汉魏晋五言诗三首ppt22

迢 迢 牵 牛 星
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》， 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的 选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这 十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题 目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒 发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含 蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之 为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它 “天衣无缝，一字千金”。 古诗已形成一种特定含义专类名称：它 与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五 言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少 拟古作品。
这是诗人遥望银河中的牵牛星、织女星 从远景写起，让读者联想到他们美丽动人的 传说。 迢迢:写星空的距离远 皎皎:写星的光辉亮 叠词的使用，使人产生一种夜空广大、星光 灿烂的感受。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。
第二联采用了什么表现手法？ 叠音词
诗人的视线移到织女星，写织女织布。
纤纤:写手的形状修美 札札:写织机的声音(织布繁忙) 一状形，一摹声。由远及近，先人后物。 单调的织机声，反衬出织女的孤寂。
写仅一水之隔，却“不能语”，只能含 情脉脉，隔河相望。 盈盈:写水的形态清且浅 脉脉:写人的神情：脉脉含情 使用叠词，做到了“景情并生，哀怨动人” 的效果。

诗句赏析举例
盈盈一水间，脉脉不得语。 这句诗用了“盈盈”“脉脉’这些叠音词，使 这首诗质朴、清丽，情趣盎然 ，情景相生。 “盈盈”写水美， “脉脉”写情深，这美好 的情和景与”不得语“的残酷现实形成巨大的 矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。 揭示矛盾之鲜明,表情之深切,景情之交融,声情 之并茂,雅俗之兼得,堪为诗歌上乘.
文人有意识向 民歌学习，创作 五言抒情诗，五言 诗走向成熟， 同时出现七言诗。
抒情
文人创作
抒情
诗经
四言
叙事
民间文学
汉乐府
五言
叙事
五言诗起源于西汉民间，开始不受文人重视。 但五言乐府的流行推动了文人创作五言诗。 两汉时期文人多写辞赋，写五言诗并不多，流 传下来的就更少。但魏晋南北朝时期是文人五 言诗最繁荣的时期，流传的作品也很多，曹植 陶渊明是当时的重要作家。
汉魏晋五言诗三首
[汉]迢迢牵牛星
[魏]《短歌行》曹操
[晋]归园田居陶渊明
教学目标
1、了解《古诗十九首》及曹操、陶渊明。 2、欣赏这三首诗歌的艺术特色。 3、体味诗歌中作者所流露的思想感情。

教学方法细细品读，读熟读，领悟诗的美。教学时数

两课时。
汉魏晋诗的文学地位
离骚
杂言
汉赋
四六文
汉末、魏、晋
小结：叠音词的表达效果
迢迢:写星空的距离远 皎皎:写星的光辉亮 纤纤:写手的形状秀美 札札:写织机的声音(织布繁忙) 盈盈:写水的形态清且浅 脉脉:写人的神情：脉脉含情

不但使诗具有很强的音乐感、节奏美， 而且对写景写人起到“景情并生”的作用。
总结：

想象丰富，构思巧妙
《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望而 不能想见团聚的相思之情。 这首诗大胆地运用想象，借助牛郎织女的神 话传说，形象地表现相思的痛苦、不能相见 的哀怨。 诗人想象织女的举动和表现，借用神话故事 中织女相思的情节，集中刻画了一个怨妇的 形象，诗人没有过多地描写牛郎，也没有选 用鹊桥相会的情节，这些都体现了诗人构思 的巧妙。
台东苏江自源说传的丽美
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。擢，举起、伸出。素，白。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。 章，这里指整幅的布帛。 終日不成章， 泣涕零如雨。 去，距离。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈，水清且浅的样子。 盈盈一水间， 脉脉不得语。
脉脉，含情相视而不语。
皎皎，明亮的样子（灿烂）

终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？
第三、第四联写了什么？ 第三联写出了织女对牛郎的思念和伤感。 诗人揭示出现实与愿望的矛盾。这里由 事（不成章）而人（零如雨）再到人之忧思 第四联揭示出现实与愿望的矛盾。 近在咫尺却不得相会，更让人觉得悲怜
盈盈一水间， 脉脉不得语。
第五联采用了什么表现手法？ 叠音词
美 丽 的 传 说 源 自 江 苏 东 台
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
一边是遥遥相望的牛郎星，一边是明亮洁净的织女星。
举起柔美洁白的双手，一札一札地穿梭织布。 一整天也织不出布来，眼泪零落如雨。因相思
——前6句主要描写了织女的悲伤情状
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。擢，举起、伸出。素，白。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。 章，这里指整幅的布帛。 終日不成章， 泣涕零如雨。 去，距离。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈，水清且浅的样子。 盈盈一水间， 脉脉不得语。

汉魏晋诗的主要诗人和作品：
汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》
曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府） 曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗） 曹植《白马篇》。 建安七子：嵇康《赠秀才入军》 西晋的正始诗人：左思《咏史》 东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列
东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》
汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上 启下的纽带作用。
学习提示
学习《迢迢牵牛星》要注意体会叠音词的运 用和押韵情致，以及由此而表达出的景中情 和情中景； 学习《短歌行》要注意体会一个政治家深处 动乱时代的人生感受，那种求贤若渴的情怀 学习《归园田居》要注意理解诗人辞官归隐 、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园 诗的艺术风格。
脉脉，含情相视而不语。
皎皎，明亮的样子（灿烂）
银河的水又清又浅，（两星）相隔的距离能有多远？
在那又清又浅的银河两边，（牛郎织女）只能 含情相视却不能互诉衷情 ——后4句交待伤心的原因。
重点赏析——叠音词
全篇十句有六句以叠音词（又叫叠词）起头
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
第一联采用了什么表现手法？ 起兴