艺术概论-艺术的起源

以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消
闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小
的起源。——所以诗歌是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，
休息是发生的。
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——鲁迅《中国小说的历史的变迁》
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北京人”的尖状器 周口店北京人遗址出土
山顶洞人的 骨针和饰物 北京市周口 店龙骨山 “山顶洞人” 洞穴出土
艺术概论
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艺术概论
第二章 艺术的起源
— 几种观点 1、模仿论 古希腊哲学家的观点
德谟克利特：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会 了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”
亚里士多德：“这一切实际上是模仿，只是有三点差别，即 模仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同。”
中国《管子》：“宫商角羽徴” ，“凡听羽，如鸟在树。 听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如锥登木以 鸣。”
山顶洞人在 他们同伴尸 体周围撒上 红色矿物制 粉末，还有 红色装饰品。 对色艺术起源的多元决定论
1、多元决定论 法国学者阿尔都塞（1918-1990）在《矛 与多元决定》中提出了“多元决定论”，认为任何文化现象的 生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成。
《吕氏春秋 大乐篇》;“黄帝令伶伦作为律。伶伦……听凤凰 鸣,以制十二律。”
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· 2、游戏说18世纪席勒 19世纪斯宾塞 席勒-斯宾塞理论
《美育书简》（1793—1794年封信,1795年出版。）：“游 冲动”协调“感性冲动”和“理性冲动”，人只有在“游戏” 才能摆脱自然、理性强迫，获得真正自由。人总是想到利用自 过剩精力，创造自由的天地，“当雄狮不为饥饿所迫，无须和 他野兽搏斗时，它的剩余精力就为本身开辟了一个对象。它使 壮的吼声响彻荒野，他的旺盛的精力就在这无目的的使用中得 了享受。”
艺术起源的多元决定论从人类早期生活的全面整体的角度
解释艺术起源，起源于人类实践活动，其中包括劳动、巫术、
存繁衍、知识传达、情感表现、战争等各种活动，在这种复杂
人类早期活动中产生了人类艺术，这是一个相当漫长的过程，
术从功利性的社会实践活动中逐渐独立出来。
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· 2、词源学的思考 从词的形式和意义的
来源来思考艺术的起源。在甲骨文中已有
美国美学家托马斯·门罗（1897-1974）《艺术的发展及其 他文化史理论》指出，原始歌舞常常用来保证巫术成功。如求 雨、狩猎等。芬兰艺术史家希尔恩《艺术起源》（1900）也指 出了原始舞蹈与交感巫术的联系。
江苏连云港市郊锦屏山将军崖岩画；
新疆天山等处岩画；云南沧源岩画；
西班牙阿尔塔米拉岩画。
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江苏连云港市郊锦屏山将军崖岩画
美国美学家苏珊·朗格（1895—1982）从符号学美学出发， 进一步认为艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品就是人 类情感的表现性形式。
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诗经画意
美国大都会博物馆
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黄公望 《富春山居图》 8
· 4、巫术说 艺术起源于巫术
19世纪末20世纪初“巫术”说兴起，影响很大。被尊称为 “人类学之父”英国著名人类学家爱德华·泰勒（18321917），《原始文化》最早提出艺术起源于“巫术” ，原始 人万物有灵论，人与动物可交互感应。英国弗雷泽（1854－ 1941）《金枝》认为原始部落一切风俗、仪式和信仰都起源于 交感巫术。巫术-宗教-科学。
艺术、艺术家都是随着社会的发展逐渐
从社会中分化、独立出来的。
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为艺术而艺术？纯艺术？
· 3、多种视角的思考 艺术——生活的浓缩：历史生活状况、 想、情感、技能、创造……
西班牙阿尔塔米拉岩画
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舞蹈纹彩陶盆 青海大通上孙家寨出 土土
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人头形器口 彩陶瓶
半坡人面鱼纹彩陶盆 陕西西 安半坡村出土
· 3、英国斯宾塞认为艺术作为游戏可以发泄人类人比低等动物有 更多过剩精力。艺术和游戏，就是这种过剩精力的发泄。
· 4、德国学者谷鲁斯则认为“游戏”并不是完全没有实际的功利 目的，在为将来的实际生活做准备或做练习。
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· 5、英国著名人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》一书最早 出艺术起源于“巫术”的理论。
斯宾塞进一步发挥和补充，认为人作为高等动物，比低等 物有更多过剩精力。艺术和游戏，就是这种过剩精力的发泄。 强调“游戏”的主要特征是没有实际的功利目的，并不是维持 活必须的，而是为了消耗肌体中积聚的过剩精力，并在自由发 这种过程精力时获得快感和美感。
德国学者谷鲁斯，从心理学角度修改和补充，认为“游戏
我想，在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后
的。诗歌起于劳动和宗教。其一，因劳动时，一面工作，一面唱
可以忘却劳苦，所以从单纯的呼叫发展开去，直到发挥自己的心
和感情，并偕有自然的韵调；其二，是因为原始民族对于神明，
因畏惧而生敬仰，于是歌颂其畏灵，赞叹其功烈，也就成了诗歌
起源。至于小说，我以为倒是起于休息的。人在劳动时，既用歌
并非完全没有实际功利目的，在轻松愉快的游戏活动中，不知
觉在为将来实际生活做准备或做练习。
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弗里德里希· 席 勒 , 德国18世纪著名
诗人、哲学家、历史学家和剧作家, 美育书简
德国启蒙文学的代表人物之一。
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· 3、表现说 表现内心的思想情感
中国有表现论传统，汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言 言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知 手之舞之，足之蹈之也。”
西方亚里士多德“模仿论”“雄霸欧洲两千年”，19世纪 后期以来，强调“表现自我”。意大利美学家克罗齐(1866— 1952) “直觉即表现”，一切艺术无非都是情感的表现而已。
英国科林伍德（1889—1943）继承和发展了克罗齐的“艺 术即表现”说，认为艺术是艺术家情感的表现，表现情感是一 种创造性想像活动。表现主义美学经过他的宣扬而扩大了影响 被美学界称为“克罗齐-科林伍德表现论”。
劳动在从猿到人进化过程中意义重大，恩格斯：“首先是劳 然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的 响下，猿的脑髓就逐渐变成了人的脑髓。”
劳动创造了人，为艺术的产生提供了前提。
在劳动
实践人类各种感官与能力也不断发达，“人化”的漫长过程。
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我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作， 必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木 都觉得吃力了，却想不到发表，其中一个叫道：“杭育杭育”， 么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若 什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学 是“杭育杭育派” ——鲁迅《门外文谈》
艺术史家希尔恩就认为艺术是一种综合性现象，研究艺术必 从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的角度研究。其《 术起源》将艺术的发生与人类最基本的生活冲动（如知识传达 记忆保存、恋爱与性欲冲动、劳动、战争、巫术等）联系起来 突出了艺术冲动和艺术表现的社会原因和人类学基础，揭示出 术从非审美的功利性活动逐渐向审美活动过度的发展历程。
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云南沧源岩画
生殖崇拜舞图 新疆呼图壁崖画摹本
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西班牙阿 尔塔米拉 岩画
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· 5、劳动说 艺术起源于劳动
长期以来我国文艺理论界占主导地位。
19世纪末以来就广为流传的一种理论。芬兰艺术史家希尔恩 《艺术起源》（1900）中就曾专章讨论艺术与劳动的关系。俄 普列汉诺夫1900年《没有地址的信》系统论述了艺术起源及其 展问题，得出艺术起源于劳动的观点。“在其发展的最初阶段 劳动、音乐和诗歌是极其紧密地互相联系着，然而这三位一体 基本的组成部分是劳动，其余的组成部分只有从属的意义。” 且“劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和 象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。”
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鱼、蛙、鸟变形纹
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第二章 思考题
· 1、古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》中从模仿论的观点把艺 术分为三种：史诗、悲剧和喜剧、音乐，“这一切实际上是模 只是有三点差别，即模仿所用的媒介不同，所取的对象不同， 用的方式不同。”
· 2、席勒在《美育书简》中认为艺术起源于游戏：“游戏冲动” 协调“感性冲动”和“理性冲动”，人只有在“游戏”时，才 摆脱自然、理性的强迫，获得真正的自由。
“艺”字：
、蓺 ，
艺,种也。――《说文》
艺麻之如何?衡从其亩。――《诗·齐 风·南山》
不能艺稷黍。――《诗·唐风·鸨羽》 艺山林也。――《左传·昭公十六年》 树艺五谷。――《孟子·滕文公上》 孔子教授“六艺”。
在拉丁文中的“Ars”,英文中“Art”, 原意也是技术、技艺的意思，也是与人的 实践活动紧密相联。
· 6、英国人类学家弗雷泽在《金枝》中认为原始部落一切风俗、 仪式和信仰都起源于交感巫术。
· 7、俄国的普列汉诺夫在其专著《没有地址的信》中，系统论述 了艺术起源及其发展问题，并且得出艺术起源于劳动的观点。
· 8、什么是艺术起源的模仿说、巫术说、劳动说、多元说？
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