朱熹春日饱含哲理的名句是

朱熹春日饱含哲理的名句是
《春日》中有一句象征一切美好事物和富有哲理的诗句是：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

在第三句“易懂东风”中，句子中的“知识”一词继承了第一句中的“搜索”一词。

“易于识别”是指弹簧的面部和特征易于识别。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

感受春天的美丽。

这就解释了为什么我们可以“轻易地知道东风”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

朱子（1130～1200）是南宋时期著名的儒学、思想家、哲学家，以徽记和惠安的名字著称。

他在世界上被称为朱子，被后人誉为继孔孟之后最杰出的儒学大师。

《春日》是作者对春游的印象，被认为是朱熹的代表作。

尤其是诗中的“易懂东风，五彩缤纷，红彤彤常春”这句话，寓意深远，经久不衰，成为千古流传的佳句。

首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。

春回大地，诗人耳目一新。

正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。

仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光。

诗人从“求”到“知”一步一步地深化，“新”一词主导了整首诗。

然而，泗水在山东，孔子曾在泗水一带讲学和传教；南宋时，此地已沦陷为晋国。

朱子怎么能去春游呢？原来这是一首哲学诗。

诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

春日
宋代：朱熹
在胜利的日子里寻找芳寺滨水区，无边无际的风景一直是新的。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

当天气晴朗时，游览泗水。

无边无际的景色令人耳目一新。

每个人都能看到春天的面容。

它五彩缤纷，鲜花盛开。

扩展资料
创作背景
这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就
认为这是游春踏青之作。

而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是
一种虚拟。

宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水
为界。

隆兴元年（1163年），张军北伐队被富力打败。

从那时起，主要的销售派别赢得了这场战争。

宋孝宗归来后，南宋朝廷在东南部略为稳定，金人不得不暂时停止在淮北的驻军。

在朱子一生中，南宋没有大边防军，朱子自己没有办法越过淮河到卢的领土，不可能北上
泗水。

作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向
往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。

因此此诗
其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

参考资料来源：百度百科全书-春日
人们一般都认为这是一首游春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

第一句“胜利寻芳寺滨水”，“胜利”指的是晴朗的一天，指的是天气。

“四水斌”
指出了位置。

“寻香”是指寻找美丽的春色，并指出主题。

以下三句话都是你从“寻找香味”中看到的。

第二句“无边无际的风景总是新的”，写下观看春景的初步印象。

用“无边”来描述眼前的所有风景。

《新时代》不仅描述了春天的回归和自然景观的更新，还描
述了作者在郊游中的清新和快乐的感觉。

在第三句“易懂东风”中，句子中的“知识”紧
跟在第一句中的“搜索”之后。

“易于识别”是指弹簧的面部和特征易于识别。

“东风面”指的是春天。

第四句“缤纷的永远是春天”，意思是这多彩的景象都是由春天的光构成的。

人们从这多彩的景色中了解春天。

这特别解释了为什么我们可以“很容易地知道东风表面”。

这句话中的“多彩”反映了第二句中的“新景观”。

第三句和第四句用生动的语言
书写，以寻找新的风景。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋
南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点
染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

春天的诗包含了什么哲学？诗句是：易懂的东风，五彩缤纷的春天。

《春日》的作者是宋代诗人朱熹。

整首诗如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

易懂的东风，五彩缤纷，永远是春天。

译文如下：
这里风和日丽，泗水岸边一望无际的景色焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

作品欣赏：
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋
南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的的
“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓
“寻访”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发
生机、点燃万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

关于作者：
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世
称朱文公。

祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集
大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱
学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育
史上继孔子后的又一人。