱就难以生存” “对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态” 这是正方的策略。 “论证从生存到温饱存在过渡地带” “对道德行为的界定尽量宽泛” 这是反方的策略。 在攻防策略中，这里给出的双方不同的策略仅仅是参考，在论题的辩论中， 要把握好自己的逻辑思路，攻击对方的逻辑失误，才能在辩论中取胜。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
引入“虚拟论敌”后修改：
①提出论点：兼听则明 ②阐述论点：“兼”的目的：拓宽视野，打开思路。
“兼”的核心：在“多”，更在“异”。 ③举例分析：
正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听“的表现，重点突出”刺”“谏”“谤议”。 反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。 ④进行限定： 主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。 进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。“兼听”的原则是独立思考、 为我所用。
当直接论证有困难或者效果不好的时候，我们就会采用间接论 证，主要运用“排除法”“反证法”和“归谬法”。 ①排除法
如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，只要找出证据否定其 他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上 就是运用不相容选言推理的规则。
鲁迅在《拿来主义》中阐述为什么要提倡拿来主义的时候，就采用了排除 法，将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯 一的正确做法就是“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
《六国论》围绕先秦六国破灭的原因，先后从不同角度写了如下内容：
①提出论点：弊在赂秦 ②揭示原因：赂秦力亏 ③回应“论敌”：不赂者以赂者丧 ④失土情况比较：所亡百倍于战败所亡 ⑤ 失土过程描述：奉之弥繁，侵之愈急 ⑥解释特殊情况：齐亲附秦，燕赵用兵有效却智力孤危，又行刺客，诛良将 ⑦作出假设：并力西向，秦人食不下咽 ⑧分析心理：为积威之所劫 ⑨揭示写作目的：无使为积威之所劫
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
课堂练习 （一）《六国论》论证的逻辑链条：
分析议论文的逻辑链条，就是分析论点是怎样分条分步得到证明 的，分析的基本要求是把起到关键作用的论点和论据都找出来，理 解它们对中心论点的支持作用；进一步的要求是发现这些论点、论 据彼此之间的关系。
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谢 谢！
活动引导 三 采用合理的论证方法
论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。支持和反驳 都属于论证。
论证要素和推理要素具有一一对应的关系： 推理三要素：前提、推理形式、结论； 论证的三要素：论点、论证形式、论据。 论点，就是论证中要证明的观点，逻辑上对应推理的结论；论证形式， 就是论证使用的推理形式；论据就是用来证明论点的依据，逻辑上对应 推理的前提。
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例如：要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文。
常规模式：
①论点：兼听则明 ②正面的例子：“齐王纳谏” ③反面的例子：“晁盖丧命”
分析：按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即 使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。
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第四单元
3
高中语文 选择性必修上册
采用合理的 论证方法
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
素养目标
1. 学习基本的逻辑知识，学会辨析逻辑错误。 2. 能运用逻辑知识进行简单的推理，构建和完善论证。 3. 形成逻辑思维，在阅读中增加思考的深度，培养比较探究能力。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习
其家风，今多穷困。
（司马曾、石崇、寇准等人“以侈自败”的反 面例子对“生活奢侈”做出否定，从而间接论证了“俭朴”的重要性。
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（三）在论证中引入“虚拟论敌”
这位“虚拟论敌”可能会“驳论点”——对我们的论点举 出反例或者从论点推出错误；也可能会“驳论据”——质疑 论据及隐含前提的可靠性；抑或“驳论证”——指出论证中 存在的逻辑问题，所以我们就要在论点、论据和论证中做到无 懈可击，让“论敌”无处可驳。
反方立场是“温饱不是谈道德的必要条件”，要举证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱 群体和讲道德群体可以是后者包含前者的关系，也可能两者是交叉关系；仅从逻辑的角度说， 还有可能是全异关系，当然这在现实中是很难论证的。如下图：
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2.进行关键概念的分析
由此，可以得出论证结构图示：
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（二）辩论题“温饱是谈道德的必要条件” 1. 对双方论点进行逻辑分析
根据必要条件的逻辑性质和推理规则，正方立场“温饱是谈道德的必要条件”，意味着没有 温饱就不能谈道德，也意味着如果谈道德那一定是温饱的。温饱的群体和讲道德的群体是前者 包含后者或者两者全同的关系。如下图：
“温饱是人最基本的衣食需求”“温饱就是或温或饱”对正方有利。正方要 证明不温饱就不能谈道德，在定义温饱时，要努力使温饱降低到人类的生存底 线。如果不温饱就难以生存的话，谈道德的难度显然加大了。 “温饱就是社会总体上无衣食之困”“温饱就是既温且饱”对反方有利。反方 要证明不温饱也能谈道德，在定义温饱时要尽量多地高过人的生存底线，即不 温饱也有一定的生存余地；另外，强调“社会总体上无衣食之困”，那“不温 饱”就变成了“社会总体上有衣食之困”，这并不排除“局部无衣食之困”， 如此，又给自己留下了较大的伸缩空间。
③归谬法 归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观
点本身的错误，常用于驳论。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又 欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑 人盟。
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尝试在论据2和论据1前面，加上隐含前提。
论据2：草料棚的人没有惊醒
狗叫了，就会惊醒草料棚的人
隐含前提2： 论据1：狗没有吠
看到熟悉的人，狗不会叫
隐含前提1： 论点：牵走马的人是狗熟悉的
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3. 分析论证思路
“人存在是谈道德的必要条件” “人有理性，理性是谈道德的必要条件” “在任何情况下都能够谈道德” “走向温饱的过程中尤其应该谈道德”
以上思路是反方的思路。 首先指出人存在是谈道德的必要条件，这是相当高明的设定，因为存在显然是比温饱更 加宽泛的条件，而温饱这一条件就可能被绕过。接着指出理性是谈道德的必要条件，不仅 构成对温饱这一条件的竞争和替代，而且体现了人的特性和尊严。最后宣布在任何情况下 都能够谈道德，这就彻底撇开了温饱这一条件；进而，不仅不温饱依然能够谈道德，而且 走向温饱的过程中尤其应该谈道德。至此，不仅攻击了对方的观点，而且亮出了自己替代 性的观点，更重要的是还树起了价值高标。
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推理和论证的区别： 推理用于发现，是现有前提再有结论；论证用于说服，是
先有了论点，再去选择支持这个论点的论据。
采用合理的论证方法要注意： ⑴关注论证的隐含前提 ⑵学会间接论证 ⑶在论证中引入“虚拟论敌”
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②反证法
反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后排出明显的错误或矛盾， 从而间接地证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。
管仲镂簋朱纮、山节藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及
祸﹔及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸
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烛之武从“亡郑而有益于君，敢以烦执事”这个立场和观点 出发，分别列举了“越国以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之 薄也”“若舍郑以为东道主……君亦无所害”、晋国“东封郑” 必西“阙秦”等证据，得出灭掉郑国实为“阙秦以利晋”的结论， 证明了“亡郑而有益于君”观点的错误，最终让秦伯心悦诚服地 打消助晋伐郑的想法并“与郑人盟”。
（一）关注隐含前提
在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出 现部分前提的省略，这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。
柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话： 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没
有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉 的人。
引入“假想敌”：
①“兼听”就一定“明”吗？“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰 恰是听得越多越糊涂啊……
②“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？ ③齐王“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而 李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？
分析：有了质疑，就要应对、驳斥、解释，也就需要对“兼听”的内涵做进一 步的解释，对例子做进一步的分析。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
分析： ②至⑨并不都是直接支持①，其中直接支持中心论点的有四个：②是揭示
内在原因；④是数据支撑；⑦是用“求异法”揭示因果联系，也可看作是反 面论证；③是专门针对虚拟论敌。
另外，⑤是对④的过程分析；⑥是对③的具体证明，又是对⑦合理性的支 持；至于⑧⑨，则是在中心论点的基础上进一步的见解和呼吁，是写作意图 所在。
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4. 分析攻防策略
“论证不能温饱就难以生存” “对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态” 这是正方的策略。 “论证从生存到温饱存在过渡地带” “对道德行为的界定尽量宽泛” 这是反方的策略。 在攻防策略中，这里给出的双方不同的策略仅仅是参考，在论题的辩论中， 要把握好自己的逻辑思路，攻击对方的逻辑失误，才能在辩论中取胜。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
引入“虚拟论敌”后修改：
①提出论点：兼听则明 ②阐述论点：“兼”的目的：拓宽视野，打开思路。
“兼”的核心：在“多”，更在“异”。 ③举例分析：
正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听“的表现，重点突出”刺”“谏”“谤议”。 反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。 ④进行限定： 主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。 进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。“兼听”的原则是独立思考、 为我所用。
当直接论证有困难或者效果不好的时候，我们就会采用间接论 证，主要运用“排除法”“反证法”和“归谬法”。 ①排除法
如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，只要找出证据否定其 他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上 就是运用不相容选言推理的规则。
鲁迅在《拿来主义》中阐述为什么要提倡拿来主义的时候，就采用了排除 法，将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯 一的正确做法就是“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
《六国论》围绕先秦六国破灭的原因，先后从不同角度写了如下内容：
①提出论点：弊在赂秦 ②揭示原因：赂秦力亏 ③回应“论敌”：不赂者以赂者丧 ④失土情况比较：所亡百倍于战败所亡 ⑤ 失土过程描述：奉之弥繁，侵之愈急 ⑥解释特殊情况：齐亲附秦，燕赵用兵有效却智力孤危，又行刺客，诛良将 ⑦作出假设：并力西向，秦人食不下咽 ⑧分析心理：为积威之所劫 ⑨揭示写作目的：无使为积威之所劫
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
课堂练习 （一）《六国论》论证的逻辑链条：
分析议论文的逻辑链条，就是分析论点是怎样分条分步得到证明 的，分析的基本要求是把起到关键作用的论点和论据都找出来，理 解它们对中心论点的支持作用；进一步的要求是发现这些论点、论 据彼此之间的关系。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
谢 谢！
活动引导 三 采用合理的论证方法
论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。支持和反驳 都属于论证。
论证要素和推理要素具有一一对应的关系： 推理三要素：前提、推理形式、结论； 论证的三要素：论点、论证形式、论据。 论点，就是论证中要证明的观点，逻辑上对应推理的结论；论证形式， 就是论证使用的推理形式；论据就是用来证明论点的依据，逻辑上对应 推理的前提。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
例如：要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文。
常规模式：
①论点：兼听则明 ②正面的例子：“齐王纳谏” ③反面的例子：“晁盖丧命”
分析：按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即 使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
第四单元
3
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采用合理的 论证方法
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
素养目标
1. 学习基本的逻辑知识，学会辨析逻辑错误。 2. 能运用逻辑知识进行简单的推理，构建和完善论证。 3. 形成逻辑思维，在阅读中增加思考的深度，培养比较探究能力。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习
其家风，今多穷困。
（司马曾、石崇、寇准等人“以侈自败”的反 面例子对“生活奢侈”做出否定，从而间接论证了“俭朴”的重要性。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
（三）在论证中引入“虚拟论敌”
这位“虚拟论敌”可能会“驳论点”——对我们的论点举 出反例或者从论点推出错误；也可能会“驳论据”——质疑 论据及隐含前提的可靠性；抑或“驳论证”——指出论证中 存在的逻辑问题，所以我们就要在论点、论据和论证中做到无 懈可击，让“论敌”无处可驳。
反方立场是“温饱不是谈道德的必要条件”，要举证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱 群体和讲道德群体可以是后者包含前者的关系，也可能两者是交叉关系；仅从逻辑的角度说， 还有可能是全异关系，当然这在现实中是很难论证的。如下图：
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
2.进行关键概念的分析
由此，可以得出论证结构图示：
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
（二）辩论题“温饱是谈道德的必要条件” 1. 对双方论点进行逻辑分析
根据必要条件的逻辑性质和推理规则，正方立场“温饱是谈道德的必要条件”，意味着没有 温饱就不能谈道德，也意味着如果谈道德那一定是温饱的。温饱的群体和讲道德的群体是前者 包含后者或者两者全同的关系。如下图：
“温饱是人最基本的衣食需求”“温饱就是或温或饱”对正方有利。正方要 证明不温饱就不能谈道德，在定义温饱时，要努力使温饱降低到人类的生存底 线。如果不温饱就难以生存的话，谈道德的难度显然加大了。 “温饱就是社会总体上无衣食之困”“温饱就是既温且饱”对反方有利。反方 要证明不温饱也能谈道德，在定义温饱时要尽量多地高过人的生存底线，即不 温饱也有一定的生存余地；另外，强调“社会总体上无衣食之困”，那“不温 饱”就变成了“社会总体上有衣食之困”，这并不排除“局部无衣食之困”， 如此，又给自己留下了较大的伸缩空间。
③归谬法 归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观
点本身的错误，常用于驳论。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又 欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑 人盟。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
尝试在论据2和论据1前面，加上隐含前提。
论据2：草料棚的人没有惊醒
狗叫了，就会惊醒草料棚的人
隐含前提2： 论据1：狗没有吠
看到熟悉的人，狗不会叫
隐含前提1： 论点：牵走马的人是狗熟悉的
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3. 分析论证思路
“人存在是谈道德的必要条件” “人有理性，理性是谈道德的必要条件” “在任何情况下都能够谈道德” “走向温饱的过程中尤其应该谈道德”
以上思路是反方的思路。 首先指出人存在是谈道德的必要条件，这是相当高明的设定，因为存在显然是比温饱更 加宽泛的条件，而温饱这一条件就可能被绕过。接着指出理性是谈道德的必要条件，不仅 构成对温饱这一条件的竞争和替代，而且体现了人的特性和尊严。最后宣布在任何情况下 都能够谈道德，这就彻底撇开了温饱这一条件；进而，不仅不温饱依然能够谈道德，而且 走向温饱的过程中尤其应该谈道德。至此，不仅攻击了对方的观点，而且亮出了自己替代 性的观点，更重要的是还树起了价值高标。
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
推理和论证的区别： 推理用于发现，是现有前提再有结论；论证用于说服，是
先有了论点，再去选择支持这个论点的论据。
采用合理的论证方法要注意： ⑴关注论证的隐含前提 ⑵学会间接论证 ⑶在论证中引入“虚拟论敌”
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
高中语文 选择性必修上册 第一单元 第3课 别了，“不列颠尼亚”
②反证法
反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后排出明显的错误或矛盾， 从而间接地证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。
管仲镂簋朱纮、山节藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及
祸﹔及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸