20212021学年高中语文周末培优（第04周）归去来兮辞并序（含解析）新人教版必修5

归去来兮辞并序
（测试时间：40分钟，总分：70分）
班级：____________ 姓名：____________ 座号：____________ 得分：____________ 1．下列句子中画线的字的读音，有误的一项是(3分)
A．舟遥遥以轻飏（ráng），风飘飘而吹衣。

B．问征夫以前路，恨晨光之熹（xī）微。

C．农人告余以春及，将有事于西畴(chóu)。

D．登东皋（gāo）以舒啸，临清流而赋诗。

【答案】A
【解析】本题考查识记现代汉语普通话常常利用字的字音。

A项，“飏”应读“yáng”。

2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．生生．所资，未见其术生：繁衍生息
B．犹望一稔．，当敛裳宵逝稔：庄稼成熟
C．质性自然，非矫厉．所得厉：勉强
D．或植杖而耘耔．耔：培苗
【答案】A
【解析】本题考查理解常见文言实词的含义。

A项，生：生活。

3．下列句子中加点的“之”的意义和用法，不同于其他三项的一项是(3分) A．悟已往之．不谏，知来者之可追
B．倚南窗以寄傲，审容膝之．易安
C．善万物之．得时，感吾生之行休
D．曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之．
【答案】D
4．下列句子中，加点的词语古今意思不相同的一项是(3分)
A．问征夫以前路，恨晨光
．．之熹微
B．景翳翳以将入，抚孤松
．．而盘桓
C．悦亲戚
．．之情话，乐琴书以消忧
D．既窈窕以寻壑，亦崎岖
．．而经丘
【答案】C
【解析】本题考查古今异义词。

C项，亲戚：古指内外亲属，今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。

5．下列句子中，没有词类活用现象的一项是(3分)
A．时矫首而遐观
B．悟已往之不谏
C．恨晨光之熹微
D．眄庭柯以怡颜
【答案】B
【解析】本题考查词类活用。

A项，名词“时”做动词“矫”的状语，表示动作行为的持续性，常常。

C项，形容词“熹微”用作动词，天色微明。

D项，形容词“怡”这里是使动用法，使……愉快。

6．下列各句中，不是宾语前置的一项是(3分)
A．田园将芜胡不归 B．复驾言兮焉求
C．胡为乎遑遑欲何之 D．乐夫天命复奚疑
【答案】A
7．下列各项中，满是陶渊明表达归隐田园乐趣的一组是(3分)
①会有四方之事，诸侯以惠爱为德②悦亲戚之情话，乐琴书以消忧③于是怅然慷慨，深愧生平之志
④农人告余以春及，将有事于西畴⑤质性自然，非矫厉所得⑥登东皋以舒啸，临清流而赋诗
A．①②③ B．④⑤⑥
C．②④⑥ D．①③⑤
【答案】D
【解析】本题考查挑选文中的信息。

①③⑤三项是陶渊明写自己的心情和志趣的。

8．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)
A．诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，比如是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因此深感欣慰。

B．文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和厌弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

C．文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些极为平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的情感，表现出一种淡远潇洒的文风。

D．诗人因家境贫困，孩子很多，种田不能够自给，日子过得十分艰难，所以自己就产生了做官的念头，他对高官厚禄还存有空想。

【答案】D
9．补写出下列句子中的空缺部份。

(6分)
（1）描述陶渊明归心似箭的两句诗是“_________________，_______________”。

（2）“_________________，_______________”两句诗，写出了陶渊明回抵家里自斟自饮的安乐闲适、无拘无束的的情怀。

（3）描述树木茂盛、流水明净的两句诗是“_________________，_______________”。

【答案】（1）问征夫以前路恨晨光之熹微（2）引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜（3）木欣欣以向荣泉涓涓而始流
【解析】本题考查名句名篇默写。

情境式默写要抓住提示信息，并联系课文内容，如第（1）题要抓住“归心似箭”的提示来默写，第（2）题要抓住“自斟自饮”的提示来默写，第（3）题要抓住“树木茂盛、流水明净”的提示来默写。

10．将下列语句翻译成现代汉语。

(8分)
（1）质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

（2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

【答案】（1）本性任其自然，这是勉强不得的。

饥寒虽然来得急迫，可是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

曾经出仕，都是为了谋生生活而役使自己。

（2）我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，感觉很愉快。

倚着南窗寄托我傲然自
得的情怀，更感觉这狭小之地容易使我心安。

名师点睛
文言文翻译顺口溜
熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。

字字落实，准确第一；单音词语，双音代替。

国年官地，留着不译；遇到省略，补全整齐。

修辞用典，辅以意译；调整词序，删去无义。

推断词义，教材联系；字词句篇，连成一气。

重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。

一、阅读下面的文字，完成问题。

(16分)
陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。

曾祖侃，晋大司马。

潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。

不堪吏职，少日，自解归。

州召主簿，不就。

躬耕自资，遂抱羸疾。

江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。

道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。

今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。

”道济馈以粱肉，麾而去之。

复为镇军、建威参军。

谓亲友曰：“聊欲弦歌①以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。

”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。

岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。

”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

义熙末，征高作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。

潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。

潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。

俄顷弘至，亦无忤也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，通过浔阳，日日造潜。

每往，必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐，弥日不得。

延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。

忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。

潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设。

潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。

”其真率如此。

其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。

自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。

谥号靖节先生。

(选自宋本《陶潜集》，有删改) 【注】①弦歌：《论语•阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。

后因以“弦歌”为出任邑令之典。

1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(3分)
A．博学，善属文属：写作
B．江州刺史檀道济往候之候：等待
C．弘命潜故人庞通之赉酒具赉：携带
D．使一门生二儿舆篮舆舆：抬着
【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

B项，“候”，问候，看望。

2．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是(3分)
A．即便就酌，醉而归门虽设而常关
B．乃使二顷五十亩种秫乃瞻衡宇，载欣载奔
C．先是颜延之为刘柳后军功曹既自以心为形役
D．尝著《五柳先生传》以自况归去来兮，请息交以绝游
【答案】B
3．以下各组句子中，全都表明陶渊明“任真自得”内容的一组是(3分)
①不堪吏职，少日，自解归
②天下无道则隐，有道则至
③聊欲弦歌以为三径之资，可乎
④既至，欣然便共饮酌
⑤每往，必酣饮致醉
⑥语客：“我醉欲眠，卿可去。

”
A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥D．②④⑤
【解析】本题考查挑选并整合文中的信息。

②是檀道济说的，不能表明陶渊明的品格；③是陶渊明因生活贫困，想做官谋生；⑤是颜延之的做法。

误区警示
1．审题不清，遗漏主要信息点。

尤其表现在“直接”或者“间接”上。

2．对象错位，张冠李戴。

近年来高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，这类选文往往涉及几个人物、几件事情；而题干的要求多为“以下各组句子中，全都表现某人……的一组是”。

命题人在设计错误项时，就时常采取“张冠李戴”的方法，即把次要人物所做之事“嫁接”到题干要求的主要人物身上，从而造成了对象错位。

如上题中的第⑤句“每往，必酣饮致醉”是颜延之的做法，不能体现陶渊明的某种性格。

4．下列对原文有关内容的归纳和分析，不正确的一项是(3分)
A．陶潜博学多识，擅长写文章。

他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被那时人以为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。

因父母亲归天，家里贫困，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，尔后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。

他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不肯意同江州刺史王弘交往，更不肯为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜任真自得。

他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；若是自己喝醉，就叫客人先归去。

【答案】B
【解析】本题考查归纳内容要点、归纳中心意思。

B项，错在“父母亲归天”，应是“亲人年老”。

5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

(4分)
（1）今子生文明之世，奈何自苦如此？
（2）尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。

【答案】（1）此刻你生活在政治开明的社会，为何像这样使自己受苦？
（2）曾经九月九日没有酒，他走到宅边菊丛中坐着，好久，满手拿着菊花。

陶潜字渊明，是浔阳柴桑人，(陶渊明)曾祖陶侃是晋朝的大司马。

他少年时心怀高贵的情趣，知识渊博，长于写作文章，聪慧潇洒不合群，自得于真性情。

曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说它是他真实的记录。

因为他亲人年老家里贫困，任用他为州祭酒。

他不能忍受做官吏的束缚，没几天就辞职，自己回家了。

州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己，于是得了消瘦的病。

江州刺史檀道济往问候他，消瘦饥饿地躺在床上有一段时间了。

道济对他说："贤达的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。

此刻你生活在政治开明的社会，为何像这样使自己受苦呢？"陶潜回答说："我怎么能跟贤人比肩呢？我的志向比不上(他们)。

"道济把粱肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。

他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说："姑且想做个文官，把这作为补助家用的资本。

"管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。

他命令，公田全数命令种秫谷(可酿酒)，说："让我一直醉酒就够了。

"妻子和孩子坚持请求种粳米。

于是命令二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。

年末，郡里调派督邮到他的县，他的下属说："应该束上带子(穿正装)见督邮。

"陶潜叹息说："我怎么能为五斗米哈腰，小心谨慎的为乡下的小人做事啊！"当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。

义熙末年，征召为高作郎，不去就职。

江州刺史王弘想要熟悉他，可是却不能叫他来(指叫陶潜来他府上)。

陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在他前去庐山的道路栗里那里邀请他。

陶潜的脚有疾病，他让一个门生的两个儿子用篮舆抬他，已经抵达栗里这个地方，庞通之邀请他一路饮酒，陶潜欣然同意。

不久王弘就到了，看到陶潜坐在篮舆上，也不生气。

以前，颜延之在担任刘柳后军功曹这个官职时，在浔阳，和陶潜交情很好。

后来颜延之担任始安郡，通过浔阳，便天天去陶潜家。

每次前去，必然痛快地饮酒直到喝醉。

王弘想要邀请延之坐下饮酒，停留一天都不能。

延之要走的时候，留下二万钱给陶潜，陶潜全数把钱送到酒家，就可以方便地饮酒。

曾经九月九日没有酒，走出宅边菊丛中坐着，好久，满手拿着菊花。

忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就归去。

陶潜不知晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每饮酒恰到益处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。

无论尊贵和低微的人来造访他，有酒就设宴。

陶潜若是先喝醉，就告知客人说："我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。

"他的真率性情就是这样。

陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。

陶潜自己以为他的曾祖一辈是晋朝的宰辅品级的大官，自己作为后代居在人下感到可耻。

元嘉四年，朝廷将要征
召他去当官时，他却死了。

死时六十三岁了。

世人都称他为靖节先生。

二、阅读下面的文章，完成问题。

(16分)
《陶渊明集》序
萧统
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮①不求者，明达之用心。

是以圣人韬光，贤人遁世。

其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。

故道存而身安，道亡而身害。

处百龄之内，居一世当中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅。

宜乎与大块②而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人世！齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。

何倚伏之难量，亦庆吊之相及。

智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾。

玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。

故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。

譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县③，宁劳文仲之牲！至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。

主父偃言："生不五鼎食，死则五鼎烹。

"卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。

饕餮之徒，其流甚众。

唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋，天下之储，而有洛滨之志。

轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎？是以至人达士，因以晦迹。

或怀釐而谒帝，或披裘而负薪，鼓枻清潭，弃机汉曲。

情不在于众事，寄众事以忘情者也。

有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。

其文章不群，辞采精拔，跌荡昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。

横素波而傍流，干青云而直上。

语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。

加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。

自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。

故加搜校，粗为区目。

白璧微瑕，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！亡是可也。

并粗点定其传，编之于录。

尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞，没必要傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教也。

【注】①忮：吃醋。

②大块：大自然。

③县：xuán，远，差异。

1．对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．是以圣人韬光，贤人遁世韬：隐藏
B．何倚伏之难量，亦庆吊之相及吊：吊唁C．至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹匹：相当、相等
D．饕餮之徒，其流甚众饕餮：贪婪
【答案】C
【解析】可以通过“子常、宁喜之伦”的“伦”同理推出“匹”为“一类人”之意。

2．下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是(3分)
A．兰之生谷，虽无人而自芳胡为乎遑遑欲何之
B．亲己之切，无重于身将有事于西畴
C．故道存而身安鸟倦飞而知还
D．或货海东之药草或命巾车
【答案】C
3．下列选项不属于作者编辑整理《陶渊明集》原因的是(3分)
①余爱嗜其文，不能释手
②惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏
③文章不群，辞采精拔，跌荡昭彰，独超众类
④尚想其德，恨不同时
⑤此亦有助于风教也
A．①②⑤ B．②③④ C．③④⑤D．①③④
【答案】D
【解析】本题考查挑选并整合文中的信息。

②是说陶渊明文章的瑕疵，⑤是说编集的意义。

4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．“自炫自媒”与“不忮不求”是两种截然不同的处世方式，作者极力否定前者，而肯定后者。

B．陶渊明诗中之“酒”，虽然是“寄酒为迹”，但也正是陶渊明借酒解愁、以酒买醉等消极人生态度的表现。

C．“安道苦节”“与道污隆”中的两个“道”字，说明了陶渊明的隐居避世达到了作者提出的人生最高境界——合于“道”。

D．作者对陶渊明的赋《闲情》提出了批评，是以为这篇文章没有“讽谏”作用。

【答案】B
【解析】本题考查归纳内容要点、归纳中心意思。

陶渊明饮酒应该是他孤高不群品性的表现。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(4分)
（1）处百龄之内，居一世当中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅。

（2）轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎？
【答案】（1）在一百年之内，一生当中，时间快得就像白驹过隙，借居遭遇就像住旅店。

（2）放弃君位就像脱鞋一样轻松，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人呢？
【解析】本题考查理解并翻译文言语句。

翻译时，要注意语句中的关键词，如第（1）题中的“倏忽”“逆旅”，第（2）题中的“轻”“若”和反问句。

【参考译文】
炫耀自己推销自己的人，是(没有教养的)男女的丑陋行为；不吃醋无所求的人，他们的心就光明通达。

所以说圣人隐藏声名才华，贤人躲避俗世。

什么原因？追求道德，最重要的是不要超越道德的规范；珍惜自己，最重要的是注重自己的身体。

所以说道理在自己一边，自身就平安，道理不在自己一边，自身就要受到伤害。

在一百年之内，一生当中，时间快得就像白驹过隙，借居遭遇就像住旅店。

应该和大气一样散散合合，随着时间任意放纵，怎么能老是为担忧的事情操劳，庸庸碌碌在人世生活！齐国赞扬赵女沉迷欢乐，各类珍稀的食物，奢华气派的车马，锦衣玉器的珍贵，快乐却是快乐了，忧愁也随之而来。

祸福彼此依赖难以预料，庆贺与吊唁彼此依存。

智慧贤达的人，生活如履薄冰；愚昧贪婪的人，争相追赶利益就像大水流淌。

玉石产在山中，因为珍贵最终被开采；兰草生在山谷，就算没人观赏也仍然吐出芳香。

所以庄周在濠水边上垂钓，伯成在田野耕种，有人销售大海东边的药草，有人纺织江南鸟类的落毛。

就像那鸳鸯的雏鸟，怎么能和鸢鸱的肉相较；就像那小小的州县，怎能取得文仲的祭品！至于子常、宁喜等人，苏秦、卫鞅等人，为自己的信仰就算死了也不怀疑，沉迷于它从不后悔。

主父偃说："活着享用不到五只鼎规格的食物，死了也要被五只鼎烹死。

"真的像他所说，岂不痛快！又楚子到周朝参观，被王孙满羞辱；霍光官爵尊贵，因为锋芒太露致使灾祸。

贪婪的人，超级多。

唐尧，是天下的主人，却有隐居在汾阳的意愿；子晋，是天下的储君(国君交班人)，却有隐居洛滨的志向。

放弃君位就像脱鞋一样轻松，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人呢？所以高超的人，老是隐藏自己的才能。

有人怀着求福的愿望被皇帝接见，有人穿着皮衣背柴生活，在清潭上击鼓，放弃政务享受乐曲。

他的情趣不在于百姓政事，把政事寄托在情
趣当中了。

有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，我以为他本意不在酒，而是把自己的情趣寄托在酒中。

他的文章卓尔不群，言辞出色，跌荡豪迈，超过众多的文章，抑扬爽朗，没有能跟他相较的。

其意境或恬静婉约如小桥流水，或气势磅礴直干云霄。

谈时事则有针对性且值得人沉思，论理想则远大而真切。

加上陶公为人不变的志向，不懈的尽力，安于道义，苦守节操，不以躬耕为耻，不以穷困为意。

若是不是圣贤且没有不渝的志向，与世俗同流合污怎么能达到这种境界？我超级喜欢他的诗文，爱不释手，我崇拜他的道德，恨自己没有和他生活在一个时期。

所以搜集校正他的作品，简单做了一个集子。

白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《闲情赋》，扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用，若是没有劝谏世人的作用，何须写出来呢？可惜啊！陶渊明不写这篇就更好了。

我简陋地给他写了传记，收录在这个集子里。

曾说有能理解陶渊明的文章的人，追赶名利的心思就会消散，粗鄙吝啬的想法就会祛除，贪婪的人就可以清廉，懦弱的人就可以自立，不强求能奉行仁义，官爵俸禄也能舍弃，没必要到皇帝身旁任职，追求名留青史，这篇集子也有助于教化世人。