2020年重庆天府中学高三语文联考试题含解析

2020年重庆天府中学高三语文联考试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
朱显谟生长在上海农村，早早体验稼穑之苦，看到古老耕作方法的艰苦和收获甚微的悲凉，萌发了长大后改变农业落后状况的念头，立志当一名科学农民。

于是他在大学选择了土壤肥料专业。

1940年大学毕业后，朱显谟考入重庆北碚中央地质调查所，随指导老师侯光炯开展土壤调查工作。

侯先生提醒，做土壤调查工作必须做到四到一问，即：走到、摸到、看到、访问到和最后问一个“为什么”。

朱显谟凡事都要探个究竟。

前苏联土壤学家威廉斯提出的成土过程与风化过程同时同地进行的理论，曾是指导中国学者进行土壤发生学研究的理论基础，但朱显谟对它不迷信，而是在实践--认识—再实践的过程中发现该理论仅适于块状岩体上进行的与陆生生物进化相一致的原始成土阶段。

1959年，为了国家建设大西北的需要，朱显谟毅然告别工作条件优越的南京，举家来到地处西北
农村的中科院西北生物土壤研究所。

在黄土高原工作的50多年中，朱显谟实地考察了黄土高原的沟沟坎坎20多遍，三次跨越昆仑，两度入疆。

他积40余年黄土高原土壤科学研究成果和结合群众的实践经验，于80年代初提出黄土高原国土整治28字方略。

其内容是：全部降水就地入渗拦蓄，米粮下川上塬、林果下沟上岔、草灌上坡下坬。

目前，经过国家实施退耕还林等工程，黄土高原基本变绿，黄河流失土壤泥沙由13亿吨减少为3亿多吨。

朱显谟的学生吴普特说。

(摘编自《102岁朱显谟院士逝世：为黄河清奉献半个多世纪》，2017年10月12日凤凰网)材料二：
据黄河志卷一《黄河大事记》所载，把黄河泛滥、决堤的情况统计为：
(摘编自朱显谟《再论黄土高原国土整治28字方略》)
材料三：
为落实中央再造一个山川秀美的西北地区的目标，时任国务院总理亲自视察陕北，提出退耕还林的措施。

朱先生抑制不住自己的激动，给总理上书表达激动之情，也进一步从科研角度为国家宏观决策提出了有参考价值的建议。

(摘编自张晴《朱显谟院士和28字方略》)
材料四：
为构建大生态格局，河南省民权县提出建设黄河故道生态走廊，当地政府构筑起防风固沙、涵养水源、改良土壤的林带生态屏障，呵护着当地群众生产生活和农田免受风沙的侵袭。

还大力实施退耕还林、平原绿化等生态工程建设。

(摘编自《黄河故道起绿洲》，2018年5月2日《光明日报》)
7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 朱显谟跟随侯光炯研究和调查土壤情况，这让他领悟到了实地研究精神。

B. 朱显谟敢于否定威廉斯的学术观点，源于自己的质疑精神和实践研究。

C. 朱显谟的学生吴普特说的一番话，印证了朱显谟的研究成果已见成效。

D. 在治理黄河方面，朱显谟的研究成果某种程度上给国家决策提供了帮助。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 朱显谟提出的“黄土高原国土整治28
字方略”，不仅是他治理黄河的核心理念，也是国家解决黄
土高原问题的指导思想。

B. 根据材料二，魏晋南北朝时黄河泛滥、决堤的频率最小，此后各时期黄河泛滥、决堤的频率越来越快，次数越来越多。

C. 根据材料，要治理黄河，需要研究者的理论指导，更需要地方政府的治理举措，足见地方政府该是治理黄河的最大贡献者。

D. 要走出一条绿色生态的发展之路，地方政府要积极采取措施，建立生态屏障，为百姓生产生活提供免受风沙侵扰的良好环境。

9. 朱显谟毕生致力于治理黄河的原因有哪些?请结合材料概括分析。

参考答案：
7. B 8. D
9. (1)早年体验农村之艰苦，萌发了改变落后农业的念头；
（2）总体是黄河泛滥、决堤的次数呈增加趋势，造成的灾难的越来越严重；
（3）国家绿化大西北的需要，国家领导人的重视，这些激励他进一步研究治理黄河。

【7题详解】
试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，B项，朱显谟先生没有否定威廉斯的学术观点，而只是发现其观点的局限性。

【8题详解】
试题分析：此题考查信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，A项，“黄土高原国土整治28字方略”是国家解决黄土高原问题的指导思想，属无中生有；B项，各时期黄河泛滥、决堤的频率和次数并不是一直在增加；C项，属于推断不合理。

点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求代词与指代内容之间的联系，将指代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

【9题详解】
试题分析：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，要求概括“朱显谟毕生致力于治理黄河的原因有哪些”，这是筛选原因，可以到材料里寻找属于“毕生致力于治理黄河”的相关句子，然后概括归纳总结。

材料一第一段是个人内部原因，是理想萌芽原因，可以概括为：早年体验农村之艰苦，萌发了想改变落后农业的念头。

材料二的表格数据分析可以概括为外部客观原因，整合为“总体上黄河泛滥、决堤的次数呈增加趋势，造成的灾难越来越严重”。

材料三和材料四是从国家政策角度分析原因，属于政府支持鼓励原因，可以概括为“国家绿化大西北的需要，国家领导人的重视，这些激励他进一步研究治理黄河”。

点睛：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。

②通读全文，整体感知。

在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。

③准确寻找，筛选提取。

2. 阅读下面的文字，完成19～22题。

被温暖照亮
赵玫
在很寒冷的冬天，窗外是风的吼叫。

而在风的吼叫中，你更切近地听到的，是家中火炉里发出的噼噼啪啪的响声，于是心不再荒远。

一种被温暖包笼着的无以言说的幸福，是一种踏实的心情。

有火。

火的热和火的光，陪伴着我们的生命。

从此哪怕走进寒夜。

这便是我在北方的冰冷冬季到来的时候常常会有的一种感觉。

在风中穿行的时候，当冰天雪地，当寒风刺着肌骨，只要一想到家中的火炉，即刻会有一份温暖的慰藉。

于是渴望火的味道，更渴望煤炭燃烧着发出的那种诱人的声音，还有炉火中跳跃着的那么美丽的蓝色的火焰，燃烧着，温暖。

女儿最喜欢的童话，是安徒生的《卖火柴的小女孩》。

而让她伤心难过的，是那火柴发出的一束又一束小小的短暂的光焰。

在那个美丽而又凄切的故事中，火光便是温暖便是希望。

火光中会有烤鹅，有祖母的慈爱，还会有那棵绚丽的圣诞树……而当火光熄灭，便是寒冷的长夜，便也是生命的终结。

没有光亮。

漫长的黑暗和死亡。

那会是一种怎样的境界？挨着无尽的凄凉与哀伤，于是悲悼生命的消逝。

在以色列，有万千祈求和平的人们高举起手中的蜡烛，向为推进和平进程而献身的伟大战士拉宾默祷；而在英国，在肯辛顿宫前，在鲜花中为美丽的戴安娜王妃送行的那首永恒的安魂的挽歌，便是她生前最爱的《风中之烛》：“永别了，英格兰的玫瑰，你的一生就像是风雨中的蜡烛，而今无烛光已尽……”明亮与温暖，可以说是人类的根本所需。

从最最古老的那个原始部落开始，当人类有一天终于被火光照亮，从此便害怕黑暗，怕火的熄灭、烛光的熄灭、生命的熄灭。

所以普罗米修斯盗得火种，便是盗得温暖与光明，便是盗得生命与未来。

所以家中生着火炉，所以能在火炉前享受温馨。

今天很多的家庭都已经被现代化的暖气设备所武装，而我们所执著的依然是很古老的火源。

没有不好的心情。

尽管有时候收拾火炉是一件很辛苦很操劳的事情，但我却从没有为此而抱怨过。

我常常说喜欢家中有一炉火的感受。

我甚至喜欢伺候那一炉火，喜欢为那火的燃烧而不间断地添煤添柴。

我喜欢从窗外的寒冷中感受我身边的那一团火。

我喜欢看蓝色的火焰怎样在炉中一点点地奔涌起来，欢腾跳跃，更喜欢时常闻到炉火有时候会发出的那特有的味道，在宁静中屏息静听那如歌般温暖的响声。

火炉是无法替代的。

我所以不太在乎家中至今没有暖气，心很平和，仅仅是为了一种火的感觉。

然而在一些饭店的辉煌的大堂或是在一些美国家庭明亮的客厅里，我却常常会看到那种古老的壁炉。

无论壁炉取暖的方式怎样古老落后，甚至壁炉所散发的热度远不能达到今天人们取暖的标准，但是壁炉的那种形式却被人们执著地保存了下来，哪怕是在那些最现代的建筑中，而且，它们竟然被装饰得越来越构思精巧。

壁炉上那些被精心雕镂出来的美丽花纹，还有那些被刻意安排过的燃烧的方式：被堆积的木柴中不断闪烁的火光，而那火光竟然也不时发出噼噼啪啪的响声……走到很近的地方，才知道壁炉中的一切全是仿真的，没有真正的火焰。

那红色的光芒和细碎的响声其实都是用电制造出来的效果。

如此逼真，甚至在那样的一番虚假的火边，还摆放着那些用以调整火势的古老的铁棍和火钳。

于是我问自己，在如此现代化的今天，美国人又何以如此装饰温暖？后来才体会出，其实仅仅是为了一种感觉，一种怀旧的心情，一种对火的迷恋，一种对远古隧石取火时代的图腾式的崇拜和追溯，一种在人们的头脑中徘徊着不去的观念，一种对于光明的渴求，对于黑暗的恐惧和一种对于生命的无限向往……
仅仅是为了一种心中的感觉。

而我在这个寒冷的冬天幸运地拥有着这一份感觉，被温暖照亮。

我写作。

守着火炉，便是守卫着这份感觉。

我总是时不时地从桌前站起来去看望那火，小心而勤奋地侍奉它们，以使那火总是能不停地燃烧，不停地散发出光与热。

我在为火炉的操劳中坚守着那一份关于火的观念。

我每每在看到了那火焰时总是满怀欣喜，一种好像是源自于生命深处的欢娱。

我甚至盼望着黑暗降临，夜深人静，而惟独我的火光在长夜中闪亮。

那时候，我便会独自坐在火炉旁，打开书，听窗外风的呼啸，被柔和的温暖拥抱着。

那会是一种怎样的情境？于是，生命便真的有了附丽，有了依托，更有了动人的色彩。

多么好。

在漫漫寒夜中，被温暖照亮着……
(选自《现当代精短散文》，有删节)
19．文章第2段写到安徒生的《卖火柴的小女孩》和普罗米修斯偷盗火种，有人认为它们与炉火没有什么关系，可以删掉，你怎么看?为什么?(5分)
20．在现代化的今天，人们为什么还要用虚假的炉火来装饰温暖?(4分)
21．文章倒数第3段“仅仅是为了一种心中的感觉”，单独成段，有什么作用？(4分)
22．本文题目“被温暖照亮”，也有人将本文题目注为“怀想火炉”，你认为哪个更好，请简要阐述理由。

(5分)
参考答案：
19．不能删。

(1分)①火柴发出的光焰和普罗米修斯偷盗的火种，象征的光明和温暖，是人类的根本所需，是你生命与未来。

(2分)②不管是火焰还是火种还是炉火，都能一样带给我们被温暖照亮的感觉，形散神聚。

（答能删，如言之有理，可酌情给分）
解析:文章中原有的内容，一般都是大不能删的。

答题时要考虑这些文字和主旨的关系，和上下文内容上的关联性，以及在结构上的作用。

本文的题目是“被温暖照亮”炉火的作用是带给人们温暖，安徒生的《卖火柴的小女孩》中的火柴曾经温暖了小女孩，普罗米修斯是希腊神话中人物，他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类，给人类带来的光明，温暖着所有的世人“普罗米修斯盗得火种，便是盗得温暖与光明，便是盗得生命与未来”。

因此三者的作用是一样，《卖火柴的小女孩》和普罗米修斯偷盗火种是对炉火的有效补充和丰富。

这也体现的散文的特点形散而神聚。

20．①是一种怀旧的心情；②是一种温暖的慰藉；③是一种对炉火的迷恋；④是一种对远古的崇拜和追溯；⑤是一种被温暖包围着的无以言说的幸福；⑥是一种踏实的心情；⑦是一种对于生命的无限向往。

（4分，答出一点给1分，答出任意四点即可，如答其他答案，合理即可）
解析:答此题时首先明确作者写炉火的用意，炉火代表的是温暖，由此思路可筛选以下文字文字“只要一想到家中的火炉，即刻会有一份温暖的慰藉”“喜欢家中有一炉火的感受”“其实仅仅是为了一种感觉，一种怀旧的心情，一种对火的迷恋，一种对远古隧石取火时代的图腾式的崇拜和追溯，一种在人们的头脑中徘徊着不去的观念，一种对于光明的渴求，对于黑暗的恐惧和一种对于生命的无限向往”等，用简练的语言概括即可。

21．①这句话单独成段，是为了突出强调炉火在人们心中产生的那种被温暖照亮的感觉。

(2分)②承上启下，将读者从上文的联想和想象中拉回到现实，过渡到现实的写作中来。

(2分)
解析:答作用题时要从内容和结构两方面来考虑，单独成段的一般作用就是为了强调，本题“仅仅是为了一种心中的感觉”中“心中的感觉”是炉火带给人的温暖的感觉，结构上的作用比较明显，是承上启下，从上段的“美国家庭明亮的客厅”到下段的我在家中写作。

22．观点一：我认为以“被温暖照亮”为题更好。

(1分)①稳重的炉火是一种感觉，一种象征。

除写到了炉火还写到了火焰、火光、火种、虚假的火焰等，他们都能给人一种“被温暖照亮”感觉。

(2分)②文章始终围绕“被温暖照亮”来选材，来组织文章，以“被温暖照亮”为题，比以“怀想火炉”为题，可以直接点明文章中心。

(2分)
观点二：我认为以“怀想火炉”为题更好。

(1分)①火炉在文中是作者描写的主要对象，是作者抒情的载体，火炉作为文章的线索贯穿文章始终，以“怀想火炉”为题比以“被温暖照亮”为题更鲜明更醒目。

(2分)②文中火焰、火光、火种、虚假的火焰等，它们和炉火一样，都只是一种感觉，炉火完全可以代替他们。

以“怀想火炉”为题，能更好地揭示文章的中心。

(2分)
解析:标题是文章的眼睛，总结文章内容，点名主旨（突出）主题的作用，透过它，可窥知中心。

联系文章中心，来分析命名的原因。

探究题，只要言之有理即可。

3. 阅读下面的文字，完成5～7题。

宋代是中国古代经学发展的最重要时期，完成了由“汉学”向“宋学”的转变，即由章句之学转变为义理之学。

但长期以来，人们将宋学简单地归结为程朱理学，这是不确切的，因为程朱理学仅是宋学的一个流派，直到南宋中后期，才成为显学，后又长期占据了经学的主导地位。

宋学流派纷呈，非程朱理学一家所能襄括。

谈到宋学的出现，人们自然可以追溯到中唐韩愈等人的影响，但主要还是形成于北宋中期。

学者们不仅对儒经的注疏，甚至对儒经也大胆质疑。

从方法论上说，汉学属于微观类型，而宋学则属于宏观类型。

在我国古代学术史上，宋学确实开创了学术探索的新局面，并表现了它独特的新思路和新方法。

宋学强大的生命力和突出的特点还表现在，把学术探索和社会实践结合起来，力图在社会改革上表现经世致用之学。

但程朱理学又把内心反省工夫放在首位，脱离社会现实的实践，以静、诚、敬等向自己身上使劲，这大致上又是理学异于不少宋学流派的基本点。

在宋学诸多流派中，先后占据支配和主导地位的，则是王安石的王学和程朱理学。

两派尽管有尖锐的分歧，但在尊孟方面，却有其共同性。

正是在两派的倡导下，孟子在宋代由诸子之一而被提到亚圣的地位，儒学开始了孔孟并称的新阶段。

中国学术思想史上有一种倾向，即强调门户之见、道统之说，总认为只有自己的学说为谠言正论，其他思想是异端邪说，总希望天下只有自己一家之说的声音。

王学的创立者王安石强调“一道德”，反对“异论纷然”。

程朱理学则强调“自孟轲没，圣学失传”，唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”。

双方其实都认为唯有自己的学说才是儒学发展史上的第三块里程碑。

这本质上是一种文化专制主义，特别是将一种学说贯彻于科举取士，起着严重的禁锢思想的恶劣作用。

这是宋学发展留下的一条重要教训。

中国古代哲学偏重于政治和伦理，而哲人们大都无兴趣对自然界进行细微的观察和研究，而满足于从某些抽象概念创立宇宙论。

如无极、太极、阴阳、五行等概念长期行用，停滞不前，而缺乏通过实证、分析、不断探索宇宙和自然奥秘的精神和思维模式。

宋学也沿袭这种传统，并有了进一步的发展。

这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。

因为哲学只有扎根在自然科学的沃土，才能有强大的生命力。

这是宋学发展的又一条教训。

中国古代哲学，包括宋学的思想模式，也不能不影响自然科学的发展。

5．从原文看，下列对“宋学”相关内容的说明，不正确的一项是（）（3分）
A．宋学是主要形成于北宋中期研究义理的一门学科，有许多不同的学术流派，如王安石的王学和程朱理学等。

B．从方法论上说，宋学属于宏观类型，它为我国古代学术探索开创了新局面，并表现出了独特的新思路和新方法。

C．把学术探索和社会实践相结合，力图在社会改革上表现经世致用之学是宋学强大的生命力和突出特点之一。

D．宋学继承了中国古代哲学偏重于政治和伦理的传统，这使得中国哲学在以后的发展中由先进转向了落后。

6．下列叙述，符合原文意思的一项是（）（3分）
A．程朱理学是宋学的著名流派之一，因而很长一段时间人们把宋学简单地归结为程朱理学，使它长期占据了经学的主导地位。

B．王安石的王学和程朱理学虽然观点分歧很大，但在尊崇孟子方面却有共同点。

正是由于他们的倡导，孟子在宋代才被提到儒学第一人的地位。

C．中国有着深厚的一言堂的传统，程朱理学强调“自孟轲没，圣学失传”，唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”即是体现之一。

D．中国古代所有哲人们只满足于从某些抽象概念创立宇宙论，如无极、太极、阴阳、五行等，根本没有兴趣对自然界进行细微的观察和研究。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．程朱理学虽然是占据支配和主导地位的宋学流派之一，但其观点却和其他宋学流派有很大的不同。

B．没有唐代韩愈等人的影响，就没有宋学的出现，这说明学术的发展必须以前人的研究基础为前提。

C．如果强调门户之见，排斥其他学术流派，就会禁锢人们的思想，形成文化专制，这并不利于学术的发展。

D．哲学要有强大的生命力就必须扎根于自然科学的沃土，这是宋学发展中给后人留下的教训之一。

参考答案：
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 参考答案：
8．B 9．D 10．C
11．（1）御史大夫仓促间不能知道详情，因而受到责备；而丙吉被认为能为边务与职守忧虑，
是车夫的功劳。

（2）正当春天还不应当很热，害怕牛行走不远却因暑热而喘息，这意味着气候不合节令，担心会有所伤害。

5. 文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2～5题。

洪咨夔，字舜俞，於潜人。

嘉定元年进士，授如皋主簿，寻试为饶州教授。

作《大治赋》，楼钥赏识之。

授南外宗学教授，以言去。

丁母忧，服除，应博学宏词科，直院①庄夏举自代。

崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。

丘寿隽代与之为帅，金人犯六合，扬州闭门设守，咨夔亟诣寿隽言曰：“金人忌楚，必未至扬，乃先自示弱，不特淮左之人心动，而金人且骄必来矣。

第当远斥堠，精间探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。

若金人果来犯，某当身任之。

”寿隽愧谢。

已而金人果遁。

山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗，咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。

帅乃令输其半，林清亦不复来。

与之帅成都，请于帝，授咨夔籍田令、通判成都府。

与之为制置使，首檄咨夔自近，辞曰：“今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事。

”卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。

寻知龙州。

州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。

江油之民岁戍边，复苦运饷，为请于制、漕司免之。

毁邓艾祠，更祠诸葛亮，告其民曰：“毋事仇雠而忘父母。

”
后擢殿中侍御史，会王定入台察②，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。

越三日，左迁定，而擢咨夔中书舍人，寻兼权吏部侍郎，与真德秀同知贡举，俄兼直学士院。

时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过，且乞祠。

帝曰：“卿在朝多有裨益，何轻去？”帝勉留之，迁吏部侍郎兼给事中。

奏：“比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳，而好乐营缮，亲厚近属，保护旧臣，若未能无所系累。

”上在位逾一纪，国本未立，未有敢深言之者，咨夔乞择宗室子养之，并为济王立后。

(摘编自《宋史·洪咨夔传》)
【注】①宋代入翰林学士院而未授学士职者称“直院”。

②台察：御史台察院的简称。

御史台是唐代中央设置的相对独立的监察机构，御史台以御史大夫为长官，两位御史中丞为辅佐，下设台院、察院、殿院。

2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．不特淮左之人心动特：只是
B．咨夔亟诣寿隽言曰亟：立即，迅速
C．晏然如平时晏：安定
D．比徇私成俗，化实未更比：靠近
3. 以下各组句子中，全都表现洪咨夔敢于直言的一组是(3分)(
①授南外宗学教授，以言去
②金人果来犯，某当身任之
③今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事
④江油之民岁戍边，复苦运饷，为请于制、漕司免之⑤时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过
⑥比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳
A．①③⑥B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．嘉定中，崔与之主管淮东安抚司事，筹划边防。

时金人南侵六合，扬州形势危急，咨夔献策，金人得知扬州防备严密，不攻而遁。

B．后为成都路通判，虽无通判之名却行通判之实，江油一带的百姓因苦于戍边和运粮之苦，他就请制置使、漕运司免除了这些苦役。

C．洪咨夔弹劾刚进入御史台察院的王定，主要是因为他诋毁蒋重珍，朝廷贬谪王定后，洪咨夔随之被提拔，表现了皇帝对他的信任。

D．皇上在位十二年，皇太子一直未能确立，在大臣们无人敢上书直言的情况下，洪咨夔上奏选宗室里的孩子养育起来，并给济王立后。

5. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)
(1)崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。

(3分)
答： __________________________________________________________
(2)卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。

(3分)
答：_________________________________________________________
参考答案：
2. (3分）D （比：近来）
3. (3分）A（②是说洪咨夔敢于担当;病告老急流勇退。

④仅说明洪咨夔关注民生，未必就是直言：
⑤是说洪咨夔称病告老急流勇退。

）
4.(3分）B （洪咨夔请求免除江油一带的百姓因苦于戍边和运粮之苦是他在担任龙州知州的任上。

）
5. (6分）(1) ( 3分）崔与之统领淮东，征召（洪）作为幕府，边防事无巨细洪咨夔都尽心竭力。

（意思对，“帅”、“辟”、“悉”各1分。

）
(2) (3分）（洪）最终没有接受任命，只是凭借通判的职务为（崔与之）奔走效力，蜀地百姓都很尊重他。

（意思对，“卒”、“以”、“高”各1分。

)
【参考译文】
洪咨夔，字舜俞，於潜县人。

嘉定元年考中进士，授官如皋主簿，不久做了饶州教授。

著写《大治赋》，楼钥非常看重他。

又授官南外宗学教授，因敢于直言而离官。

母亲病故，服孝期满，参加博学宏词科考，直院庄夏举荐他来代替自己。