21-22版：第5课 西方人文主义思想的起源（步步高）

【深化理解】 智者学派与苏格拉底思想的异同
比较项目
智者学派
苏格拉底
对人的 主张所有人都是平等的，更重视人的伦理道德，追求人生真谛，
看待 “人是万物的尺度” 主张“有思想力的人是万物的尺度”
政治 异
主张
主张民主政治
主张有知识、有道德的少数人治国， 反对过激的民主政治
主要关注的是人与法 更关心人的伦理道德，主张“美德
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
时空构建
主旨线索
(1)人文主义的起源。智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人 文主义精神的滥觞；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。 (2)人文主义的发展。文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要 求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义 得到进一步的传播和发展。 (3)人文主义的成熟。启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建 特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近 代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。
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4.柏拉图在《理想国》中，根据智慧品德把每个人明确分工。在当时环 境下，他的这一设想的最大价值是 A.肯定了人的价值和尊严 B.对人们进行了道德教育
√C.为理性主义发展奠定了基础
D.促成了古代雅典的一次思想解放
解析 柏拉图在《理想国》中，根据智慧品德对人进行社会分工，是基 于对雅典民主制度的失望和理性思考，为理性主义发展奠定基础，故选 C项。
思维 建模
内
基础落实 预习新知 夯实基础
容 索
核心素养 开放探究 感悟创新
引
达标检测 检测评价 达标过关
基础落实
预习新知 夯实基础
一、“人是万物的尺度” 1.历史背景 (1)公元前5世纪，雅典奴隶制 民主政治 发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与 政治生活 ，人在社会中的地位日益突出。 (3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。
【归纳总结】 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
【图解历史】 人文精神的起源的三个一
【素养解读】 家国情怀——弘扬人文精神 古代东西方出现的人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、 尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格 与道德不懈追求。我们要弘扬中国传统文化和世界文明遗产的现实意义， 提倡传承文明、崇尚科学的精神。
√A.蕴含人文主义精神
C.批判原有社会秩序
B.倡导个性自由 D.维护君主权威
解析 孔子主张“德治”，注重人文主义思想，苏格拉底主张“美德即 知识”，属于西方人文主义的起源，故A项正确； 孔子不主张个性自由，故B项错误； 孔子主张维护周礼，故C项错误； 维护君主权威不适合苏格拉底，故D项错误。
史料实证
三、柏拉图和亚里士多德 1.柏拉图 (1)关注焦点：人类社会。 (2)著作：《理想国》。 ①内容：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。 ②评价：鼓励人们独立理性思考，为 理性主义 的发展奠定了基础。 2.亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和 人类生活 ，特别强调在整个自然界中，人类是最 高级的。
身价值和作用，突出了“人”的主体地位，故选C项。
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2.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，
可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是
√A.苏格拉底
C.柏拉图
B.普罗泰格拉 D.亚里士多德
解析 由材料“他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家”可知， 符合苏格拉底的思想特征，他高度认可道德的重要性，提出“美德即知 识”的主张，所以选A项。
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核心素养
开放探究 感悟创新
时空观念
轴心时代东西方的思想家 德国哲学家雅斯贝斯有一个很著名的命题——“轴心时代”。他说，在 公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，发生 了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、 柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中 国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直 影响着人们的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间 有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
公元前5一前4世纪，古希腊由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的 教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺 术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。这些有偿传授辩论、演说、 修辞技巧和参政知识的职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。
学习情境 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗泰格拉命题”。 这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶 的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合， 强调个人选择。——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》 思考 材料中普罗泰格拉的核心观点是什么？该观点的提出有何进步性 和局限性？ 提示 观点：“人是万物的尺度”。进步性：把人置于世界和社会的中 心(或肯定人的作用)，为当时的民主制度提供了理论依据。局限性：片 面强调人的主观性，完全从个人的角度和利益出发。
提示 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为师承关系，苏格拉底认为美德 来自于知识，指出善是人内在的灵魂。柏拉图也关注人类社会，主张根 据智慧品德而不是出身，把每个人明确分工，各司其职。亚里士多德是 古希腊最博学的人，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。他们 三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范 围内的文学艺术发展方向。
【误区警示】 智者学派并不怀疑和否定神的存在 智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在， 而且还借助于古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。
3.历史意义 (1)否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了 人 的尊严和权威。 (2)体现了希腊文化 人文主义 的本质。
【概念阐释】 智者学派
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3.古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的 东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家 A.提出“人是万物的尺度”
√B.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就
解析 “如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧(知识)之 间具有直接紧密的联系，这与古希腊哲学家苏格拉底的“美德即知识” 内涵一致，所以选B项。
1.印证教材观点 材料 “我只知道一件事，就是我一无所知”“最优秀的人就是你自 己”“一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识是美德的本 质……”“唯有理性最为可贵”“未受考验的生活是不值得过的”。
——苏格拉底的演讲 应用 材料体现了苏格拉底提出“ 认识你自己 ”“美德即知识”、崇尚 理性等主张。
二、“美德即知识” 1.背景 (1)智者学派重视人的作用，但忽视 道德 。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2.目的：重建人们的 道德价值观 ，以挽救衰颓中的城邦制度。 3.主张 (1)倡导“ 有思想力 的人是万物的尺度”。 (2)美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。 (3)善是人的 内在灵魂 ，人作恶是出于无知。 (4) 教育 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
第5课
西方人文主义思想的起源
课标 透视
(1)梳理智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想家的主张，构建“时空 观念”；着眼“史料实证”，认识早期人文主义思想在西方思想发展史上的重要 影响。 (2)注重“历史解释”，理解苏格拉底和柏拉图思想的异同，感知古希腊蕴含的人 文精神，树立积极、自信的价值观念，涵养“家国情怀”。 (3)立足“唯物史观”，对比先秦儒家思想和古希腊人文主义思想，了解中西文化 的差异。
针对练 苏格拉底曾说：“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中 ‘人，认识你自己’”。这反映了苏格拉底 A.强调个人利益至上并创立智者学派
√B.开始对人本身的哲学认识
C.把讨论的重点从自然界转移到社会 D.首先对客观世界进行思考
解析 苏格拉底主张“认识你自己”，反映出他把研究的焦点集中在人 身上，体现的是对人的价值的思索和重视，使哲学真正成为一门研究 “人”的学问，故选B项； 苏格拉底并不主张个人利益至上，排除A项； 材料无法反映出“从自然界转移到社会”的转变，排除C项； 苏格拉底主张的是研究人，而不是客观世界，排除D项。
侧重点对人和人类社会的研究，都否定神的意志，强调人的 同
价值
生活情境
随着经济的发展和人们生活水平的提高，近年来赴欧洲旅游的国人越来 越多，江苏南京的张磊同学计划在2021年元旦期间随团去希腊十日游， 除了泛舟爱琴海、参观雅典娜神庙和阿波罗·伊壁鸠鲁神庙外，他还想祭 拜神交已久的希腊三贤——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，知晓他们 的传奇人生及精彩故事，请你为张磊同学的希腊之行预先写一篇导游词， 介绍希腊三贤的思想主张。
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达标检测
检测评价 达标过关
1.(2020·甘肃酒泉高二第一学期期末考试)普罗泰格拉提出，神是不可知 的。人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且 从土里取得养生之资的。由此可见，普罗泰格拉 A.揭示了思维与存在的差别 B.提出了唯物主义哲学观点
√C.突出了“人”的主体地位
D.使哲学“从天上回到了人间” 解析 根据“神是不可知的”“人是依靠自己的力量发明语言，造出房 屋、衣服、鞋子和床”可知，普罗泰格拉怀疑神的存在，肯定了人的自
【思维点拨】 西方人文主义思想的产生不是一方面的因素造成的，而是各种因素综合 作用的结果。工商业的发展，雅典民主政治的发展，经济文化的繁荣， 都使人在社会生活中的地位日渐提高，促使学者的研究越来越关注“人” 本身，人文主义随之兴起。
2.智者学派 (1)研究领域：以人和 人类社会 为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 (2)代表人物：普罗泰格拉。 (3)思想主张 ①强调人的价值，提出“ 人是万物的尺度 ”，认为人的感觉是判定一 切的准绳。 ②反对迷信，强调 自由 ，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物， 其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
【误区警示】
苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属于智者学派。智 者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)， 弥补了智者学派的不足，但他并不否认“人是万物的尺度”，相反是对 这一观点的完善、发展，进一步体现了人文精神。
4.意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现， 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
解读 时间上，在公元前800年至公元前200年发生了人类精神的奠基； 空间上，东西方出现了许多著名的思想家，它们在轴心时代的文化有很 多相通的地方。
针对练 (2020·云南学业水平考试)东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏
格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十
年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是
2.获取材料信息 材料 我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但 它们不告诉关于任何事物为什么，例如火为什么热，而只知火热。
——亚里士多德 应用 根据材料说明亚里士多德认为人应该怎样认识事物？ 提示 应该靠 智慧 (即思考)而不是单靠感觉。
家国情怀
对苏格拉底思想的认识 在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什 么构成的等问题。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现 实意义。出于对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身， 如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实， 什么是虚伪等等。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上 回到了人间”。 解读 材料指出苏格拉底哲学研究的重点是人的道德哲学，这是和雅典 的政局及个人对国家和人民命运的关心是分不开的。