四月八诗词

四月八诗词
《四月八日》（其一）
原文：
浴佛佳辰入暮春，半天钟鼓满香尘。

生逢此日多为幸，共赴伽蓝证果因。

一、衍生注释：
“浴佛佳辰”：四月八日是佛教的浴佛节，是一个吉祥的日子。

“伽蓝”：佛教寺院的通称。

“证果因”：指通过修行来验证因果，追求佛果。

二、赏析：
这首诗描绘了浴佛节时的景象。

暮春时节，寺庙里钟鼓齐鸣，香烟缭绕。

诗人认为出生在这样一个充满祥瑞的日子是很幸运的，大家一同到寺院里，似乎是为了通过这样的方式来探寻因果，追寻佛道。

诗中短短几句，就把浴佛节的神圣氛围和人们对宗教的虔诚态度表现了出来。

三、作者介绍：
关于此诗作者已不可考。

但从诗的风格来看，作者应该是对佛教文化有一定了解并且心存敬畏之人，也许是一位常与寺院有往来的文人或者信徒。

四、运用片段：
我和朋友去寺庙游玩的时候，正好赶上四月八日浴佛节。

那场面就像诗里写的“半天钟鼓满香尘”，钟声阵阵，香火弥漫。

我对朋友说：“你看这情景，就像那首诗里说的‘生逢此日多为幸，共赴伽蓝证果
因’，感觉今天来这儿特别有意义呢。

”朋友也笑着点头称是。

《四月八日》（其二）
原文：
四月八日晴方好，风拂杨花满路飘。

不见佛前香火气，但闻树下小儿谣。

一、衍生注释：
“杨花”：指柳絮。

这里描绘了四月八日天气晴朗，柳絮随风飘舞在路上的景象。

二、赏析：
此诗从一个独特的视角描写四月八日。

前两句勾勒出一幅暮春的画面，晴日下，杨花飞舞。

后两句却一转，没有去写寺庙里浴佛节的热闹香火，而是听到树下小儿的歌谣。

这一对比，给人一种宁静又不失活泼的感觉，展现出四月八日这一天除了宗教氛围之外的生活气息。

三、作者介绍：
同样作者难以考证。

不过能写出这样富有生活气息又有独特视角的诗，可能是一位善于观察生活、心思细腻之人，或许是一位隐居乡间的诗人。

四、运用片段：
那天四月八日，我独自走在乡间小路上。

天气特别好，就像诗里说的“四月八日晴方好，风拂杨花满路飘”。

走着走着，我没看到寺庙里那
种香火缭绕的景象，却听到旁边大树下有小孩子在唱歌谣，那一瞬间，
我就想起了“不见佛前香火气，但闻树下小儿谣”这句诗，感觉这种生
活中的小确幸特别美好。

《四月八日》（其三）
原文：
四月八日春将老，寺门深掩绿阴交。

僧家经卷声初歇，闲看庭前燕垒巢。

一、衍生注释：
“春将老”：表示暮春时节即将过去。

“绿阴交”：指绿树的枝叶交错，形成一片浓荫。

二、赏析：
诗的首句点明时间是暮春的四月八日。

寺门在绿树浓荫的遮蔽下深深关闭着，给人一种静谧的感觉。

寺庙里僧人的诵经声刚刚停歇，就看到庭院前燕子在垒巢。

整个画面宁静祥和，既有寺庙的宁静，又有自然生物的生机，体现出一种禅意与生活的交融。

三、作者介绍：
作者信息缺失。

从诗的内容推测，作者可能是一个常到寺庙中寻求宁静，对佛教文化和自然景观都有独特感悟的人。

四、运用片段：
有一年四月八日，我到一座古寺游览。

那时候暮春了，真的是“四月八日春将老”。

古寺的大门在一片绿树的遮掩下，显得特别幽深。

我走进寺庙，听到僧人们的诵经声停了下来，就像诗里说的“僧家经卷声初歇”。

我站在院子里，无所事事地看着燕子在庭前垒巢，那种感觉就像走进了诗中的画面一样，真是太奇妙了。