《论语》导读第1至第15章练习及答案
《论语》整本书阅读测试题附答案
《论语》整本书阅读测试题附答案第一部分：选择题1. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思是：A. 只有老师研究过去，学生才能学到新知识。
B. 老师和学生都应该研究过去的知识。
C. 学生应该专心听老师讲解以前学过的知识。
D. 只有通过研究过去的知识，才能掌握新的知识。
答案：D2. 子曰：“学而时之，不亦说乎？”这句话的意思是：A. 研究虽然辛苦，但是学到新知识真是太让人高兴了。
B. 研究应该持之以恒，不断地坚持下去。
C. 懂得研究，可以让人变得快乐。
D. 研究虽然辛苦，但是经过不断的练，会变得简单愉快。
答案：B3. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”这句话的意思是：A. 只有学问广博，并且坚定地追求，反复思考并且用心向内，才能达到真正的仁慈。
B. 研究虽然重要，但是最关键的是要有仁慈之心。
C. 只有博学和细心之人才能成为真正的仁人。
D. 只有一心追求知识，并且持之以恒，才是真正的仁人。
答案：A第二部分：简答题1. 请简述“己所不欲，勿施于人”这句话的含义。
答案：这句话是提醒我们要善待他人，尽量不去伤害别人。
这句话告诉我们，我们应该用同样的方式去对待别人，这是理所应当的。
2. 请简述“事实说话”的意思。
答案：“事实说话”指的是真实的陈述事实，而不是对事实的解释或歪曲。
只有以事实为基础的分析才是有利于真正了解问题的。
第三部分：论文题请以“孟子的人性观”为题，撰写一篇800-1000字的论文。
（此处省略）答案：（此处省略）。
《论语》整本书阅读质量检测题及答案
《论语》整本书阅读质量检测题及答案论语整本书阅读质量检测题及答案第一章：学而篇1. 什么是“学而时之，不亦说乎”？答：这句话是指通过反复研究和实践，能够真正理解并从中得到乐趣。
2. 孔子认为的“学”应该具备哪些特点？答：学应该是持续的，要时刻勤奋研究并实践所学的知识；学应该是全面的，要不只局限于某一领域；学应该是有实际应用的，研究的知识要能够在生活中得到应用。
3. 孔子提出了什么样的教育理念？答：孔子提倡以修身、齐家、治国、平天下为目标的全面发展教育。
他认为教育应该培养人的品德和能力，使人具备为社会作贡献的能力。
第二章：为政篇1. 孔子认为，一个好的政府应该具备哪些品质？答：一个好的政府应该具备仁爱、公正、诚信、智慧等品质。
他认为政府官员应该以人民的利益为重，倾听民意，恪守公正，善于智慧地处理问题。
2. 孔子对于政府官员的选拔标准是什么？答：孔子认为政府官员应该具备品德高尚、能力优秀的特点。
他强调官员应该以德才兼备为标准，而不是仅仅看重出身或财富。
3. 在孔子的理念中，什么是最重要的政治品质？答：孔子认为仁爱是最重要的政治品质。
他主张官员应该以仁爱心为核心，关心民众的福祉，以实际行动来造福社会。
第三章：八佾篇1. 八佾是古代什么样的仪式？答：八佾是古代一种隆重的礼仪仪式，多用于君主和贵族的庆典活动中，以示庄严和尊贵。
2. 孔子对于八佾的态度是什么？答：孔子认为八佾是一种体现君主尊严和社会秩序的仪式，他重视它的意义并且主张恪守礼制，以维护社会稳定和文明秩序。
3. 孔子如何看待礼的重要性？答：孔子认为礼是社会秩序和道德规范的重要体现。
他主张通过恪守礼节，人们可以维持社会的和谐与稳定，并且塑造良好的品德和行为。
第四章：里仁篇1. 孔子对于“仁”的理解是什么？答：孔子认为“仁”是一种具备人际关系和道德观念的品德。
它表现为对他人的关爱、宽容和尊重，以及对道德原则的坚持。
2. 孔子认为“仁”应该如何实践？答：孔子主张通过修身养性，关心他人，尽己所能地为他人谋福利，以及遵循道德准则来实践“仁”。
论语练习题及答案
论语练习题及答案论语练习题及答案论语是中国古代儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
作为一部重要的文化遗产，论语一直以来都是中国教育领域的重要组成部分。
通过学习论语，我们可以了解到古代儒家思想的精髓，培养正确的价值观和道德观。
下面是一些论语练习题及答案，希望能够帮助读者更好地理解和掌握论语。
题目一：孔子认为什么是人类最重要的品质？答案：孔子认为人类最重要的品质是仁。
在《论语·卫灵公》一章中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”这句话表明孔子认为，一个真正的君子应该以义为重，而非利益。
仁是儒家思想的核心概念，它包含了对他人的关爱、同情和善意。
孔子认为，只有具备仁的品质，才能成为一个真正的君子。
题目二：孔子如何看待学习和教育？答案：孔子非常重视学习和教育。
在《论语·为政》一章中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话表明孔子认为学习是一种快乐的事情，而且他还认为与他人一起学习更加有趣。
孔子主张通过不断地学习和实践来提高自己的品德和能力。
他认为，只有通过教育，人们才能够成为真正的君子和有用之才。
题目三：孔子对待人际关系有何看法？答案：孔子非常注重人际关系。
在《论语·八佾》一章中，孔子说：“朋友之于我，不过如是而已矣。
”这句话表明孔子认为朋友对他来说并不是什么特别重要的存在。
孔子主张以诚信和真诚对待他人，与他人建立良好的人际关系。
他认为，只有通过良好的人际关系，人们才能够获得更多的帮助和支持，同时也能够培养自己的品德和修养。
题目四：孔子如何看待君子和小人？答案：孔子认为君子和小人之间的区别在于道德品质。
在《论语·卫灵公》一章中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”这句话表明孔子认为，一个真正的君子应该以义为重，而非利益。
君子具备高尚的品德和道德观念，他们以道德为准则来行事，追求道德的完善。
相反，小人则以个人利益为重，缺乏道德观念和高尚的品质。
论语导读测试题及答案高中
论语导读测试题及答案高中一、选择题1. 《论语》的作者是谁？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 老子答案：A2. 《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”这句话体现了哪种思想？A. 学习的重要性B. 学习与实践的结合C. 学习的快乐D. 学习与思考的统一答案：C3. 《论语》中“三人行，必有我师焉”这句话强调了什么？A. 学习的重要性B. 学习要谦虚C. 学习要广泛D. 学习要主动答案：B4. 《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话告诉我们什么道理？A. 知识的重要性B. 诚实的重要性C. 学习的态度D. 学习的方法答案：C5. 《论语》中“温故而知新”体现了哪种学习态度？A. 学习要持续不断B. 学习要深入理解C. 学习要注重实践D. 学习要善于总结答案：A二、填空题6. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，主要记录了_________及其弟子的言行。
答案：孔子7. 《论语》中的“_________”是孔子提倡的道德准则之一。
答案：仁8. 《论语》中“_________”体现了孔子对礼仪的重视。
答案：礼9. 《论语》中“_________”是孔子对弟子的教诲，强调了学习与思考的重要性。
答案：学而不思则罔，思而不学则殆10. 《论语》中的“_________”是孔子对弟子的教诲，强调了学习要持之以恒。
答案：不愤不启，不悱不发三、简答题11. 简述《论语》中“己所不欲，勿施于人”的含义。
答案：这句话是孔子提出的“仁”的实践原则，意味着我们在对待他人时，应该遵循自己不希望别人对待自己的行为准则，即不要对别人做自己不愿意承受的事情。
12. 请解释《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”的含义。
答案：这句话表达了孔子对于道德品质的区分。
君子注重道义，追求的是道德上的高尚和精神上的满足；而小人则只看重个人利益，追求物质上的满足。
四、论述题13. 结合《论语》的内容，论述孔子的教育理念。
答案：孔子的教育理念强调“有教无类”，主张教育应该面向所有人，不分贵贱。
《论语》导读第1至第15章练习及答案
(1)将文中画横线得句子翻译成现代汉语。
①与朋友共,敝之而无憾。
②愿无伐善,无施劳。
③老者安之,朋友信之,少者怀之。
(2)孔子在谈她得志向时,实际上描绘了一个理想得社会。有人认为,这个理想得社会与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘得“暮春郊游图”在本质上就是相同得。请您为这个观点阐述理由。(5分)
6、阅读下面《论语》选段,回答问题。
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎①爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《论语·学而》)
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)
注释:①汎:音ｆàｎ,同泛,广泛得意思。②文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
(2)结合上面选段,联系实际,谈谈您对“饭疏食饮水,曲肱(弯着胳膊)而枕之,乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现得孔于思想得理解。
2、阅读下面《论语》选段,回答问题。
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”(《论语·里仁篇第四》)
[注]①礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会得典章制度与道德规范。这里得“礼”,既指“周礼”中得礼节、仪式,也指人们得道德规范。
(1)下列对上面选段内容得理解,不正确得一项就是( )
A、有子提出“礼之用;与为贵”,意思就就是说,礼最重要得作用就就是实现“与”。儒家思想就是十分强调“礼”得,而“礼”得运用,又以与睦为贵。这就突出地反映了“与”在儒家思想中得重要地位。
B、孔子要求学生“亲仁”“近仁”,在“亲仁”“近仁”得过程中得到“仁者”得关心、爱护、指导与感染,以完成学生自身得“成仁”过程。
论语十二章练习题答案
论语十二章练习题答案论语十二章练习题答案第一章：学而篇1. 学而时习之，不亦说乎？答案：是的，学习并不断地复习，不也是一件令人愉悦的事吗？2. 有朋自远方来，不亦乐乎？答案：是的，有朋友从远方来，不也是一件令人快乐的事吗？3. 三人行，必有我师焉。
答案：无论和谁一起行走，必定会有我可以向他学习的地方。
4. 吾日三省吾身。
答案：我每天反省自己的言行。
5. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”答案：曾子说：“我每天反省自己的言行：在为人提供帮助时是否真诚？与朋友相处时是否可信？学习的东西是否能够应用于实践中？”第二章：为政篇1. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”答案：孔子说：“治理国家要以德行为基础，就像北极星一样，固守自己的位置，其他星星都会围绕它。
”2. 子曰：“民可使由之，不可使知之。
”答案：孔子说：“人民可以按照规定去做，但不要让他们了解其中的原因。
”3. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”答案：孔子说：“君子只展现自己的美好一面，而不表现出丑恶的一面。
小人则相反。
”4. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”答案：孔子说：“君子可以和睦相处但不失个人特色，小人则只会盲从而无法和谐相处。
”5. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”答案：孔子说：“君子注重整体而不追求个人的比较，小人只关注个人的比较而忽视整体。
”第三章：八佾篇1. 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”答案：孔子说：“夷狄有君主，还不如诸夏没有君主。
”2. 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”答案：孔子说：“人生下来是直的，如果不受外界的影响就会保持这种直性。
”3. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”答案：孔子说：“了解知识的人不如喜欢实践的人，喜欢实践的人不如享受其中的人。
”4. 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”答案：孔子说：“和自己水平相当的人可以进行高层次的对话，而低于自己水平的人则不能。
论语课后习题答案
论语课后习题答案论语课后习题答案《论语》是中国古代文化的瑰宝，是儒家思想的重要经典之一。
通过学习《论语》，我们可以了解到孔子及其弟子的思想和智慧。
在学习过程中，课后习题是巩固知识和理解的重要环节。
下面将针对《论语》中的一些典型习题进行解答，希望能够帮助读者更好地理解这部经典著作。
第一题：孔子对于学习的态度是怎样的？答案：孔子非常重视学习，他认为学习是人生的重要任务，是实现自身价值的途径。
在《论语》中，孔子多次强调学习的重要性。
例如在《学而篇》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话表达了孔子对于学习的乐观态度和对于知识的渴望。
他认为学习是一种乐趣，通过学习可以结交朋友，提升自己的修养。
第二题：《论语》中的“君子”是什么样的人？答案：在《论语》中，孔子多次提到“君子”。
君子是指有道德修养、有高尚品质的人。
他们具备崇高的道德标准和行为准则，追求道德的完善和人格的提升。
在《学而篇》中，孔子说：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”这句话表达了君子应该具备的品质，他们应该注重自身修养，不断学习进步，坚持忠诚和诚信的原则，同时也要勇于改正自己的错误。
第三题：孔子对于家庭教育的观点是什么？答案：孔子非常重视家庭教育，他认为家庭是培养孩子品德和修养的重要场所。
在《为政篇》中，孔子说：“父母在，不远游，游必有方。
”这句话强调了孔子对于家庭教育的重要性。
他认为父母应该在孩子身边，给予他们正确的引导和教育，让他们学会正确的行为和思维方式。
同时，孔子也提倡家庭教育要有规划和目标，要有明确的方向。
第四题：孔子对于政治的看法是怎样的？答案：孔子对于政治有着独特的见解。
他认为政治是治理国家的重要手段，但他更加注重的是道德和修养。
在《为政篇》中，孔子说：“君子务本，本立而道生。
”这句话表达了孔子对于政治的看法。
他认为一个好的政治制度应该建立在道德和修养的基础上，只有君子才能够真正做到为政务本，以道德为根本。
《论语》的课后答案
《论语》的课后答案（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语》选读课后练习答案
《（论语）选读》课后练习答案第一课为政以德一、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？我们对这个问题的看法可以不同，但要注意避免孤立、静止地看问题，要把这两条材料和其他材料结合起来看。
从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到“足民”的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的“足民”思想。
“去食”一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。
当然，总体看来，孔子对礼教强调得更多，这是他所关注的—个重点。
二、孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”（不同等级地位的人各自得到应该得到的部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均”、“平”的解释矛盾吗？“均无贫”与“均贫富”含义不同。
均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。
“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。
因此，朱熹对“均无贫”这个“均”字的解释应该是符合孔子原意的。
只有这种解释，才能使“均无贫”和“君君、臣臣、父父、子子”的思想取得一致。
和《说文解字》解释也不矛盾。
因为《说文解字》是字面的基本意义，一个字还有它的引申义、比喻义、象征义等。
“平”、“均”相当于今天所说的“公平”，它也有“相对公平”与“绝对公平”，事实上只有“相对公平”，孔子所说的也类似“相对公平”，就是要统治者不要过分搜刮百姓，保证他们的基本物质需求。
三、你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里？“政”，这里是指治理国家之事。
“德”与“刑”，是指治理国家的手段、方法、途径，即“德治”与“法治”。
“礼”，是指人与人相处的一种规范，它是“德治”的基础。
孔子所言“礼”的核心是“等级制”，要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。
论语导读 答案
1、(语录门人再传弟子中庸孟子大学)2、(丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二 )1、吾少也贱,故多能鄙事。
我小时候生活穷苦,所以学会了许多鄙贱的技艺。
2、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
几个人一起走路,其中便一定有值得我学习的人。
我选取那些优点而效法,把好的言行记在心里;对于他们身上的缺点,我进行反省,如果自己身上也有,就立即改去。
3、君君,臣臣,父父,子子。
君尽君道,臣尽臣道,父尽父道,子尽子道。
4、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”孔子说:“花言巧语,装出一副伪善的面孔,这种人很少有仁德的。
”5、子曰:“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”孔子说:“聪明的人喜好水,仁慈的人喜好山。
聪明的人生动活泼,仁慈的人沉厚宁静。
聪明的人生活快乐,仁厚的人有涵养,寿命长。
”6、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”子贡问孔子说:“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?”孔子回答:“那就是‘恕’吧!自己不愿做的,不要强加给别人。
”7、子张问政。
子曰:“居之无倦,行之以忠。
”子张问如何治理政事。
孔子说:“做官要始终如一,不肯懈怠,执行政令表里如一,忠心不二。
”8、颜渊、季路侍。
子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”颜渊、季路侍从。
孔子说:“何不各人说说自己的志向?”子路说:“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享,用坏了也不引为遗憾。
”颜渊说:“希望不夸耀自己的长处,不表白劳绩。
”子路说:“希望听到老师的志向。
”孔子说:“使老人安逸,使朋友信任,使年轻人得到关怀。
”9、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
不符合礼的事不去看,不符合礼的话不去听,不符合礼的话不去说,不符合礼的事不去做。
10、克己复礼为仁克制自己的私欲,使言行合于礼,这就是仁。
《论语》第一篇挖空训练含答案
《论语》第一篇挖空训练含答案论语第一篇挖空训练含答案
引言
《论语》是中国古代著名的儒家经典文献之一，记录了孔子及
其弟子的言行和思想，是研究儒家学说的重要参考资料。
本文将对《论语》第一篇进行挖空训练，并附有答案，旨在帮助读者加深对
这一篇章的理解。
第一章内容
孔子说：“学而时之，不亦说乎？有朋自乡来，不亦乐乎？”
这句话强调了“学”和“乐”的重要性，表达了研究和交友的乐趣。
孔子认为研究需要持之以恒、时常练，对此感到欣喜。
同时，他也
认为结交朋友，尤其是从故乡来的朋友，是一件让人愉快的事情。
挖空练
1. 《论语》是一本古代中国的[经典文献]之一。
2. 《论语》记录了[孔子及其弟子的言行和思想]。
3. 孔子的这句话强调了研究和交友的[乐]趣。
4. 孔子认为研究需要持之以恒、时常[练]。
5. 孔子认为结交朋友，尤其是从[故乡]来的朋友，是一件让人
愉快的事情。
答案
1. 经典文献
2. 孔子及其弟子的言行和思想
3. 乐
4. 练
5. 故乡
结论
通过《论语》第一篇的挖空训练，我们更深入地了解了孔子对
学习和交友的看法。
这一篇章强调了学习的持久性和乐趣，以及结
交朋友的愉快。
通过阅读和分析《论语》，我们可以获得古人智慧，从中汲取力量并应用于今天的生活中。
《论语》四则练习题及答案
《论语》四则练习题（含答案）1 《论语》中的“论”是什么意思？“语”是什么意思？《论语》是一部什么书？参考答案：“论”是记叙的意思，“语” 就是语言。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书。
2 第一则《学而》原句：子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习它，不也是很愉快吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？人家不理解我，我却不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”3 第一则中的“子曰”的“子”是指什么？参考答案：孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的“子”都是指孔子。
4 第一则中的“说”是什么意思？参考答案：“说”是通假字，音yuè，通“悦”，悦在内心，愉快、高兴的意思。
5 试解读这句子“学而时习之，不亦说乎”。
参考答案：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
6 试解读这句子“有朋自远方来，不亦乐乎”。
参考答案：“朋”在这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起学习探讨问题，是一种乐趣。
7 试解读这句子“人不知而不愠，不亦君子乎”。
参考答案：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
8 第一则中的“君子”是指谁？参考答案：指具有高尚人格的人。
9 第二则《为政》原句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”10 你认同孔子说的“温故而知新”吗？参考答案：认同。
不断温习所学过的知识，可以从中获得新知识。
人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
11 “温故”是否就能“知新”，“知新”后是否就能“为师”？说出你的看法及理由，并举实例支持你的说法?参考答案：温故未必能知新，即使温故知新也未必能为师。
论语1-10章练习
5. 子贡曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子食于有
丧者之侧，未尝饱也。子见齐衰者、冕衣冠者与瞽者，见之，虽少， 必作；过之，必趋。
（1）结合以上三小段文字，联系生活，谈一谈我们该如 何践行孔子的仁爱观。
在现实生活中，一个人如果能够设身处地地为他人着 想，对待别人能尽心尽力，仁爱宽厚，那他就是一个具有 仁爱之心的人。仁爱同情是人间正道，一个怀着仁爱之心 的人，当他在生活中见到弱者、有残疾者、处于不幸之中 者，会对他们表现出真诚的悲悯和同情。（要点应包括 “为他人着想”、“悲悯同情”）
14. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求， 是儒家中庸之道的一种表现。
就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）
成为君子不是一件容易的事情，需要的是对文和质 的关系不偏不倚的把握。儒家讲“过犹不及”，太过于 修饰和太质朴都不能算是君子，只有文与质恰当的调和， 才能达到君子的境界。因此“文质彬彬，然后君子”是 儒家中庸之道的一种表现。
(1)从上述文字中分别找出表达儒家“忠恕”思想的句 子。
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。 恕：吾亦欲无加诸人(能近取譬)。 (2)孔子为何用“仁”的标准而不用“圣”的标准来要 求人？ 答：孔子认为，圣的意义只是在于对君主的道德人格 和精神境界提出一个要求。而对普通人而言，有仁才
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。 行有余力，则以学文。” 子夏[注]曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致 其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 注 子夏：孔子的学生，比孔子小44岁。孔子死后，他在魏
用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指 代什么，并结合选文简述其这样说的理由。
《论语》导读学案 参考答案
《论语》导读学案参考答案孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。
父亲叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫，以勇力闻于诸侯。
一.青少年时期孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在移居阙里，他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙(庸俗的)事”。
15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
19随娶亲。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30左右，已博学多才，成为当地较有名气的学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”。
逐渐一些弟子来到孔子身边。
此后，孔子便一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。
他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
二.齐国经历鲁国自宣公之后，政权就掌握在以季孙氏为首的“三桓”手中（即鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏），后来鲁昭公失败后，时年35岁的孔子对季孙氏的越礼行为很不满，发出了“是可忍，孰不可忍”的呼声。
他看到鲁国如此混乱，根本没有从政治国的机会，为了维护礼的尊严而离鲁适齐。
为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事孔子便谈了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，但因齐相晏婴从中阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不得不作罢。
孔子不久便返回鲁国。
三.从政鲁国孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。
他的学说也更加完善。
51岁时，任鲁国中都宰。
由于为政有方，52岁时升为鲁国司空、大司寇。
后来，又以相礼的资格参加齐鲁两国的“夹谷会盟”，在大会之上，孔子处处“以君子之道辅其君”，完全按照礼数办事，使齐景公深感惭愧，归还了鲁国的三个城池，创造了鲁国外交史上多年未有的成就。
论语习题及答案
论语习题及答案
《论语习题及答案》
论语是中国古代儒家学派的经典之一，其中包含了孔子及其弟子的言行和思想。
通过学习论语，我们可以更好地了解中国传统文化和思想，同时也可以从中汲
取智慧和启发。
以下是一些关于论语的习题及答案，希望能够帮助大家更好地
理解和学习论语。
1. 问：论语中的“为政以德”是什么意思？
答：这句话出自《论语·为政》一章，意思是在治理国家时应该以德行为先导，通过德行来影响和感化人民，使整个社会更加和谐稳定。
2. 问：孔子是如何看待教育的？
答：孔子非常重视教育，他认为教育是培养人的道德品质和修养的重要途径，同时也是实现个人自我价值的途径。
3. 问：《论语》中提到了什么关于孝顺的观点？
答：《论语》中多次提到了孝顺的观点，孔子认为孝顺是人们应该遵循的一种
道德准则，孝顺父母是人们应尽的义务。
4. 问：《论语》中提到了什么关于修身的观点？
答：孔子强调修身养性，提倡正直、诚实、宽容、谦虚等美德，他认为这些
品质是一个人应该具备的基本素养。
5. 问：《论语》中有哪些关于政治治理的观点？
答：孔子对政治治理有着独特的见解，他主张君主应该以仁爱和德行来治理
国家，同时也强调官员应该廉洁奉公，以身作则。
通过以上习题及答案，我们可以看出《论语》中包含了丰富的思想和智慧，这
些思想对于我们今天的生活和学习仍然具有重要的启发意义。
希望大家能够通过学习《论语》，更好地了解中国传统文化，同时也能够从中汲取智慧，指导自己的生活和行为。
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《论语》第01—05篇练习（学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五）1、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
‛(《论语·学而》)(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。
B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。
2、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：‚我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
‛（《论语·里仁篇第四》）孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点？3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
(6分)子游问孝。
子曰：‚今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?‛(《论语·为政》)孟子曰：‚曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。
曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。
此所谓养口体者也。
若曾子，则可谓养志也。
事亲若曾子者，可也。
‛ (《孟子·离娄》)【注】①彻：通“撤”，撤除。
②与：通“予”，给予。
(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( )A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
B、在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。
C、孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。
D、关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。
(2)如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。
4、阅读下面文字，完成问题。
颜渊、季路侍①。
子曰：‚盍各言尔志？‛子路曰：‚愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。
‛颜渊曰：‚愿无伐善，无施劳。
‛子路曰：‚愿闻子之志。
‛子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。
‛（节选自《论语•公冶长篇》）【注释】①侍：服侍，站在旁边陪着尊长者叫侍。
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与朋友共，敝之而无憾。
②愿无伐善，无施劳。
③老者安之，朋友信之，少者怀之。
（2）孔子在谈他的志向时，实际上描绘了一个理想的社会。
有人认为，这个理想的社会与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的“暮春郊游图”在本质上是相同的。
请你为这个观点阐述理由。
（5分）5、阅读下面二则文言文，按要求答题。
子曰：‚弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
‛（《论语·学而》）子夏曰：‚贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
‛（《论语·学而》）⑪下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A、孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。
认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。
B、孔子要求学生“亲仁”“近仁”，在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。
C、孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。
D、孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，也要有所收获、有所提高。
⑫就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。
6、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：‚弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。
‛（《论语·学而》）子夏曰：‚贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
‛（《论语·学而》）注释：①汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。
②文：古代文献。
主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。
B、孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
C、“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D、儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。
（2）儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请谈谈你的认识。
7、阅读下面《论语》选段，回答问题。
有子曰：‚礼①之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
‛（《论语·学而》）[注]①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A、有子提出“礼之用；和为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。
儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。
这就突出地反映了“和”在儒家思想中的重要地位。
B、选段中的“小大由之”，是总结上文。
这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，凡事都要讲和谐。
C、儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。
D、“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。
儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。
(2)孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。
8、阅读下面《论语》有关选段的内容，回答问题。
子曰：‚君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
‛（选自《论语·里仁》）君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
（选自《论语·里仁》）子贡曰：‚君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
‛（选自《论语·子张》）⑪对上面选段内容的理解不正确的一项是（）A、孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。
B、孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。
C、孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都仰望他D、在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该考虑的是国家和社会的大事，在任何的时候都是不能违背仁德的。
⑫结合上面选段内容，你认为作为“君子”应该有怎样的人格？9、阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。
孟子曰：‚欲贵者，人之同心也。
人人有贵于己者，弗思耳矣。
人之所贵者，非良贵也。
赵孟①之所贵，赵孟能贱之。
《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。
’言饱手仁义也，所以不愿②人之膏粱③之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣④也。
‛(《孟子·告子上》)【注】①赵孟：春秋时晋国正卿赵盾，字孟。
②愿：羡慕。
③膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱。
④文绣：古代有爵位的人才能穿有文绣的衣服。
(1)下列对上面选段的理解，不正确的一项是( )A、孟子认为人们都有希望尊贵的心理，而且每个人自己都有可尊贵的东西，只不过平时没有想到罢了。
B、别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。
一个人要自尊自贵，关键是要知道自己有值得尊贵的东西。
C、在孟子看来，厌恶膏粱文绣的生活，安贫乐道，修仁养义，能获得社会广泛的赞誉，才是真正可贵的。
D、选段引用《诗经》的话，意在说明拥有仁义道德和好名声就不用羡慕别人的美味佳肴和绣花衣裳。
(2)下面选段体现了孔子的什么思想?请结合上面选段谈谈你的理解。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”(《论语·里仁》)10、阅读下面《论语》选段，回答问题。
有子曰：‚礼①之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
‛（《论语·学而》）[注]①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A、有子提出“礼之用；和为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。
儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。
这就突出地反映了“和”在儒家思想中的重要地位。
B、选段中的“小大由之”，是总结上文。
这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，凡事都要讲和谐。
C、儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。
D、“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。
儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。
(2)孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。
11、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：‚先行其言而后从之。
‛子曰：‚巧言令色，鲜仁矣。
‛子曰：‚君子欲讷于言而敏于行。
‛子曰：‚古者言之不出，耻躬之不逮也。
‛（《论语·学而》）(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A、做一个有道德修养，有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。
B、孔子认为，作为一个君子，首先要说出自己的观点，然后再去做。
C、孔子认为，花言巧语，表现上装出和颜悦色的样子，这种人其实内心很少“仁”。
D、孔子说，古人不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为他们怕做不到。
(2)在以上材料中，你是如何理解孔子关于言与行的主张。
12、阅读下面《论语》选段，回答问题。
孟懿子问孝。
子曰：‚无违。
‛樊迟御，子告之曰：‚孟孙问孝于我，我对曰，无违。
‛樊迟曰：‚何谓也?‛子曰：‚生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
‛（《论语·为政》）子夏问孝。
子曰：‚色难①。
有事，弟子服其劳；有酒会，先生②馔③，曾是以为孝乎? ‛（《论语·为政》）孟武伯问孝。