关于“龙”和“熊”的思考

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谈“龙”和“熊”在中俄人民心中的形象差异

谈“龙”和“熊”在中俄人民心中的形象差异王金花(内蒙古财经大学外国语学院，内蒙古呼和浩特010051)［摘要］中俄两个民族由于受社会生活方式、居住地理条件、心理、价值观、审美观、宗教信仰等文化因素的影响，对某些动物的喜好不同，因而，凝结着民族情感世界的动物形象在不同民族的心中存在着明显的差异，本文以动物“龙”和“熊”为例进行对比。

［关键词］龙；熊；中俄；跨文化交际［中图分类号］G04［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2013)04-0091-01在跨文化交际中，动物形象具有鲜明的民族特色。

不同的民族、国家或地区都有自己喜好或厌恶的动物。

这些动物形象蕴涵着该民族与国家特殊的文化习俗，体现着特有的社会文化形态。

如，世界上常有人用中国龙、俄国熊来称呼这两个大国，龙和熊在中俄人民心中有着截然不同的形象。

掌握俄汉民族的动物文化，可以帮助我们克服语言交际中文化心理障碍，促进两个民族之间的相互沟通，使交际更为便利。

一、“龙”在中、俄人民心中的形象差异龙是我国神话中人们想象中的动物，对于中国人来说既非常神圣又非常熟悉，代表力量和祥瑞，“龙”与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”，被视为中华民族的图腾。

古代是皇权的象征，帝王称为“真龙天子”，皇帝称其容颜为“龙颜”，身体为“龙体”，他住“龙宫”、穿“龙袍”、睡“龙床”、走“龙道”、进“龙门”、用“龙砚”，子孙后代称“龙种”。

现在海内外的华夏儿女都自诩为“龙的传人”，把龙当作自己的祖先，中国成为“龙的国度”。

龙文化是博大精深的中华文化的重要组成部分。

渗透中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。

元宵佳节耍“龙灯”玩“龙车”祈求一年平安、吉祥；端午节赛“龙舟”的活动是民间经久不衰的风俗。

龙是创造美的象征，在我国古代绘画、雕刻、建筑的民间艺术图案中，最熟悉不过的是龙凤图案了。

以龙的形象作为图案雕刻的家具、器皿、窗花和饰物更是不胜枚举，龙深受百姓喜爱。

在农村有的人家门口墙壁镶带有龙形图案的对联，象征吉祥如意。

科普微童话获奖作品

科普微童话获奖作品微童话是一种以简洁、生动的文字表达故事情节的文学形式，常常运用幽默、夸张、想象力等元素，能够吸引年轻读者的注意力。

科普微童话则在传达故事的同时，融入了科学知识，旨在启发读者对科学的兴趣和探索精神。

以下是一些获得奖项的知名科普微童话作品。

1.《奇奇怪怪的鲜花开在哪里》获得XX童书大奖这本书讲述了一个关于植物的故事，通过花朵的成长、传粉的方式等科学知识，向读者传递了植物的神奇之处。

书中采用了幽默的对话和绘画，让孩子们更好地理解植物的生长过程。

2.《会飞的青蛙和会游泳的鸡蛋》获得XX儿童文学奖这本书通过夸张的故事情节描绘了青蛙会飞、鸡蛋会游泳的场景，引发了年轻读者对生物多样性的好奇心。

书中深入浅出地解释了动物的适应性和进化理论，让孩子们在阅读中探索和了解科学知识。

3.《时间小鱼和快乐钟表》获得XX科普图书奖这本书以动物主角时间小鱼为引导，引导读者了解时间的概念、钟表的制作和运作原理。

通过幽默的情节和有趣的插图，让孩子们对时间有更深入的理解，并激发他们对时间管理的思考。

4.《小熊和变色龙的变变变》获得XX优秀科普作品奖这本书通过小熊和变色龙的互动故事，向年轻读者展示了颜色和光的原理。

书中通过变色龙的变色能力，生动地介绍了颜色的形成原理、物质的反射和吸收等科学知识，让孩子们在阅读中探索色彩的奥秘。

以上是一些获得奖项的科普微童话作品，它们以简洁有趣的文字和生动的故事情节，寓教于乐地向读者传递科学知识，引发年轻读者对科学的兴趣和探索精神。

通过这些作品的阅读，孩子们可以在愉快的氛围中学习科学，培养好奇心和想象力。

熊的故事读后感参考6篇

熊的故事读后感参考6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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熊的故事读后感范文（通用9篇）

熊的故事读后感熊的故事读后感范文（通用9篇）读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。

那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的熊的故事读后感范文（通用9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

熊的故事读后感1上星期我读完了《棕熊的故事》这本书，书的的作者是沈石溪。

故事的内容是作者和向导强巴在野外意外捡到了一只熊崽，作者把小熊带回了家。

经过作者精心喂养，小熊崽终于长大了，作者给它起名小丽丽。

小熊第一眼看见的是作者，便把他误认为是妈妈了。

在一个风雨交加的夜晚，母熊出现了，小丽丽却不跟随母熊，因为在它的记忆里作者才是它的妈妈，母熊只好把小丽丽强行带走。

但小丽丽却三番五次地跑回来，这使母熊心生妒意，想把作者置于死地。

直到有一天，母熊为了救小丽丽身负重伤，它奄奄一息地把小丽丽托付给了它最信任的人，咽下了最后一口气。

母爱是一种无私的爱，伟大的爱，母熊就这样在生命的最后一刻都会想方设法地保护自己的孩子，多么伟大的母爱，多么感人至深又催人泪下。

读完全文后，我已是涕泪满衣襟了。

伟大的母爱、无私的母爱、悠悠的母爱、柔情似水的母爱，正是这种爱保护着我们健康快乐的成长。

可怜天下父母心，他们一切为了孩子，并为了孩子的一切无私的奉献，不求回报。

悠悠的母爱是大海里的航标，指引我的前进；是一个盾牌，时刻保护着我；更是一滴甘露，滋润我茁壮成长，我要好好地孝敬父母，感谢他们为我所做的一切，感谢他们为我操碎了的那颗心。

熊的故事读后感2今天，我看完《棕熊的故事》之后，不禁对熊母的结局而感到悲伤。

书中是这样写的：有一天，作者和他的朋友强巴在山中打猎，突然找到了一个棕熊窝，里面躺着一个小棕熊，就在这时他们在一棵树上发现了一只金猫，为了不让小棕熊受到伤害，就把小棕熊带回了检查站，可在一天晚上小棕熊的妈妈来找小棕熊了，最后她为了让小棕熊逃命，把死的痛苦留给了自己。

只有母亲才会做出这样的选择，把生的希望留给了小熊，把死的痛苦留给自己母亲十多麽的伟大呀！为了小棕熊，她抱着同归于尽的决心，和雪豹做了殊死搏斗。

熊故事读后感

熊故事读后感第1篇：熊的故事读后感熊的故事读后感熊的故事读后感熊的故事读后感熊的故事读后感一篇读后感的感想是否引起你的回忆，请看全文，应届毕业生读后感的我带你阅读，参考;在北极圈寒冷的地方生活的爱斯基摩人中流传着一个故事，每到冬夜最难挨的时候，人们就讲起它。

一位住在阿拉斯加最北段的孤独的寡妇，由于无法打猎和捕鱼，她完全靠邻居们的施舍过活。

但是邻居们也很少有剩余的食物，于是她经常忍受着饥饿和孤独。

一天早晨，老妇听到一声婴儿似的哭声，她走到门外，看见雪地里有一个毛绒绒的东西，原来是一只刚出生不久北极熊。

北极熊的妈妈被猎人捕获，它拼命逃了出来。

熊崽无助的样子打动了老人孤独的心，老人用自己省下来的食物喂给了小熊。

小熊在老人和邻居的照顾下渐渐长大，成了一个精明的猎手。

小熊已经有能力捕捉一些大动物来分给以前照顾它的邻居们。

老人经常骄傲地指着小熊对邻居说：这是我的孩子!但是有一天，气候骤然变得非常恶劣，遮天蔽日的暴风雪一连几个星期横扫整个村庄，村民们再也找不到一点食物。

有个村民说：既然我们这儿有食物，为什么大家还要挨饿呢?老寡妇的熊够我们吃上几天的!村民们一致同意杀掉老寡妇的熊。

可是老人坚决不让杀。

左后，村民们不忍心，就掉头回家了。

然而有一天，熊突然不停地叫着，它领着村民走到一个地方，那里有一头受伤的巨大的海豹。

村民们欢快着带着食物和熊又回到了村子里。

从此，村民们都非常喜欢熊，老人也轻声地叫它：我的孩子!这个故事使我懂得了：我们要学会感恩，不仅要感恩养育我们的父母，还要感恩教育我们的老师，感恩帮助过我们的朋友和同学。

一位母亲用省吃俭用的积蓄为自己的儿子买了一套房子，本以为自己可以在这房子里安安稳稳地度过晚年，没想到她的儿子说她是老不死的，还无情地让她滚。

寒心的老人痛不欲生。

父母含辛茹苦地生了我们，养了我们，给了我们生命，给了我们快乐。

他们到晚年能有什么要求呢?只不过想得到一份本应该到得的关心和爱护。

可是有的人就是连一头熊都不如!没有爱心的人，他们怎么会得到别人的关爱?不会感恩，就没有爱!让我们学会感恩!学会报恩!让我们身边永远充满爱吧!熊的故事读后感相关内容:哈姆雷特读后感600字背景知识：《哈姆雷特》是由威廉莎士比亚创作于1599年至16XX年间的一部悲剧作品。

黑龙江世居少数民族神话的共生意识

‘齐齐哈尔大学学报“(哲学社会科学版)2023年12月Journal of Qiqihar University(Phi&Soc Sci) Dec.2023　收稿日期:2023-10-09 作者简介:相龙烽(1976-),男,副教授,美学博士㊂主要从事文艺学与神话学研究㊂马雯博(1999-),女,在读硕士㊂主要从事文艺学研究㊂基金项目:黑龙江省哲学社会科学研究规划项目:黑龙江少数民族神话审美形态研究(19MZD206);黑龙江省艺术科学规划项目:黑龙江世居少数民族神话中的家国意识(2019B114);齐齐哈尔市哲学社会科学研究规划项目(QSX2018-08JL )□哲学与文化思想研究黑龙江世居少数民族神话的共生意识相龙烽,马雯博(齐齐哈尔大学文学与历史文化学院,黑龙江齐齐哈尔161006)摘　要:黑龙江世居少数民族神话除部分史料记载之外,大部分故事来源于现代民间采集㊂不同于史传神话的故事系统性与意义稳定性,这些神话在广义上也包括诸多民间传说㊁奇幻的想象和各种不确定的意象,反映了各民族的基本生活状态,蕴含着丰富的共生意识,是各少数民族独特的生命观㊁自然观和社会观的人本体现㊂关键词:黑龙江;世居少数民族;神话;共生意识中图分类号:I207.7 文献标识码:A 文章编号:1008-2638(2023)12-0029-05Symbiosis Consciousness in Myths of Indigenous Ethnic Minorities in Heilongjiang ProvinceXIANG Long -feng ,MA Wen -bo(College of Literature and History,Qiqihar University,Qiqihar,Heilongjiang 161006,China) Abstract :Heilongjiang’s indigenous ethnic minorities’mythologies,except for some historical records,most of the stories arecollected from modern folk sources.Unlike historical mythology,which has systematic and stable significance,these mythologies in abroad sense include many folk legends,wonderful imagination and various uncertain images.Reflercing the basic living conditions of varions ethnic groups,they also contain a rich sense of symbiosic and are the a manifestartion of unique life view,natural view and social view. Key words :Heilongjiang;indigenousethnic minorities;myths;symbiosis consciousness 黑龙江省现有满族㊁蒙古族㊁达斡尔族㊁锡伯族㊁赫哲族㊁鄂伦春族㊁朝鲜族㊁回族㊁鄂温克族和柯尔克孜族等十个世居少数民族,这些民族的神话资料较为集中地记载于‘黑龙江民间神话“‘黑龙江民间故事集“‘中国阿尔泰语系诸民族神话“‘赫哲族民间故事选“‘鄂伦春族民间故事选“等作品集中,其中故事除一小部分为史料记载的传统神话传说外,大部分来源于现代民间采集㊂这些神话(含传说)既有现实生活的隐喻描述,也有各世居少数民族对生活世界的空间想象,它们既记载了各民族的基本生活状态,也反映了各民族的生存观㊁宇宙观和自然观等审美观念㊂其中, 同出一源”的生命观㊁和合共生”的自然观㊁休戚与共”的社会观共同构成了各民族的共生意识㊂一㊁同出一源”的生命观在蛮荒时代恶劣的生存环境中,先民的生产实践活动都是围绕着生命活动而展开的㊂人作为捕食者的同时也作为被捕食者存在,氏族整体生存发展延续依赖于群体协作和种族繁衍,其生命意识也都围绕着生命活动展开㊂在对个体生命的探索过程中,各少数民族都在诸多神话中表达了他们对生命诞生与生命意义的思考:譬如生命是怎样诞生的,如何才能保持生命体的延续,生命本身究竟意味着什么以及他们对生命共同体的认知㊂1.人类对生命起源的思考在原始古朴的人类诞生神话中,先民更多思考的是人类是怎样诞生的㊂‘中国阿尔泰语系诸民族神话故事“中分别讲述了蒙古族㊁达斡尔族和鄂温克族等天神造人的神话故事㊂蒙古族‘天神造人“中天神忘了捏女人,导致人类没有繁衍,于是就投了羊和母鸡,它们都变成了美丽的姑娘㊂达斡尔族‘人是恩都日造的“讲述了人是由天神下凡捏土造成的㊂鄂温克族‘用泥土造人和万物的传说“中保如巴格西天神造人的泥土被神龟压在身下,他不忍心伤害生灵,就让萨满把神龟翻了个身㊂在人类诞生的神话中,先民认为生命同出一源,本质上没有什么区别,人是由泥土捏成,羊和母鸡可以变成人类,但已经考虑到了个体生命的繁衍和延续需要依靠男人和女人㊂2.各民族神话对生命起源空间的想象生活在原始时期的人类,借助丰富的想象力对地摇晃不止”的自然现象进行积极探索和求知㊂认为是神物在支撑着大地和天,它们翻身或者换角/腿时就会发生地震㊂在鄂温克族神话‘天神保鲁根巴西造万物“㊁锡伯族神话‘天神与大地“㊁蒙古族‘麦德尔娘娘开天辟地“[1]以及汉族‘女娲补天“集体文化观念中,各民族对宇宙的形成㊁天地的认识有着相似的认知㊂(表1)表1:各少数民族创始神话故事情节民族柯尔克孜族鄂温克族锡伯族蒙古族达斡尔族汉族神物公牛驼大地神龟四脚撑天神牛犄角支撑大地神龟龟背顶地仙鹤一只脚支地神龟四足撑天地震换角换犄角舒展腰脚三年换一次脚天漏”和地动”在各民族的神话中意味着灾害的来临㊂‘女娲补天“神话中对四极废” 九州裂”的自然现象进行了解释㊂由于四根天柱倾折而导致天塌地陷,需要借助神龟的力量才能把天地重新支撑起来㊂天地是先民生存之基和立身之本㊂各少数民族神话中神龟㊁神牛㊁仙鹤等用身体的某一部分来支撑大地或者撑天㊂经过先民主体情感的加工,成为力量的象征,反映了先民对现实生活安定的理想追求㊂天神造大地”的神话故事体现出中国古代神话多元一体”的特征,其中的多元”体现着各少数民族故事情节㊁天神和神物不同,极具民族特色, 一体”又是各民族对宇宙的来源㊁天地的形成有着相似的认知㊂3.各民族神话对族群来源的探究图腾神话是人类最古老的文化形式之一,据相关文化人类学和考古资料显示,图腾神话产生于旧石器时代中期,是关于动物㊁植物㊁非生物成为氏族部落始祖的解释㊂因此,图腾神话是族群对自身历史的追问,它对凝聚族群的文化认同㊁集体意识和维持族群的秩序起着精神上的引导作用㊂表2直观比较了解赫哲族㊁鄂伦春族㊁达斡尔族和朝鲜族图腾神话的异同点㊂表2:各少数民族族源神话故事情节民族赫哲族鄂伦春族鄂温克族达斡尔族朝鲜族神话题目那乃人的由来鄂伦春人是怎么来的舍沃克神达斡尔人的由来檀君神话图腾神熊猴带两只犄角的大蛇狐狸熊女人与图腾的关系血缘关系血缘关系血缘关系血缘关系血缘关系情节结构熊可以让她生几个和那乃人一样的娃娃猴向老妈妈表示好感太阳升起的地方,有条河,里面有只带两只犄角的大蛇达斡尔人发现小屋,老人把女儿许配给达斡尔人熊祈求神灵怀孕女人同意,生下孩子老妈妈对他中意并同居生下俩个孩子在一起生活,生下了孩子同居生活,生下好些孩子天王化男身与其结婚,生下一子长大后建立了自己的哈拉族繁衍成为今天的鄂伦春人繁衍成为今天的鄂温克族这些子女演变为今天的达斡尔人建立国家表2中,赫哲族㊁鄂伦春族㊁鄂温克族㊁达斡尔族和朝鲜族的图腾神话都是对族源的神话阐释㊂各少数民族神话中的图腾各不相同,分别是熊㊁猴㊁长犄角的大蛇㊁狐狸㊁熊女,但其情节结构都是由图腾和人相遇+生下后代+建立氏族/国家三部分构成㊂氏族成员与图腾之间具有亲缘关系,图腾具有神圣性和不可侵犯性,能够庇护氏族的生存发展,免除灾厄,相应的也要举行祭祀仪式㊂如鄂温克族‘舍沃克神和铁神“[1]记载了有关舍沃克神的祭祀情节: 舍卧克神给人类和鄂温克人做了无数好事,因此人们经常祭它㊂祭了它,人们不会生病,打猎也总走运㊂”除了对图腾举行祭祀仪式外,对图腾神有着特殊的称谓,如赫哲族将熊称作玛发”㊂[2]各少数民族的图腾虽有不同,但对图腾的神话阐释却达成一致观点:图腾神话对族群中的每个成员来说,都是对族群源头的回答,也是各民族对生命源起同归不同途的思考㊂在这一刻,各民族的神话在生命源起问题上也形成了共性思维逻辑㊂龙的子孙” 熊的儿女”不只是简单的幻想,而是对生命起点的思考,对自身历史的追问㊂从何处来,又到哪里去?”成为各民族神话对人自身处境的灵魂之问㊂这种反思与追问,凝聚着各民族生动的生命观,它们以同出一源”的原始认知,叙说着各民族文明进步的历史进程和发展脉络㊂二㊁和合共生”的自然观在黑龙江世居少数民族的神话中,人与万物常常同出于一个世界,没有高低贵贱之分,都属于自然生命的一部分,甚至不同物种也同样拥有共同的生命法则㊂譬如,鄂伦春族久居深林,就在神话世界中记载了:最早,山里头的人都像动物,只是用两条腿走路,那时,人都是雄性的,只有一个雌性的老妈妈的在山洞中看管食物,人与猴子同居并且生下了孩子㊂如此看来,对于原始先民来讲,人与猴之间没有区别,物种的不同不影响双方产生情感甚至是生育后代㊂这是其民族文明在野蛮时代的真实形态,在这种神话描述的文明世界03齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)　中,不存在现代社会的伦理边界,取而代之的是人和自然生物之间同等的生命权利㊂‘中国阿尔泰语系诸民族神话故事“中‘鄂伦春族是怎么来的“和达斡尔族‘天为什么下雨降雪“两则神话分别解释了人为什么有膝盖骨: 天神造人的时候用泥㊁骨头和肉做成的人形,奔跑如飞很快就把山里的野兽给捕杀干净了,天神见了很生气,于是便给人按了膝盖骨㊂”以及天地刚形成的时候,天特别低,人生活的特别舒服,天地一片繁荣景象,人和动物还是好朋友,互相爱护互相帮助,人类一天到晚无忧无虑地生活着㊂”在这些神话故事中都体现出了核心的主题:人与动植物之间友好相处,情感是双向流动,只是人类为了存活下去,迫于生活的无奈,拿起了弓箭,学会了狩猎,人与动物之间的关系趋于紧张状态㊂神话阐释了人与动植物之间的关系变化,在一定程度上弥补了原始先民出于生存的目的对捕杀动物的愧疚之情㊂这些神话世界中,充满了现代思维不能置换的意象,它们看似荒诞㊁不可理解,却以神话的方式传递出先民对万事万物的哲学思考:人本就是自然的一部分,万物相生相克,处于和合共生”的状态㊂在现代人来看, 神存在于其它事物中”是不科学的和荒谬的,因为从自然主义科学的观点出发,人们常常认为有无智慧㊁意识㊁创造力等是人与非人之间的根本区别, 那种认为灵魂㊁神会存在于木桩㊁石头㊁武器㊁小船㊁食物㊁衣服㊁装饰品及其他无生命的食物之中的思维,被现代人看作鲁莽的㊁假想的,因为对我们来说这些东西不仅没有生命的,而且是没有灵魂的㊂”㊂[3]这一论断显然与神话的原始审美思维不相契合的㊂法国人类学家德斯科拉则在如何看待人与自然关系”这一问题上,以外在性和内在性是否具有连续性”(即本质是否一致)为理论起点,从物理性与内在性两个维度出发,提出人与非人特定关系的四种形式,即自然主义㊁泛灵论㊁图腾崇拜和类比思维㊂这种看法打破了长期以来以自然主义”为中心处理人类与自然关系的固定方式,丰富了人与自然的关系理解,确认了人与自然之间的主体间性㊂这与黑龙江世居少数民族神话中所传达的人与自然共生共存的观念是不谋而合的㊂在各少数民族神话中,经常出现人与非人互变”的神话母题,人与非人之间属于共生共存的关系且不受其外形束缚,没有明显的差距和界限,可以平等的交流㊁交易㊁建立感情甚至进行婚媾等㊂恰如庄子所言,天地与我并生,而万物与我为一㊂‘中国各民族神话“和‘黑龙江省民间故事集“中都讲述了这样一个故事:大兴安岭上的一户人家想要生一个孩子,于是就采了野果或达子花在老白桦树旁边的大石碓,也就是敖包’前虔诚地上供,过了几天老太太就怀孕了,十个月之后生下了颗肉蛋,当天晚上老太太就梦到了白胡子老头向她道喜以及养育孩子办法老猎人听了这个梦,认为是白那恰”的点化㊂可以看出,人和山神的关系融洽且大多数时候人对山神更加依赖,在某种意义上可以看作是交易”关系㊂山神”除了有受人们供奉的地方外,还能在人与桦树这两种外在存在形态之间进行变换㊂除了鄂伦春族存在变形神话外,‘黑龙江省民间故事集“还记载了达斡尔族的一则变形神话:一位青年外出独自谋生,在盘缠也消耗殆尽时,遇到了一个白胡子老人向他指明了谋生之地: 从这里朝北走去,有一棵青松㊂你在它旁边等到黄昏,那棵松树就会摇晃起来,变成一个美丽的姑娘㊂”(‘松树姑娘“)两则神话故事都潜在的透露出,在先民的世界中,内在性的连续可以消解物理性上的不连续性,如动植物可以转变成人,且动植物外在的形象并不影响其具有人格属性㊂‘中国各民族神话“还叙述了鄂温克族关于树和鸟照顾婴儿的神话:有个猎人进山打猎,看到一棵大树用乳白色的奶汁喂养婴儿,周围的鸟儿也在保护婴儿,猎人抱起孩子,向千年枯树’和鸟儿道谢,就回了家,人们把孩子叫做树妈妈㊁鸟爸爸的儿子”㊂这则神话故事中, 千年枯树”和鸟儿”虽然没有以人的形态出现,但其内在本质已经与人相差无异,用白色的乳汁”来哺育婴儿,鸟儿用自身的力量来去保护婴儿,完全是人类父母的形象㊂‘黑龙江民间神话“还记载了满族创世女神阿布卡赫赫创造天地人的故事:在大洪水时期,动物㊁植物和人之间经过外在形态的转化彼此依存渡过了劫难㊂佛陀妈妈”和天兽僧格恩都里”彼此靠着对方的灵气和生气存活了下来, 海兰妈妈”幸亏躲在老榆树中,才侥幸保得一命㊂阿布卡赫赫是萨满文化中的始母神,在满族创世神话‘天宫大战“中,世间最古的时候是不分天地的水泡泡,天水相连,逐渐从中生出阿布卡赫赫(Abka Hehe原始女神),她像七彩神光,白亮湛蓝㊂她越长越大,又裂生出乌尔登赫赫(Ulden Hehe光明之母)㊁巴纳姆赫赫(Banamu Hehe大地之母)她们同身同根,同现同显,同存同在,同生同孕,又共同作为三姊妹神创造了更多的人类和生物㊂可见,以鄂伦春族神话㊁鄂温克族神话㊁达斡尔族神话和满族神话为代表的黑龙江世居各少数民族神话中,这种非人的拟人化”和人的拟物化”都已成为极为常见的情形㊂非人具有人的形态和情感,而人具有物”的外在特征,也已经成为这些民族神话中的通用表达方式㊂这些神话体现了人和自然的共生意识,即所有生命和元素都是相互联系㊁相互依存的,它强调了世界的和谐和统一性㊂为进一步说明问题,我们可通过表3具体比较分析,探究各少数民族神话中的人与非人之间相互转化和共生共存的关系㊂表3:各少数民族神话故事中人与非人的相互转化民族神话题目神话内容故事结局人的拟物化”物的拟人化”鄂伦春族吴达内的故事向山神许愿怀孕生子向山神供奉桦树变人鄂温克族错罗斯的传说在林中遇到树和鸟哺育婴儿带走孩子向枯树和鸟儿道谢枯树流出乳汁哺育婴儿13　第12期黑龙江世居少数民族神话的共生意识达斡尔族松树姑娘无家的青年向老爷爷求助在一颗松树下等到黄昏与松树姑娘结婚青松变成姑娘满族阿凯布赫赫造天㊁地㊁人阿凯布赫赫创世遇到只天兽㊁柳树和人人㊁柳树㊁天兽一起创造天㊁地㊁人人身上长满榆树叶人变成柳树树变人兽变人在这些故事的主体情节中,各少数民族神话对人与非人之间的关系有着同一认识,即:从内外连续性来看,都认为自然万物和人的内在本质是相同的,自然万物具有和人一样的痛觉㊁情感,因此,人对自然万物生发出爱惜之情,甚至在必要情况下人和非人的外在形态的相互转化都是人与自然共生共存的基本关系形态;从现实性的生存关系来看,各少数民族神话认为人与自然万物处于同一生命共同体中,一方的变动会影响另一方的生存和发展,尤其对于原始时期的生存需要而言,人对自然界充满了依赖,自然也作为人类生存不可分割的一部分而充满了诗意的价值,人与自然的不可分割性形成了二者共生共存的现实本体形态㊂可以说,这些神话叙事的基本逻辑已经包含了泛灵论㊁图腾崇拜和类比思维,在一定程度上,这种对人与自然关系的理解也成为各少数民族神话对自我主体性的确认尝试,换言之,这种人与自然的和合共生观念,不止体现在人与非人之间的共生共存的现实价值,更体现在人和非人二者之间相互尊重㊁平等生存的普世情感价值㊂三㊁休戚与共”的社会观在黑龙江世居少数民族神话中,生命不止意味着诞生㊁繁衍,其中整个族群的生命都彼此联系在一起,一方的变动必然会牵扯到另一方,生命中所蕴含着的无限情义和对幸福生活的渴望以及由它们构成的生命价值,始终与抗击灾难㊁维护民族生存相互交织在一起㊂蒙古族‘长翅膀的白马“记载了族群面临被捕食的现状,围绕领头人叙说了维护家园的责任和使命是在生命之上的道理㊂在人们为白马为族群的遭遇而悲伤落泪时,其生命意义不仅指向了对集体意识的认同,也代表了族群个体生命之间产生的情感羁绊,其生命本身成为了蒙古族的民族意识和精神的写照㊂因此,其生命价值透过集体意识”体现了出来㊂在鄂伦春族㊁赫哲族㊁鄂温克族和蒙古族的诸多神话中,都有对人类自身生命价值的思考,并强调在个体生命与集体生命发生冲突时,应以个体生命的有限性来换取群体生存发展的无限性㊂这种集体观以及由此形成的社会观,还体现在各少数民族神话中透露出的各民族所坚守的伦理道德㊂在这些神话中,人作为个体,在生长的过程中除了学习必要的生存能力外,还要经受道德的磨练,承担道德上的责任和义务㊂譬如赫哲族‘七女峰“[4]的神话故事强调了个体成长过程中必须要承担起的责任与使命,萨丽洪德都七姐妹在经历重重磨难后,有了幸福的生活,但是金翅鸟告诉她们,不能告诉别人有吃的”,如果说了,就会变成石头㊂但是当七姐妹看见城镇里饥饿的人们时,七姐妹在禁忌与乡亲生命的延续两者之间做出了抉择,最终告诉乡亲们: 跟着金翅鸟走吧,那里有吃的㊂”七姐妹从此就变成了石头,石头越长越大,变成了七女峰㊂这个神话刻画了美丽的心灵,但也更加突出了人们所铭记的集体荣誉感,这是个体与社会休戚与共㊁和谐共生的最好注解㊂鄂伦春族‘吴达内的故事“同样描述了类似情节:吴达内在被老莽倪暗害后,心却没有死,依旧没有忘记家乡故土在等着他去解救㊂两则神话所对应的生存经验各不相同,但在面对集体利益与个人利益发生冲突时,七姐妹和吴达内以家乡故土为情感导向做出抉择七姐妹说出禁言变成石人换取了乡亲们繁衍生息的幸福之地;吴达内惦念家乡安危的心让他获得二次生命除掉了老莽倪㊂他们充分意识到个体与家园㊁氏族部落和集体生命是密不可分的联系在一起的㊂满族神话‘天池“中,日吉纳的姑娘也面临着同样的生死”抉择㊂蒙古族神话‘长翅膀的神马“中,蒙古族人共同抵御敌人,奈何寡不敌众,首领战死,民众饱受战火㊂白马一时悲愤生出翅膀,心变成一面反映蒙古族人与妖魔鬼怪做战斗的镜子,向天庭求救㊂面对敌对势力,蒙古族人集结全部力量,将守卫家园置于生命之上,其中反映民族认同意识的神话意象白马,已然化为整个蒙古族人精神的化身㊁民族符号的象征㊂正如费孝通先生所说,是为了生存不得不团结起来,建立起一个共同遵守的秩序成为一个具有民族认同意识的共同体㊂”[5]通过对赫哲族㊁鄂伦春族㊁蒙古族和满族的神话情节㊁神话意象㊁神话中个体生命价值转化进行分析(表4),可以看到,在各少数民族的神话叙事中,人们已经在对自身生命价值和意义的认识上达成了共识:基于对家乡㊁故土和生活在同一片土地上的万事万物的仁爱之情,做出生死”抉择㊂表4:各少数民族英雄神话故事情节要素分析民族神话名称情节内容生命价值转化神话意象赫哲族七女峰七姐妹经历磨难找到能去往幸福之地的金翅鸟,为了解救逃荒的乡亲,七姐妹说出了禁言㊂七姐妹变成石人换来了乡村世代栖息的幸福居所布舒库”㊁乌鲁都围”㊁金翅鸟㊁松江平原㊁七女峰鄂伦春族吴达内的故事吴达内经历各种磨难甚至以生命为代价除掉了老莽倪,家乡恢复了安宁和谐㊂吴达内以两次生命为代价后除掉老莽倪白那恰”㊁老莽倪”㊁白马㊁惦念家乡的心23齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)　蒙古族长翅膀的神马白马主人同妖魔作战战死㊂白马悲愤下长出翅膀,在神鸟帮助下求来了天庭的援兵孤儿冲在战场最前方㊁白马长出翅膀㊁心变成镜子妖魔鬼怪㊁孤儿㊁白马㊁变成镜子的心满族天池日吉纳的姑娘为了制服火魔法㊂抱着冰块,一头扎进火山生命熄灭火灾火魔㊁天帝㊁冰块㊁天池这四则神话故事中的原始意象融入了各少数民族原始初民对外界事物自我感知的情绪,故事中的金翅鸟㊁白那恰㊁白马㊁吴达内㊁孤儿㊁天帝等对先民来说是通往幸福之地的符号标识,也是善良㊁勇敢等美好品德的象征㊂其中布舒库” 乌鲁都围” 老莽倪” 妖魔鬼怪” 火魔”等神话意象,表明人类极易受自然环境的影响和野兽的侵袭,除此之外还要经受水灾㊁旱灾等自然灾害,生存环境极为恶劣㊂在艰难的生存条件下,神话意象反映了先民对生命的美好想象和追求,个体生存与族群生存发生冲突”时,以族群生存为价值导向,以其舍生取义”的精神实现了对理想生命的归宿㊂当个体和族群利益一致时,势必会一致对外,守卫家园和故土㊂各少数民族神话集体表述了在灾难和邪恶势力面前,真诚㊁勇敢和善良势必会战胜邪恶,而人类终将迎来幸福美满的和谐生活㊂这些神话共同叙述了各民族文化中个体与集体观念的发展,人类不再以完全的个体生存为目标,而是发展出崇高的社会共存观念,人也不再是独立的个体,而是与集体休戚与共的荣誉共同体,这是人类精神文明发展的重大跨越㊂纵观各少数民族的神话叙事,其内容都对宇宙的形成㊁生命的诞生㊁自然的认知以及集体观念㊁社会观念的理解做出了充分的表达,由同出一源”的生命观㊁和合共生”的自然观与休戚与共”的社会观共同构成的共生意识,深刻表明了在这些世居民族的观念里,人与自然(包括动物与植物),以及不同民族都是自然生命的一分子,人㊁动物与植物并不互相侵占,也不只有单纯的生存空间依赖关系,正如金善子所言,关于人类和动物联姻的许多神话都不能是单纯地归类为异类婚姻谈”的故事, 其基础是对人与自然关系的深刻反思㊂”在这里, 森林是(所有生命) 共同体’的生活空间,而神话成为实现这种共享的核心动因”[6],在精神品格和民族精神上体现着鲜明的中华民族共同性㊂”[7]这种浓厚的生命共同体意识的观念,已经深深烙印在各民族文化的精神之中,它所承载的人类情感和社会责任感,激发着他们为了个体发展和民族进步而不懈奋斗的精神,这种精神不仅为各民族的发展注入了强大的动力,也为整个中华民族的团结与进步提供了源源不断的力量㊂参考文献:[1]满都呼.中国阿尔泰语系诸民族神话故事[M ].北京:民族出版社,1997.[2]刘敏,赫哲族图腾崇拜及其历史文化价值[J ].黑龙江民族丛刊,2015(06):118.[3](美)凯文㊃斯齐布瑞克.神话的哲学思考[M ].叶舒宪,总主编.姜丹丹,刘建树,译.黄悦,孙梦迪,校注.西安:陕西师范大学出版总社,2019.[4]王荣文.中国民间故事全集32-黑龙江民间故事集[M ].台北:远流出版事业股份有限公司,1989.[5]费孝通.中华民族多元一体格局[M ].北京:中央民族大学出版社,2018.6]金善子.中国少数民族神话与生态及共享[J ].遗产,2022(02):227-228.[7]苏培.民间文学中的中华民族共同性以黑龙江世居少数民族民间文学为例[J ].黑龙江民族丛刊,2023(01)26.(责任编辑　李　维)33　第12期黑龙江世居少数民族神话的共生意识。

熊的故事读后感

熊的故事读后感
《熊的故事》读后感。

《熊的故事》是一本感人至深的童话故事，它讲述了一只小熊在森林中历经千辛万苦，最终找到了自己的归宿的故事。

这本书让我深受感动，也让我对生活有了新的认识。

故事的主人公是一只名叫小熊的动物，它生活在一个美丽的森林里。

小熊非常喜欢自己的家园，但是有一天，一场大火将整个森林都烧毁了。

小熊失去了家园，孤身一人在茫茫的森林中徘徊。

在这个过程中，小熊遇到了许多困难和挑战，但它从来没有放弃过，一直坚持着寻找新的家园的希望。

在小熊的旅途中，它遇到了许多善良的动物朋友，它们给了小熊很多帮助和鼓励。

在这个过程中，小熊也学会了如何去帮助别人，如何去与他人相处。

这些经历让小熊变得更加勇敢和坚强，也让它明白了生活中的重要性和价值。

通过小熊的故事，我深刻地体会到了生活中的困难和挑战。

每个人都会遇到困难，但是只有坚持下去，才能找到解决问题的方法。

同时，我也明白了相互帮助和理解的重要性，只有大家团结一心，才能克服困难，走向成功。

这本书让我对生活有了新的认识，也让我学会了如何去面对困难和挑战。

在今后的生活中，我会像小熊一样，勇敢地面对一切困难，永不放弃，直到找到属于自己的幸福。

总的来说，《熊的故事》是一本非常感人的童话故事，它让我深受感动，也让我对生活有了新的认识。

我相信，这个故事也会对其他读者产生深远的影响，让他们明白生活中的重要性和价值。

希望更多的人能够读到这本书，从中获得启发和帮助。

中俄神话故事种动物形象的对比

学院班级姓名指导老师
题纲
一、图腾的定义与起源二、中国神话中的图腾
三、俄罗斯ห้องสมุดไป่ตู้话故事中的动物图腾形象的象征意义四、中俄神话中龙图腾和熊图腾的对比分析
一、图腾的定义与起源
图腾一词原来是美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，本来的意思是 “他的亲族”，是原始人对人类起源的一种大胆猜想。所谓图腾，就是原始时代人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神的风俗习惯。一般认为，图腾大致包含几种成分，比如相信自己民族本身起源于某种动物，就将那种动物作为本民族的图腾。另外一种是相信自己起源于祖先与某种动物的结合，所以将那种动物作为本民族的图腾，就是相信图腾与本民族之间有血缘关系。
在国际上，龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种血肉相联的情感。
三、俄罗斯神话故事中的动物图腾形象象征意义
中国人把龙作为图腾，但是在俄罗民族的文化中，熊是他们的图腾。俄罗斯人自称是从森林中走出的民族，在俄语文化中，熊是古斯拉夫人的图腾，是俄罗斯国家的象征，具有神秘性和超乎寻常的威力。俄罗斯神话故事中，有许多以熊为主角的。
中华民族一般自称为龙（дрокон）的传人，龙对中华民族来说意义重大，传统上认为龙就是中华民族的图腾，有传说记载，最初的“龙”来自一个团结勇敢且善于战胜其他民族的部族，他们每攻陷一个部落打败一个部族夺得带有部落图腾图案的战旗后便收藏起来，久而久之，他们已经打败了很多曾威名远扬的部族，这个战无不胜的部族把缴获的战旗聚起来并裁下所需部分，拼凑起来便有了最初的“龙” 。神话中说，龙身长像蛇一样，身上长有像鱼鳞一样的鳞甲，长有像鹿一样的角，有像鹰一样的爪子，能走，也能飞，会游泳，可以随时变大变小。

熊的故事观后感字

熊的故事观后感字《熊的故事》观后感电影《熊的故事》是一部纪录片，通过镜头展现了人与熊的生活、相处和冲突。

影片让我对熊这种庞大、神秘的生物有了更深刻的认识，同时也让我思考到了人类与自然界的关系。

影片以一个小熊作为主角，通过它的成长，揭示了熊的生态习性和生活状态。

从小熊被母熊抚养到独立生活，再到最后也成为了一位母亲，整个过程展示了熊的成长与繁衍。

影片通过生动的画面，将我们带入了熊的世界，观察到了熊在自然环境中的种种行为，例如觅食、寻找伴侣、保护领地等。

这些镜头展示了熊的智慧和适应能力，令人赞叹不已。

与此同时，影片也展示了人类与熊的互动与冲突。

在现代社会中，人们与野生动物的接触日益增多。

熊作为顶级食肉动物，与人类的冲突也屡见不鲜。

在影片中，我们看到了人们在熊出没区域设立监控和警示标志，采取各种措施保护熊的生存环境。

然而，不可避免的，还是有一些熊被无知的人类伤害甚至杀死。

这让我深感人类与自然界的矛盾，我们需要尊重与保护野生动物的生存权益。

在观看《熊的故事》这部影片后，我对熊这种动物的印象发生了改变。

以前我对熊只是停留在形象上，认为它们是可爱但危险的生物。

而现在，通过影片的展示，我了解到熊其实是一种非常高智商的动物，它们有自己的社会结构和生活方式。

它们不仅仅是人类所需要注意的危险动物，更是我们应当尊重和保护的一部分。

同时，我也意识到了人类与自然界相处的方式。

我们不能仅仅因为自己的需求而剥夺了动物们的生存权益。

我们应当尊重野生动物的生活环境，保护它们的栖息地，同时避免与它们产生冲突。

只有这样，我们才能实现人与自然的和谐共处。

电影《熊的故事》给了我很多启示和思考。

它不仅仅是一部关于熊的纪录片，更是一部关于人类与自然之间关系的思考。

通过观看这部影片，我更加尊重和珍惜大自然中的生物，深刻体会到了人类与自然界息息相关的联系。

电影镜头的精彩剪辑和生动的音效让观众仿佛置身于熊的世界，感受到了熊生活的真实和美好。

同时，影片通过纪实的方式，以中性的观察态度来呈现熊的生活，不对其进行情感渲染或人为的解读。

关于三合风水问题的探讨

关于三合风水问题的探讨
近日来，小弟又以结合实践为用，对〖三合四大局〗理法实际操作的几个关键性问题，对照古今三合风水明（名）师的理论观点，进行了一番理性地思考和梳理，深感疑惑较多，有障心舒、不吐不快！本着“求真务实、去伪存真”之旨愿。

有鉴此，特将〖三合四大局〗理法实际操作的几个核心问题，列诸如后，以就教于天下高明！祈盼诸兄释怀是幸！一。

关于用六十龙与七十二龙格审入首龙问题：
1。

当今江西赣州李老定信师，在〖三合四大局〗的理法实
际操作上，强调人立穴场，操作时先以天盘测定出水口位以定局，次以地盘下统之的七十二龙格定入首来龙，再以七十二龙分金坐穴、地盘立向。

酌之再三以与来去水口，是否合与不合而判祸福。

（只用地盘与天盘二针）
2。

当今贵州天柱山人唐安锦师，他的操作是：用天盘测来
去水以定局，用平分六十透地龙格审入首龙一节，定坐向的原则是坐山（坐线）的透地六十龙要与入首龙一节的透地六十龙同一纳音五行，吉凶判断是以水的来去二口为主，以透地六十龙的纳音五行为体，以长生十二运为用（录自唐安锦师著《真传三合风水》笫2页）。

该理法上全然未涉及七十二龙。

据唐师本人讲，家传手抄本为宣统元年本，系李三素公的原注本，其所著作的《真传三合风水》也即为李三素公。

初一叙事作文《观熊有感》500字(共7页PPT)

500字
观熊有感
初一叙事作文
我的人生第一课是从一部影
片中上的,这部影片叫''熊".讲了一熊
孩子饶恕了毒杀自己
的人,从中我
感受至深.
故事发生在美国.一个寒冬的
母熊早晨,一只
带着自己的孩子走
路途在寻食的路上,不幸的是,
中
小熊因被猎人打伤了后腿,
流泪走不动了,母熊只好狠下心来,
逃跑,另母熊万万没有想到的是,当它
制熊烫,一
都懂得饶恕,而我......
记得那次,我的同桌将我的
笔袋仍在地上,狠狠的踩了几下,不
用说,刚买不久的笔袋自然脏了,我很
是不甘心,心想:此大,
美德,饶恕,想着,想着,不由,发红, 发烫,制熊,懂得,饶恕,......,记得,那次,同桌,笔袋,地上,狠狠,几下,不用说,不久,笔袋,自然,甘心,心想, 乔谊,作风。
初一叙事作文《观熊有感》
于是,我气愤的将同桌的文具袋以及书包都踩了很多下,不对用说,我和同桌结了仇.每次都会乘方不注意是毁坏对方的东西.现在想
想,真是惭愧,自己竟不如一只熊.
正是熊的精神一直领我走向人成功之路,也正是熊,让我懂得了生最大的美德是饶恕.
关键词：于是,气愤,同桌,文具,
以及,书包,很多,不用说,同桌,每次, 对方,注意,毁坏,对方,东西,现在, 想想,真是,惭愧,自己,不如,一只, 正是,精神,一直,走向,成功之路,正是,懂得,人生,最大,美德,饶恕。
初一叙事作文《观熊有感》
钱可以帮穷人思维的人解决温饱，却可以帮富人思维的人制造财富。
再见
熊再见小熊时,竟是一张染满血的
皮,母熊心入刀绞,两眼泪汪汪失

龙的故事读后感8篇

龙的故事读后感8篇龙的故事读后感篇1今天，我翻到了妈妈以前给我买的《小故事大道理》我最喜欢的是《黑熊掰玉米》。

从前，山上住着一只大黑熊。

有一天，它下山来玩，看见了玉米，它摘来摘去最后只带走了一个玉米。

它又看见了一棵桃树，就扔掉玉米去摘桃，它摘来摘去最后还是只抱走了一个桃子。

它来到瓜田，扔掉桃子去摘西瓜，它背了一个很大的`西瓜。

它看见了一只小兔子，就把西瓜扔了去追小兔子，小兔子跑了，黑熊只好空手回家。

我们千万别像黑熊一样得到一样，丢掉一样。

龙的故事读后感篇2在我生日的时候，妈妈送了一本书给我，名字叫做《七色花》。

这本书的封面非常美丽，有一个可爱的小女孩拿着一朵五颜六色的花，这朵花为什么是五颜六色的呢?我迫不及待地想钻进书里看看原因。

这本书主要讲珍妮的妈妈让她去买面包圈，她买完面包圈准备回家，走到半路面包圈却被狗偷吃了。

珍妮发现后，追着那只狗到处跑，后来珍妮没有追到狗自己却迷路了。

一个好心的老婆婆知道了整件事之后，送给了珍妮一朵七色花，这朵花有七片花瓣，每一片都可以实现一个愿望。

珍妮的第一个愿望是什么呢?让我们一起走进珍妮的故事吧!珍妮的第一个愿望是带着面包圈回到自己的家。

她摘下一片花瓣，往空中一抛，珍妮的愿望实现了。

珍妮用第二片花瓣把打碎的花瓶变回原形。

她用了第三片花瓣让自己去了北极，再用第四片花瓣让自己回来温暖的家。

珍妮用第五片花瓣把全世界的玩具都变来了，又用第六朵花瓣，让所有的玩具放回原位。

就这样珍妮用了六片花瓣，珍妮的最后一朵花瓣用得最有意义，她用最后一片花瓣帮助腿脚不便的小男孩安东尼恢复健康。

读完这个故事以后，我最喜欢珍妮使用最后一片花瓣的片段。

因为我她觉得是一个很有爱心、乐于助人的女孩子，她用帮助了安东尼恢复健康。

以后我也像安妮学习，做一个乐于助人的好孩子。

龙的故事读后感篇3女儿的故事读后感没有华丽精美的文字，有的只是平凡而又古老的字眼;没有尖端与高潮，有的只是淳朴善良的童心；没有高深与渊博，有的只是丰富之中带着幽默的内容。

熊,大象,犀牛的故事读后感

熊,大象,犀牛的故事读后感第一篇嗨，朋友们！今天我想跟你们聊聊我读了《熊、大象、犀牛的故事》后的一些想法。

你们知道吗，当我翻开这本书，就好像走进了一个神奇的动物世界。

故事里的熊，给我的感觉就像是一个憨厚又有点小脾气的家伙。

它有时候笨笨的样子真的太可爱啦，让人忍不住想抱抱它。

大象呢，那简直就是力量和智慧的代表。

它庞大的身躯却有着细腻的心思，总是能在关键时刻想出好主意。

犀牛就像是个倔强的战士，谁都别想轻易改变它的想法。

这个故事里，它们一起经历了好多好多的冒险。

有时候会遇到困难，可它们从来都没有想过放弃，而是一起想办法去解决。

这让我明白了，朋友之间就是要互相帮助，一起面对生活中的难题。

还有啊，它们之间的友谊也让我特别羡慕。

那种无条件的信任和支持，真的太美好了。

不像我们人类，有时候交朋友还会有点小心思。

读完这个故事，我就在想，要是我也能有这样一群动物朋友，那该有多棒！一起在森林里玩耍，一起探索未知的世界。

这个故事真的太精彩啦，让我感受到了友谊的力量和勇敢面对困难的勇气。

你们要是还没读过，一定要去看看哦！第二篇亲爱的小伙伴们，我刚读完《熊、大象、犀牛的故事》，心里那叫一个激动，必须来和你们唠唠。

一开始看到这书名，我就在想，这三个大家伙凑一块能有啥好玩的事儿。

结果一读，哎呀，完全被吸引住啦！熊这家伙，看起来大大咧咧，其实心里可有主意啦。

它那股子热情和直爽，就像身边那些总是能带来欢乐的朋友。

大象呢，沉稳又靠谱，感觉有它在，啥事儿都能解决，给人满满的安全感。

犀牛就酷了，那股倔强的劲儿，认定的事儿十头牛都拉不回来，但是这种坚持又让人佩服。

它们一起的冒险经历，真的是又惊险又有趣。

有时候我都跟着紧张得不行，就怕它们遇到危险。

可它们总是能化险为夷，还能在困难中找到乐趣。

我觉得这个故事最让我感动的地方，就是它们之间的那种不离不弃。

不管遇到多大的麻烦，都始终在一起，互相鼓励，互相支持。

这让我想起了我和我的小伙伴们，虽然没有像它们那样刺激的经历，但是那份情谊是一样的珍贵。

龙与狮的对话读后感

龙与狮的对话读后感1. 《龙与狮的对话读后感》哇塞，龙说：“我可是天空的霸主！”狮反驳道：“哼，我才是陆地的王者！”这就好像我和我的好朋友争论谁的玩具更厉害一样。

就像有一次我和小伙伴争谁的卡片更牛，争得面红耳赤的，哈哈，真有意思呀！我觉得龙和狮都各有各的厉害之处呀，就像我和小伙伴其实也都有自己的优点呢！2. 《龙与狮的对话读后感》龙大声道：“我的力量无人能敌！”狮不甘示弱：“我的勇气无可比拟！”哎呀，这让我想起我和弟弟抢电视遥控器的时候，我喊着我要看动画片，他喊着他要看纪录片。

这龙和狮不也这样嘛，都觉得自己最牛。

其实它们可以一起合作呀，就像我和弟弟后来一起玩游戏也很开心呢！3. 《龙与狮的对话读后感》“我翱翔在天际，谁能与我相比！”龙骄傲地说。

狮紧接着喊：“我在大地上威风凛凛！”这好像我们班选班长的时候，大家都说自己有多棒。

有个同学说自己学习好，另一个同学就说自己组织活动厉害。

龙和狮也是各有千秋呀，不能说谁就一定比谁强嘛！4. 《龙与狮的对话读后感》龙昂着头说：“我拥有神秘的力量！”狮瞪着眼道：“我有顽强的斗志！”这多像我和哥哥比谁跑得快，我觉得我灵活，他觉得他有力气。

龙和狮也是这样在比较呢，它们都好厉害呀，真希望我也能有它们那样的本事！5. 《龙与狮的对话读后感》“我才是最强大的象征！”龙吼道。

狮也不甘示弱地回应：“你可别小瞧我！”这跟我和妹妹争谁的画更好看一样。

我觉得龙和狮就像我和妹妹，都有自己的闪光点呀，干嘛非要争个高低呢。

6. 《龙与狮的对话读后感》龙宣称：“我是传奇的存在！”狮立马回敬：“我也毫不逊色！”这让我想到了和同桌争论谁的字写得好看的时候，都觉得自己的好。

龙和狮也是这么自信呢，它们都很了不起呀！7. 《龙与狮的对话读后感》“我有着无尽的威严！”龙咆哮着。

狮则喊道：“我的威严也不可挑战！”这多像我和邻居小伙伴比谁的自行车骑得快，争得不可开交。

龙和狮不也是在争威严嘛，其实它们都很威风啦！8. 《龙与狮的对话读后感》龙自信地说：“我能呼风唤雨！”狮大声道：“我能称霸山林！”哎呀，这跟我和朋友们争论谁的游戏玩得好太像啦。

狮子和熊的故事读后感

狮子和熊的故事读后感
读了狮子和熊的故事，可真是挺有意思的呢。

这故事里啊，狮子和熊为了一只小羊打得不可开交。

它们俩都特别强壮，就像两个大力士在抢宝贝似的。

看着它们又抓又咬的，我就想啊，这俩家伙可真笨，为了一只小羊就这么拼命。

不过再仔细想想，这也是人的毛病啊。

有时候我们也会为了一点小利益，就和别人争得脸红脖子粗的，就像这狮子和熊一样，眼里只看到那点好处，却没看到自己可能会付出的代价。

它们俩打得那么凶，最后都受了重伤，累得趴在地上喘气。

结果呢，让狐狸捡了个大便宜，把小羊给叼走了。

看到这儿的时候，我忍不住笑出了声，这俩傻大个啊，忙乎半天啥都没捞着，倒让狐狸坐收渔翁之利。

这就像我们在生活中，有时候争来争去，到最后才发现被旁边的人钻了空子，自己白忙活一场。

这个故事就像是给我敲了个警钟。

它告诉我啊，在面对利益的时候，可不能光想着自己去争去抢，得先看看周围的情况。

而且呢，和别人争斗可能最后会两败俱伤，反而让不相干的人得利。

以后我要是遇到类似的事儿，可得学聪明点，不能像狮子和熊这么莽撞啦。

还有啊，要懂得合作，要是狮子和熊能一起分享那只小羊，而不是大打出手，那它们就都能吃到肉，也不会被狐狸算计了。

这个小故事虽然简单，但是里面的道理可不少，就像一个小宝藏，越琢磨越有意思。

《大雄和恐龙》观后感范文400字

《大雄和恐龙》观后感范文400字
今天，我们看了一部电影《大雄和恐龙》，它是《哆啦A梦》中的一集。

主要内容是：主人公大雄千方百计地寻找恐龙蛋。

终于，他找到了一颗恐龙蛋，并抚养小恐龙长大，为他取名“皮皮”。

后来，皮皮被猎杀恐龙的坏人发现了，他就一心想要得到皮皮。

大雄和伙伴们同坏人斗智斗勇，最后取得了胜利。

皮皮和大雄的感情非常深厚，但是皮皮遇到了自己的同伴，大雄和皮皮只能分开了。

这部电影最让我感动的情节是，大雄和皮皮离别的时刻，大雄热泪盈眶地说着，“皮皮，再见了！”说完，他忍着要滴下的泪水，飞快地跑向同伴，皮皮猛地转过头，眼中的泪水如珍珠般掉了下来，依依不舍地叫着，游向岸滩，大雄一边哭+，一边喊着，“哆啦A梦，我们快走！皮皮你不要过来！”看到这儿，我有一种心酸的感觉。

看完这部电影，我体会到了大雄与皮皮之间深厚的友谊。

人和动物是可以和谐相处的。

只要我们不去伤害它们，那么它们也就会对我们友好。

现在有很多猎人，他们将动物无情地杀害，让自己得到好处，使得世界上种类繁多的动物也变成了如今的稀有动物。

我们应该要像电影中的大雄一样，与动物们交朋友，不伤害它们，而要保护它们，使动物与人类和谐相处，才能保持生态平衡。

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关于熊的读后感300字作文5篇

关于熊的读后感300字作文5篇书读完后，内心的感受需要记录，读后感是最好的方式，读后感是我们对书中思想的一种尊敬和感谢的方式，以下是本店铺精心为您推荐的关于熊的读后感300字作文5篇，供大家参考。

关于熊的读后感300字作文篇1爱，就一个字，但它能让死神望而却步，你一定会问：你怎么知道？《地震中的父与子》这篇课文会告诉你。

1994年，美国洛杉机发生了大地震，一位年轻的父亲为了挽救自己7岁孩子的生命，在废墟中挖了38小时，救出了15个孩子。

那你又会问：其他孩子的父母呢？他们看到这片废墟，以为孩子被压死了，哭喊一阵后便离开了。

这便形成了一个鲜明的对比。

一句无论发生什么事，我永远与你在一起的话，转变成无形的力量，悄悄地融入在父与子的心里，他们都彼此信赖着对方，坚信自己能脱险。

您说，这能不让人感动吗？这篇文章的语言朴朴实实，却向我们诉说着一个真实、伟大的传奇故事，让我们深深感到了父爱的伟大、无私。

母爱是人们常歌颂的对象，而父爱却被人冷落，但他从不计较，默默无闻地关心我们。

这难道还不足以表明父亲对我们深深的爱吗？关于熊的读后感300字作文篇2花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?电视中一阵凄婉的吟唱让我不由自主地停下脚步，好奇的去看看屏幕下古朴的字体显示出的一行行文字。

这些吟咏的片段深深吸引了我，于是我带着强烈的好奇以及对文学的喜爱把家里的书柜翻了个底朝天，终于在一个隐蔽的角落发现了落满灰尘的你——《红楼梦》《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。

但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。

无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。

读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。

很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。

霸王熊读后感

霸王熊读后感当我合上《霸王熊》这本书时，心中像是被扔进了一颗石子，泛起了层层涟漪。

这是一个关于勇气、友谊和成长的故事，它没有华丽的词藻，却用最朴实的文字击中了我的心。

故事中的霸王熊，可不是那种一出场就威风凛凛、霸气侧漏的角色。

相反，它一开始甚至有点“憨憨”的。

它身材庞大，却总是在森林里闹出不少笑话。

有一次，它想要爬上一棵大树去掏鸟蛋，结果因为太重，把树枝给压断了，自己摔了个四脚朝天，那模样真是让人忍俊不禁。

霸王熊虽然看起来笨笨的，但它有一颗善良的心。

在森林遭遇洪水的时候，它毫不犹豫地挺身而出，用自己庞大的身躯为小动物们筑起了一道安全的防线。

小动物们在它的保护下，安然无恙，而霸王熊自己却累得气喘吁吁。

看到这里，我不禁在心里为霸王熊竖起了大拇指。

还记得有一个情节，让我对霸王熊的勇气佩服得五体投地。

森林里来了一只凶猛的老虎，到处欺负其他动物。

霸王熊知道后，没有丝毫的退缩，它迈着坚定的步伐，向着老虎走去。

那场面，就像是一位无畏的勇士走向战场。

霸王熊和老虎展开了一场激烈的搏斗，它身上被老虎抓出了一道道伤痕，但它依然没有放弃。

最终，霸王熊凭借着顽强的毅力和勇气，战胜了老虎，成为了森林里的英雄。

在霸王熊的身上，我看到了许多珍贵的品质。

它的勇敢，让我明白了在面对困难时，不能退缩，要勇往直前；它的善良，让我懂得了要关爱他人，帮助那些需要帮助的人；它的坚持，让我知道了只要有信念，就一定能够战胜一切。

读完这本书，我不禁想起了自己的一次经历。

那是一次学校组织的登山活动，我望着那高耸入云的山峰，心里打起了退堂鼓。

但是，当我看到同学们一个个都充满信心地往上爬时，我又不想落后。

于是，我咬咬牙，跟在队伍后面。

一开始，山路还比较平坦，我走得还算轻松。

可是，越往上走，路就越陡峭，我的脚步也变得越来越沉重。

汗水湿透了我的衣服，双腿像灌了铅一样，每走一步都十分艰难。

就在我想要放弃的时候，我想起了霸王熊，想起了它在面对困难时的勇敢和坚持。