对真实再现与情景再现的浅析

对真实再现与情景再现的浅析
徐晓天
【摘要】@@ 近些年来,在电视纪实类节目中频频出现"真实再现"或"情景再现"字样的注释角标,其目的不外乎是增加电视画面的丰富性,以达到让观众进入身临其境
的目的.然而,笔者认为,对真实再现和情景再现的运用,出现了混淆不清的现象,把真
实再现和情景再现等同起来.现将自己的理解加以浅析.
【期刊名称】《新闻传播》
【年(卷),期】2011(000)002
【总页数】1页(P108)
【作者】徐晓天
【作者单位】哈尔滨电视台
【正文语种】中文
近些年来，在电视纪实类节目中频频出现“真实再现”或“情景再现”字样的注释角标，其目的不外乎是增加电视画面的丰富性，以达到让观众进入身临其境的目的。

然而，笔者认为，对真实再现和情景再现的运用，出现了混淆不清的现象，把真实再现和情景再现等同起来。

现将自己的理解加以浅析。

真实再现，可以作为珍贵的历史影像资料来理解。

也就是用历史上曾发生过的真实事件，而记录保存下来的影视资料，经过编导精心挑选、合理安排到纪实类节目中，再次展现出来，使观众真正能够了解到那一段真实的历史。

这种再现绝非启用演员
搬演历史事件的再现，否则会失去真实的意义，扰乱历史的真实性。

《李大钊》中，使用了在俄罗斯首次发现长度仅有十余秒的电影镜头，它记录了革命先驱李大钊在参加共产国际第五次会议上演说的情景，这在李大钊生前留下的为数不多的影像资料中是十分珍贵难得的。

这种再现使观众能从真正意义上得到了真实历史的效果。

《百年中国》中，利用了保存在美国国会图书馆的影片资料，画面中不仅有多艘外国军舰在海面上游动，还有从各艘军舰上发射出来的猛烈炮火，真实再现了当时八国联军进攻天津大沽口炮台的情景。

该片还从中国电影资料馆收藏的一些影像资料中，选用了一组旧中国世纪之交的镜头：上海租界乘人力车的洋人们、天津老城墙口川流不息的行人和马车、北京豪华的送葬队伍、广东旅途坐轿的游人、香港总督府门前停下的人力轿子等，让我们从20世纪初留下的这些影像资料再现中，能够了解到真实的旧中国清朝末年的状况。

《档案》则将珍贵的历史影像资料运用得淋漓尽致，在这种真实再现中，使观众受益匪浅。

另外，在以往的电视创作中，属于真实再现这一类的镜头，曾冠以“资料”注释角标。

也曾出现过利用影视剧的镜头弥补画面的不足的现象。

在这种现象中，有的冠以“资料”字样，有的冠以“影像资料”，后者可以理解，而前者则有篡改历史、创作不严谨之嫌，其后果可想而知。

无论是用“真实再现”，还是用“资料”来加以注释，其目的就是要把真实的东西从鱼目混珠中分离出来，因为观众在欣赏纪实类节目时，不仅仅为了娱乐，重要的是还要从中了解和掌握真实的历史知识。

“情景再现”一词，是由英国纪录电影运动倡导者约翰·格里尔逊提出的“对现实的创造性处理”的概念演变而来的。

“情景再现”是纪实类节目中的一种创作手段或技法，是指在客观事实的基础上，以扮演、搬演的方式通过声音与画面的设计，表现客观世界已经发生的事件或人物心理的一种制作技法。

也可以理解为参照历史事实，又不拘泥于事实本身，用表演的方法，在不改变事实总体印象和框架的前提下，加以合理想象，部分再现历史人物和历史事件，以达到创作人员艺术追求的一
种制作手段。

“情景再现”不是“真实再现”。

情景再现的本质是模仿、相似，它不等同于严格意义上的真实。

这种再现是让观众从扮演或搬演的情境中，间接理解曾经发生过的历史事件或历史人物，弥补历史资料不足、叙事单一、情节单调等缺点，解决时光的流逝与记录历史之间的矛盾，在有限的条件下尽可能完整地记录历史的“立体档案”，以达到把已经逝去却被人们所掌握的历史片断记录下来，而又不失“真实”的目的。

被誉为“纪录片之父”的美国导演罗伯特·弗拉哈迪在1922年拍摄的第一部作品《北方的纳努克》中，首先开创了现在被称为情景再现的先河。

当时的爱斯基摩人已经不再居住冰屋了，为了再现爱斯基摩人的风俗特点，重演了搭建冰屋的情景，又穿上早已脱去的兽皮，仿照祖辈的样子到海边用钢叉去捕捉海象。

格里尔逊后来曾这样评述：只要想一想爱斯基摩人的情况就可以了……他们穿的衣服，用的毛毯几乎都是曼彻斯特的产品，是在温尼伯百货商店买的……他们用收音机了解毛皮的行情，为从纽约飞来的机敏的投机商们所操纵。

弗拉哈迪的拍摄方法是把逝去的历史，用扮演手段在现实中还原再现。

荷兰纪录片大师伊文思称这种方法为“重拾现场”、“复原补拍”，在中国也有“现场模拟”的提法。

这种创作手法在历史题材纪录片中应用十分广泛，赋予了时下历史题材纪录片崭新的内容和形象。

在《阿炳1950》中，由于编导手中的资料只有日伪统治无锡时期阿炳良民证上的一张照片和1950年留下的六首曲子，仅靠访谈和那张照片凑成一部片子，其视觉的感染力和传播效果是要打折扣的。

在无锡长大的编导衡青，凭借自己对阿炳生活环境的理解，采用了“情景再现”的表现手法，不仅很好地还原了无锡的历史街景，而且把自己对音乐的敏感和理解转化成具体的镜头，弥补了视觉画面不足的缺憾。

历史的细节浩如烟海，即使对历史考证的再严密，镜头的设计再周到，也永远不可能像现场记录那样真实、那样十全十美，于是情景再现也就难免百密一疏。

比如1995年的《南京的血证》就是在情景再现的过程中一些看似无关紧要的细节上犯了错误。

再现中的日本军车的型号以及日本军官的服饰等等都与史实不符，受
到了历史学家的批评，这就使得一个煞费苦心的段落设计变成了贻笑大方的话柄。

观众在这些细枝末节上求真，是因为情景再现是纪实类节目的一种表现手法。

真实，是纪实类节目的灵魂。

观众选择看纪实类节目，而不是看电视剧，就是看中了它客观反映现实的真实性。

如果情景再现在事实上出现了问题，不仅误导了观众，而且也破坏了纪实类节目的文献价值和观赏价值。

中央电视台《纪事》栏目的制片人周兵认为，电视纪录片中最有含金量的东西是历史上真实存在和保存下来的历史影像，作为创作者，更有价值和能力开挖的是真实影像的资料。

如果有100分钟、200分钟梅兰芳表演的原始资料，或者当时记录
活动的胶片资料，他肯定在《梅兰芳》中不去使用“情景再现”。