“泛智”教育思想对成人继续教育的启示

“泛智”教育思想对成人继续教育的启示
摘要：“泛智”教育思想旨在“将一切知识教给一切人”，具体内容包括“认识事物”，即学习一切知识领域中的精萃的总和；“行动熟练”，即理论与实践活动相结合，对一切事情都能胜任且精练。

“语言优美”则是指能够正确地运用多种语言，达到能善于言词，令人愉快。

“泛智”教育思想为成人继续教育注入了“新鲜血液”：遵循泛智教育内容之“认识事物”，拓宽成人继续教育视野；依据泛智教育内容之“行动熟练”，改革成人继续教育活动；借鉴泛智教育内容之“语言优美”。

重置成人继续教育课程。

关键词：“泛智”；夸美纽斯；成人继续教育；启示一、“泛智”教育思想的内涵
“泛智”教育思想是由捷克的教育理论家、教育改革家夸美纽斯提出的。

17世纪30年代初，夸美纽斯开始从事“泛智”的研究，并先后创立了“泛智学校”以实验他的泛智教育思想。

所谓“泛智”是一种百科全书式的能为一切人所掌握的各种自然和社会知识的大全。

“泛智”教育思想要求“把一切事物交给一切人”。

具体来说，“泛智论”有两层意思：一是教育内容“泛智化”。

夸美纽斯对传统学校教育几乎以《圣经》作为唯一教育内容的旧教育表示愤慨，他指出在这些学校学习的学生都没有受到周全的教育。

他认为人们所受的教育应当是全面的，要“学会一切现世与来生所必需的事项”，即百科全书式的知识，从而“懂得科学，纯于德行，习于虔敬”。

二是教育对象普及化。

夸美纽斯指责当时的学校只是为富人、贵人设立的，穷人和没地位的下层人都被忽视，因而埋没了许多卓越的人才，他提出普及教育的民主要求，呼吁学校向全体人们敞开大门，不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分出身和地位，都应该进学校。

由此可知，“泛智论”的核心思想就是把一切知识教给一切人。

“泛智”教育思想最重要的落脚点在“泛”，即所有的知识，要求教育所培养出来的人具有博学的知识，要德才兼备。

随着社会的不断发展，人们生活水平日益提高。

根据心理学家马斯洛的“需要层次理论”可知，低一级的层次得到满足后，就会有高级的需要。

人们满足生活的需要后，就会追求精神的需要，渴望通过自己的努力来实现自我完善。

这首先表现为对知识的追求，渴望接受高质量的教育，努力跟上时代的步伐，希望掌握一些前沿的高科技，尤其是与生活息息相关的高科技知识，这是成人继续教育所面临的主要任务。

现实中一次性的学校教育是无法完成这一任务的，学校教育的优势长短早已是有目共睹的，我们不能指望学校教育来培养全面的人。

学校教育只是起着奠定基础的作用。

从学校毕业后走上社会中的那部分群体，既有成年人也有未成年人，当然还是以成年人为主，这部分群体是社会的主体，主宰着社会的运行情况。

因此，成人继续教育的使命越来越艰巨，成人继续教育有必要在原来的基础上不断提高，以适应不断发展的社会的需要。

二、“泛智”教育思想：成人继续教育的新鲜血液
夸美纽斯的“泛智”教育思想的内容有以下三方面内容：认识事物、行动熟练、语言优美。

夸美纽斯顺应时代的需求，对教育提出这三点要求，体现了他思想的先进性和独特性。

现在虽然时隔几个世纪，但是仍然适用，尤其对于当今成人继续教育理论的充实，更是犹如锦上添花。

1.“认识事物”，根据夸美纽斯的论述，也就是要学习“一切知识领域中的精萃
的总和”，包括日常生活知识、自然科学知识以及历史文化知识等。

他认为学生应该“知道一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用处”。

“泛智”教育思想要求人人都应该具备这种素质，在国际化、信息化且充满竞争的今天，我们的社会同样需要这种包罗万象的多元化人才。

夸美纽斯说：“我们应该寻找智慧，因为智慧创造了万物，智慧教授一切。

那么显而易见，我们应该借助科学研究接近对各种事物的普遍认识，接近‘泛智’，接近包罗万象的而且各部分协调的完全的智慧。

”在当今社会，尤其需要有广博的知识，因为只有这样才能紧跟时代的步伐，才能适应社会，这为成人继续教育的未来发展方向指明道路。

2.“行动熟练”，也就是说，要求学生将行动的准备和认识活动结合起来，即理论与实践活动相结合，对一切事情都能胜任、且精练。

由于当时经院教学远离实际，学生所学的东西和实际生活脱节，据此“泛智”教育思想强调知行结合，理论和实践相结合，通过实践训练，使学生能更好地适应于社会中的任何工作。

夸美纽斯说：“在认识事物时，还要有实际的行动。

没有这种行动，甚至是一个认识事物的人，也将不善于处理事物，即使是一个熟悉技艺的人，也将无能为力，因而也就不善于进行日常的活动。

”“行动训练”希望它所培养的青年都是有活力的、精明能干而又勤奋努力的，并且可以胜任一切工作的人。

这对人才的素质提出了更高的要求，即间接要求教育尤其是担当培养社会人的成人继续教育，要注意理论在实践中检验，理论与实践相结合。

3.“语言优美”，也就是说，能够正确地运用语言，使所有人的语言完美，达到能善于言词，令人愉快。

不仅是用某一种语言，而且要用三种教学语言：拉丁语、希腊语和希伯来语，这三种语言用来描述耶稣死于十字架，因此，被神推荐给渴求掌握福音的各国人民学习。

夸美纽斯主张学生应该掌握拉丁语、希腊语和希伯来语，是因为学习拉丁语被认为是首要的教学工具，是各国人民之间互相联系的主要手段；而学习希腊语是因为它和拉丁语属于同一语系，学习希腊语有助于理解拉丁语，但是主要还是因为希腊语是用来保存和解释新约中所蕴涵的真理；至于希伯来语，夸美纽斯认为可以用来帮助教会弟子理解旧约。

随着科技的发达，语言交流显得尤为重要，这就要求社会上的人能熟悉世界上的基本语言，以便能跟上时代的步伐，跟上国际化的潮流。

由此可见，语言方面的教育也是成人继续教育的重要部分。

三、“泛智”教育思想对成人继续教育的启示
夸美纽斯的“泛智”教育思想虽与今天相隔几个世纪，但是通过分析可知其作为成人继续教育理论中的新鲜血液，对成人继续教育的教育视野、教育活动以及课程设置方面的未来发展走向具有指导和借鉴意义。