语言的本质

语言的本质（简）
陈嘉楠简言：
（首先感谢百度对我的文章的支持）
语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。

人们借助语言文字保存和传递人类文明的成果。

不难想出语言在带给我们带来其优点之时也同样带来了它负面因素。

虽说我们同语言融于生活但谁又能保证我们真正融于语言，参透了语言，我想多数是浮在表面上的。

其实语言中的哲学也是非常奥妙的。

比如一个著名的论证例子：
失去一个铁钉，丢了一个马蹄铁，折了一匹战马，损了一位将领，输了一场战争，亡了一个国家。

可以看出一整套关联的前提，而每一个前提都是建立在前面一个前提上从而得出正确结论。

但这些也是中层次的它确实离开了语言的生活理解层面，来到了语言的必然层面，但语言的本质还是源于大脑中包含的精神意向，这便是语言的本质。

（一般的马克思主义者会反对我的简述以及后文，这就是为什么简述很重要了）
正文：
每个人都有判断与感知能力，我们会对另一个人的语言做
出是非判断，有时也会不自觉的修正别人的语言，之后会进行语言背后的精神判断。

如果要是语言正确无误，我们会跳过是非判断与修正，直接进行对语言背后的精神感知或判断。

这也就难免会产生人与人之间的误解。

而不是语言与语言的误解。

具象来说：某学生为报答老师的恩德，而送礼物。

这是一个具体生活事件没有语言与情景的错误。

但是它还是会产生错误只是这个错误是本质的错误。

现在判断这个事件的人有10人，这10人会想到几种基本结果1.这位学生与老师的关系很近2.这位学生明白知恩图报 3.这位学生也许为着某种利益恩德是假象.4这位学生学的很好. 5.这位学生搞这些有什么用6.改天我也需要送礼..等，哈哈，不同的人有不同的答案也会产生很多不同的想法这是很正常的，可换一个角度这位学生却只有一个人他为送礼物的精神很少会超10个人的精神判断。

所以判断的那些人中的一些人就会产生误解。

但我们有没有正确的反省过自己得出的本质是否正确的反映了这个学生的真实精神，我们对这位学生的精神是否清清楚楚了？很少有人真正的清楚或者他就是自认为的清楚。

(应为就算顶级的心理学家也不可能那样准确) 这是一个小小的例子而生活无所不包原理简单生活复杂，对于例子中的这种事情几乎每天都有我们基本可以做到真正的不在乎，但有时候我们也会因为某种因素从此与对方产
生误解和憎恨甚至割袍断义。

即使我们对另一个客观事物的判断是正确的（这里包含人），我们从伦理角度上来看也不该让负面因素占据我们的内心，内心的修养我想人人皆可得到。

我们看待任何事物也应该是整体不能钻入局部也不能意气用事或冲动。

如果深陷局部那会得出不该得出的精神结论与错误判断，那么以后的日子这种负面会越垒越多我想这样的后果我便不必多说，起初也就差之毫厘，之后便会谬之千里。

往往我们的心要打开，装下很多东西，最起码你有了东西总要比空空如也的人好，可是有人却想我装了一包垃圾干嘛？恩;如果你是人就该学会倒垃圾而不是总想得到过于少的宝石。

至于你应不应当表现出来这个确实因人而异，我便不说了也超出了文章的范围。

结束：
说了这么多哲学到底有什么用呢？
恩；确实无用。

如果非要从实用角度来看的话。

事实上，哲学并不是因为“有用”或“无用”而被人类有所取舍的，哲学彻彻底底的贯彻到生活中去。

任然从伦理角度考虑他不仅仅是理论的东西也是一种态度与修养。

最后我想说，哲学是烤不出面包的。

理论是学识,修养却是智慧的,一个人具备学识也同样不够，而学哲学也不能使你得到智慧在这一点上也不能盲从。

总之把握语言的实质要靠个人的智慧。

智慧的摸索道路从来都是艰辛而曲折。

随后它会使你融入自身融入语言融入生活。

2014.8.9。