山东省德州经济技术开发区2022-2023学年八年级下学期期中语文试题和答案详解

山东省德州经济技术开发区2022-2023学年八年级下学期期中语文试题和答案详细解析(题后)
一、情景默写
1. 我国古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感……诵读古诗文，让我们感叹桃花
源“（1）________________，并怡然自乐”（《桃花源记》）的安宁祥和；“求之不得，（2）________________”（《关雎》），让我们看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；劳役者哀叹“微君之故，（3）_________________”（《式微》），矛头直指统治阶级的压迫与剥削；（4）______（作者）描摹洞庭湖“________________，________________”（《望洞庭湖赠张丞相》）让我们感受到了汹涌澎湃的雄伟气势……我们浸润于古诗文的福泽，渐渐学会观物、观人、观世界。

二、基础知识综合
2. 阅读下面文字，完成下面小题
【甲】
还有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。

《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事，《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。

战国游士的说辞也好用譬喻。

譬喻成了风气，这开了后来辞赋的路。

论是进步的体制，但还只以篇为单位，“书”的观念还没有。

直到《吕氏春秋》，才成了第一部有系统的书。

这部书成于吕不韦的门客之手，有十二纪、八览、六论，共三十多万字。

十二代表十二月，八是卦数，六是秦代的圣数，这些数目是本书的间架，是外在的系统，并非逻辑的秩序，汉代刘安主编《淮南子》，才按照逻辑的秩序，结构就严mì多了。

自从有了私家著作，学术日渐平民化。

著作越来越多，流传也越来越广。

“雅言”便成了凝定的文体了。

后世大体采用，言文渐渐分离。

战国末期，“雅言”之外，原还有齐语、楚语两种有势力的方言。

但是齐语只在《春秋公羊传》里留下一些，楚语只在屈原的“辞”里留下几个助词，如“羌”“些”等；这些都让“雅言”压倒了。

（选自《经典常谈·文第十三》）【乙】
他说，古来有小学、大学。

小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六艺”的。

大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。

所教的都切于民生日用，都是实学。

《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是xún序渐进的。

程子说是“初学者入德的门径”，就是为此。

这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。

这是“垂世立教”的大典，所以程子举为初学者的第一部书。

《论》《孟》虽然也切实，却是“应机接物的微言”，问的不是一个人，记的也不是一个人。

浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难。

所以程子放在第二步。

至于《中庸》，是孔门的心法，初学者领会更难，程子所以另论。

（选自《经典常谈·四书第七》）1．给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

连翘( ) 严mì( ) xún( )序渐进沙砾( )
2．下列说法有误的一项是（）
A．“记”是一种文体，为记述事物的文章。

《桃花源记》的作者是东晋著名田园诗人陶渊明，表达了他对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。

B．《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。

C．《小石潭记》一文抒发了作者谪居生活的苦闷、抑郁和忧伤的情感。

D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。

这些诗歌可分为风、雅、颂三个部分。

3．以上两段文字均出自朱自清在20世纪30年代末到40年代初给学生写的《经典常谈》，全书共______篇；【乙】语段
中“他”指的是________（人名）。

三、名著阅读
3. 名著阅读
张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。

飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。

曹军闻之，尽皆股栗。

曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。

今日相逢，不可轻敌。

”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。

飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。

曹操回马便走。

于是诸军众将一起向西奔走。

张飞见曹军一拥而退，不敢追赶，忙叫回二十余骑，解去马尾的树枝，令他们拆掉长坂桥，然后回马去见刘备，说明断桥一事。

节选自《张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口》（有删改）
(1)结合文字内容，试分析张飞这一人物形象。

(2)《三国演义》中还有许多精彩的战斗交锋名场面，如关羽温酒斩华雄，十八路诸侯讨伐①（人名），其派手下大将华雄出战，连斩数将，此时关羽主动请缨，②（人名）叫人温酒一杯，为他壮行，但酒尚温，关羽已提华雄人头来到帐前。

可见其武艺超群。

①____________ ②____________
四、诗歌鉴赏
4. 卜算子•黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

注释：苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，初寓定慧院，后迁临皋亭。

这首词就是初至黄州在定慧院深夜漫步时的所见所感。

到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。

由于牵连甚广，这时“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。

1．这首词从字数上看是一首______。

从内容上看，上片用缺月、_____和 ____来烘托“孤鸿”的孤独形象，下片用它_______的行为来表现它的卓尔不群。

2．“缺月挂疏桐，漏断人初静”描绘了一幅怎样的画面？
3．这首词主要运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？
五、对比阅读
5. 【甲】
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

【乙】
小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。

其上为脾睨②梁③之形；其旁出堡坞，有若门焉。

穷之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

环之可上，望甚远。

无土壤而生树美箭④，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。

及是，愈以为诚者。

又怪其不为之中州⑤，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。

”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。

”是二者，余未信之。

【注释】①垠：尽头。

②牌睨（Dn）：城上女墙。

③梁（lì）：屋的正梁。

④箭：泛指竹子。

⑤中州：泛指黄河中游地区。

1．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句（限断两处）。

其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。

2．解释下列句子中加点的词。

（1）其岸势犬牙差互( )
（2）以其境过清，不可久居( )
（3）益奇而坚( )
（4）或曰：“以慰夫贤而辱于此者。

”( )
3．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。

（2）自西山道口径北，逾黄茅岭而下。

4．山水风光，寄情寓理。

甲乙两文分别表达了作者怎样的情感？请联系文章内容分析。

六、现代文阅读
6. 阅读下面的文章，完成下面小题。

二十四节气从未过时
①农历二十四节气，是中国古人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

”从这首国人几乎都会背的二十四节气歌中，我们看到古人卓越的观察力和创造力。

虽然我们现在有了很多关于气候关于农业的科学知识，但二十四节气从未过时。

它不仅是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则。

②二十四节气无疑是农耕文明的产物。

中国是世界少数几个农业文明的起源地之一。

早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕、驯养动物。

主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，周而复始。

③二十四节气的产生与农家思想有关。

春秋战国，诸子百家争鸣，各种思想相互影响。

农家成为其中重要流派之一，并在诸子争鸣的过程中，形成了独特的天人合一的思想。

当时的老庄哲学影响深远，老子强调“道法自然”，庄子崇尚自然，这些思想都影响到后来的农家学派。

代表农家的《吕氏春秋》中的《上农》《任地》《辩土》《审时》等四篇所体现的农家思想，强调与自然和谐相处，就是老庄思想的直接体现。

④秦汉时期的郡县制度，催生了影响深远的重农抑商思想，为二十四节气产生提供政策方面的支持。

农业在秦汉时期成为整个国家经济的主体，种植成为重中之重，养殖、经商等行业不被鼓励，秦律中耕牛得到特别保护，随意宰杀耕牛是要判死刑的。

没有重农的思想传统，二十四节气也不可能深入中华民族生产与生活的各个方面。

⑤今天，二十四节气仍与农业息息相关，什么时候耕地、播种、除草、收获，都要遵循节气之规。

比如山西南部是冬小麦的主产区，有节气谚语曰：“麦长四季春为主，十年九春早”“立春天还寒，麦田浇灌莫停歇”“小满芝麻芒种谷”……
⑥当代中国农业加入了许多工业化要素，诸如化肥、农药与机械，其中化肥与农药在做出贡献的同时，也导致耕地质量下降、黑土层变薄、土壤酸化、河流水质下降等突出问题。

这些问题的解决，需要我们充分利用科学技术，同时传承二十四节气背后所包含的理念，更多地利用传统的农耕智慧，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用，建立与自然和谐相处的生态文明。

这些都是实现农业现代化所要认真考虑的。

⑦二十四节气的思想理念，可以通俗地理解为人们对“天时、地利、人和”的追求。

历代文人墨客用各种形式，不断丰富着节气的内涵，草木鱼虫、天地万物都被容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。

这也许是二十四节气永远不会过时的原因吧。

1．阅读第①段，下列对“二十四节气”的理解，不正确的一项是（）
A．二十四节气反映了时令、气候、物候等变化规律。

B．二十四节气体现了古代人卓越的观察力和创造力。

C．二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”。

D．二十四节气决定了中国人的思维方式和行为准则。

2．阅读第②——④段，二十四节气的产生主要受哪些因素的影响？下列理解不正确的一项是（）
A．历史悠久的农耕文明。

B．春秋战国的百家争鸣。

C．天人合一的农家思想。

D．深入人心的重农传统。

3．阅读⑤——⑦段，请简要分析“二十四节气从未过时”的原因。

7. 端午时节“粽”是情
刘平
①那年六月，中考的大幕即将拉开，端午的粽子也开始飘香，不过，这粽香飘不到我们这里。

九年级的学生成天埋头在书山题海里，忙得早已忘了季节的变换，哪里还记得端五、端六？
②那天中午，下课铃声刚响，我就跑向食堂，挤在喧闹的人流中，打到了饭菜：四两米饭，一小份土豆丝。

我端着饭盒，小心翼翼地穿过汹涌人潮，低头走出饭堂。

没料在门口竟被一串粽子撞了个满怀！
③我惊讶地抬起头，见到了粽子的主人——常青哥。

他笑眯眯地看着我，递给我一个清香扑鼻的大粽子。

④我疑惑地看着他，支支吾吾地说：“这……怎么可以……”
⑤“拿着！”常青哥眨了眨眼镜片后面的小眼睛，又冲我一笑，转身离开。

⑥常青哥姓陈，是我们的班主任兼语文老师。

那年，他不到四十岁，中等个，偏瘦，为人随和。

因为常年穿一身青色衣服，我们戏称他为“常青哥”。

⑦常青哥上课很滑稽，讲课语速不急不缓。

不过有时讲到得意处，他的眼睛会闪光，语调提高八度，语速加快，并且双腿会有节奏地抖动，带动上半身也跟着上下起伏，整个人如同跳跃的琴键。

⑧虽然常青哥跟同学们很亲近，但我怎能随便要老师的粽子？虽说常青哥月月有工资，但是他家境一般，爱人在家务农。

有一次放假回家，我亲眼见过他挑一担禾草行走在田间路上。

⑨呆立片刻，我终于回过神来，看到许多老师从饭堂里走出来，每个人手上也拎着几串粽子。

哦，端午节到了，是学校给老师们发粽子。

也许常青哥已经吃饱了，就随意送给他所见到的某一个同学。

⑩我不再纠结，意外的收获让我兴奋不已。

我快步走进教室。

教室里已经坐下了七八个同学，奇怪，他们怎么也是人手一个大粽子？
⑪因急于要吃美食，我也懒得打听。

坐下来，便开始拆粽子。

“咦？这是什么？”一张极细的纸条从缠粽子的线头下露了出来。

我疑惑地打开纸条，上面有几个用蓝色墨水写的字：“一举高粽！”这字体，行云流水，是常青哥写的！
⑫“快看，我的粽子！”一个同学大喊起来，“定粽头名！”
⑬“粽情粽意！”“负粽前行！”“粽任在肩！”惊喜的喊声此起彼落，原本安静的教室热闹起来了。

这事儿，有点儿意思。

⑭“你们的粽子是哪儿来的？”我疑惑地问。

“常青哥给的，刚刚碰到他。

”大家含笑回答。

⑮原来常青哥不只送了我一个人，还送给了大家。

他不光送给大家粽子，还悄悄地在粽子里塞进了他的祝愿。

⑯教室里安静下来了，那一刻，我们拿着粽子的手竟有点儿发抖。

在这个遇上端午节的中考前夕，我们的心被常青哥，不，被陈老师的粽子砸中了，甜甜的，酸酸的，暖暖的……
⑰那年中考，也许是陈老师的粽子祝福得好，我们班大获全胜！三年后我如愿考上了师范大学，最终也成为了一名教师。

⑱今年的端午节，我也拎着一大包粽子，站在毕业班教室门口，我的学生们也将吃到附带着字条的香甜粽子。

此时此刻，我很想跟陈老师说一声：“长大后我就成了你！”
（选自2022年5月26日《南国今报》，有改动）1．本文所写的两个故事都发生在端午节，请你分别概括其内容。

（1）那年端午节，___________________________________________________________
（2）今年端午节，___________________________________________________________
2．常青哥写在细纸条上的那些词语妙在何处？传达出他怎样的情感？请结合文章内容分析。

3．请关注下列句子中加点的两个称谓，为什么会从“常青哥”变成了“陈老师”？
我们的心被常青哥，不，被陈老师的粽子砸中了。

4．文章第⑦段文字是否可以删去？请结合全文说说你的看法。

5．品味文末“我”的内心独白“长大后我就成了你”，你有怎样的感悟？请结合文章内容和生活实际具体谈一谈。

七、综合性学习
8. 学习了《安塞腰鼓》，班里开展“中国鼓文化”综合性学习活动，请你参与。

1．【语言积累】写出三个关于“鼓”的成语。

2．【材料探究】据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无几。

请根据内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。

资料：
安塞位于陕北高原。

安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意。

逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。

打腰鼓主要是打情绪，打耐力。

鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起。

展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性。

3．【文化探源】神州大地，古往今来，“鼓”的用场很宽泛，中国的鼓文化源远流长。

我国最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，鼓成为精神的象征。

请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场。

八、作文
9. 阅读下面的文字，按要求作文。

春、夏、秋、冬，是自然界亘古不变的季节。

每个季节都有其独特的内涵与风韵，春的萌动、耕耘、温暖……夏的热烈、奋发、绚烂……秋的丰收、成熟、厚重……冬的静寂、蛰伏、希望……自然以季节为单位延续着它的生命。

人生也如四季，在生命的每一个季节里也都生长着特定的内容……
请以“最好的季节”为题，写一篇文章。

要求：①文体不限（诗歌除外）。

②不少于500字。

③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

答案详解
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