末代皇帝的白话诗

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穷途末路帝王诗，宋徽宗被掳后写的诗词，至今仍然脍炙人口

穷途末路帝王诗，宋徽宗被掳后写的诗词，至今仍然脍炙人口公元1125年10月，金兵长驱直入，直逼汴京。

宋徽宗得报，连忙下令取消花石纲，下《罪己诏》，想以此挽回民心。

12月，慌忙的宋徽宗宣布退位，自称"太上皇"，让位于长子赵桓（宋钦宗）。

然后借口烧香仓皇逃往安徽亳州。

在逃亡路上，徽宗写了一首《临江仙》（宣和乙巳冬幸亳州途次）：过水穿山前去也，吟诗约句千余。

淮波寒重雨疏疏。

烟笼滩上鹭，人买就船鱼。

古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。

梦魂惊起转嗟吁。

愁牵心上虑，和泪写回书。

靖康元年（公元1126年）4月，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，宋徽宗才回到汴京。

然而，八个月后，金兵再次大举南下，12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人，史称"靖康之变"。

靖康二年（1127年）三月，金兵将宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓父子二人，连同大批北宋的宫廷后妃、宗室贵族、大臣约3000人，一同押送北上；教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图及汴京城中公私积蓄，皆被掳掠一空，北宋自此灭亡。

做了二十五年皇帝的宋徽宗从此成了亡国之君，在北去的路上受尽了屈辱与折磨。

一路上，宋徽宗眼看着江山巨变，大好河山瞬间改换旗帜，再与以前那种奢侈的宫廷生活比，其内心的悲凉不言而喻！赵佶和南唐后主李煜的人生轨迹简直惊人的相似，两人也都怀有天才一般的艺术才能，却都是政治上的白痴，所以都走上由皇帝而为阶下囚的耻辱之路。

但就是因为这种惊天的巨变，却激发了他们无以伦比的艺术才情，写出了催人泪下的诗词杰作。

据说宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，但是听到皇家的藏书也被抢去，才仰天长叹几声。

气人酷爱读书，只有艺术气质而无丝毫政治头脑，由此可见。

当然，所不同的是，宋徽宗因为书画的名气太大，所以他的诗词却鲜为人知，而李煜早已名满天下。

我们今天来看看赵佶在北上途中所写的几首诗词：清明日作茸母初生认禁烟，无家对景倍凄然。

《中国百年预言诗》宣化上人解释

中国百年预言诗——《步虚大师预言诗》诗曰：昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。

朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。

面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。

欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。

云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。

君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。

吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。

干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。

瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。

细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。

春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。

日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。

二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。

红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。

盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。

世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。

诗曰：茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。

（步虚大师隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。

步虚大师传，清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺）中国百年预言诗——《步虚大师预言诗》宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，和一切发生的大事。

我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。

因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述一下，稍微作一个解释。

国家不幸诗家幸,赋到沧桑句始工说李煜

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句始工说李煜国家不幸诗家幸，赋到沧桑句始工——说李煜点击：2035 回复：79 作者：姚旗发表日期：2011-11-19 19:19:00回复一兵败国灭后，一国君臣的处境将肯定是极为艰难而尴尬的，其国君尤然——要么身死，要么受辱，要么兼而有之，此外，似乎是没有什么可选择的了。

南唐后主李煜是个饱读诗书的聪明人，殷鉴不远，他该是略有所知的。

当年，大汉丞相曹操率领八十三万大军南下，要与孙权“会猎于吴”，文武百官“莫不响震失色”，接着是一边倒的纳款投降的声音，孙权也很无奈。

此时，鲁肃一番推心置腹的话让孙权清醒了：“今肃可迎操耳，如将军不可也。

何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权衡利弊，预判后果，孙权毅然决定，抵抗到底，决不投降做亡国之君，这样，才有了流传千古的赤壁之战的故事。

那么，一个人若是不幸做了亡国之君，他的结局会怎样呢？蜀汉后主和晋怀帝提供了两种范本。

魏将邓艾大兵压境，后主刘禅招架不住后，即反缚双手，出城投降，于是，蜀汉灭亡了，刘禅被押往洛阳，做了“安乐侯”，最后，他也算是寿终正寝了。

然而，对于阿斗生前“乐不思蜀”的表现，有人说愚蠢，有人说是智慧，观点截然对立，令人莫衷一是。

但是，可以肯定的是，刘禅既然活着，就一定承受着亡国之君的耻辱，因此，说他生不如死，大概也不为过。

永嘉之祸时，晋怀帝司马炽被匈奴汉国君主刘聪俘获，此后便厄运连连。

“七年春正月，刘聪大会，使帝著青衣行酒”——“青衣”就是穿着奴婢的青绿色衣服，“行酒”就是依次斟酒的意思。

别忘了，司马炽曾有九五之尊，此时却为卑贱之事，反差之大，令在场的人震惊、尴尬和无奈。

而此举也正是刘聪精心策划的，他借此要树匈奴新政权的威风，摧毁原西晋君臣的尊严。

而当司马炽确无利用价值的时候，匈奴人便毫不犹豫地杀掉了这个亡国贱俘。

《碛西头送李判官入京》古诗原文意思赏析

《碛西头送李判官入京》古诗原文意思赏析《碛西头送李判官入京》古诗原文意思赏析古诗《碛西头送李判官入京》年代:唐作者岑参一身从远使，万里向安西。

汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。

寻河愁地尽，过碛觉天低。

送子军中饮，家书醉里题。

导读：末代皇帝溥仪在《我的前半生》中说：“1935年，由于婉容有了身孕并且将近临产，我才发现了问题。

我当时的心情是难以描述的，我又愤怒，又不愿意让日本人知道，唯一的办法就是在她身上泄愤。

”溥仪对末代皇后婉容如此愤激，自然是不承认婉容的孩子是他的，既然如此，在那戒备森严的皇宫里，婉容的婚外情人又是谁?婉容，郭布罗氏，达斡尔族，正白旗，1905年出生于内务府大臣荣源府内。

婉容琴棋书画无所不通，相貌娇美、谈吐文雅、举止端庄、仪态不凡、内刚外柔并富有善心，她是一位兼收中西方文化优势于一身的女人。

1922年，已满17岁的婉容被选入宫，成为清朝史上最后一位皇后。

然而婉容的当选并不是因为她的美丽与多才，而是因为皇帝溥仪随手在她的照片上画了一个圈，同时也就圈定了婉容凄苦的一生。

与婉容同时入选的还有另外一个少女文绣，但是由于文绣家族势力没有婉容家大，所以文绣退而居其次，成为皇妃。

然而，自婉容被册封为皇后之日起，她的悲剧命运也就开始了，注定走向一条不归路。

1924年底溥仪被赶出了紫禁城，皇帝的尊号也成为了中国的历史。

他带着婉容、文绣住进了天津静园。

随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。

可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“刀妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。

1931年“九·一八”事变后，在日军将领土肥原贤二等人的帮助下，溥仪背着婉容，独自一人从天津逃至长春。

1932年1月，婉容在日本人的诱骗下，由天津转道大连再转至旅顺与溥仪团聚，从此她自己也落入阴谋的陷阱。

1932年3月1日，溥仪成为了伪满洲国傀儡皇帝，他更是对婉容置若罔闻，不闻不问。

同时婉容的行动也受到了日本人的严密监视和限制，这一切使婉容的身体和精神处于崩溃的`边缘。

顺治最出名的一首诗

清·爱新觉罗·福临·《顺治归山诗》
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。

百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回。

未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？世间难比出家人，无牵无挂得安闲。

口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。

莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。

虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，当年狸猫欢如虎，背时凤凰不如鸡。

百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹治九河汤放夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。

我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。

李鸿章临终诗与译文临终诗李鸿章赏析

李鸿章临终诗与译文临终诗李鸿章赏析劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。

三百年来伤国步，八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

《临终诗》——李鸿章光绪二十七年，与八国联军签订和约后不久，这位国之栋梁便与世长辞。

恐怕李鸿章至咽气前，也无法解开萦绕在他心头上的疑惑：三十余年的洋务运动，为何终究徒劳无功。

同样是向西方学习，为什么日本就能成功而中国却走向失败？同样是保守落后的君主专制社会，为什么日本能做到鼎故革新，摇身一变，加入到现代化社会之序列，而中国却只能在历史的长河中日渐沉沦？论体量中国比日本大，论人口中国比日本多，论资源和社会财富日本更无法与中国同日而语，可偏偏就是就这样一个国土狭小、资源又贫瘠的海岛国家，竟能一跃而上，成为当时整个亚洲的唯一强国。

我相信不光是他，就是左宗棠、张之洞等一类洋务派人物也是疑惑，至于后来的维新派和革命派就更不用说了，他们只会对西方文化极尽鼓吹崇拜。

而上述之人之所以困于其中，是由于三大问题没有彻底看清，即内部民族矛盾、社会结构极端、专制之国情。

此三大问题者，要么只见其一，要么只见其二，而三者全见却未有。

先说民族矛盾。

在民间里，一说到晚清社会，那给人的印象一定是腐朽、没落、封闭、保守，新鲜事物面前不知道积极面对，大胆吸收。

反而以天朝上国之虚荣洋洋得意。

但是这种落后的社会生态，并不是中国自古就固有的。

远的不说，就说明朝，虽然他们也有骄傲自大的心理，但对于新鲜事物并不极力排斥，对于西方文化也不闭目塞听，对于中国需要改革文风和精神的开明知识分子也一直在活跃着，反观清朝则不然。

而之所以明清两朝的政治生态相对各异，其中一个最大的原因就是，清朝不是汉人的天下，而是满洲人的天下。

他们统治中国期间，不光担心农民起义，更担心的就是汉人士大夫起兵造反。

所以，自满清入关、定鼎中原、统治中国以后，晚明的政治衰败成了清朝统治者压迫华夏民族的一个重要内容。

自然的，在长期的满清统治下，中国这一方要想搞成功洋务运动，第一个先要面对的问题就是汉满的民族矛盾。

关于光绪皇帝的诗词

清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。

父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。

在位三十四年。

光绪的诗词全集、诗集(11首全)1.《长春书屋恭和高宗御题诗韵》清朝·光绪数笏立当户，苍然古色幽。

琴书能养性，云水快迎眸。

懔懔承先训，孜孜勉自修。

斜阳照林杪，小坐且句留。

2.《秋声》清朝·光绪炎暑时蒸郁，西风始一开。

恍疑天地辟，空处有声来。

3.《马射》清朝·光绪修文兼肄武，暇日习乘骢。

骑射承家法，无忘马上功。

4.《指佞草》清朝·光绪盛世臣无佞，明时草有神。

不知虞陛上，却欲指何人。

5.《西苑观稼》清朝·光绪欲识艰难业，西园偶一临。

上林宜稼地，列圣重农心。

麦陇风初暖，秧畴水未深。

游观余不事，切望沛甘霖。

6.《紫光阁即事》清朝·光绪万骑出明光，旌旗焕鸟章。

飞桥虹饮水，高阁凤鸣阳。

春日朝正会，秋风校射场。

云台图象在，鼙鼓不能忘。

7.《秋意》清朝·光绪一夕潇潇雨，非秋却似秋。

凉风犹未动，暑气已全收。

桐叶碧将堕，荷花红尚稠。

西郊金德王，武备及时修。

8.《崇雅殿观射》清朝·光绪侍辇来西苑，清和景物新。

蛙鸣青草岸，燕舞绿杨津。

破的星腾彩，弯弓月满轮。

羽林亲校艺，应有虎罴臣。

9.《广陵涛》清朝·光绪枚笔太纵横，惊涛纸上生。

天风吹倒卷，万里海波平。

10.《宋神宗》清朝·光绪神宗本是英明主，安石原非侧媚臣。

可惜有才偏执拗，终教新法病斯民。

11.《千里马》清朝·光绪天马大宛来，骁腾道路开。

鸾旗属车里，惜尔轶群材。

溥仪做的诗

溥仪做的诗
嘿，你知道溥仪吗？就是那个末代皇帝溥仪呀！他可还写过诗呢。

溥仪曾经写过一首：“鹦鹉前头不敢言，端居何用饰金幡。

可怜薄命多情种，却向人间作笑谈。

”你瞧，这诗里是不是透露出一种无奈和感慨呀。

就好比一只漂亮的鹦鹉，明明有着美丽的羽毛和能说会道的嘴巴，却在某些时候不敢轻易开口。

我记得有一次和朋友聊起溥仪的诗，朋友就很惊讶地说：“哎呀，原来溥仪还会写诗啊！”我说：“那当然啦，人家怎么说也是个有文化的人呀！”然后我们就开始讨论溥仪的人生经历，就像探讨一部精彩的电影剧情一样。

溥仪的一生那可真是充满了戏剧性。

从至高无上的皇帝，到后来的平民，这巨大的落差，换做是你，你能接受得了吗？他在这种起起伏伏的人生中，通过写诗来表达自己的情感，不也是一种很特别的方式吗？这就好像我们在生活中遇到困难或者开心的事情，也会通过发朋友圈或者写日记来记录一样。

溥仪还写过一首：“万里清空片云无，月光皎洁照寰区。

何来五色琉璃界，不异寻常百姓家。

”这首诗给人一种宁静而又深远的感觉。

想象一下，在一个中秋的夜晚，天空万里无云，皎洁的月光照亮了整个大地，那是多么美丽的画面呀！这时候的溥仪，是不是在感慨曾经的辉煌已经过去，现在的自己也和普通百姓一样了呢？
说真的，溥仪的诗真的很有意思，它们就像是一扇窗户，让我们能看到他内心的一角。

难道你不想通过这些诗，去更深入地了解溥仪这个人吗？我觉得呀，溥仪的诗不仅仅是文字，更是他人生的一种记录和表达。

它们让我们看到了一个不一样的溥仪，一个有着丰富情感和内心世界的溥仪。

总之，溥仪的诗有着独特的魅力，值得我们去细细品味和思考。

中国历代帝王诗，从秦始皇到清光绪帝，你喜欢哪首帝王诗？

中国历代帝王诗，从秦始皇到清光绪帝，你喜欢哪首帝王诗？诗是我们中华民族的魂，尤其在古代，诗歌是不可缺少的一部分。

然而，写诗不仅是文人学士的专属，帝王能善诗者亦多，这里就来看看我们历代帝王诗，看看你喜欢哪一个帝王的诗呢？秦始皇·嬴政《祀洛水歌》（此诗作者有争议）洛阳之水，其色苍苍。

祠祭大泽，倏忽南临。

洛滨醊祷，色连三光。

汉高祖·刘邦《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！楚霸王·项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！汉武帝·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！汉孝昭帝·刘弗陵《黄鹄歌》黄鹄飞兮下建章。

羽肃肃兮行跄跄。

金为衣兮菊为裳。

唼喋荷荇。

《淋池歌》秋素景兮泛洪波。

挥纤手兮折芰荷。

凉风凄凄扬棹歌。

云光开曙月低河。

万岁为乐岂云多。

汉少帝·刘辩《悲歌》天道易兮我何艰，弃万乘兮退守蕃。

逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。

魏武帝·曹操《观沧海》东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

描写伪满皇宫的诗句

描写伪满皇宫的诗句（第一首）光复街中伪满宫，曾为帝室锁幽龙。

原承祖训图基业，怎做儿皇报列宗。

怀远楼间迎寇意，同德殿里表奴忠。

倘无昔日东陵事，或老津门当寓公。

（第二首）长春伪满一皇宫，耻辱罄竹难写清。

只为廷权甘做狗，溥仪浑噩度终生。

（第三首）灯残室丈问途穷，同德衣冠值冷冬。

暮柏魂消积年梗，昏鸦音断破屏钟。

霎时哀创足千种，易国萧条并几重。

最使人怜应故土，缁衣白月一何浓。

（第四首）金碧辉煌映罪心，祸国作俑恨倭人。

祖宗颜面浑丢弃，此地玷污千圣尊。

（第五首）大院高墙灰阁楼，悲哀历史忍回眸。

铁蹄难现共荣梦，闹剧岂遮吞并羞。

黑水悲呛亡国恨，白山壮烈复家仇。

积贫落后易挨打，崛起腾飞勿忘忧。

（第六首）涸辄流离自冕旒，咸龙遗事也堪休。

连台雨向宗祠冷，回瓦风随羽旆收。

国事已亡唯假子，人间垂涕总神州。

此番何似屋前雪，压取关东十四秋。

（第七首）认贼作父野心狼，祸患无垠恨女墙。

不教后昆存侥幸，千帆驶过倚灯航。

（第八首）城府重重暮气寒，两园花草雨凄酸。

长春门内登基易，同德楼中自主难。

末帝失仪蹲马桶，美人变态数烟圈。

何堪玉魄今犹在，断续鹃声哭假山！（第九首）华阙分疆事已昭，穷途残息愈摇摇。

银床槐老愁难抑，铜铎霜深迹未消。

岂独儿孙同后晋，宁戕膏血祭亡朝。

昆明劫子如能记，只此囚宫欠一烧。

（第十首）富丽奢华胜故宫，当年傀儡乐融融。

偷安不顾生民苦，愧对家国与祖宗。

（第十一首）沃土数千里，拱手让豺狼。

只求剩骨头，有奶便是娘。

祖宗脸丢尽，无耻称伪皇！警示后来人，男儿当自强。

（第十二首）残余沦落伪人君，塞表斑斓经劫痕。

冻瓦千秋压同德，落霜终夜扣和门。

堂皇也作奴才视，伥鬼都应盗贼论。

彳亍宫墙看几许，分明日下有亡魂。

慈禧写的一首诗

慈禧写的一首诗
慈禧是清朝晚期的一位重要统治者，她的生平和事迹被广泛传颂。

慈禧曾经写过许多首诗，其中一些比较有名的包括:
1. 《夏日绝句》:“万顷洪波驾老龙，白头居士驾沧浪。

红尘辔骥皆丧胆，绿野闩鹏正扬翅。

乾坤自有维艰理，世道沧桑奈若何。

说我是外国人，我爱中国如自己的生命。

”
2. 《秋日绝句》:“秋来黄叶满地堆，扫尽还乡好梦回。

六十年来伤国步，三千里地失雄才。

孤臣泣血诚难语，废后悲愁欲断肠。

倘使嫦娥能爱月，千秋高谊足铭怀。

”
这些诗可以看出慈禧的文学素养和才华。

然而，她的统治受到了历史上广泛的争议，许多人对她的作为有着不同的评价。

末代皇帝溥仪的写诗水平堪称一流，只可惜是用来拍日本马屁的

末代皇帝溥仪的写诗水平堪称一流，只可惜是用来拍日本马屁的纵观中国两千年封建王朝史，历朝历代的皇族中，当属清朝最重视皇子的教育问题。

康熙皇帝小时候就曾因读书过度累到吐血，乾隆皇帝14岁就能熟读四书五经......总之，勤勉读书是满清皇室的优良传统。

作为满清的末代皇帝，溥仪也自幼在宫中接受了最顶尖的教育。

溥仪的老师中，既有国学大儒陈宝琛，又有英国才子庄士敦，所以溥仪的书法、英文俱佳，写诗水平也堪称一流。

溥仪有很多书法作品和英文手稿传世，但后人对他的诗作却知之甚少，其实，溥仪的诗词，虽然没有李白苏轼的豪迈，也没有纳兰容若的清丽，但仍隐约可见帝王气魄和深厚功底。

比如，他的两首“马屁诗”就写得别有一番滋味在其中。

1934年3月1日，溥仪在长春第三次登基为帝（伪满康德皇帝）。

登基典礼过后，日本裕仁天皇派其胞弟雍仁亲王前来祝贺。

1935年4月，康德皇帝溥仪亲往日本回拜裕仁天皇，以示“日满亲善”。

此次日本之行，溥仪受到了最热烈的欢迎和最尊贵的待遇，以至于他在回忆里将其称为“情绪高涨的顶点”。

日本不仅派出军舰为溥仪护航，还出动了百架飞机编队欢迎康德皇帝，日本裕仁天皇更是亲自到车站迎接了溥仪......得到这一系列的殊荣后，溥仪难免自得意满，对“日满亲善”感慨颇多。

访日途中，溥仪还写下了两首谄媚的“马屁诗”。

第一首是四言绝句：海平如镜，万里远航。

两邦携手，永固东方。

第二首是七言绝句：万里雄航破飞涛，碧苍一色天地交；此行岂仅览山水，两国申盟日月昭。

从溥仪的这两首“马屁诗”里不难看出，他相信日本是真心尊敬他，真心要帮助他的，他一度对日本充满期待，希望借日本之力光复大清，恢复祖业。

但是，也正是由于这种不切实际的妄想，让他一步步走向了卖国求荣的不归之路，最终导致了他后半生身陷囹圄的悲剧。

清朝末年最悲凉诗词，即心酸又痛心，你还记得他吗

清朝末年最悲凉诗词，即心酸又痛心，你还记得他吗
清朝末年，政局动荡不安，不仅国内矛盾尖锐，外国列强也是虎视眈眈的企图瓜分中国。

在那个时代，老百姓处于水深火热之中，而仁人志士们都在寻找让中国强大的办法，一时间风云变幻，人们在历史的洪流中慢慢的前行。

今天就和大家分享清朝末年的五首诗，都来甚是心酸。

这首狱中题壁就是最完美的解释。

谭嗣同，戊戌六君子之一。

早年在湖南创办《湘报》，倡导新学，宣传变法维新，参加戊戌变法后被捕，三十三岁。

他曾慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。

有之，请自嗣同始！”
谭嗣同被押赴菜市口，在谭嗣同就义后，他把谭嗣同心爱的“凤矩”宝剑与自己一百多斤重的“青龙偃月大刀”并列存放。

你我还未有孩儿，爱妻诀别谭嗣同。

生此无道昏乱世，多一孩儿多一奴。

释义：
清末，谭嗣同被捕前与妻子诀别：“告诉后来的人们，我为什么而死？”，谭妻说：“可我们还没有孩子。

”，一向强硬的谭嗣同一下子哽咽了，说出了最绝望的一句话：“这样的中国，多一个孩子不是多一个奴隶吗？”。

李鸿章的绝命诗，读之垂泪，字字诛心

李鸿章的绝命诗，读之垂泪，字字诛心（1901年11月7日），这位老者在诀别人世时，留下了一首凄凉的绝命诗：劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。

三百年来伤国步,八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息,请君莫作等闲看。

“秋风宝剑孤臣泪”，百年之下，我亦读之垂泪！画报上夹护着李鸿章的日、俄两国，被普遍认为是导致李鸿章死亡的主要“凶手”。

先看日本。

在李鸿章的遗折中自诉到：“窃臣体气素健，向能耐劳，服官四十余年，未尝因病请假。

前在马关受伤，流血过久，遂成眩晕。

”李鸿章是沙场征战出来的文人，文武全才，体格相当健壮，且相貌堂堂，此点在当时被国际外交界广为称赞，后世的周恩来颇有些类似之处。

那部引发极大争议的电视剧《走向共和》中，也有李鸿章晚年还纳了一个二八娇娃为妾的故事，也属于艺术真实。

甲午战后，日本指名要李鸿章前往马关谈判，结果在艰难的谈判过程中，李鸿章居然被一日本“极右翼分子”险些杀害，据梁任公在《李鸿章传》中记载：“当遇刺之初，日皇遣御医军医来视疾，众医皆谓取出枪子，创乃可疗，但虽静养多日，不劳心力云。

鸿章慨然曰：国步艰难，和局之成，刻不容缓，予焉能延宕以误国乎？宁死无刺割。

之明日，或见血满袍服，言曰：此血所以报国也。

鸿章潸然曰：舍予命而有益于国，亦所不辞。

其慷慨忠愤之气，君子敬之。

”李鸿章遇刺，完全打乱了日方的谈判步骤，引起国际的高度关注，“日皇及举国臣民同深震悼，遂允将中国前提出之停战节略画押。

口舌所不能争者，籍一枪子之伤而得之。

”但毫无疑问，对于一位年过七旬的老翁来说，这一枪当然是大大损害了他的健康，缩短了他的寿命。

再来看看那一直被李鸿章引为“拒日”伙伴的沙俄。

马关条约后，李鸿章为避风头，出使欧美，第一站就是参加沙皇的即位大典，受到了热烈的欢迎，其氛围丝毫也不亚于日后的“同志加兄弟”。

此行签订《中俄密约》，真正是前门拒狼、后门放虎。

李鸿章晚年因联俄拒日外交所导致的重大失误，被认为是导致他本人死亡和列强瓜分中国的重要因素。

廖恩焘的粤语诙谐诗赏析

廖恩焘的粤语诙谐诗赏析以粤语入诗，最早见于清代咸丰、同治年间。

那时的粤语诗，是指以广州方言俗语写成的旧体诗。

文人雅士写粤语诗，从何淡如、廖恩焘到胡汉民、陈公博，都是粤人写粤语诗；而胡适(安徽绩溪人)则以“北方人”而作粤语诗。

写粤语诗作品，较出名的应说何淡如和廖恩焘。

廖恩焘（1865年—1954年），字凤舒，广东惠阳人，清末民初时曾先后任驻古巴、日本国外交官。

一度寓居上海、南京、广州等地，后定居香港。

廖凤舒是革命先烈廖仲恺的大哥，他用粤语写诗早过霑叔多多声！黄霑有《不文集》，廖恩焘有《嬉笑集》。

廖恩焘的粤语诗专集《嬉笑集》，在嬉笑怒骂中，包含着巨大的社会内容。

民国初年，惯写广州方言诗的廖恩焘，有一首《漫兴》用粤语写的诗：全城几十万捞家，唔够官嚟夹子扒。

大碌藕兼抬惯色，生虫蔗亦啜埋渣。

甲仍未饱偏轮乙，贼点能知重有爸。

似走马灯温咁转，炮台难怪叫车歪。

诗句讽刺贪官：“大碌藕兼抬惯色，生虫蔗仲啜埋渣”。

这里的“色”是指民间艺术活动中的“飘色”，指人们在特定的日子里，敲锣打鼓，抬着化装成神话故事中的小孩，举办庆典活动。

这里用“抬惯色”来形容贪官招摇过市、追名逐利。

“大碌藕兼抬惯色”即说贪官乱花钱还死要面子；“生虫蔗仲啜埋渣”，则是说他们捜刮钱财不择手段，连生虫的甘蔗也吃，仲（还）连蔗渣也啜干，十足“孤寒种”。

'大碌藕'则是形容花钱大手大脚的人。

为什么形容花钱大手大脚叫'大碌藕？'据市井中人说，列入“泮塘五秀”的莲藕是珠三角百姓的日常蔬菜，又粗又大的莲藕其藕孔也大，洗的时候藏有很多水，人们惯拿着它甩完又甩，而花钱大手大脚者就似大甩银纸（钱），故把乱花钱者称为“大碌藕”。

另外还有一首：盐都卖到咁多钱，无怪咸龙跳上天。

官府也收来路货，贼公专劫落乡船。

剃刀刮耐门楣烂，赌棍扒多席面穿。

禾米食完麻雀散，留番光塔伴红棉。

当时广州通用港币，称为“咸龙”，做找换生意的十三行钱庄被人称为“剃刀门楣”，盖因其“出又刮，入又刮”也。

李商隐《吴宫》讽刺晚唐统治者骄奢淫逸诗赏析

李商隐《吴宫》讽刺晚唐统治者骄奢淫逸诗赏析李商隐：《吴宫》龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。

吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城！这是一首咏史诗，借咏史讽谕现实。

诗人李商隐生于晚唐，有感于“社稷将危，天下将倾”，乃以诗寄托感慨，警示当权。

古人所作众多咏史诗，有不少是讽谕之作。

如《隋宫》诗，写“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

”以炀帝在景华宫征萤火虫数斛，夜出游山，光照山谷，以享乐事，终至败亡。

《齐宫》诗，写“永寿兵来夜不尽，金莲无复印中庭。

”以南齐废帝东昏侯为徐妃，建金质莲花于地，使她行其上，而娱乐淫逸，抨击了齐帝的荒淫亡国。

《览古》诗，写隋、吴、宋、齐的淫乐亡国，《景阳井》诗，写南朝陈后主之亡国。

上述这些咏史诗，虽都是同一主题，但所述之事不同，手法不同。

李商隐此诗，题目是《吴宫》，专写吴王夫差的荒淫亡国之事。

吴宫在今之苏州，市内多水街，有东方威尼斯之称。

诗的第1、2句，“龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声”：极写如今吴宫，空寂无人。

“龙槛”指雕有龙凤图案的临水亭轩。

“水殿”：指建筑在浅水上之宫殿（奢侈、淫逸、荒荡得出奇！）。

“沉沉”：深邃沉寂，“清”写水之清澄沉静，此句写“龙槛”“水殿”是画文并举，言水边水上之宫殿、亭轩，都是那么深邃沉寂，周围的水域，又是那样清澄沉静。

如此描写，突出了当前的吴宫，空寂无人，幽冷深沉。

这是从观感来写吴宫。

“禁门深掩断人声”是写眼前的宫门之内，悄无人声，这是从听感上来谈。

“禁门”指宫门。

“深掩”二字，描绘了宫门现在已经无人出入之状。

开章两句，留下悬念，为什么宫殿内一片空寂无人？是喻铜驼之悲，确有寄托！第3句“吴王宴罢满宫醉”，揭示了上面的悬念。

前面所写宫廷空寂无人，原来是因“满宫醉”，宫中的人们，皆醉入梦乡，无人再在宫殿御花园歌舞喧笑、宴饮作乐。

这“满宫醉”不仅是前面所写宫庭空寂无人的因，而且又可由“满宫醉”中，想象到“醉”前、从前那些狂欢极乐的情状，因此“满宫醉”，揭示了诗的主旨，表达了诗人对帝王淫逸享乐、醉生梦死的批判。

溥仪写了一首打油诗，一语中的说出人性的脆弱与丑恶

溥仪写了一首打油诗，一语中的说出人性的脆弱与丑恶匈牙利诗人裴多菲曾写过一首著名的《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛！裴多菲用简短平时的语言，把爱与自由的真谛阐释到淋漓极致，所以此诗广为流传，俨然成了很多年轻人的座右铭。

曾有一位著名的中国人，他对这首诗做过“精彩”改编：自由诚可贵，面子价更高；若为性命故，二者皆可抛。

在裴多菲的价值观里，自由>爱情>生命，而在这位中国名人的价值观里则是，生命>面子>自由。

对比之下，后者似乎显得很庸俗，但特殊的人生际遇确实让他不得不把保住性命当成第一要务，因为此人就是末代皇帝溥仪，此诗写于他做日本傀儡期间。

曾经，溥仪对日本人寄予了极大的信任与依赖，他希望借日本之力实现“恢复祖业、光复大清”的宏伟愿望。

但是，令溥仪没想到的是，一旦投入到了日本的怀抱，就等于是上了贼船，他不但没有管理国家的自主权，没有自由，甚至连性命也受到了严重的威胁。

日本人对溥仪，从最开始的尊重和敬畏，逐渐变为后来的摆布与控制，最后甚至变为恐吓与禁锢。

久而久之，溥仪对自己的处境越来越感到不安，他便不再对“光复大清”抱有幻想，他所要的，只不过是在日本的淫威下苟延残喘，保住性命。

溥仪在回忆录《我的前半生》里说，那时候的他，害怕日本人，害怕家里人，害怕大臣们......到后来，他变得害怕一切人，怀疑一切人，连睡觉都担心有人害他，又不敢让童仆给他守夜，于是干脆叫人给他用草和泥做了几个和真人一般大小的假人，穿上军装给他充当守夜侍卫，以寻求少许的安宁。

溥仪内心的惶恐从这件小事里便可见一斑，所以对那时候的他来说，什么爱情，什么自由，甚至于他曾经最在乎的帝王颜面，统统都不再重要，能安全地活下去才是他的首要目标。

正是在这种背景下，溥仪写下了上文提及的那首打油诗，暴露出人性的脆弱与丑恶，但同时，这也是人性最真实的一部分。