当和尚也要大口吃肉，狂草之圣怀素的癫狂人生！

当和尚也要大口吃肉，狂草之圣怀素的癫狂人生！
怀素（唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。

幼年好佛，出家为僧。

他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素”。

怀素自叙帖
漫漫书史，高手辈出，但若论起明星范儿，怀素的魅力无人能及。

李白也不禁为他作诗，赞颂他淋漓畅快的癫狂。

他以僧人最自由的心态，写下世间最浪漫的书法。

世人觉得他癫狂怪诞，然而在他自己看来，唯有自由才能让他快乐。

一个长沙小和尚，苦学开端，横扫千万芭蕉树，后在达官贵人圈，肆意潇洒，如入千里无人境，以布衣之身跻身一流书家，怀素是书法史上第一人。

怀素10岁时“忽发出家之意”，剃度为僧。

虽是僧人，却不遵从清规戒律，照常喝酒吃肉。

他想做僧人，也不愿舍弃酒肉之乐，想来
这一“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的世间双全法，他比济公实践得还要早。

如此看来，他是随心所欲的僧人，是自由自在的僧人。

他吃肉，觉得世人的异议令他有所不便，他便在《食鱼帖》中发了这样一通牢骚：“老僧在长沙食鱼，及来长安城中多食肉，又为常流所笑，深为不便……”
怀素《食鱼帖》
在文人那里，书法是自娱的东西，就像我们高兴了，一边忙着工作，一边哼着小调儿。

可是怀素不，他不是文人，不用臭拽；他不是官僚，不用装腔。

他吃罢大鱼大肉，醉醺醺地走来，抄起毛笔，就哼哼哈嘿地玩起了摇滚。

怀素《圣母贴》
这阵势，文人们没怎么见过。

他们先是一愣，接着就开始骂，忽又看到和尚认真的样子，便感到一阵放松，然后觉得压抑的心胸被和尚捅开一片天地，大家心潮开始澎湃，眼眶一热，便噼里啪啦地鼓起掌来了。

就这样，诗人们的灵感也来了。

这一刻，他们不再关心大漠孤烟，不再凝望长河落日，而把笔墨献给了这个醉酒的花和尚。

除了怀素，书法史上再没有一个人能赢得这么多诗人的赞美，而且那赞美是由衷的，是自发的，唐玄宗没有召开文艺座谈，长安文联
没有学习贯彻，可那些真实的，美好的诗句，却随着怀素的狂草一起，穿越时空，传诵千年……
怀素《苦笋贴》
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。

唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。

虽多尘色染，尤见墨痕浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水照，字字恐成龙”。

从笔迹学的角度看，怀素一生的书法线条，质地上都倾向于瘦细，和禅修苦寒的美学有很大关系。

怀素年轻时代，书法在于“不师古”。

按照中国的笔法传承，他还“不得法”，还处于正统书法的门外。

怀素《论书帖》
当怀素领略了书法真谛之后，四十岁他的书法创作进入了巅峰状态。

他一生的代表作，主要有《自叙帖》《圣母帖》《老僧食鱼帖》《苦笋帖》《论书帖》等作品。

在怀素所有作品中，最具有代表性的是《自叙帖》和《圣母帖》。

完整版自叙帖与圣母贴↓↓↓
北京故宫博物院藏宋拓陕刻本
以下为《圣母贴》册内页欣赏
﹀。