浅析郭沫若的浪漫主义特征
论郭沫若历史剧的浪漫主义特色
论郭沫若历史剧的浪漫主义特色
郭沫若（1917-2007）是中国著名的历史剧作家，他的历史剧作品通常被视为浪漫主义风格。
浪漫主义是一种文学流派，其特色是强调情感、憧憬、理想和浪漫，主张通过艺术来表达对理想的追求。
郭沫若的历史剧作品借鉴了浪漫主义的精神，在历史背景下发扬了人性、描绘了个性、表现了情感。
他的历史剧作品经常以浪漫化的方式展现人物内心世界，强调和了历史与艺术的关系，将历史人物的命运、思想、感情和精神展现得生动、细腻。
郭沫若的历史剧作品以其优美的语言和丰富的情感，吸引了广大读者的关注和喜爱。
同时，郭沫若的历史剧作品也被视为对传统文化的传承与发扬。
他笔下的历史人物不仅是历史的见证者，更是中华文化的传承者。
他的历史剧作品既记录了历史，又提醒我们要坚守传统文化的精髓。
论郭沫若创作的浪漫主义
论郭沫若作品中的浪漫主义学校：班级：姓名：目录Abstract: 郭沫若的作品包含了大量的浪漫主义创作手法，对中国现代文学创作有重要的影响，郭沫若文学创作中大量的浪漫主义手法引起了学术界的广泛研究和共鸣，对其诗歌《女神》《天上的街道》《天狗》历史剧《屈原》《李白与杜甫》等作品中的浪漫主义进行了大量的浪漫主义的学术讨论与赏析，可以说前人之述备矣。
相比于前人在郭沫若宏观长线上的分析略有欠缺，对其浪漫主义人文价值的挖掘深度还有所欠缺，对于郭沫若的浪漫主义研究中诗歌舞台历史剧是重要的线索，而这两条线索不是平行的，而是关联的故基于此，本文的写作有两点目的第一.主要联系郭沫若文学创作背景与宏观浪漫主义的分析对比进行切入，如与创造社的关系、与中国新诗的关系、与中外现当代浪漫主义的对比，重点在于商讨对郭沫若浪漫主义的人文价值与价值取向进行宏观把握。
关键词：浪漫主义，宏观，郭沫若，对比，人文价值Key words:Romanticism ，Macroscopic、，GuoMoRuo， Comparison humanism 1．绪论2．（分论点一）郭沫若文学浪漫主义背景阶段2．1 郭沫若文学创作背景2. 2 郭沫若文学的创作阶段3．（分论点二）郭沫若浪漫主义的具体表现3．1 郭沫若诗歌中浪漫主义的表达3．2 郭沫若历史剧中浪漫主义的表达4．（分论点三）郭沫若浪漫主义文学创作的特点4.1 郭沫若文学创作的旗帜性4.2 郭沫若文学创作的革命性绪论：郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，号尚武，郭沫若是他1919年9月发表新诗时曾用笔名。
郭沫若是中国著名文学家、史学家、翻译学家、其文学创作有诗歌、历史剧、散文等诸多文学体裁，新诗的奠基人之一，现代诗派奠基人之一，郭沫若的作品包含了大量的浪漫主义创作手法，对中国现代文学创作有重要的影响。
郭沫若文学创作中大量的浪漫主义手法引起了学术界的广泛研究和共鸣，对其诗歌《女神》《天上的街道》《天狗》历史剧《屈原》《李白与杜甫》等作品中的浪漫主义进行了大量的浪漫主义的学术讨论与赏析，可以说前人之述备矣，本文的写作有两点目的第一.主要联系郭沫若文学创作背景与宏观浪漫主义的分析对比进行切入，如与创造社的关系、与中国新诗的关系、与中外现当代浪漫主义的对比，重点在于商讨对郭沫若浪漫主义的人文价值与价值取向进行宏观把握，不具体拘泥于其某个时期的具体作品。
论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义
论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义第一篇：论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义《女神》是郭沫若的第一部诗集，郭沫若就是凭借这本诗集震撼了整个诗坛乃至奠定了他在中国现代文学史上的地位的。
无论就思想内容还是从艺术质量上来说，《女神》都是“五四”新文学运动中影响最大，成就最高的一部诗集，不仅充分显示了诗歌革命的实绩，而且开创了一代诗风。
《女神》的基本内容，是对旧世界的深刻诅咒和对新世界的热烈向往，是对祖国的无限热爱与眷恋，对生我养我的地球于劳动人民真挚由衷的赞美讴歌，对古往今来一切革命者与先贤烈士的无比崇敬，是对自然，对科学，对近代文明，对“人”包括自我的热烈赞颂。
《女神》中诗歌的形式多为打破束缚、不拘一格的自由体，而其艺术风格则是狂飚突进、火山爆发式的革命浪漫主义。
气势恢弘，格调雄浑、昂扬，不仅富有感染力，而且具有强大的震撼力。
我们不妨把积极浪漫主义拆分为时代精神与浪漫主义的结合。
一．时代精神五四时期的郭沫若是一个激进的革命民主主义者，有着强烈的反帝反封建的革命要求，《女神》的内容和形式与“五四精神”正相合拍。
郭沫若感受到了在20世纪初，伟大的五四运动中，祖国的新生和中华民族的觉醒。
毫无疑问，诗人是具有强烈爱国主义精神的。
《女神之再生》是象征着中国当时的战争的状况，“共工象征南方，颛顼象征南方，想在这两者之外，建设一个第三中国——美的中国，表明了“光明同黑暗底战争”，发出了“我们要去创造个新鲜的太阳”的热情呼唤，并且坚信通过斗争，一定能使“光明更生”、“宇宙更生”。
在《炉中煤》中，诗人把拥有一颗火热爱国心的自己，比成炉中烧黑了的炉中煤，深爱着“年轻的女郎”——祖国。
这种爱国的热情在《凤凰涅磐》中也有集中体现。
它宣告着在五四开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族（凤凰）正经历着伟大的涅磐，终将在“死灰中复生”。
诗中“凤歌”“凰歌”以低昂悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。
简述郭沫若女神的浪漫主义美学特征
简述郭沫若女神的浪漫主义美学特征
郭沫若女神的浪漫主义美学特征：
一、煽情和抒情
1、墨守陈规，反叛传统：她的作品把传统的古典美学与现代的浪漫主义结合在一起，在仁慈之中反叛传统；
2、抒发浪漫情怀：她作品中用汤显祖、陆游等传统文化内置在情感抒发中，向世人展示她浪漫主义美学艺术审美观念。
二、带来诗意
1、以内心为镜：她以深刻的内心为镜，把生命的深邃投射在他的文字中；
2、内心的自我审视：从文字的内涵中可以体会到她对内心和灵魂的审视，把内心的思考具现在文字中。
三、浪漫情怀
1、对时间的思考：把浪漫的思考具体的投射到现实的生活中，用文字记下自己想法和思考；
2、重新审视生活：郭沫若女神能够重新审视自己的生活，在视野中拨开重重迷雾，看到它最原始、最真实的样子，更能够看到它最美好的一面。
四、对芸芸众生的关怀
1、弘扬中国传统文化：以审美的视角关注芸芸众生，对中国传统文化
的弘扬和流传；
2、发挥想象和魔力：化繁为简，把千变万化的生活在文字中具现，发
挥自己的想象和思考力，展示出自己的“魔力”，述说自己的深刻见解。
论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义
论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义《女神》是郭沫若的第一部诗集，郭沫若就是凭借这本诗集震撼了整个诗坛乃至奠定了他在中国现代文学史上的地位的。
无论就思想内容还是从艺术质量上来说，《女神》都是“五四”新文学运动中影响最大，成就最高的一部诗集，不仅充分显示了诗歌革命的实绩，而且开创了一代诗风。
《女神》的基本内容，是对旧世界的深刻诅咒和对新世界的热烈向往，是对祖国的无限热爱与眷恋，对生我养我的地球于劳动人民真挚由衷的赞美讴歌，对古往今来一切革命者与先贤烈士的无比崇敬，是对自然，对科学，对近代文明，对“人”包括自我的热烈赞颂。
《女神》中诗歌的形式多为打破束缚、不拘一格的自由体，而其艺术风格则是狂飚突进、火山爆发式的革命浪漫主义。
气势恢弘，格调雄浑、昂扬，不仅富有感染力，而且具有强大的震撼力。
我们不妨把积极浪漫主义拆分为时代精神与浪漫主义的结合。
一．时代精神五四时期的郭沫若是一个激进的革命民主主义者，有着强烈的反帝反封建的革命要求，《女神》的内容和形式与“五四精神”正相合拍。
郭沫若感受到了在20世纪初，伟大的五四运动中，祖国的新生和中华民族的觉醒。
毫无疑问，诗人是具有强烈爱国主义精神的。
《女神之再生》是象征着中国当时的战争的状况，“共工象征南方，颛顼象征南方，想在这两者之外，建设一个第三中国——美的中国，表明了“光明同黑暗底战争”，发出了“我们要去创造个新鲜的太阳”的热情呼唤，并且坚信通过斗争，一定能使“光明更生”、“宇宙更生”。
在《炉中煤》中，诗人把拥有一颗火热爱国心的自己，比成炉中烧黑了的炉中煤，深爱着“年轻的女郎”——祖国。
这种爱国的热情在《凤凰涅磐》中也有集中体现。
它宣告着在五四开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族（凤凰）正经历着伟大的涅磐，终将在“死灰中复生”。
诗中“凤歌”“凰歌”以低昂悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。
“凤凰更生歌”以热诚和谐的欢唱预示着“光明”“新鲜”“华美”“芬芳”的新时期的到来。
浅谈郭沫若《女神》的艺术形象和浪漫主义特色
276悦读广角《女神》运用了浪漫主义的创作手法，从内心世界的角度出发，对客观存在的现实进行了反映，并通过这样的方式来表达出自己对理想世界的向往与追求，诗句的语言热情奔放，作者的想象绮丽梦幻，所运用的夸张手法也恰到好处，这些都证明了在对内心中的革命热情进行表现时采用浪漫主义手法的优势。
一、《女神》及时代背景（一）《女神》简介及背景。
《女神》的出版时间是1921年的八月份，其中大多数诗篇都是郭沫若在日本留学期间写作的，恰好是在五四运动展开前后，五四精神对郭沫若的传中国产生了很大的影响，让他感受到了五四精神所拥有的破坏力和颠覆性，他本人主张个性解放，也接受了泛神论等思想的影响，这些都激发了郭沫若深藏在内心深处的情感，他所选择的情感爆发方式是用新诗来歌颂五四。
也正是因为如此，《女神》这本诗歌集的写作轨迹与郭沫若在五四期间的思想变化轨迹是一致的。
《女神》所收集的诗歌达154首，一共分为三辑，《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》为第一辑，《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《晨安》为第二辑，这也是分量最重的一辑，在最后一辑当中收录的大多是郭沫若在早期写作的一些小诗。
（二）《女神》的思想内容及特点。
《女神》的主人公是一个典型的时代的叛逆者，其追求个性层面上的解放，要求将封建枷锁全部打破，对破坏者所做出的行为进行歌颂，这也是五四时代大多数进步青年革命者对待旧世界和封建社会的态度。
与此同时，在诗歌当中也表现出了郭沫若对祖国的热爱和对未来的美好憧憬，通过对太阳、光明等一系列充满着希望的意象的歌颂来表达自己内心深处的积极进取精神。
在《女神》当中，郭沫若运用了比喻和象征的手法，用豪壮的语言来述说了神话传说和历史故事，以此来表达自己内心深处的情感。
《女神》这部诗歌集的创作在格式上的束缚几近于无，其在艺术上所取得的成就是极高的。
二、传统“女神”形象的古典文化精神我国古代的神话故事瑰丽奇幻，而在这些故事当中有许多女神形象，她们是女性神祗，扮演着不同的角色，所发挥的作用也是不一样的，代表着不同的精神，举几个典型的例子来说，巫山女神这种具有文学地位的女神的地位就是比较高的，女娲等在祭祀活动中经常出现的女神反而较少出现在诗词当中。
郭沫若早期诗歌情感抒发的浪漫主义特点
云南大学旅游文化学院本科生毕业论文（设计）题目:郭沫若早期诗歌情感抒发的浪漫主义特点系别: 文学与新闻系姓名: 张江楠学号: 20091201485专业:汉语言文学指导教师: 姜宗伦教授2013年月日郭沫若早期诗歌情感抒发的浪漫主义特点摘要郭沫若是20世纪中国一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗堪称是那个时代的风向标志，也是当时理想青年的内心喷发。
作为白话诗的最早践行者之一，郭沫若的诗歌及其理论在现代诗歌理论中占有重要的作用。
郭沫若早期诗论的核心是主情主义。
他认为“诗的本质专在抒情。
抒情的文字便不采诗形，也不失其诗”①。
郭沫若把情感当成了诗之成为诗的首要因素，实在是抓住了诗的本质内涵。
在郭沫若的诗里，独特的浪漫主义特色，给人以无限的想象空间和情感上的强烈共鸣。
对郭沫若诗歌的研究，现代流行的文学史只谈它们的社会象征意义，为其诗歌罩上了过多的政治色彩，这无意中淡化了诗人的主观体验和情感。
本文试图从郭沫若的诗学思想入手，探讨其早期诗歌在情感抒发上所具有的浪漫主义特点。
关键字：郭沫若早期诗歌诗学思想情感特点浪漫主义Guo Moruo early poetry emotion expresses the romanticcharacteristicsAbstract:Guo Moruo is one of the great romantic poets in China in the twentieth century,his poetry is wind marks of the era, and it is also ideal youth heart eruption. As one of the earliest practitioners of the vernacular poems, Guo Moruo heory of poetry and plays an important role in modern poetry theory. Guo Moruo early poetics is the core of the main doctrine. He believes that "the essence of the poem in the lyric. Lyric text is collecting them, also does not lose his poems."Guo Moruo the emotion as the first element of poetry into poetry, is really captures the essential connotation of the poem. In Guo Moruo poetry, the unique romantic features, give a person with infinite imaginary space and emotional strong resonance. Studies of Guo Moruo poetry, modern popular literature only talk about their social symbolic meanings, its poetry hood for political color, it inadvertently played down the poet's subjective experience and emotion. From Guo Moruo poetic thoughts, this paper tries to explore the early poems characteristics of romanticism in emotion expressing.Keywords:Guo Moruo early poetry poetics thought Emotional characteristics romantic①田汉.宗白华.郭沫若.三叶集[C].上海：亚东图书馆，1982绪论以郭沫若为代表的浪漫主义自由体诗歌的出现，结束了早期新诗文白参杂的局面。
郭沫若早期诗歌情感抒发的浪漫主义特点
云南大学旅游文化学院本科生毕业论文（设计）题目:郭沫若早期诗歌情感抒发的浪漫主义特点系别: 文学与新闻系姓名: 张江楠学号: 20091201485专业:汉语言文学指导教师: 姜宗伦教授2013年月日郭沫若早期诗歌情感抒发的浪漫主义特点摘要郭沫若是20世纪中国一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗堪称是那个时代的风向标志，也是当时理想青年的内心喷发。
作为白话诗的最早践行者之一，郭沫若的诗歌及其理论在现代诗歌理论中占有重要的作用。
郭沫若早期诗论的核心是主情主义。
他认为“诗的本质专在抒情。
抒情的文字便不采诗形，也不失其诗”①。
郭沫若把情感当成了诗之成为诗的首要因素，实在是抓住了诗的本质内涵。
在郭沫若的诗里，独特的浪漫主义特色，给人以无限的想象空间和情感上的强烈共鸣。
对郭沫若诗歌的研究，现代流行的文学史只谈它们的社会象征意义，为其诗歌罩上了过多的政治色彩，这无意中淡化了诗人的主观体验和情感。
本文试图从郭沫若的诗学思想入手，探讨其早期诗歌在情感抒发上所具有的浪漫主义特点。
关键字：郭沫若早期诗歌诗学思想情感特点浪漫主义Guo Moruo early poetry emotion expresses the romanticcharacteristicsAbstract:Guo Moruo is one of the great romantic poets in China in the twentieth century,his poetry is wind marks of the era, and it is also ideal youth heart eruption. As one of the earliest practitioners of the vernacular poems, Guo Moruo heory of poetry and plays an important role in modern poetry theory. Guo Moruo early poetics is the core of the main doctrine. He believes that "the essence of the poem in the lyric. Lyric text is collecting them, also does not lose his poems."Guo Moruo the emotion as the first element of poetry into poetry, is really captures the essential connotation of the poem. In Guo Moruo poetry, the unique romantic features, give a person with infinite imaginary space and emotional strong resonance. Studies of Guo Moruo poetry, modern popular literature only talk about their social symbolic meanings, its poetry hood for political color, it inadvertently played down the poet's subjective experience and emotion. From Guo Moruo poetic thoughts, this paper tries to explore the early poems characteristics of romanticism in emotion expressing.Keywords:Guo Moruo early poetry poetics thought Emotional characteristics romantic①田汉.宗白华.郭沫若.三叶集[C].上海：亚东图书馆，1982绪论以郭沫若为代表的浪漫主义自由体诗歌的出现，结束了早期新诗文白参杂的局面。
探究郭沫若《女神》的浪漫主义特色
探究郭沫若《女神》的浪漫主义特色作者：吴玥来源：《神州》2011年第29期摘要：郭沫若的《女神》是中国浪漫主义的代表作。
作品物拟人化来作为精神境界的某种象征，气势磅礴、激情狂热、全新形式、风格独特、内容丰富、思想深刻、态度激进、震撼了文坛。
它不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。
关键词：《女神》；表现手法；艺术特色郭沫若以单色调的紧张心弦和亢奋的锐利音频，直接呼唤和赞颂自由意志。
于是，《女神》的世界成了一个空前自由的审美天地，在这里，人的一切复杂交织的情绪都被引发迸射出来，做真实的、无拘无束的、自然的表现。
这是一种无所顾忌地对人性“放恣”状态的真实坦露和抒写。
一、借助多种手法表现浪漫主义理想主义是浪漫主义的基本特征，它描写的对象或描写的内容总是非常理想化的。
郭沫若的《女神》在政治上反对封建制度，它不刻意突出人的理性，而是深入发掘人类丰富的感情世界，同时通过瑰瑰丽的想象和夸张的手法来塑造鲜明的人物形象。
1．神话传说的运用使文章生辉凤凰的形象代表着美丽、纯洁、高尚，在中国传统审美观念中诗人找到了契合的喻体，同时又吸收和借鉴了阿拉伯古老神话传说。
不同民族的神话传说经过郭沫若的再创造，构成了一个统一的美好象征，从而也创造出了新的艺术世界。
诗歌借用凤凰满五百岁就会集香木自焚、继而又从死灰中得以更生这一古代传说，成功地塑造了“凤凰”这闪耀着“五四”时代光辉的艺术形象，这具有鲜明的时代精神特征。
2．多种修辞手法的运用使文章增彩郭沫若在创作中采用多种多样的艺术表现形式，夸张和对比的表现手法的运用最为突出，表达了诗人对黑暗的旧中国，以及整个世界的愤怒和诅咒，使美与丑、善与恶形成了强烈鲜明对比。
比喻句式的采用：诗中把封建的旧社会比作“屠场”，“囚牢”、“坟墓”、“地狱”，并且怀疑和质问它“为什么存在”？凤凰诅咒五百年来沉睡、衰朽、死尸般的生活。
《楚辞》的天问体的采用：“流不尽的眼泪，洗不尽的污浊，浇不息的情炎，荡不去的羞辱”，这些强有力的表现了凤对旧世界的强烈愤慨，对旧世界的怀疑与否定。
简述郭沫若《女神》的艺术特色
简述郭沫若《女神》的艺术特色
郭沫若的诗集《女神》是中国现代诗歌的代表作之一，具有以下艺术特色：
1.浪漫主义色彩：诗集《女神》充满了浪漫主义元素，如对个性
的崇尚、对自然的热爱和对自由的向往。
2.独特的想象和夸张：在《女神》中，诗人运用了大胆的想象和
夸张手法，创造了独特的艺术形象，如“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了”，这种独特的想象和表达方式使得诗歌充满了力量和动感。
3.丰富的意象和象征：在《女神》中，诗人运用了大量的意象和
象征，如“凤凰”、“晨曦”、“朝霞”等，这些意象和象征丰富了诗歌的内涵，使得诗歌更具有深度和哲理。
4.强烈的情感表达：在《女神》中，诗人运用了强烈的情感表达
方式，如对祖国的忧虑、对自由的渴望、对爱情的追求等，这些情感表达使得诗歌更具有感染力和共鸣力。
5.独特的韵律和节奏：在《女神》中，诗人通过独特的韵律和节
奏，使得诗歌更具有音乐性和美感。
总的来说，郭沫若的《女神》是中国现代诗歌史上的一部重要作品，其艺术特色丰富多样，为后来的诗歌创作提供了重要的借鉴和启示。
试论中国现代文学的特质——郭沫若作品《凤凰涅盘》中的革命浪漫主义
试论中国现代文学的特质——郭沫若作品《凤凰涅盘》中的革命浪漫主义第一篇：试论中国现代文学的特质——郭沫若作品《凤凰涅盘》中的革命浪漫主义试论中国现代文学的特质——郭沫若作品《凤凰涅槃》中的革命浪漫主义摘要二十世纪初的中国现代文在短短三十年的发展中占据了中国文学史上特殊而又十分重要的地位。
现代文学产生了很多新的文学特质，郭沫若说：“中国的浪漫主义没有失掉革命性，而早就接受革命的思想”，是一种革命的浪漫主义。
我这里就以郭沫若作品《凤凰涅槃》为视点浅析中国现代文学中的革命浪漫主义。
关键词：1、现代文学2、郭沫若3、革命浪漫主义“五四”运动和新文化革命兴起之时，造就了一大批的爱国主义知识分子，社会环境，思想发展，形成了特殊的文学发展潮流。
二十世纪初的中国现代文学在短短三十年的发展中占据了中国文学史上特殊而又十分重要的地位。
当时“主流文学”的宗旨便是揭出社会病苦，引起疗救的注意，从而改良社会，改良人生，这种文学的革命性质同现代性一样是中国现代文学中十分重要的特质之一。
乱世造英雄，在这个动荡不安的时代也必定造就文坛的大家。
鲁迅、沈从文、矛盾、胡适、郭沫若等都是杰出的代表。
特别是鲁迅和郭沫若更是当时文坛上的两面旗帜。
虽说文风迥异，却是为着振兴中华这一共同目标而奋斗着。
郭沫若自己的那种反抗黑暗、要求自由的精神就正是反映了中国人民对于革命的愿望和理想，而他的那种雄浑的气魄，横溢的天才，奔放的热情，激越的情调，丰富的想象和卓特的风格却都表现出一个浪漫主义诗人的特点来。
①这种革命的思想和浪漫主义的精神紧密地结合起来，使郭沫若径直地走上了革命浪漫主义的道路。
郭沫若的民主主义思想的萌芽还是比较早的，早在他少年时期就受到梁启超、章太炎等人的思想的影响，对新民主制度有热切的向往，对当时的黑暗现实和封建主义思想进行了强烈的反抗。
当二十世纪初，资产阶级革命民主思潮发起时，郭沫若就积极参与，不遗余力得参与、奔走。
1913年，郭沫若与当年的鲁迅一样赴日留学，他到日本也是学的医学，同样怀着“富国强兵”的想法。
论郭沫若的浪漫主义诗歌
档案编号：论郭沫若的浪漫主义诗歌摘要郭沫若的浪漫主义诗歌表现了五四时期的特定精神，表现自我，张扬个性，摆脱了旧时格律的束缚而趋于自由诗，在诗歌的魅力与独创性上，郭沫若的浪漫主义诗歌是有着重要地位的，因此，有必要对郭沫若的浪漫主义诗歌进行研究。
关键词：郭沫若浪漫主义革命理想目录论郭沫若的浪漫主义诗歌 (1)一、浪漫主义的内涵与发展 (3)（一）浪漫主义的内涵 (3)（二）浪漫主义的发展 (3)（三）郭沫若对浪漫主义的新注解 (4)二、郭沫若浪漫主义诗风的形成背景分析 (5)（一）不屈的强者与逃避的弱者 (5)（二）叛逆的青春与传统的道德 (5)（三）理想的失落与身份的迷茫 (6)（四）自由主义与五四精神的结合体 (7)三、郭沫若浪漫主义诗风的独特之处 (8)（一）郭沫若诗歌有强调现实社会的一面 (8)（二）郭沫若诗歌有宣传革命理论的一面 (9)（三）郭沫若诗歌有追求自由爱情的一面 (10)（四）郭沫若诗歌有讽刺社会弊端的一面 (11)四、结论 (11)参考文献 (12)论郭沫若的浪漫主义诗歌郭沫若的浪漫主义使中国文学作品的创作摆脱了理性的束缚，由传统的描摹自然、重视理性转向了描摹自我的内心世界、重视自我情感的抒发，崇尚自然，以自我为中心来构建自我的浪漫世界是郭沫若界浪漫主义诗歌的三大突出特征。
在具体的创作实践中，郭沫若的作品高举新文化运动的大旗，从中国古代的民间文学创作中大量汲取营养，从而摆脱了古典主义的种种束缚，开始发挥自由的想象，表达强烈的情感，并从内容、语言、形式等诸多方面都进行了新的改革尝试，这一切都构成了郭沫若浪漫主义诗歌独特的艺术风格。
因此研究郭沫若诗歌的浪漫主义倾向有着重要的现实意义。
一、浪漫主义的内涵与发展（一）浪漫主义的内涵浪漫主义（Romanticism）是开始于18世纪西欧的艺术、文学、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。
它注重以强烈的情感作为美学经验的来源，并且开始强调如不安、惊恐等情绪，以及人在遭遇到大自然的壮丽时表现出的敬畏。
论郭沫若的浪漫主义色彩
论郭沫若《女神》中的浪漫主义色彩13汉语言文学1班张炜摘要郭沫若是20世纪中国伟大的浪漫主义诗人。
由于“五四”运动的浪潮，激起了远在日本人的郭沫若的改造社会和振兴民族的热情，于1919年下半年起至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。
1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。
关键字郭沫若《女神》浪漫主义郭沫若是中国现代文学史上杰出的诗人，他也是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。
许多的原因都影响着他浪漫主义风格的形成：当时的时代特性、从小喜欢的诗人以及远渡日本留学时又受到雪莱、歌德、海涅等人的影响。
“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也成就了中国现代白话诗歌的奠基之作。
《女神》是一部充满浪漫主义色彩的作品，充满了作者的自我表现；在情感方面，以喷发式宣泄的表达方式为主;形式上倡导自由，没有固定的字节、字数上的限制，一切以作家的自己的表现为主。
一、郭沫若浪漫主义形成的原因从时代背景来说，以梁启超为首的改良派在维新变法的失败后，开始宣传启蒙主义。
在20世纪初的留学学生群体中，出现了更激进的启蒙主义者，而在这股启蒙思潮中中国现代浪漫主义开始萌芽。
郭沫若正好生活在这样的时代中，被民主自由所影响，因此他的浪漫天赋得以发展。
而且，郭沫若在日本留学期间，受到泰戈尔、雪莱、歌德、海涅等著作影响，倾向于泛神思想。
这是他同西方浪漫主义作家思想沟通的重要桥梁。
郭沫若不仅从国外许多浪漫主义作品中看到与泛神论的关系，还说过“宇宙观以泛神论为最适宜。
”加上当时那种对祖国现状的担忧与失望，促使他的浪漫主义风格的发展。
郭沫若说：“五四运动发动的那一年，个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。
”总之，郭沫若走上浪漫主义创作道路是和时代潮流分不开的。
从郭沫若喜好的文学倾向来看，他说过“唐诗中我喜欢王维、孟浩然，喜欢李白、柳宗元，而不甚喜欢杜甫，更有点痛恨韩退之。
浅论郭沫若诗歌的浪漫主义特征
浅论郭沫若诗歌的浪漫主义特征摘要：浪漫主义是文学艺术史上的两大主要思潮之一，对于文学创作和艺术研究都具有十分重要的意义和作用。
作为中国新诗的重要奠基人之一，郭沫若先生在中国浪漫主义新诗创作方面具有开创性的巨大作用。
本文首先从四个方面介绍了郭沫若浪漫主义诗风的形成过程，然后论述了郭沫若浪漫主义诗风的四个主要特征，最后表达了对郭沫若浪漫主义诗风的几点思考。
关键词：浪漫主义郭沫若文学艺术一、引言浪漫主义是人类文学史上具有里程碑意义的一段高峰，它应时代的需求而生，又推动着时代的进步和发展；它引领了一个属于自由和浪漫的时代，又在不断的自我丰富和完善之中走向更加自由和浪漫。
在法国大革命的浪潮中诞生之后，浪漫主义就不可避免烙下了革命的印记，一方面是对传统社会封建礼教的憎恶和反抗，同时也在“自由、平等、博爱”的呼喊下催生着一种更加和谐的人类文明体制。
当威廉•华兹华斯在英国西北湖区吟诵着《序曲》时，我们看到的是一幅没有封建礼教束缚的无比自由、清晰的美丽画卷，而听着乔治•拜伦高歌着“冬天如果来了，春天还会远吗”，我们内心澎湃起的是一股针对社会黑暗现实的亟待爆发的强大力量。
毫无疑问，这样一种标榜自由和主张革命的浪漫主义思潮对于正处在五四运动时期的中国来说是再合适不过了。
所以当郭沫若等一批资产阶级革命派人借着欧洲浪漫主义的东风创立新诗体系，并将自由和解放的愿望吹向中华大地时，中国文坛震惊了，中国社会震动了，中国人民震醒了！虽然郭沫若并没有在文学理论上提倡过浪漫主义，但是他却毫无疑问是那个时代浪漫主义的领导者，其很多诗歌作品也正是对浪漫主义的最好诠释。
二、郭沫若浪漫主义诗风的形成（一）战斗者和弱者的对决对决是一切新事物在诞生初期必须要面对的残酷现实，也是新事物宣告自己存在的最为直接、最为有力的途径。
在惠特曼和歌德等人作品的深深影响下，浪漫主义的文学创作理念已经在郭沫若的心中悄然形成，他渴求更为直截了当、更为强烈奔放地表达自己内心的情感，而传统的诗歌体制显然不能满足这一内心诉求的，反而会进一步压制内心情感的爆发。
浅谈郭沫若诗歌中的浪漫主义及对新诗范式的应用
浅谈郭沫若诗歌中的浪漫主义及对新诗范式的应用摘要:郭沫若是中国新诗的奠基者。
本文试图从郭沫若浪漫主义创作的以感情为诗本体、以自由诗为诗体的诗歌,分析中国早期诗人及郭沫若浪漫主义诗歌对诗歌形式、本体的言说方式下的历史功绩和艺术过失。
关键词:郭沫若;感情诗歌;本体自由;诗体新诗范式中国的现代新诗工程之特殊性是处于中国古典诗歌传统与外国诗歌浪潮的纠结性。
早期诗人意识到欲建立新诗范式,就必须彻底反叛旧诗传统。
这种反叛的根本目的在于将新诗建成一个与新时代精神共同跳动的文学样式,因此,新诗体式的建构就显得尤为重要。
但是,在中国这样一个具有几千年诗歌传统且异常牢固的社会里,要想唤醒国人的新诗构建意识,就必须首先唤醒国人的个体,即自我主体意识,正是这样一种特殊的背景下,中国新诗便与重估人的价值紧紧抱在一起。
20世纪20年代中国近现代知识分子对浪漫主义诗歌的介绍、创作就深刻地反映出这样一种背景。
朱自清在《中国新文学大系·诗集·导言》中将新文学初期新诗分为三个流派:自由诗派、新格律诗派、象征诗派。
[1](P.8)从近百年的诗歌发展来看,以闻一多、徐志摩为代表的新格律和以李金发为代表的象征诗在后人创作中时断时续,而以胡适开创以郭沫若奠定的自由诗则成了诗坛主流。
[2](P.22)郭沫若自称是“最厌恶形式的人”,认为“他人已成的形式是不可因袭的东西。
他人已成的形式只是自己的监狱”。
[3](P.8)以《女神》为代表的浪漫主义诗歌不拘囿的的特征和热烈奔放、自由、解放的时代精神的形成,除了是站在白话诗的成就上,更多的是受到了美国诗人惠特曼的影响。
郭沫若在《我的作诗的经过》坦白:尤其是惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的狂飙的精神十分合拍,我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调节器子所动荡了。
在他的影响下,应着白华的鞭策,我便做出了《立在地球边上放号》、《地球,我的母亲》、《匪徒颂》、《凤凰涅粲》、《天狗》、《心灯》、《炉中煤》、《巨炮的教训》等那些男性的粗暴的诗来。
郭沫若诗歌的时代精神和浪漫主义特征
郭沫若诗歌的时代精神和浪漫主义特征
郭沫若诗歌是五四时代的产物，强烈地体现出五四时代的狂飙突进的时代精神，即彻底的不妥协地反帝反封建精神，贯穿诗集的基本思想内容表现在爱国、反抗、创造等几个方面。
（1）冲决封建制度，追求个性解放的彻底反抗精神。
如《天狗》、《凤凰涅槃》。
（2）向往理想社会，无限热爱祖国的爱国主义精神。
如《炉中煤》、《湘累》。
（3）歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造精神。
如《光海》、《梅花树下醉歌》。
（4）万物平等，人类和平共处的现代世界意识与文明精神。
如《晨安》、《笔立山头展望》等。
郭沫若诗歌的浪漫主义特征表现在：
（1）大胆而丰富的想象。
（2）形象而奇特的夸张。
（3）新奇而生动的比喻。
（4）美丽动人的神话色彩。
（5）成功地创造了不拘一格的自由诗体。
主张“绝端的自由，绝端的自主”，诗体丰富，最具特色的是惠特曼式的自由诗体。
特点是不拘格律，形式活泼自由语句舒展自如，变化多端，同时有内在的感情节奏；
（6）雄丽奔放的崭新风格。
《凤凰涅槃》等作品既雄浑豪放，
又奇丽自然，富有艺术感染力。
关于郭沫若《凤凰涅盘》的浪漫主义特色
摘要：《凤凰涅槃》这首诗是选自郭沫若的代表诗集《女神》，《女神》开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。
在思想内容上，体现了“五四”时代的狂飙突进的精神；在艺术上，奔腾的想象，急骤的旋律，宏伟的气势，英雄主义的基调，自由的新诗形式构成了其浪漫主义特色。
关键词：凤凰涅磐；浪漫主义“五四”运动爆发前后，中国人民反帝反封建的革命斗争空前高涨。
时代的大潮激起了人们对民族觉醒的希望，这是一个需要火而且产生了火的时代。
在这些火光中，诗人郭沫若在古代阿拉伯传说中找到了抒情象征的喻体。
天方国的神鸟“菲尼克司”和中国的凤凰融为一体，成为诗人笔下赞美的形象。
年轻的诗人带着被时代唤醒者的敏锐和积愤，在这个古老神话的躯壳中吹进了时代精神的火焰，他精心谱写了一曲新时代的火的赞歌。
诗中大量运用神话传说，充满了丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。
对凤凰更生的场景进行了虚拟，运用一些具有极端性的色彩，把情感、感觉推向极端化。
诗人赋予凤凰热烈追求理想、勇敢冲决藩篱的时代精神和重造自我、创造新世界的战斗品格，融主观想象于客观象征体之中，塑造出完美而寓意深刻的凤凰形象。
《凤凰涅槃》体现了火热的革命激情与浪漫主义特色。
是讴歌祖国与个人在时代烈火中获得嬗变与新生的热烈而悲壮的交响曲。
一、象征手法与浪漫主义想象的高度结合《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司的神话故事及我国古代关于凤凰的传说《凤凰死而复生的故事》来象征“五四”时期我国正经历着的一场伟大变革。
诗人用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程。
诗中涉及的艺术形象大多具有象征意义：凤凰是五四时代精神的象征、诗人自我的象征；火是五四时代的革命烈火的象征；群鸟是反动军阀和无耻市侩文人的象征。
在“序曲”与“凤歌”、“凰歌”三节描述凤凰在除夕的晚上集香木自焚的情景，这里的气氛是阴森的，冷酷的，凄凉的。
凤凰的心情是无限悲哀和愤慨的。
它们要死亡了，这是命运所注定了的，它们只好服从命运。
郭沫若诗歌的主情主义
郭沫若诗歌的主情主义1一、诗集所体现的浪漫主义色彩在我国新诗以及现代文学中，诗人1920年出版的《女神》率先举起浪漫主义的大旗，产生了深刻长远的影响。
而后的《星空》和《瓶》也被浪漫主义气息所围绕。
主要表现在以下三个方面：首先，从诗歌的选材上看，《女神》《星空》和《瓶》往往以神话传说、自然万物、历史故事等为题材，突破了传统的束缚，根据主题需要，创造性地运用各种题材，充分表达诗人的情感。
其次，从作品的自我形象看，《女神》《星空》以及《瓶》中的自我形象都带有浪漫主义色彩。
《女神》中的自我形象基本上是受泛神论的影响而塑造的，“个体”不再消融在“类”之中，而是凸现在世界万物之上得到肯定和尊重，是顶天立地、所向无敌的英雄，是披着神话外衣的自我形象。
《星空》中的自我形象虽然或多或少受到了泛神论的影响，但是《星空》中的“我”已不是那个“开辟鸿荒的大我”，而是“带的雁鹅”，“受了伤的勇士”。
而《瓶》中的“我”则是一个狂热追求爱情，多愁善感，终于觉醒奋起，投身正义事业的形象。
郭沫若通过自我形象来传达自己的心路历程，抒发自己的理想，表现了诗人对理想世界的追求。
最后，从艺术手法的采用上看，神奇的想象、大胆夸张以及在形式上打破了传统的束缚，也体现了《女神》《星空》和《瓶》浓郁的浪漫主义色彩。
《凤凰涅梁》《立在地球边上的放号》《天上的市街》《洪水时代》等都充分显示出诗人高超的艺术虚构才能和想象力。
二、诗集所蕴含的情感真实被浪漫气息和狂飙突进精神包裹着的郭沫若，他的感情自然比一般人丰富多彩，对人生的追求也富有层次。
既有火一般的激情，又有细腻的个人情感。
他说道：“我们知道文学的本质是始于感情终于感情的。
文学家把自己的感情表现出来，而他的目的――不管有意识的或无意识的――总是要在读者的心中引起同样的感情作用的。
那么作家的感情愈强烈，愈普遍而作品的效果也就愈强烈，愈普遍。
这样的作品当然是好的作品”。
（出自郭沫若《革命与文学》）从中，我们可以窥见一浪漫主义者对情感的真实崇拜，激烈的情感性始终是郭沫若诗歌跳动的精魂，是其生命感悟的触发点。
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浅析郭沫若的浪漫主义特征
他是一个充满热情的爱国主义者，一个无畏的战士，一个热血的青年。
他就是开一代诗风的新中国预言诗人——郭沫若。
“五四”运动以彻底的反帝反封建精神刷新了中国的历史，郭沫若的创作激情也在此时找到了喷火口，于是开始了“诗的创作爆发期”。
他热爱诗人的美，崇尚哲人的真，这种双重追求形成了他的独特的浪漫主义诗风：火山爆发式的激情、狂飙突进的气势、怒涛震海般的节奏、昂扬急骤的旋律、浓烈明丽的色彩。
其浪漫主义诗歌理论从主情的自我表现与主利主义目的为两翼，卓然一家。
郭沫若的浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，《凤凰涅槃》语言夸张，色彩绚丽，音调高昂，旋律急促，直抒胸臆。
他的浪漫主义抒情特征，具体体现在以下四个方面：
一、表现自我，歌唱自我和情感的“自然流露”。
郭沫若是一个偏于主观、极富激情的抒情诗人，他把直觉与情感直接联系在一起，而撇开了理性。
他主张“诗的创造贵在自然流露，以自然流露为上乘”，并用“诗=直觉+情调+适当文字”这一公式来表示他对诗的审美认识。
《凤凰涅槃》中诗人对黑暗中国的愤怒和诅咒的感情通过“茫茫的宇宙，冷酷如铁；茫茫的宇宙，黑暗如漆；茫茫的宇宙，腥秽如血”自然而然地流露出来。
他的浪漫主义重主观，强调自我表现。
《女神》是“自我表现”的诗作，其中的代表作《凤凰涅槃》把五四时代的祖国、民族、包括诗人本人比作凤凰，象征经过五四烈火的熔炼，旧我的毁灭和新我的诞生，表现了强烈的爱国激情和五四狂飙突进的时代精神。
诗中的“自我”主观精神是强烈的反抗、叛逆的精神，是追求光明的理想主义精神。
关于这一主题，诗人曾说：“那诗是在象征着中国的再生，同时也是我自己的再生。
”
二、运用丰富奇特的想象。
郭沫若独特的想象取材于神话传说、历史故事的形象，在这些形象中熔铸了现实生活内容，注入新的生命，新的精神。
在《凤凰涅槃》中诗人将“天方国古有神鸟‘菲尼克司’，满五百岁后，集香木自焚，再从死灰中更生，鲜美异常，不再死”的传说略加想象，并赋予他们新的象征意义。
这里的“凤凰”是中外合璧，并非是中国传说中的凤凰。
“凤凰”象征祖国，“烈士”象征革命斗争，“群鸟”象征社会上各种卑劣的人物，这样“凤凰的更生”象征着祖国的再生。
运用奇特的想象表达诗人憧憬的理想。
三、激越的情感和急骤的旋律。
文章创作都需要激情，郭沫若把这种情感用喷发式宣泄的表达方式抒发出来。
《凤涅槃》为了达到对火山喷发式情感的宣泄，大量采用设问、排比、重复、反复等修辞手法使全诗洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的激情。
在《凤凰涅槃》中郭沫若以复唱的形式使得感情抒发强烈，节奏感强，旋律急促，富有音乐美。
最为典型的是“火便是你！火便是我！火便是他！翱翔！翱翔！欢唱！
欢唱！”这是贯穿始终的旋律，大大增强了诗歌的感情色彩和音乐美，于是表现出强劲的力度和宽宏的气势。
这种力度和气势使诗歌具有阳刚之美，呈现出崇高和壮美。
四、崭新的放逸的形式——自由体诗
这种自由体诗不受格律约束，根据诗人抒发情绪的不同自由排列。
如《凤歌》这一节短行多，表达紧张、欢快的感情；而《凰歌》则是长行多，抒发舒缓、沉郁的感情。
这种自由体诗结构严峻、宏伟，节奏感强烈，更容易再现奔腾的力量和磅礴的气势，渲染一种浪漫主义的情境。
在我看来，浪漫主义精神对郭沫若来说已经不仅仅是一种创作方法或是一种审美追求，而是凝结为他的文化个性。
这大概就是这位“天才诗人”的独特之处吧!。