关于开封铁塔导游词

关于开封铁塔导游词
开封市位于河南省中部偏东北。

古称大梁、汴京。

春秋郑庄公派人在此筑“仓城”，定名启封。

汉代为避景帝刘启讳，改启为开这就是开封得名的由来。

战国时期魏国、五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金七个朝代在此建都，有“七朝都会”之称。

接下来是小编为大家整理的关于开封铁塔导游词，方便大家阅读与鉴赏!
开封铁塔导游词1
我们现在前往翰园碑林参观。

碑林位于开封西北隅。

在去往翰园碑林途中，我把它的简单概况向大家介绍一下。

一座大型文化艺术宝库，被誉为“中国第一座最大的民办碑林”。

现在我们来到了翰园碑林。

走过雄伟高大的仿宋建筑牌楼，矗立在我们面前的是人文始祖轩辕黄帝塑像。

塑像高17米，重20吨。

黄帝姬姓，号轩辕氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有结统一的奠基人和古老文明的开拓者，历来受到人们的尊崇，称他为中华民族的始祖，所以我们也自称是炎黄子孙或华夏子孙。

古城开封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。

翰园碑林为了弥补这个不足，在南部风景区建造了仰圣山、文萃山和翰园山。

仰圣山体现了山的文化品位，具有雄、险、奇、秀之气势与美姿，也体现了人们对世界文化名人孔子和古圣先贤的敬仰和思慕。

飞流而下的瀑布十分雄伟，落差18米。

通向山顶，有7条小道可以攀登。

站在山巅，举目远望，附近景观尽收眼底。

仰圣山南面是正在建设中的翰园山，规划山高36米，建成之后，翰园碑林将成为群山竞秀、百花争艳的乐园。

现在我们去翰园碑林北部碑廊参观。

这座主体碑廊建筑面积l万平方米，雄伟壮观，气势恢宏。

这十大碑廊，以书法艺术为主，集诗书画印精华之大成，如同一部刻在石碑上的中国文化发展史和书法艺术发展史。

在碑廊里，我们首先看到的是由楷书名家田英章书写的《前言》，简要叙述了翰园碑林的创建过程和概况，字体平稳端正，清丽古雅。

接着是历代书法碑廊。

从殷商四骨文开始到清末，刻有历代书法名家的墨宝，这是按朝代顺镶嵌的。

殷商甲骨文是刻画在龟甲、兽骨上的文字，它现现在距今3000年前的殷商时代。

甲骨文是中国书法艺术的源头，公元1898年在河南安阳小屯村殷墟在发现，先后出土15万片以上，约5千余字，至今研究甲骨文已成为一门学问。

金文是殷商时代镌刻在各种青铜器上的文字，古代称铜为金，所以称为金文。

秦代是我国书法史上承先启后、诸体出新的开创性时期，李斯创小篆体，他书写的《泰山琅琊》、《权量诏版》等，字体修长，横成列，竖成行，为今天方块汉字奠定了基础。

汉代是书法奠基时期，秦代程邈整理的隶书，逐渐发展定型，成为汉代占统治地位的书体，行书、草书、楷书都从隶书中演变出来。

至此，汉字各种书体都已具备，为书法艺术的发展奠定了基础。

魏晋南北朝是书法艺术的高峰时期钟繇、王羲之的倔起，使书法艺术达到了一个前所未有的高度。

王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在唐代视为国宝。

唐太宗李世民将它作为殉葬品，埋入昭陵，留传后世的是它的摹拟本。

王羲之和他的第七子王献之并称“二王”，其书法艺术对后世影响极大。

唐代是书法艺术的鼎盛时期，颜真卿、柳公权、欧阳询。

张旭称为“草圣”，他和怀素并称为“颠张狂素”。

宋代书法艺术是一个变革创新的时期，苏拭、黄庭坚、米芾、蔡襄为宋四大家，苏拭的《寒食诗帖》被称为“天下第三行书“。

明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被称为“明四家“。

清代是中国“书道中兴“时期，出现了王锋、傅山、邓石如、郑板桥、赵之谦、康有为等众多的书法名家，扬州八怪之一郑板桥书写的“难得糊涂“、“吃亏是福“，在世上影响很大。

现在，我们来看现代书法碑廊。

这是按篆、隶、楷、行、草书体排列，比较全面地反映了自新中国成立迄今现代书法艺术发展的辉煌成就和整体面貌。

特别是20世纪80年代以来，名家辈出，可谓群星灿烂。

这里刻有郭沫若、舒同、启功、王学仲、欧阳中石、沙孟海、沈鹏等以及港、澳、台等书法名家墨宝。

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翰园碑林还设有中山碑廊、篆刻碑廊、绘画碑廊、国际人十书法碑廊、少数民族书法碑廊、少儿书法碑廊、名人题词和名人书法碑廊等，真乃是书法荟萃、琳琅满目。

翰园碑林永远刻碑不止，继续丰富充实碑廊内容，并加速园林建设，任重而道远。

李公涛先生全家决心在市委、市政府领导下，把翰园碑林建成一座文化高品位，园林高层次，中国碑林第一流，长期享有“世界之最“称号的大型文化旅游胜地。

开封铁塔导游词2
我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。

许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代著名画家张择端的传世之作，画中描绘了宋代京都生活和景色，是有关专家研究和国宋代历史的最图文资料。

开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。

使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。

每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不可错过。

(在清明上河园大门前)
清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的发方色彩。

首先出场的是马队。

骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场发两旁。

紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，大鼓悬在腰间，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快豪放。

最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相包拯包青天，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。

至此，马队手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐震，游客们在“包青天“的带领下，共同走进清明上河园。

清明上河园游览的序幕由此而拉开了。

在清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。

让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。

张择端字正道，号文友。

生于北宋，卒于南宋。

年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。

为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。

《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。

在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。

专家们甚至还发现了店铺中的算盘。

算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。

《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。

仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。

游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。

游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。

清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!
展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。

据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。

今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。

我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。

重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，
随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

虹桥是飞架在汴河之上。

据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。

各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。

汴河对于当时的北宋可谓至关重要。

由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。

今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。

再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。

沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。

园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。

开封铁塔导游词3
大家好!欢迎来到有“石质书库”“书法的故乡”之称的西安碑林博物馆，今天由我带领大家欣赏这里的碑石墓志石刻造像，碑林历史悠久，始建于公元1087年，距今已有900多年。

这里收藏我国古代碑石时间最早、数量最大、名碑最多，是一座真正的书法艺术宝库。

碑林是在宋代孔庙的基础上扩建而成的，因而保留了孔庙的部分布局。

如取义出入礼仪之门的西门“礼门”，东门“义路”。

南面这座雕梁画栋的木牌坊称为太和元气坊，是由华山西岳庙移来的。

它南面是塞门。

再往前这两个半扇形的水池，叫泮池。

它也是古代孔庙特有的一种建筑，在封建社会只有考中秀才的人才能通过泮桥去拜谒孔子，并在池中取水洗笔，所以呢我们将考中秀才也叫做“入泮”。

碑林，是以泮桥北棂星门的中门为主轴线，由南向北依次排开。

进入棂星门，我们来看一下仪殿东西两侧的这两件国宝级文物：景云钟和大夏石马。

景云钟，因铸于唐睿宗景云年间而得名。

这口钟纹饰精美，钟声悦耳
宏亮，上有292字铭文，是睿宗李旦少有的传世之作。

大家每年除夕夜听到的辞旧迎新的新年钟声就是我们景云钟的钟声。

大家再随我来看这座大夏石马。

大夏是匈奴族建立的最后一个政权，由于当时战事连绵不断，大夏国建都只有短短的24年，这匹唯一有大夏纪年的石马就显得弥足珍贵。

好了，咱们继续往前走。

大家看到道路两旁这六座对称的八角亭是清代建筑，里面陈放的碑石，主要记载的是当年康熙、乾隆平定战乱的一些经过，我们称其为御碑亭。

现在大家随我来看这个亭子，它就是我们碑林标志性的建筑和象征了。

上面的“碑林”二字相传是清代著名爱国将领林则徐书写的。

碑亭下陈放的是久负盛名的石台孝经。

它是碑林中保存最早，形成最特别，雕刻最华丽的碑石。

“孝经”是孔子的学生曾参编撰的，主要讲的是孝道，因立于三层石之上而得名。

这通碑高约6米，四面刻字，由碑座、碑身、碑首共35块巨大的青石组成。

碑文是由唐玄宗李隆基用隶书所写，字体雍容大度，端庄秀美，非常的华美飘逸，并用小楷在旁边作了注解。

其目的是达到“以孝治天下”。

碑额上刻有“大唐开元，天宝圣文，神武。