桂枝去桂加茯苓白术汤经典医案、方论

桂枝去桂加茯苓白术汤经典医案、方论
[方剂组成]
芍药三两(9克)，生姜切，三两(9克)，大枣擘，十二枚，甘草炙，二两(6克)，茯苓三两(9克)，白术三两(9克)[服用方法]
上六味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，小便利则愈。

[治则方解]
病机：表邪不解，水停心下。

治则：运脾利水，调和营卫。

方义：方中生姜解表散寒，宣散水气，芍药和营，与生姜相用，和营之中有调卫之意。

加白术健脾燥湿，使水有所制，加茯苓健脾渗湿，使水邪有去路而不停，甘草、大枣益气，既助生姜、芍药以调和营卫，又助白术、茯苓健脾之中以补脾，使中气健而水邪去，并调和诸药。

[辨证要点]
太阳病误下后，水气不能发泄于外，而停滞于内，因此在原方中加人逐水气、利小便的白术、茯苓。

[仲景方论]
《伤寒论》第28条：服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翁翁发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。

[注家方论]
1.成无己《注解伤寒论》：头项强痛，翕翕发热，虽经汗下，为邪气仍在表也。

心下满微痛，小便利者，则欲成结胸。

今外证未罢，无汗，小便不利，心下满微痛，为停饮也。

与桂枝汤以解外，加茯苓白术利小便行留饮也。

2.方有执《伤寒论条辨》：去桂枝用芍药甘草者，收重伤之阴而益里伤之虚也。

姜枣健脾胃而和中，下后用之更宜。

故二物仍其旧也。

茯苓淡渗以利窍，术能益土以胜水，本其有停饮之故，所以加之，以为拯前治之误也。

3.王子接《绛雪园古方选注》：苓、术、芍、甘，治太阳里水法
也。

解肌或下，水邪不去，而反变证，是非解肌者矣，当去桂枝，而以苓、术、生姜代桂枝行阳，存芍药以收阴，不取辛甘发散于表，取苓、芍约阴利水，甘、枣培土制水，即太阳入里用五苓表里两解之义也。

4.陈修园《长沙方歌括》此治太阳里证，俾膀胱水利而表里之邪悉除，五苓散末云：“多服暖水，汗出愈。

”意重在发汗，故用桂枝。

此方末云：“小便利则愈。

”意重在利水，故去桂枝，但既去桂枝，仍以桂枝名汤者，以头痛，发热，桂枝证仍在。

但不在太阳之经，而在太阳之府。

因变其解肌之法而为利水，水利则满减热除，而头项强痛亦愈矣。

仲景因心下满加白术，今人以白术壅满，大悖圣训矣。

5.吴谦《医宗金鉴》：去桂当是去芍药。

此方去桂，将何以治头项强痛，发热无汗之表乎?
[名医验案】
陈修园医案
某，邪伤太阳，病在寒水之经，头痛项强，发热无汗，心下痞满，阴隐作痛，小便不利，乃膀胱气化不行，营卫失调，是以不能作汗，此为太阳变证，宜从下焦施治，桂枝去桂加茯苓白术汤主之，用：芍药9克，炙甘草6克，生姜三片，茯苓9克，白术9克，大枣4枚。

[长沙方歌]
术芍苓姜三两均，枣须十二效堪珍，
炙甘二两中输化，水利邪除立法新。