己亥年祭拜始祖黄帝

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同拜祖,共圆梦——己亥年黄帝故里拜祖大典综述

特别报道15同拜祖，共圆梦——己亥年黄帝故里拜祖大典综述—— 本刊综合报道 ——黄帝功德，万古流芳；振兴中华，勇担使命。

五千多年前，人文始祖轩辕黄帝率领先民统合九州、播谷植桑、创文演历、兴医定律、造车制衣，开启了部落融合、生产发展、社会进步的文明曙光，奠定了中华民族的血脉根基。

追思黄帝伟业，传承始祖宏志，是海内外华人的共同愿望。

4月7日上午，己亥年黄帝故里拜祖大典在新郑市黄帝故里隆重举行，来自近40个国家和地区的嘉宾近万人齐聚黄帝故里，拜谒中华始祖轩辕黄帝，祈福中华民族伟大复兴。

盛世未央薪火传始祖山下春色浓，炎黄子孙拜轩辕。

新郑黄帝故里景区，松柏参天，旗帜飞扬，黄帝坐像庄严伟岸，令拜祖嘉宾肃然起敬。

己亥年黄帝故里拜祖大典由河南省人民政府、政协河南省委员会、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华炎黄文化研究会联合主办，郑州市人民政府、政协郑州市委员会、新郑市人民政府承办，主题延续保持为“同根同祖同源，和平和睦和谐”。

参加拜祖大典的领导和嘉宾有：全国政协副主席、民进中央常务副主席刘新成，十二届全国人大常委会副委员长、民盟中央原主席张宝文，十二届全国政协副主席、民革中央原常务副主席齐续春；中国国民党前副主席林政则；民革中央副主席张伯军，民盟中央副主席郑功成，民建中央副主席李谠，民进中央副主席兼秘书长高友东，农工党中央副主席兼秘书长曲凤宏，致公党中央副主席甘霖，九三学社中央副主席丛斌，全国工商联副主席李兆前等民主党派中央和全国工商联领导；特别报道16国台办原主任、海峡两岸关系协会会长张志军，中国侨联党组书记、主席万立骏，全国台联副会长纪斌，中华炎黄文化研究会特别顾问赵德润、常务副会长兼理事长常文光等大典主办单位领导；澳门特别行政区政府社会文化司司长谭俊荣，全国人大常委会委员、香港民建联前主席谭耀宗等港澳地区知名人士；澳大利亚新南威尔士州上议院前副议长何沈慧霞、欧洲华侨华人社团联合会主席叶建新等海外知名侨领；国务院港澳办交流司司长吴炜，中央政府驻港联络办教科部副部长萧家虹，中国工程院院士王玉明、王复明，朱德总司令外孙女刘丽，国务院原副总理陶铸之女陶斯亮，全国扶贫攻坚先进代表宋瑞、熊维政，全国优秀人民警察杨华民，奥运冠军邓亚萍及其他社会各界代表。

历年公祭轩辕黄帝文

清明公祭轩辕黄帝祭文集萃（陕西黄陵县2003--2011年）【2011年】辛卯年清明公祭轩辕黄帝祭文惟公元二零一一年四月五日，岁次辛卯，节届清明。

中华儿女，云集桥山，谨以敦诚敦敬之礼，恭祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰：缅我始祖，卓然挺生。

制作礼乐，文物典章一脉相承；繁衍族群，八方子孙同气咸亨。

炎黄联盟，九州大地渐趋一统；化成天下，丰功伟绩流布无穷。

百年共和，奠民族民主之初基；九秩奋斗，扬华夏振兴之雄风。

回顾庚寅，感慨深衷。

挽玉树于既倒，扶舟曲之将倾。

世博焕异彩，亚运汇群英。

科学发展，铸十一五之伟业；民生为先，绘十二五之景图。

新局起程，任重且长。

紫荆白莲，并蒂齐放。

海峡两岸，携手共进，和平统一，翘首企盼。

华夏新形象，远播寰瀛。

桥山染绿意，沮水荡春光。

凤凰涅槃，开运呈祥。

玉兔灵动，大道康庄。

巍巍祖庭，山高水长。

千秋始祖，其来尚飨。

【2010年】庚寅年清明公祭轩辕黄帝祭文（全文）惟公元二零一零年四月五日，岁次庚寅，节届清明，惠风和畅，万象更新。

炎黄子孙，聚首于桥山之阳，谨以鲜花时果，恭祭我人文始祖轩辕黄帝，辞曰：大哉我祖，肇启鸿蒙，修德振武，韶德懿行。

兴文字，创法度，丽九天而垂象；教稼穑，工算数，昭万世以腾文。

大勋缨垂旷典，华盖络结祥云。

下拯黎庶，上符昊命；恺乐九垓，泽被八紘。

承香火之连绵，历百朝而代嬗。

融百族于后土，壮新华以集贤。

六十年自强不息，国运新天。

保增长万众同心，再克时艰；倡公平以人为本，科学发展。

西部开发，赓续新篇；两岸三通，同胞欢颜；自主外交，和谐为先。

转变方式，布局谋篇，开中华振兴新元；缵承远祖，奋发踔厉，建神州福祚绵延。

桥山凝翠，沮水流觞。

衷情拳拳，雅意洋洋。

告慰吾祖，永兹瑞康。

伏惟尚飨。

【2009年】己丑年公祭轩辕黄帝祭文：维公元2009年4月4日。

岁次己丑，节届清明。

薰风和煦，万物滋荣。

海内外华夏儿女，云集桥山，敬献悃诚。

谨以黄钟大吕之乐，清醴鲜花之荐，恭祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰：大地回春，时运清明。

祭黄帝陵仪式及流程

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感谢支持！(Thank you for downloading and checking it out!)祭黄帝陵仪式及流程一、祭黄帝陵仪式概述仪式背景及意义祭黄帝陵仪式是我国一项重要的传统祭祀活动，旨在缅怀中华民族的人文始祖黄帝，弘扬中华优秀传统文化，强化民族认同感，传承民族精神。

黄帝被尊称为“炎黄子孙”的始祖，他在中华文明的发展史上具有极高的地位。

祭祀黄帝陵仪式自1930年代开始，已成为我国一项固定的爱国主义教育活动。

仪式时间及地点祭黄帝陵仪式通常在每年的清明节当天举行，地点位于陕西省黄陵县桥山黄帝陵。

桥山黄帝陵是中华民族的发祥地之一，也是我国重点文物保护单位。

在这里，举行祭黄帝陵仪式具有特殊的意义，旨在表达对黄帝的敬意，传承民族文化。

参与人员及组织祭黄帝陵仪式由党和国家领导人主持，参与人员包括国家领导人、军队高级将领、社会各界代表等。

仪式由中国社会科学院、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华全国青年联合会、中华全国妇女联合会等团体组织实施。

此外，还有来自全国各地的游客和当地民众共同参与祭祀活动，共同缅怀中华民族的人文始祖黄帝。

二、祭黄帝陵仪式流程祭黄帝陵仪式流程如下：仪式准备环境布置：仪式现场将进行精心布置，营造出庄严肃穆的氛围，以表达对黄帝的崇敬之情。

道具准备：准备鲜花、水果、酒品、丝帛等祭品，以及祭文朗诵所需的道具。

参与人员着装要求：参与人员需穿着正式，以显示对仪式的尊重和重视。

仪式开幕主持人致辞：主持人将致辞，表达对黄帝的敬意和祭拜的目的。

历年黄帝陵祭文

历年黄帝陵祭文一、宋楚瑜黄帝陵祭文全文炎黄子孙不忘本两岸和平一家亲维公元二零零五年五月六日，岁序乙酉，旭阳送暖，榴花照眼；华夏锦绣，万水千山。

亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员，怀赤诚之心，奉俎豆之仪，告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰：吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。

订律设制，立五千年不拔之根基。

造车指南，辨兆万民不易之方向。

功垂千古，名扬万邦；造福生民，益发其祥。

今值两岸，协力互惠之际；仰祈灵佑，天道酬勤之德。

锡福策勉：兄弟扶持成大业，二十一世纪振八荒；益兹激励：炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。

山岳巍巍，河海荡荡，缅怀祖德，永矢弗忘！掬诚告奠，伏祈灵监！亲民党主席宋楚瑜率访问团全体成员谨奠二、清世祖顺治八年（公元1651年）祭文自古帝王，受天明命，继道统而新治统。

圣贤代起，先後一揆，功德载籍，炳若日星。

明?大典，亟宜肇隆。

敬遣专官，代将牲帛，神其鉴飨！三、清圣祖康熙元年（公元1662年）祭文帝王继天立极，功德并隆，治统道统，昭垂奕世。

朕受天眷命，绍缵丕基，庶政方亲，前徽是景。

明?大典，亟宜肇修。

敬遣专官，代将牲帛，爰昭启荐之忱，聿备钦崇之礼。

伏维恪歆，尚其鉴享！四、清圣祖康熙二十七年（公元1688年）为孝?文皇后升?太庙礼成祭文维康熙二十七年，岁次戊辰，十二月庚子朔，越十有七日丙辰，皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天明命，御历膺图。

时代虽殊，而继治同道，先后一揆。

朕承眷佑，临制万方，稽古礼文，口修祀事，兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升?太庙礼成，特遣专官，代将牲帛。

虔修里祀之典，用抒景行之忱。

仰冀明灵，鉴兹诚悃！又碑颂云：维康熙二十七年，岁次戊辰，孟冬之吉，文太皇后升?太庙礼成，皇帝命大鸿胪刘公、礼部笔帖式马公，?祀我中部黄帝轩辕之陵。

於二十八年正月二十三日辛卯致祭：肃将帝命，?荐馨香。

民用?安，鸡豚无扰，父老子弟，口其德而追颂之。

颂曰：於皇大清，继天绍柞，孝治克光，明命提顾。

黄帝陵祭祀之礼仪

黄帝陵祭祀之礼仪文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]黄帝陵祭祀之礼仪《礼记祭法》上说“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。

心休而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。

”大意是说，祭礼不是外在物化的表现形式，而是发自人的内心的产物。

内心有思念之情产生，表现于外便是祭礼。

所以，只有贤德之人，才能透彻地理解祭礼的真正含义。

这段话确实道出了祭祀活动的本质。

所以，和祭祀活动本身相比，祭祀的庙数、祭品的规格、祭典的时间跨度等等具体要求都显得并不重要了。

正因为如此，历代黄帝祭典都各不相同。

如宋人李筋在《黄帝庙碑序》中称“大宋阐统之十有三祀，开宝纪号之五载”。

说明宋初对黄帝陵的祭祀为三年一祭，开宝年间一改为五年一祭。

到了明代，又废除了宋开宝年间五年一祭的制度，遵旧规实行三载大祭。

明崇祯《菊月刊碑》上说“载稽旧刊，朝廷三年遣官致祀，其伤宇奉将之需，皆出于宜洛中部三县。

丙子秋，值大祭之期。

”中华民国时期对黄帝陵的祭祀改为每年一祭。

从二十四年到三十二年、除二十五年外，每年均于四月份举行祭祀活动。

中华人民共和国成立后，于年举办了第一次祭祀活动，中间隔断五年后，从年至年，均为每年一祭。

“文革”期间中断。

年正式恢复祭陵至今，即于每年清明节举行祭祀活动。

黄陵县又恢复了重阳节民祭活动，使黄陵祭典形成清明公祭、重阳民祭两大系统的祭祀格局。

清明公祭由陕西省主祭，重阳民祭则由黄陵县民间团体主祭。

关于祭祀黄帝陵的，近代有民国三十三年叭所修《黄陵县志》的记载。

其中由陕西省第三区行政督察专员公署秘书吴致勋先生所写的《渴祭恭纪》一文，对民国时期的祭陵仪式作了简要介绍。

首先是祭陵场所的布置陵前搭一棚为临时祭亭，棚中置一桌，陈设酒酸、果品、祭菜十碗、杯着、香炉、龟台、面花十余件、花圈两个。

祭陵程序为一、全体肃立二、奏乐军乐队奏哀乐三、主祭者就位四、与祭者就位五、上香六、献爵七、献花八、恭读祭文九、行三鞠躬礼十、静默三分钟十一、奏乐军乐队仍奏哀乐十二、鸣炮万字头鞭炮十三、恭绕陵寝一周军乐队前导，主祭者、陪祭者及参加的民众依次绕行十四、摄影均集陵前至此礼毕。

中华始祖黄帝简介

中华始祖黄帝简介黄帝是华夏部落首领、中华民族人文初祖，一般认为与颛顼、帝喾、尧、舜合称“五帝”。

下面小编就带大家一起来详细了解下吧。

黄帝人物简介黄帝(公元前2717年-公元前2599年)，别名轩辕氏，是华夏部落首领、中华民族人文初祖，一般认为与颛顼、帝喾、尧、舜合称“五帝”。

黄帝的主要成就有：统一华夏部落，发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田等。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。

相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。

他推算历法;教导百姓播种五谷;兴文字;作干支，制乐器，创医学。

黄帝人物生平早年经历黄帝(The huangdi;Yellow emperor)，公元前2717-前2599年。

黄帝诞辰是农历三月初三(二月二，龙抬头;三月三，生轩辕)。

为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。

少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。

《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。

三战，然后得其志。

据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。

轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。

高考政治时政专题与热点考法第一辑专题己亥年黄帝故里拜祖大典含解析

己亥年黄帝故里拜祖大典【背景材料】2019年4月7日，农历三月初三，己亥年黄帝故里拜祖大典典礼在郑州举行，来自40多个国家和地区的近万华人代表出席。

王中举摄当日，来自海内外近40个国家和地区的华人华侨及社会各界嘉宾近万人亲临盛典，拜谒“中华始祖”轩辕黄帝，祈福中华民族伟大复兴。

大典由十二届全国政协副主席齐续春担任主拜人，主司仪为河南省政协主席刘伟。

众人佩戴黄丝巾，面向拜祖台前的轩辕黄帝座像肃穆静立。

大典仪程共九项，分别是：“盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和”。

材料一新郑黄帝故里拜祖大典于每年的三月三日举行。

拜祖大典是中华民族的一种民族文化的传承。

拜祖大典给人们带来经济上的影响很大，其中也包含了传统文化影响下的经济。

在文化上拜祖大典体现了我中华民族的民族团结，彰显了中国人所特有的文化情怀；在经济上促进了河南省经济的大发展，同时，也为在外华人华侨的经济发展提供了便利。

材料二河南新郑黄帝故里每年举办的拜祖大典可以看做是一种记忆的仪式传播,它在传承传统文化、强化历史记忆、建构文化认同、增强民族凝聚力方面发挥着重要的作用。

它使中华民族“同根同祖同源”的观念代代相传,使“和谐和睦和平”的美好心愿广为传播。

拜祖大典的“仪式重演”与符号象征不但为全球华人提供了一个“认同的空间”，而且是建构民族文化认同和文化身份的重要象征资源和文化资源，在唤醒文化记忆、增强民族凝聚力、增加向心力等方面发挥着不可替代的软力量。

材料三黄帝故里拜祖大典是每年农历三月初三在河南省新郑市举行的祭拜轩辕黄帝的仪式，属于民俗类非物质文化遗产。

对于非物质文化遗产的保护，国务院办公厅印发的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中明确提出了“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的指导方针。

材料四新郑黄帝故里拜祖大典的祭拜地设在黄帝故里风景区。

黄帝故里风景区，原为轩辕黄帝出生地，汉代建故祠，历经几个朝代，现在是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。

己亥年中元节祭祖文

己亥年中元節祭祖文
袁玉剛字慶得
時維西元貳零壹玖年捌月拾三日歲在己亥年柒月拾三之中元吉期，不孝嗣孫玉剛，偕女文譽、子維普，胞侄文強，堂侄文健（趙傑）、侄女文群（趙丹）、文靜，謹以香火錢燭之儀，致祭於祖父袁公諱華均老大人、祖母詹氏老孺人及門中列祖列宗之靈前而告曰：
歲在己亥，又屆中元，思憶先祖，久違先塋，抔土未添，黔山蜀水，千里遙隔，愧仄汗顏，倍覺哀愴。

物本乎天，木本乎根，水本乎源，難忘數典，未惶稍歇，燭光輕颺，梵樂和奏，雲天鶴影，思淚盈眶。

袁氏世家，根系虞舜，濤塗得姓，太康開基，四世三公，彪炳千秋，臥雪家聲，歷數千年，源遠流長。

列祖列宗，保境安民，造福桑梓，竭忠盡誠，修德正心，勤儉繼世，耕讀傳家，輝映玄遠，德澤八方。

驕陽普照，和氣致祥，祖德榮光，澤被後昆，人丁繁眾，代有英豪，後繼興昌，宗族和暢，奮發圖強。

後輩子孫，秉承祖訓，仁義理智，恭信儉讓，勤懇奮進，己亥高考，祖賜吉祥，文譽文群，金榜流芳。

新元更替，神州振興，小康大同，門庭中興，宗法百代，萬世弗忘，追昔撫今，族風獵獵，家邦永祥。

念祖深恩，山高水長，伏祈扶佑，月異日新，緬懷祖德，致之虔誠，祖若有靈，來格來歆！伏維尚饗！
（己亥年柒月拾三於四川德陽市羅江區蟠龍鎮）。

黄帝陵祭文大全

清世祖顺治八年（公元1651年）祭文自古帝王，受天明命，继道统而新治统。

圣贤代起，先後一揆，功德载籍，炳若日星。

明?大典，亟宜肇隆。

敬遣专官，代将牲帛，神其鉴飨！清圣祖康熙二十七年（公元1688年）自古帝王，受天明命，御历膺图。

时代虽殊，而继治同道，先后一揆。

朕承眷佑，临制万方，稽古礼文，口修祀事，兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升?太庙礼成，特遣专官，代将牲帛。

虔修里祀之典，用抒景行之忱。

仰冀明灵，鉴兹诚悃！清世宗雍正二年（公元1724年）祭文自古帝王，体天立极，表正万邦，恺泽遍於寰区，仁风及於奕祀。

朕丕承大统，遥契曩徽，兹於雍正元年十一月二十五日，恭奉圣祖，合天弘运，文武广哲，恭俭宽裕，孝敬诚信，功德大成，仁皇帝王配享圜丘的礼成，特遣专官，虔申昭告，维冀永赞，修和之治；并昭安阜之庥，鉴此精诚，尚其歆格！清高宗乾隆十四年（公元1749年祭文惟帝王继天建极，抚世绥猷，教孝莫先於事亲，治内必兼於安外，典型在望，缅怀正德要道之归，景慕维殷，心希武烈文谟之盛。

兹以边檄敉宁，中宫摄位，兹宁晋号，庆洽神人。

敬遗专官，用申殷荐。

仰维歆格，永锡鸿禧！清仁宗嘉历二十四年（公元1819年）祭文维帝肇握乾符，痘承泰英。

制礼作乐，垂明备於简编、腾茂辈英蕾声灵於弓剑。

兹以朕鏖秩焰洽万方岗史录以提厘搴王林而捏稻。

知其政知其法筐今钦治统之隆璀之君，作之师，稽古荷心传之赐。

忆五旬之介祉，曾荐维藩；阅十载以升香，用昭有恪。

伏祈歆格，虔奉精径！民国二十六年（公元1937年）国民党中央党部祭文粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。

维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。

始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。

置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备，丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。

仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。

追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。

怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！尚飨！民国二十六年（公元1937年）国民政府祭文惟帝智周万物，泽被瀛寰。

精选历代祭奠轩辕黄帝祭文欣赏

精选历代祭奠轩辕黄帝祭文欣赏百家姓资料库明太祖洪武四年（公元1371年）祭文皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：朕生後世，为民於草野之间。

当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。

荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。

君生上古，继天立极，作民主，神功圣德，垂法至今。

朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。

仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！明太祖洪武二十九年（公元1396年）秦王祭文维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。

钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。

第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。

尚享！明成祖永乐十二年（1414年）祭文维永乐十二年，岁次甲午，八月辛丑朔，十八日戊午，皇帝谨遣延安通判刘骥致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报，特遗使赍捧香币，祇命有司，诣陵致祭，惟帝英灵，来歆来格!尚享!明武宗正德元年（公元字1506年）祭文维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。

功化之隆，惠利万世。

兹予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！明武宗正德十一年（1516年）祭文维正德十一年，岁次丙子，八月庚戌朔，越十八日丁卯，皇帝遣廷安府同知臣刘□致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报。

兹特遣使赉捧香帛，祗命有司，诣陵致祭。

惟帝英灵，来歆来格！尚飨！明世宗嘉靖十年（公元1531年）御制祭文维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭於黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。

2021黄帝故里拜祖大典祭文

尊敬的各位领导、各位嘉宾：一、坚定信仰，传统文化传承2021年，蓝天碧海，万物生长，是中华民族传统文化绵延不绝的岁月。

在黄帝故里拜祖大典之际，我们怀着崇敬之情，向黄帝敬献崇拜之心，纪念中华民族伟大的始祖，传承中华传统文化，弘扬民族精神。

二、缅怀始祖，弘扬民族精神黄帝，中华民族的始祖，是中华民族的象征和精神支柱。

他的思想与精神，贯穿于中华民族的整个发展历程，影响着中华民族的发展进步。

我们怀着无比崇敬之心，缅怀历史，传承文化，弘扬黄帝精神，将中华民族的优秀传统与精神传承下去，强化中华文化的向心力与凝聚力。

三、强化文化自信，凝聚中华民族力量古老的祭祖活动，是对先祖的一种崇敬，更是对中华传统文化的重视。

坚守传统，强化文化自信，将有助于凝聚中华民族的力量，以更加自信的姿态，走向世界，让中华文化发扬光大，展现出中华民族的优秀品质与风采。

四、倡导民族团结，实现中华民族的伟大复兴在当代社会，中华民族正经历着伟大复兴的历史进程。

祭祖活动，是对中华民族传统与文化价值的一种传承与弘扬。

只有在继承和传承中华优秀传统文化的基础上，弘扬中华民族精神，我们才能更加自信地迈向未来，实现中华民族的伟大复兴。

五、总结展望以2021黄帝故里拜祖大典为契机，我们应当更加珍视中华文化的传承与弘扬，更加自觉地维护中华民族的团结与发展。

黄帝故里拜祖大典，不仅是对历史的缅怀，更是对未来的期许。

让我们携手共进，牢记历史使命，传承中华文明，实现中华民族的伟大复兴！谢谢大家！尊敬的各位领导、各位嘉宾：六、弘扬中华优秀传统文化，促进民族团结与凝聚中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，具有悠久的历史与深厚的内涵，是中华民族凝聚力的源泉。

祭祖活动是对中华传统文化价值的一种传承与弘扬，强化中华民族的文化自信心，促进民族团结与凝聚，具有深远的意义。

我们应当深刻领会中华优秀传统文化的精髓，传承发扬中华民族的传统美德与精神风貌，让中华民族的凝聚力更加坚定，确保民族团结的长久稳固。

四言诗祭黄帝陵解释

四言诗祭黄帝陵解释黄帝，中华文明的始祖，是中国历史上最为神秘而又伟大的人物之一。

据传，黄帝于公元前2697年至2597年在中国北方的陇西地区出生，是中国古代传说中的五帝之一。

他是中华民族的先祖，也是中国文化的创始人之一，其影响至今仍在中国文化中扮演着重要的角色。

在中国历史上，黄帝被视为神圣的存在，他的陵墓也成为中华民族的重要文化遗产之一。

本文将以《四言诗祭黄帝陵》为切入点，对黄帝陵的历史、文化和精神内涵进行解释。

《四言诗祭黄帝陵》是中国唐代著名诗人杜甫所作的一首诗歌，诗中描述了他在黄帝陵前的祭拜仪式，表达了对黄帝的崇敬和敬意。

诗中写道：“汉家天子承乾坤，祀明堂，祭祖宗。

黄帝陵，绮陌红尘夜不眠。

”诗人通过对汉家天子祭祀黄帝陵的描写，表达了对黄帝的崇敬和敬意，也表现了他对历史和文化的敬畏之情。

黄帝陵位于陕西省安塞县城东南的黄帝故里内，是中国历史上最早的陵墓之一。

黄帝陵的建造始于汉武帝时期，历经多次修建和扩建，至今已有两千多年的历史。

黄帝陵的规模庞大，占地面积达到了约18平方公里，其中最为著名的是黄帝陵主体建筑群，包括了祭庙、陵寝、碑廊、石凉亭等建筑。

黄帝陵的建筑风格独特，体现了中国古代建筑的精髓，也是中国文化的重要组成部分。

黄帝陵作为中华民族的文化遗产，具有极高的历史、文化和精神内涵。

首先，黄帝陵是中国历史上最早的陵墓之一，其历史价值无法估量。

其次，黄帝陵是中国文化的重要组成部分，体现了中国古代文化的精髓和特色。

再次，黄帝陵所蕴含的精神内涵也是值得我们深思和感悟的。

黄帝陵所代表的是中华民族的精神文化，其中包括了对先祖的崇敬、对传统文化的传承、对民族精神的弘扬等方面。

黄帝陵的历史和文化价值是不可替代的，也是我们应该认真对待和珍惜的。

我们应该通过各种形式来传承和弘扬黄帝陵所代表的中华民族精神，让更多的人了解和认识中国古代文化的伟大和博大。

同时，我们也应该加强对黄帝陵的保护和管理，确保其历史和文化价值得到充分的发扬和传承。

论祭祀黄帝的传统和现代公祭黄帝的意义

论祭祀黄帝的传统和现代公祭黄帝的意义
祭祀黄帝的传统在中国历史上有着非常悠久的历史，可以追溯到汉朝和三国时期。

黄帝被视为中华民族的始祖，他的思想和文化对中国的发展产生了深远的影响。

在传统的祭祀中，人们会在黄帝的诞辰和忌日等特定时间进行祭祀活动，以表达对黄帝的敬仰和感恩之情。

这种传统的祭祀活动通常是由当地的官员或宗教领袖主持，参与者包括官员、民间信仰者和市民等，活动内容包括献花献香、祈福祷告等等。

现代公祭黄帝的意义在于弘扬中华民族优秀传统文化和民族精神，凝聚民族团结和社会合力。

公祭黄帝是一项具有强烈政治性和民族性的活动，它不仅代表着对中华民族始祖的尊敬和纪念，更是对中华民族文化传统的表达和弘扬，有助于加强中国民族认同的建构和巩固。

此外，公祭黄帝也具有良好的文化教育意义，它可以帮助人们更好地了解和认识中华民族的历史文化，增加爱国主义和民族自信心，促进中华民族的文化传承和发展。

因此，公祭黄帝不仅是一项重大的文化活动，更是一个重要的民族意识形态和文化建设的体现。

黄河之滨齐相聚同根同源拜始祖——辛丑年黄帝故里拜祖大典侧记

又是一年农历三月三，全球华人拜轩辕，4月14日上午，辛丑年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。

历经了不凡的庚子年，辛丑年黄帝故里拜祖大典注定意义非凡，与去年相比，现场恢复了九项仪程的典礼，恢复了礼拜嘉宾，按照疫情防控常态化工作要求，参加人员范围主要是河南省内各界代表人士，现场嘉宾规模控制在1000人左右。

除了现场拜祖，在全新升级的辛丑年网上拜祖祈福平台，全球中华儿女可以通过网络参加拜祖，用点滴黄河水浇灌姓名树连成祈福林，还可以“一步千年”、感悟“百年辉煌”，一秒钟变身“古代大咖”，穿越时光在历史当中共同祝愿华夏儿女幸福安康。

礼乐响起敬拜轩辕辛丑年黄帝故里拜祖大典第一项仪程由往年的“盛世礼炮”改为“盛世礼乐”，以礼乐方阵现场演奏的方式取代鸣放礼炮。

随着曾侯乙编钟、唐宫夜宴等传统文化为人熟知，国人的民族文化自豪感、认同感日益增加。

以礼乐形式开启大典，接续了此种情感的上升。

舞台西侧，河南博物院华夏古乐团20人、郑州西亚斯学院交响乐团40人、民乐团40人共同演奏礼乐，使得整个大典开幕愈发庄重典雅。

段梦瑶是郑州西亚斯学院的一名大三学生，今年是她第一次参加拜祖大典，作为一名小提琴手为大典奏响自己的一枚音符。

“能够以自己的专业来恭拜我们的祖先黄帝，我感到非常荣幸。

”她说。

在礼乐声中，青少年代表作为礼生分别献五谷、瓜果、丝帛，领导嘉宾、少年儿童及社会各界优秀中华儿女代表手持鲜花向黄帝像依次献花，表达对中华民族文明始祖、人文共祖神圣崇高的敬意和追思。

拜祖嘉宾依次上台净手，向黄帝像敬香为民族祈福、为复兴喝彩。

随后，全体人员面向轩辕黄帝坐像行三鞠躬礼，表达炎黄子孙对黄帝的崇高敬意。

“满满的仪式与庄严，这一刻终于理解古代周武帝王为何用礼乐教化人心。

”首次参加拜祖大典的中华网记者蔚广玉在朋友圈里写道。

黄河之滨齐相聚同根同源拜始祖——辛丑年黄帝故里拜祖大典侧记。

丁亥年黄帝故里拜祖祝文二月二龙抬头三月三生轩辕恭拜始祖轩辕黄帝曰追思懿德黄河黄水黄土黄壤始祖山麓轩辕

丁亥年黄帝故里拜祖祝文“二月二，龙抬头，三月三，生轩辕”。

恭拜始祖轩辕黄帝曰：(一)追思懿德黄河黄水，黄土黄壤。

始祖山麓，轩辕故乡。

黄帝伟业，勋绩皇皇。

少典之子，名震八方。

启迪蒙昧，告别洪荒。

定都有熊，创制度量。

教民耕牧，食有余粮。

种桑养蚕，缝衣制裳。

筑宫建室，暑避寒藏。

造车作舟，道通路畅。

音律器具，历数岐黄。

创新图腾，嫁娶婚丧。

任贤举能，整纪肃纲。

礼仪渐备，文明发祥。

华夏一统，龙帜高扬。

薪火相传，万事流芳。

(二)秉承祖志秉承祖志，续写华章。

锲而不舍，饱经沧桑。

风流人物，再铸辉煌。

实事求是，解放思想。

与时俱进，开拓图强。

开放改革，百业兴旺。

科学发展，虎跃龙骧。

又好又快，民富国强。

山川秀美，鸟语花香。

社会和谐，兰蕙芬芳。

依法治国，民本为上。

八荣八耻，引领风尚。

关注民生，感热知凉。

公平正义，共建共享。

海峡两岸，笃思相望。

振兴中华，念念不忘。

（三）崛起中原大河之南，九州岛之央。

具茨逶迤，溱洧激荡。

中部崛起，正道康庄。

中原崛起，气宇轩昂。

志酬三农，广储粮仓。

率先实施，免除皇粮。

经济发展，步步铿锵。

文化底蕴，博厚深藏；两大跨越，由大变强。

诸多领先，流彩溢光。

人民诚朴，热情善良。

勤劳勇敢，不卑不亢。

内强素质，外展形象。

倡树新风，正气弘扬。

英雄辈出，河南现象。

中州儿女，无愧先皇。

（四）四海同拜日月经天，江河奔淌。

两岸四地，豫台澳港；同祖同根，同愿同向。

血浓于水，四海共襄。

新郑拜祖，源远流长。

黄陵祭祖，扫墓酹觞。

拜祭呼应，相得益彰。

敬慰拜告，伏惟尚飨！。

公基备考：寻根祭祖大典,你知道的有几个？

公基备考：寻根祭祖大典，你知道的有几个？2019年6月22日，在甘肃天水举办了己亥年公祭伏羲大典。

寻根祭祖大典的报道不时出现在人们的视野。

今天，小编就来梳理下我国重要的祭祖大典，一起学习下“公祭祖先”中所包含的考点知识。

2006年被列为首批国家级民俗类“非物质文化遗产”的华夏五大祭祖大典是：河北女娲祭典、湖南炎帝陵祭典、陕西黄帝陵祭典、甘肃伏羲祭典、浙江大禹祭典。

那么，我们就一一来学习。

考点1河北涉县：娲皇宫祭女娲涉县是女娲文化之乡，是神话传说中女娲抟土造人，炼石补天的地方，境内的女娲庙、女娲祠等女娲祭祀场所遍布全县。

涉县女娲祭祀最早可上溯至“帝尧受禅”时期，祭祀地最初为山上的古洞，并在当地形成了古老的“石图腾”崇拜的信仰，汉代开始建神庙、塑雕像，祭祀由民间进入官方。

传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成了影响深远的娲皇宫庙会，政府公祭的时间在农历九月十五。

祭拜活动纪念以女娲功德为主。

女娲祭典中包含着美丽的女娲神话传说。

流传至今的神话传说主要有：兄妹结亲、抟土造人、制作笙簧、炼石补天、占地移山、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻等，这些生动的神话故事，重彩描绘了女娲这位上古时期带领人类治理洪水、孕育人类、建章立制、制作丝竹、创造文明、推进历史进程的始祖形象，高度赞扬了女娲战天斗地、征服自然、不屈不挠、仁慈博爱的始祖精神。

考点2天水市：夏至祭伏羲伏羲是中华民族的人文始祖，位居“三皇之首”“百王之先”。

伏羲创历法、教渔猎、驯家畜、烹食物、定婚嫁、造书契、制琴瑟、创八卦等，对中华民族的文明进步和发展作出了巨大贡献。

伏羲文化是中华民族的本源文化和中华文明的重要源头，充满了创造精神、奉献精神和和合精神。

天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，公祭伏羲由来已久，世代传承。

据史料记载，早在春秋秦文公十年（公元前756年）就在渭水流域用“太牢”之礼祭祀伏羲，至明代由官方主持春秋两祭。

冬至祭祖文

冬至祭祖文
《冬至祭祖文》
岁在己亥，时届冬至。

追思先人，缅怀祖德。

谨备香果，恭祭列祖列宗。

始祖黄帝，垂衣裳而天下治；颛顼高阳，绝地天通以承教化；帝喾高辛，溉执中而遍天下；唐尧放勋，钦明文思安安；虞舜重华，孝感天地。

夏禹治水，过门不入；殷商甲骨，文明始兴；姬周文武，宪章文武。

秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

曾祖XX，XX 人氏，XX 年生，XX 年卒。

一生勤勤恳恳，任劳任怨，为人忠厚，乐善好施。

虽未享荣华富贵，亦未轰轰烈烈，然能以身作则，教子有方，堪称楷模。

祖父XX，XX 年生，XX 年卒。

XX 岁与祖母XX 结婚，婚后XX 年如一日，相敬如宾，恩爱有加。

XX 年后，祖母XX 因病去世，祖父XX 鳏居XX 载，XX 年后追随祖母而去。

祖母XX，XX 年生，XX 年卒。

XX 岁嫁与祖父XX，XX 年后因病去世。

祖考妣一生，相濡以沫，风雨同舟。

虽无惊天动地之举，却有润物无声之德。

养育我辈，历尽艰辛；教育我辈，呕心沥血。

今逢盛世，家
道中兴，子孙繁衍，人丁兴旺。

吾辈更应秉承祖训，发扬家风，团结和睦，奋发图强，以告慰先灵在天之灵。

伏惟尚飨！
XX 世孙XX 敬上
XX 年XX 月XX 日。

祭黄帝文——精选推荐

1908年同盟会祭黄帝文维黄帝纪元四千六百零五年九月重阳日，玄曾孙某某等谨以香花清酒牲肴之仪，敬献於我皇祖轩辕黄帝之墓前而泣告曰：惟我皇祖，承天御世，锺齐孕灵。

乃圣乃灵，允文允武。

举修六府，彰明百物。

翦蚩尤於涿鹿，战炎帝於阪泉。

挥斥八埏，疆里万国。

用是奠基中夏，绥服九州，声教覃敷，讫于四海。

凡有血气，莫不尊亲。

自是以後，圣子神孙，历世相承，尧舜以禅让缉熙，汤武以征诛定乱，洎乎秦皇、汉武、唐宗、宋祖，皆能仰承遗绪，奋厥声威，镇抚百蛮，光宅九土。

其间偶逢衰替，暂堕纲维，秽丑跳梁，蛮夷猾夏，然皆历时未几，族服厥辜；弃彼毡裘，袭我冠服。

我民族屡蹶屡振，既仆复兴，卒能重整金瓯，澄清玉宇者，莫非我皇祖在天之灵，有以默相而佑启之也。

迨至前明甲申之岁，国运凌迟，建州虏夷，乘我丧乱，驱其胡骑，入我燕京，盗踞我神器，变乱我衣冠，侵占我版图，奴役我民众。

神州到处，遍染腥膻，文化同胞，备受压迫。

剃发令下，虽圣裔犹莫逃．旗兵驻防，遍禹迹而皆满。

又无论扬州十日；嘉定三屠，二百年之惨痛犹存，十八省奇耻未湔已也。

且近年以来，欧美民族，对我环伺，各欲割大好河山，而满清政府恣其荒淫，不恤国耻。

殷忧之士，义愤填膺。

近有执义帜而起者，粤东如陆皓东、郑士良、孙逸仙；湖南如马福益、黄克强、唐才常，均矢志盟天，力图恢复。

某等生逢艰巨，何敢後人！乃集合同志，密筹方略，誓共驱除鞑虏，光复故物，扫除专制政权，建立共和国体，共赴国难，艰巨不辞。

决不自私利禄，决不陷害同人，本众志成城之古训，建九州复分之义师。

伏望我皇祖在天之灵，鉴此愚衷，威神扶佑，以纡民生之苦，以复汉族之业。

某等不自量力，竭诚奉告，不腾惶愧煎灼，郁结悲祷之至。

尚飨！===================================================1908年同盟会祭文维黄帝纪元四千六百零五年九月重阳日，玄曾孙某某等谨以香花清酒牲肴之仪，敬献於我皇祖轩辕黄帝之墓前而泣告曰：惟我皇祖，承天御世，锺齐孕灵。

祭黄帝陵文

祭黄帝陵文三百六十五天，每年一度，时至今日，至尊神皇黄帝的庙宇，定期举行祭祀活动，祭典之土，特定为以蓝光洒落，灿烂四射的黄帝陵。

黄帝陵坐落于今天河北省石家庄市，是传世经典《尚书》中提及的神圣陵墓。

《尚书》中记载，黄帝被封谥号“尧”，被尊为“天帝”、“上帝”，被神赐于至高无上的能力和礼仪，被尊为天台之上的最高权力者。

祭黄帝陵（亦称“祭帝”）作为中华民族的传统风俗，可以追溯到夏朝。

在当时，每逢中秋节，帝王都会率先来到黄帝陵，举行观礼，祭奠尊帝，以表达敬神之心；后来，这种祭祀仪式渐渐扩大，被称为祭黄帝陵，传播至今。

今天，祭祀黄帝陵的仪式依然弥足珍贵，而且受到多方的支持和关注。

在北京的祭黄帝陵仪式中，官员们在进献献礼之前，会率领众多宫廷官员和民众在金雕像前，围举宫灯、踊跃欢呼、脱帽敬礼，以表示敬礼的诚意；随后，将传统乐器、鲜花、五谷杂粮、果品献上，以表示祭祖的诚挚崇敬。

祭黄帝陵仪式中最重要的一环，就是“祭帝”。

“祭帝”时，源自与古人相传的“谷物奠礼”，在当时，将大米作为谷物奠礼给黄帝，以示敬意。

在今天，也以此方式祭奠尊严的黄帝，以表达敬佩之心。

此外，在祭黄帝陵礼仪中，还有其他令人感动的仪式，如“祭大臣”、“祭三公”和“祭后臣”。

在这些仪式中，官员们若立经，则以篆书书写；若唱诗，则以诗篇激动人心；若讲话，则以深情挚爱，流露忠贞不渝，以及朴素谦逊之恩，献上神帝。

祭黄帝陵是中国传统礼仪中最重要的一环，也是中国传统文化的经典体现。

祭帝礼活动，不仅是向黄帝表达忠贞之情，同时也传承自古的传统节令，实现民族的聚集，激发社会的活力，更是激发众人回归朴实自然的宗旨。

今天，黄帝陵仍是气象祥和、国家风貌鲜明的地方，有着神秘而又神圣的气息。

每逢中秋，各地的民众都会聚集在黄帝陵，举行祭祀仪式，以表达对黄帝的敬礼。

在这里，人们不仅表达忠贞的敬意，更是弘扬中华民族的优秀文化，传承万古长青的祖先之志，敬佩尊帝的恩德！。

黄帝千古情历史讲解

黄帝千古情历史讲解黄帝是中华民族的始祖，被尊奉为中华民族的始祖和中华文明的创始人。

黄帝时代是中国历史上的一个重要时期，对于了解中国古代历史和中华文化的发展具有重要意义。

本文将从黄帝的生平事迹、政治贡献、文化传承等方面为读者讲解黄帝千古情历史。

黄帝，姓轩辕，名颛顼，是中国古代帝王的代表之一。

相传他是中国古代五帝之一，生活在公元前2697年至公元前2597年之间。

黄帝是炎黄子孙的始祖，也是中华民族的共同祖先。

他不仅在政治、军事上做出了杰出贡献，还在文化、医学、农业等方面有重要发展。

黄帝的生平事迹中，最为人称道的是他在与蚩尤的战斗中取得了胜利。

蚩尤是当时的部落首领，他率领着异族军队对抗黄帝部落。

在这场战斗中，黄帝带领部落勇敢抵抗，最终打败了蚩尤，确立了自己的统治地位。

除了在战争中的英勇表现，黄帝在政治上也做出了重要贡献。

他建立了中央政权，统一了中国各个部落，实现了中国的统一大业。

黄帝还制定了一系列法律制度，加强了国家的管理和治理能力。

他还重视人才选拔，注重培养后继人才，为中国古代政治的发展奠定了基础。

在文化传承方面，黄帝对中华文明的发展有着重要影响。

他发明了许多重要的工具和器物，如石锛、铁器等，推动了农业、手工业的发展。

黄帝还倡导学问，制定了一系列的教育制度，推动了中国古代教育的发展。

他还创立了中医学，为人类的健康事业做出了重要贡献。

黄帝是中华民族的共同祖先，他的思想和精神对中华民族的历史和文化产生了深远的影响。

他提出的“仁义道德”观念，强调道德的重要性，对后世的人们产生了积极的影响。

他的政治智慧和文化传承，为中国古代文明的繁荣奠定了基础。

黄帝千古情历史，是对黄帝伟大事迹的一种赞美和纪念。

通过学习黄帝的生平和贡献，我们可以更好地了解中国古代历史和中华文化的发展。

黄帝的精神和思想仍然对我们有启示和指导作用，我们应该传承和弘扬黄帝的精神，为中华民族的繁荣和发展做出自己的贡献。

黄帝千古情历史，是对中华民族伟大祖先黄帝的一种敬仰和纪念。