意念决定物质
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分享——罗烨
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唯物论
物 质 决 定 意 识
物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映。 “物质第一性、精神第二性,世界的本质是物质, 精神是物质的产物和反映”。
意识对物质具有能动作用
意识的目的性和计划性 意识的创造性
意识指导实践改造客观实践
指导、控制人的行为和生理活动
意念
● 什么是意念?
心智是创造性 的。外在条件、 客观环境以及 一切生活际遇, 都是我们心灵 中习惯性或支 配性的心态所 造成的结果。
在我们“做”什 么之前,我们 必须已经“是” 什么了。我们 只能“做”到我 们所“是”的程 度。而我们 “是”什么,则 取决于我们 “想”什么。
内在世界的和 谐,意味着一 种能力,它使 我们能够控制 自己的思想, 由自己来决定 一切经历加诸 于我们的影响。
பைடு நூலகம்
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“似曾相识”
你是否有过这种感觉?
在做某件事情的时候感觉同样的事情以前在同种 环境下发生过,就像之前做过同样的梦一样,
人和人的差距在哪里?
有的人,似乎轻而易举就攫取了财富、权力、功 成名就;有的人虽然也成功了,但成功却来之不 易;还有的人,他们所有的雄心、梦想和抱负, 都完全付诸东流。人与人之间何以会有如此差距 呢?为什么有的人能毫不费力地实现自己的雄心 壮志,有人却要付出百倍的艰辛,还有一些人则 一败涂地?原因必定不在于人的体魄,否则,那 些伟人们一定就是体格最健壮的人了。差异必定 是精神上的──必定在于人的心智。创造力全在于 人的内心,人的心智,构成了人与人之间的惟一 差异。在人生旅途中,正是心智,使我们能超越 环境、战胜困难。
意念是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然 积淀因的亚无极思维态。
意念
意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。 识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神 是人脑固有的先天自然功能,是人类进化产生的脑结构的必然 结果。这就是说,只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑 固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”,在编码、 程序和气机信息上有相通之处,所以它们可以相互感应沟通。 懂得这一层至关重要。“意到气到”,“以意领气”,其“意”就是 生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编 码沟通,对气物质过程及其“五行”易变属性,直接进行定向引 导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量,产 生气化功夫。
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唯物论
物 质 决 定 意 识
物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映。 “物质第一性、精神第二性,世界的本质是物质, 精神是物质的产物和反映”。
意识对物质具有能动作用
意识的目的性和计划性 意识的创造性
意识指导实践改造客观实践
指导、控制人的行为和生理活动
意念
● 什么是意念?
心智是创造性 的。外在条件、 客观环境以及 一切生活际遇, 都是我们心灵 中习惯性或支 配性的心态所 造成的结果。
在我们“做”什 么之前,我们 必须已经“是” 什么了。我们 只能“做”到我 们所“是”的程 度。而我们 “是”什么,则 取决于我们 “想”什么。
内在世界的和 谐,意味着一 种能力,它使 我们能够控制 自己的思想, 由自己来决定 一切经历加诸 于我们的影响。
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“似曾相识”
你是否有过这种感觉?
在做某件事情的时候感觉同样的事情以前在同种 环境下发生过,就像之前做过同样的梦一样,
人和人的差距在哪里?
有的人,似乎轻而易举就攫取了财富、权力、功 成名就;有的人虽然也成功了,但成功却来之不 易;还有的人,他们所有的雄心、梦想和抱负, 都完全付诸东流。人与人之间何以会有如此差距 呢?为什么有的人能毫不费力地实现自己的雄心 壮志,有人却要付出百倍的艰辛,还有一些人则 一败涂地?原因必定不在于人的体魄,否则,那 些伟人们一定就是体格最健壮的人了。差异必定 是精神上的──必定在于人的心智。创造力全在于 人的内心,人的心智,构成了人与人之间的惟一 差异。在人生旅途中,正是心智,使我们能超越 环境、战胜困难。
意念是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然 积淀因的亚无极思维态。
意念
意念是没有识神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。 识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神 是人脑固有的先天自然功能,是人类进化产生的脑结构的必然 结果。这就是说,只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑 固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”,在编码、 程序和气机信息上有相通之处,所以它们可以相互感应沟通。 懂得这一层至关重要。“意到气到”,“以意领气”,其“意”就是 生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编 码沟通,对气物质过程及其“五行”易变属性,直接进行定向引 导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量,产 生气化功夫。