粤教版高中语文必修4《寡人之于国也(《孟子》)》(一等奖课件) (1)
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寡人之于国也
孟子
第二课时
学校：新会陈经纶中学 班级：高一（2）班
教师：许彩华
目标导航
1.复习巩固第一课时的重点文言实词、虚词和句式。 2.学习本文的论证方法，体会孟子善用比喻说理、气 势充沛的论辩艺术。 3.理解孟子行仁政的主张及现代意义并能作出恰当的 评论。
夯实基础 1、王好战，请以战喻 2、弃甲曳兵而走 3、狗彘食人食而不知检
但本质上是一样的。
题
说明梁惠王“移民移粟”，跟邻国国君治国
的不尽心，只是形式上的区别，但实质上同样
是不关注民生的根本问题。
孟Hale Waihona Puke 的设喻高明在哪里？王好战，请以战喻
投其所好，便于启发
以五十步笑百步，则何如
层 层
引王自己回答，自我否定 推
进
王如知此
以子之矛，攻子之盾
分析 “民不加多”的原因
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入 洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材 木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养 生丧死无憾，王道之始也。
1、开发利用自然资源，做到“不滥”、“不 竭”，也是今天的“可持续发展”的概念。 2、孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教 化”两部分，也就是今天的“物质文明建设” 和“精神文明建设”； 3、强调“以人文本”、“老有所养”。 4、上层阶级要严于律己，不推卸责任。
作 业：
1、背诵全文 2、在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗？ 为什么？说出理由。
好：喜欢 请：请允许我 兵：武器 走：逃跑 食：吃 食：食物
4、涂有饿莩而不知发
“涂”通“途”，道路
饿莩：饿死的人
发：打开粮仓，赈济百姓
5、直不百步耳，是亦走也。 译：只是他们没有逃跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
6、谨庠序之教，申之以孝悌之义。 译： 认真地推行学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道 理反复讲给百姓听。
三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势， 表现在使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时 （……不可胜…… 也），给人以吃不完、用不尽 的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力；再 如王道之成时（……者……矣 ），把自己的主张 层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一 幅美好的前景。
拓 展 孟子的仁政思想有何现实意义？
不违农时
数罟不入洿池 斧斤以时入山林
使民 养生 丧死 无憾
王道之始也
保民
阐述 “王道之始”的道理
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣 帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者 可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口 之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝 悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。
深入学习孟子论辩术
一 1、梁惠王遇到了一个什么疑难问题？
、
提
——“民不加多”
出 2、梁惠王根据什么说自己尽心于国？
问
题
——移民、移粟
“民不加多”的原因
1、孟子首先采用什么方法来说理？
二
、
——比喻论证
分 2、“五十步笑百步”寓意何在？（蕴含道理？）
析
——用同样是临阵脱逃，只是逃跑五十步和
问 一百步数量上的不同，或是情节轻重的区别，
五亩之宅，树之以桑
鸡豚狗彘之畜，无失其时
百亩之田，勿夺其时 谨庠序之教， 申孝悌之义。
养民 教民
然而不王者， 未之有也
阐述 “王道之成”的道理
使“民加多”的根本措施
三 、
1、顺应农时，合理开发 利用资源。
王道之始
解 效果：养生丧死无憾
决 2、发展农牧业等生产，
问 使民生有保障；施行教化，
使百姓有礼仪。
涂有饿莩 （下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 施仁政
杀人归罪于武器
行王道
阐述 使“民加多”应有的态度（爱民）
论辩特色
一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。 本文在各部分的末尾，依次用“寡人之民不加 多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之 民至焉”，体现了各部分之间的内在联系。
二、善用比喻。以“五十步笑百步”设喻，明白 晓畅，寓意深刻。
王道之成
题
效果：衣帛食肉，不饥
不寒
民加多
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而 不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵 也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运 用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？
对比 比喻
狗彘食人食（诸侯贵族） 除暴政
孟子
第二课时
学校：新会陈经纶中学 班级：高一（2）班
教师：许彩华
目标导航
1.复习巩固第一课时的重点文言实词、虚词和句式。 2.学习本文的论证方法，体会孟子善用比喻说理、气 势充沛的论辩艺术。 3.理解孟子行仁政的主张及现代意义并能作出恰当的 评论。
夯实基础 1、王好战，请以战喻 2、弃甲曳兵而走 3、狗彘食人食而不知检
但本质上是一样的。
题
说明梁惠王“移民移粟”，跟邻国国君治国
的不尽心，只是形式上的区别，但实质上同样
是不关注民生的根本问题。
孟Hale Waihona Puke 的设喻高明在哪里？王好战，请以战喻
投其所好，便于启发
以五十步笑百步，则何如
层 层
引王自己回答，自我否定 推
进
王如知此
以子之矛，攻子之盾
分析 “民不加多”的原因
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入 洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材 木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养 生丧死无憾，王道之始也。
1、开发利用自然资源，做到“不滥”、“不 竭”，也是今天的“可持续发展”的概念。 2、孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教 化”两部分，也就是今天的“物质文明建设” 和“精神文明建设”； 3、强调“以人文本”、“老有所养”。 4、上层阶级要严于律己，不推卸责任。
作 业：
1、背诵全文 2、在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗？ 为什么？说出理由。
好：喜欢 请：请允许我 兵：武器 走：逃跑 食：吃 食：食物
4、涂有饿莩而不知发
“涂”通“途”，道路
饿莩：饿死的人
发：打开粮仓，赈济百姓
5、直不百步耳，是亦走也。 译：只是他们没有逃跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
6、谨庠序之教，申之以孝悌之义。 译： 认真地推行学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道 理反复讲给百姓听。
三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势， 表现在使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时 （……不可胜…… 也），给人以吃不完、用不尽 的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力；再 如王道之成时（……者……矣 ），把自己的主张 层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一 幅美好的前景。
拓 展 孟子的仁政思想有何现实意义？
不违农时
数罟不入洿池 斧斤以时入山林
使民 养生 丧死 无憾
王道之始也
保民
阐述 “王道之始”的道理
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣 帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者 可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口 之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝 悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。
深入学习孟子论辩术
一 1、梁惠王遇到了一个什么疑难问题？
、
提
——“民不加多”
出 2、梁惠王根据什么说自己尽心于国？
问
题
——移民、移粟
“民不加多”的原因
1、孟子首先采用什么方法来说理？
二
、
——比喻论证
分 2、“五十步笑百步”寓意何在？（蕴含道理？）
析
——用同样是临阵脱逃，只是逃跑五十步和
问 一百步数量上的不同，或是情节轻重的区别，
五亩之宅，树之以桑
鸡豚狗彘之畜，无失其时
百亩之田，勿夺其时 谨庠序之教， 申孝悌之义。
养民 教民
然而不王者， 未之有也
阐述 “王道之成”的道理
使“民加多”的根本措施
三 、
1、顺应农时，合理开发 利用资源。
王道之始
解 效果：养生丧死无憾
决 2、发展农牧业等生产，
问 使民生有保障；施行教化，
使百姓有礼仪。
涂有饿莩 （下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 施仁政
杀人归罪于武器
行王道
阐述 使“民加多”应有的态度（爱民）
论辩特色
一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。 本文在各部分的末尾，依次用“寡人之民不加 多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之 民至焉”，体现了各部分之间的内在联系。
二、善用比喻。以“五十步笑百步”设喻，明白 晓畅，寓意深刻。
王道之成
题
效果：衣帛食肉，不饥
不寒
民加多
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而 不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵 也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运 用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？
对比 比喻
狗彘食人食（诸侯贵族） 除暴政