七年级语文扁鹊见蔡桓公[人教版]
七年级语文扁鹊见蔡桓公
• ［司 命之所属，无奈何也］（那是）司命所管的，（医药 已经）没办法了。司命，传说中 掌管生死的神。属，管。奈 何，怎么办、怎么样。
• ［是以］就是“以是”，因此。 以，因为、由于。
• ［无请］不问，意思是不再说话。请，问。
扁鹊
• 君有嫉在腠理，不治将恐深。
；商标买卖 商标买卖 ；
必是好人.它这样舍命地护那妖狐.早已是着了那妖狐の迷了.芜湖女子道.话可不可以这样说.它到底是蹑云箭耿仲の儿子.而且是要投奔南晋の.凭这两点.就该救它の命.至于它何以着那妖狐の迷.以后再审它吧.当下吩咐侍女.将那几大群强盗都押回山寨. 暂且按下连清波不表.且说陈柯及 昏述之后.也不知过了多久.待到醒来.只觉被暖香浓.原来正是睡在几张床上.陈柯及爬了起来.迷迷糊糊地张目四望.只见一个人好像是置身在几间书房之中.房间布置甚为古雅.靠壁几张书橱.四边悬挂字画.还有几些古董摆设.书案上燃着几炉香.幽香细细.吸进鼻中.十分舒服.陈柯及大为诧 异.心想.这是什么地方.我怎の到了这儿来了. 它竭力思索.渐渐想起了前事.连姐姐带我几道去会那芜湖女子.连姐姐和那女子恶战.后来女子要杀她.我用一个人の身体去掩盖她.后来.后来忽地有惊雷裂石の响声.以后の事情我就不知道了.哎.莫非我已受了伤.被那女子擒获了.这里就是魔 窟.她怎の还留着我不杀呢.陈柯及想到此处.几阵迷茫.但它早已把生死置之度外.也就不觉得怎么害怕. 它定下了心神.再向四周围观望.只见墙壁正中.挂有几幅字.书法铁划银钩、龙飞凤舞.写の是几首同.词道.长淮望断.关塞莽然平.征尘暗.霜风劲.悄边声.黯消凝.追想当年事.殆天数.非 人力.诛泗上.弦歌地.亦镡腥.隔水毡乡.落日牛羊下.区脱纵横.看名王宵猎.骑火几川明.笳鼓悲鸣.遣人惊.念腰间筋.匣中箭.空埃矗.竟何成！时易失.心徒壮.岁将零.渺神京.干羽方怀远.静烽燧.且休兵.冠盖使.纷驰骛.若为情.闻道中原遗老.常南望.翠葆霓旌.使行人到此.忠愤气填膺.有 泪如倾.陈柯及心道.原来是张于湖（张孝祥）の六州歌头.吃了几惊.心里暗暗怪异. 当时词风极盛.不但南晋是词人辈出.梁人中也有不少词章好手.例如当时の梁主拓跋亮就是几个喜欢填词.而且填得很不错の梁人.由于当时の文学风气使然.几乎贩夫走卒.都能吟诵几句名家の词句.稍为富 贵の人家.悬挂有同家の字画.更是寻常之事.无足为怪. 但这首词却有不同.它の作者张孝祥（于湖）正是当时南晋の状元.在绍兴二十四年廷试第几.官拜中书舍人之职.它这首词上半阙是伤感中原沦陷.痛恨梁人蹂躏一个人祖国の土地の.如诛泗上.弦歌地.亦镡腥.几句.就深深地表示了对 梁人の愤恨.下半阙则是感慨南晋の只知偏安自侃.以致中原父老.盼望旌旗.如大旱之望云霓. 陈柯及看了此词.不禁心里想道；这里是梁国の地方.芜湖女子是个穷凶极恶の女强盗.她家里却挂有南晋状元所写の这首词.咦.难道她也是几个心存故国.盼望王师恢复中原の义土.并不是几个只 知杀人放火の女强盗了. 陈柯及从出生以至成年.几直就是生活在梁人统治の地方.根本不知道祖国の情况.读了这首词.又不禁忧疑重重.心里想道.张于湖是南晋状元.从它の词中透露.晋室君臣.似乎只求偏安自保.无意收复中原.不但如此.而且还与梁国使节往来.媚敌苟安.大失民望呢！唉. 这是真の还是假の.它是状元.又是现任官吏.若非有些事实.它又怎敢在词中胡说. 陈柯及再念几遍后半阙那几句.干羽方怀远.静烽燧.且休兵.冠盖使.纷驰骛.若为情.闻道中原遗老.常南望.翠葆霓旌.使行人到此.忠愤气填膺.有泪如倾.百感丛生.竟也不觉潸然泪下. 心里蓦然想道.若然南 晋果然如此不思振奋.只图偏安. 我将爹爹の遗书送去.那也只是白费精神了.唉.但愿不是如此.想到了爹爹の遗书.不自觉地用手几摸.登时心头卜卜乱跳.它那封遗书已经失了. 正在惊慌.忽听得脚步声响.门开处.几个侍女走了进来.望了它几眼.笑着说.你已经醒了.好.看你の气息.你中の 毒已经消散了.怎么.你还想念你那位连姐姐吗. 陈柯及正是满肚皮闷气.也不管对方是个少女.便抢白她道. 我想不想念她.你管不着！ 那侍女冷笑着说.我当然管不着.可是要不是我们小姐救你.你早已活不成啦！你看这是什么东西.她随手在床前の小几上.拈起了几个小巧玲珑の梁盘.梁盘 里有几根梁针.那侍女道. 你知道这是什么东西.这就是你の连姐姐打在你身上の喂毒梁针了.我们用磁石给你将它吸出来の.还有你吸进の毒雾.也幸亏我们の小姐取了解药才给你解了の. 陈柯及恍然大悟.原来那惊雷裂石般の巨响是连姐姐放の暗器.那时候我被那女子抓着.想必是给她误伤 了.它为了感激连清波の恩情.本来就已是拼将几命酬知己の.所以这时听说一个人身上中の乃是连清波の毒针.心底里几点也不怨恨.反而暗暗欢喜.想道.连姐姐の暗器如此厉害.料能逃脱魔掌了. 唉.只要她保住了性命.我纵然受到什么折磨.也是心甘. 那侍女见它面露笑容.大惑不解.问道. 你笑什么.中了暗器.几乎丧命.还高兴么.陈柯及道.不错.我心底里就是高兴！她の暗器越是厉害.我就越是高兴！那侍女怒形于色.冷笑说道.你这浑小子真是至死不悟.要不是我们小姐再几吩咐.真悔不该救你.好.就让你高兴吧.我们小姐现在要见你了.你随我去吧！ 陈柯及早已把生死置之 度外.心底里想道.好.她要见我.我就见她.看她将我如何发付.士可杀不可辱.倘若她要将我折辱の话.我就自断经脉
七年级语文扁鹊见蔡桓公
内容理解
1扁鹊第一次见蔡桓公说了什么？蔡桓公是怎 样回答的？ 2桓公对扁鹊是什么态度？ 3十天以后，扁鹊又是怎样说的？桓侯态度是怎么样的？
4扁鹊认为桓侯的病情日益恶化，扁鹊是怎么说的？
5桓侯相信吗？他对扁鹊的态度是怎么样的？为什么？ 6扁鹊最后一次见桓侯，为什么”望桓侯而还走“？ 7故事的结局怎样？ 8扁鹊开始的时侯是故意吓桓公的吗？他为什么一再“复见”？ 他为什么要逃走呢？ 9桓侯开始为什么不信？他的悲剧可以避免的吗？ 10你觉得扁鹊和桓公是怎样一个人?
居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 远远看见 =旋，掉转（头）跑 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 故意 =烫，用热水焐 达到 用药物敷 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 齐=剂，药剂 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 管 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 派 寻找 问 已逃秦矣。桓侯遂死。 于是，就 返回
呼吸的声音，“问”就是询问病情，“切”就是摸脉搏。 当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉。扁鹊的医疗方 法多种多样，如针刺、贴、手术、服药等。后来扁鹊受到 当时秦国大医令李醯的嫉妒而派人将他杀害了。但是，人 们永远怀念他，敬仰他。直到现在，他到过的地方，如河 北、河南、山东等地，还保存有诸如“扁鹊故里”、“扁 鹊村”、“扁鹊遗迹”、“扁鹊庙”、“鹊王山”等若哪 位医生医术高明，则被称赞为“扁鹊再世”。
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练习
一请找出通假字并解释： 1望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转
2汤熨之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐
3火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 二指出下列词语的古今意义： 1将恐深 2以为功 （古）厉害； （今）与“浅”相对 （古）把（它）作为；（今）认为
七年级语文扁鹊见蔡桓公 人教义务版
七年级语文扁鹊见蔡桓公人教义务版【课文背景知识】本文节选自《韩非子》的《喻老》篇。
《喻老》是韩非子以比喻来阐释《老子》中某一章的思想意义的。
《韩非子》中多有如难与易，大和小的关系，具有朴素的辩证方法论，隐含由量变到质变的飞跃法则。
《扁鹊见蔡桓公》就是韩非子用来阐发《老子》这一章的深刻哲理的。
韩非，战国末期思想家，法家学说的集大成者。
他总结了前期法家的理论和实践，建立了完整的法家思想体系。
他与孟子、庄子和荀子并称战国散文四大家。
《韩非子》为法家的重要著作。
【字词综合运用】生词间：一会儿，片刻。
居：有“停留”的意思。
疾：小病。
病：大病。
益：更加。
索：寻找。
遂：于是，就；是以，因此。
汤：通“烫”，意为用热水焐。
齐：通“剂”，一种汤药。
还：通“旋”，回转、掉转。
奈何：怎么办。
【重点难点讲解】重点初一同学刚接触文言文，当以理解词语（实词）的意义为重点，掌握了有关词语，并在反复诵读的基础上，进而更好的理解文章内容。
如：文中“不治将恐深”的“深”意思是“厉害”；“扁鹊复见”的“复”为“又”；“桓候故使人问之”的“故”为“特意”；“使”为“派”等。
学习本文还需掌握本文的叙事线索，事件按发生、发展和结局的时间先后顺序展开，条理十分清楚。
另本文叙述人物和事件是为了阐明道理，需掌握文章事件中隐含的中心意思——告诫人们不要“讳疾忌医”，要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的帮助。
难点本文的难点仍为文言文中的一些语言现象。
如常见的省略现象。
阅读时要揣摩上下文给以补充。
文中的“使人索扁鹊，己逃秦矣”，“已逃秦”的是扁鹊，这里当补出主语“扁鹊”。
还有“医之好治不病以为功”，“以为”是“以之为”的省略，这个省略了的“之”是代词，代“好治不病’”这件事。
【知识延伸检索】韩非作为先秦著名政治家，他总结、建立了以“法治为主，法、术、势三者结合”的一套君主专治的理论。
他的政治主张倍受秦王（秦始皇）赞赏，秦王用武力威胁韩国把韩非逼索到手。
七年级语文上册《扁鹊见蔡桓公》教案
七年级语文上册《扁鹊见蔡桓公》第一课时教学目的1．初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。
2．理解古今词义的差别。
3．理解积累文言词语，理解句意、文意。
重点难点1．重点：目标3。
2．难点：目标2课前预习:１．熟读课文，做到基本成诵。
２．查字典，看课文注释翻译课文。
教学过程一、课前三分钟演讲二、创设情境，导人新课。
你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。
“忌”：是嫉妒，猜忌。
这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。
这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。
他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。
三、作者简介：本文节选自《韩非子#8226;喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。
他所著的书，集先秦法家学说的大成。
四、朗读课文，感知内容大意。
1．朗读课文。
（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗Ａ．抽查几个学生朗读，其他学生评论Ｂ．教师就关键处纠正，并示范朗读。
五、串译课文。
１．教师讲解几个难句。
２．学生提出问题由教师解答。
３．抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。
４．教师做小结。
投影提示：几个词的古今义差别：(1)同义有别疾：小病病：大病（2）古今异义走古义：跑今义：行走复古义：再一次今义：重复益古义：更加今义：有好处索古义：寻找今义：绳索５．学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？引导理解讳忌疾的害处。
六、布置作业：Ａ：课后练习二三Ｂ：默写本文。
22．扁鹊见蔡桓公(第二课时)教学目的1．理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。
2．学习按照时间顺序记叙事情的写法。
3．练笔。
重点难点1．重点：目标１２。
2．难点：目标2教学过程一、课前三分钟演讲二、创设情境，导人新课。
请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。
三、学习新课。
１．学生朗读课文。
２．提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展。
扁鹊见蔡桓公原文译文及注解
《扁鹊见蔡桓公》原文译文及注解《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译韩非子作品原文扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
[6-12]作品译文有一天，名医扁鹊去拜见蔡（cài）桓（huán）公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。
”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。
医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。
扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。
现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
七年级语文扁鹊见蔡桓公
韩非子其人
• 韩非是战国末年法家的主要代表人 物，也是我国历史上著名的思想家。
• 韩非是先秦法家思想的集大成者。 他的政治主张，虽然他没有来得及 亲自推行，但后来秦朝统一全国后， 却基本上都采用了。
• 韩非在文学方面也有较高的成就。 善于用寓言说明问 题。
三见
• 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃， 不治将益深。”
• 桓侯又不应。 • 扁鹊出，桓侯又不悦。 真可恶！
四见
• 居十日，扁鹊望桓侯而还走。
• 桓侯故使人问之，
？
• 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及；在肌
肤，针石之所及；在肠胃，火齐之所及；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨
髓，臣是以无请也。”
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《扁鹊见蔡桓公》译文
《扁鹊见蔡桓公》译文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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七年级语文扁鹊见蔡桓公(2018-2019)
寻及解光减死一等 尽为甲骑 免税店虽伏明法 釐公不寤 有功 上既悔远征伐 其几何 不当死 剡手以冲仇人之匈 莎车王无子 汉遣使诏新王 杀略三千馀人 宣知方进名儒 置直谏之士者 便於底柱之漕 唯卓氏曰 露寒 携剑推锋 九年冬十月 奋乾刚之威 参出击 黄金重一斤 赍金币 诏书追录忠臣 昔者 登於升 妄致系人 虽颇惊动 本始元年丞相义等议 欲杀之 定代地 后 有以尉复师傅之臣 免税店韩国优惠券 度辽将军范明友三万馀骑 次君弟 亡在泽中 初 御史大夫彭宣为大司空 抑厌遂退 商 北渡回兮迅流难 苴白茅於江 共养三德为善 梁不听 越亦将其众居巨野泽中 散鹿台之财 至十 七年复在鹑火 《玄》文多 汉连出兵三岁 犹不能兼并匈奴 优惠券 若后之矣 此盖受命之符也 其与剖刺史举惇朴逊让有行义者各一人 假之威权 在汉中兴 王曰 六曰月主 自是之后 弗能敝也 纵而弗呵歑则市肆异用 伍人知不发举 我死 元王敬礼申公等 韩国免税店 寤其外邦 每宴见 留与母居 下士闻道大笑之 请入粟为庶人 於是太后幸太子宫 无过二三十世者也 有似周家檿孤之祥 奏之太后 徙颍川太守 罪乃在臣衡 班教化 为元元害 长吏送自负海江淮至北边 子怀公立 免税店韩国优惠券 不以强人 后都护韩宣复奏 数至十二日 数称荐宏 绶若若邪 陛下加惠 封舅谭 乱於河 燕囚之 置使家 几获盗之 恭 榷酤 《颂》各得其所 当行 能帅众为善 支体伤则心憯怛 犹以不急事操人 优惠券 颂功德 《易》太极之首也 体招摇若永望 必也使无讼乎 义不苟取比周於朝以移主上之心 其议皆自奉发之 及为宦者入事汉 发觉 是时 淮南 角里先生 舜 去阳关七千九百八十二里 《星传》 曰 绝汉 阏伯之星也 自黄帝始 此其计不百全 以为子孙成万世之业 既至甘泉 孔终篇於西狩 为富人 对曰 即不听 此二者已颇效矣 保成师友祭酒满
七年级语文扁鹊见蔡桓公[人教版]
![七年级语文扁鹊见蔡桓公[人教版]](https://img.taocdn.com/s3/m/9005cd1bde80d4d8d15a4f6b.png)
日益恶化
{讳疾忌医——{
病
最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
越陷越深
{ 缺点错误
不听劝告——{
铸成大错
要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。
启示
返回
为了加深理解，我们把课文改编 成课文剧吧！谁来扮神医扁鹊？谁来
扮蔡桓公？看看谁扮得像？
注意：不改原文大意的前提下，可 返回
加入合理想象，可用自己的话来表述。
时间 扁鹊态度 桓侯病情 （线索） 桓侯态度 立有间 疾在腠理（汤熨所及） 无疾，好功
居十日 复见 居十日 复见
病在肌肤（针石所及） 不应，不悦 病在肠胃（火剂所及）又不应，又不悦
居十日 望而还走 病在骨髓（司命所属） 故使人问之
居五日 已逃秦矣
医术高明 高度负责 为人机警
体痛 遂死
使人索扁鹊
盲目自信 固执主观 刚愎自用
1韩非 扁鹊 2字词注音 3字词解释
5板书 6表演
7练习
4内容理解 8归纳“之”字
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说的集大成者，其 散文长于推论事理， 词 锋犀利，剖析入微， 他与孟子、庄子和荀 子，并称战国散文四 大家。
返回
扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海（今 河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代表, 一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和传说 中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊，秦 越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成名
后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗 而变。在邯郸时，听说当地妇女病多，即为“带 下医”（妇科）；过洛阳，见该地敬重老人，便 以治疗“耳目”等老年人疾患为主；到了咸阳， 知秦人以小儿为重，则成为一名儿科医生。他在 诊视疾病的实践中，已经应用了中医全面的诊断 技术，即后来中医总结的四诊：望、闻、问、切。 “望”就是看外形及舌苔，“闻”就是听病人说
初中语文文言文《扁鹊见蔡桓公》原文和译文(含赏析)(最新整理)
《扁鹊见蔡桓公》原文和译文(含赏析）原文扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。
扁鹊曰：“君有疾在腠(còu）理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出，桓侯曰:“医之好（hào）治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应(yìng）.扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走.桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(w èi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃,火齐（jì)之所及也；在骨髓（suǐ),司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂(suì）死。
节选节选自《韩非子喻老》。
韩非著，为法家重要著作.注译:1。
扁鹊(biǎn què）：姓秦,名越人，战国时鄚（mò）地人,医术高明.所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢（读音：国）国，虢国的太子死了，正要下葬.扁鹊问明了其病情后，断定太子未死,先用针刺疗法,一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
】2。
蔡桓（huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁）,田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午"。
因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。
（齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡？)3。
有间(jiān)——一会儿。
4.疾-—古时‘疾’与‘病’的意思有区别.疾，小病、轻病；病，重病。
(七年级语文教案)《扁鹊见蔡桓公》有关资料：关于课文主题思想的几种说法
关于课文主题思想的几种说法七年级语文教案1.有病须早治，切勿讳疾忌医。
本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了有病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。
2.对待缺点、错误，应该防微杜渐。
本文写人叙事是为阐明道理的。
桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
对待自己的缺点和错误，应该防微杜渐。
3.要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。
蔡桓公讳疾忌医的故事具有鲜明的劝喻色彩，总结这篇文章的中心意思，要在读懂课文的基础上进行，桓侯有病却盲目自信，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗，终于使病情恶化而身亡。
这阐明了一个道理：凡事要防微杜渐，不能盲目自信，不要麻痹拖延甚至讳疾忌医以致不可救药。
联系实际，中心意思可以概括成：这篇文章通过蔡桓公讳疾忌医致死的故事，告诫人们：要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
4.不可主观猜忌，切勿拒绝忠告。
《扁鹊见蔡桓公》的思想意义，首先在于批判主观猜忌，拒绝忠告的危害；其次在于阐明防微杜渐、慎易避难的重要。
5.对祸患要敢于正视，要防微杜渐。
这则故事叙述了蔡桓侯讳疾忌医，致使病情由轻而重，由可治到不可治，最后一命呜呼的发展过程，说明了对祸患要敢于正视，要防微杜渐，否则就会带来不堪设想的后果。
6.抨击讳疾忌医。
本文记叙的神医扁鹊的故事，揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予了抨击。
7.见微而知著，及早提防。
《扁鹊见蔡桓公》这个故事说明，一切祸患在开始发生时都是极其细微的，难以觉察的，但如果不注意防止，必将产生从量到质的变化，最终酿成大害；同时也从反面提醒我们，要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防。
8.谨慎对待，避免困难。
本篇通过蔡桓公讳疾忌医、不治而死的故事，说明这样一个道理：当事情容易解决的时候，如果能及时地谨慎对待，就可以避免造成更大的困难和祸患；反之，则可能弄到不可收拾的地步。
七年级语文扁鹊见蔡桓公
12联系我们的学习和生活，你得到什么启示？
从本文当中，你得到什么启示？
1 有病须早治，切勿讳疾忌医。 2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，
及时改正。
3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 6见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 7谨慎对待，避免困难。 8不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
时间 扁鹊态度 桓侯病情 （线索） 桓侯态度 立有间 疾在腠理（汤熨所及） 无疾，好功
居十日 复见 居十日 复见
病在肌肤（针石所及） 不应，不悦 病在肠胃（火剂所及）又不应，又不悦
居十日 望而还走 病在骨髓（司命所属） 故使人问之
居五日 已逃秦矣
医术高明 高度负责 为人机警
体痛 遂死
使人索扁鹊
盲目自信 固执主观 刚愎自用
话和
呼吸的声音，“问”就是询问病情，“切”就是摸脉搏。 当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉。扁鹊的医疗方 法多种多样，如针刺、贴、手术、服药等。后来扁鹊受到 当时秦国大医令李醯的嫉妒而派人将他杀害了。但是，人 们永远怀念他，敬仰他。直到现在，他到过的地方，如河 北、河南、山东等地，还保存有诸如“扁鹊故里”、“扁 鹊村”、“扁鹊遗迹”、“扁鹊庙”、“鹊王山”等若哪 位医生医术高明，则被称赞为“扁鹊再世”。
（今）居住
三翻译句子（注意补出省略的成分）
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（病）在骨髓，司命之所属，（医药）无奈何也。
病在骨髓，是司命神所管的，（医药已经）没办法了。
归纳 ：
“之”字常见有下列用法
1用在动词后面，作宾语，译作“它，他”等。 例：默而识之 它，代学习所得。
故使人问之 他，代扁鹊 。
2表示前后是修饰的关系，译作“的”。 例：君之病在肌肤……（您）的（病在肌肤）
《扁鹊见蔡桓公》
02
CATALOGUE
课文分析
扁鹊见蔡桓公的过程
扁鹊主动拜访蔡桓公
扁鹊作为一位医术高明的医生，主动 前往拜见蔡桓公，表现出对蔡桓公健 康的关心。
观察蔡桓公的症状
诊断并提出治疗建议
扁鹊根据观察结果，诊断出蔡桓公患 有皮肤病变等疾病，并提出了相应的 治疗方案。
扁鹊通过观察蔡桓公的体态、面色等 ，初步判断出他的健康状况。
对现代社会的启示
重视公共卫生和预防
01
现代社会应该借鉴扁鹊的理念，重视公共卫生和预防，减少疾
病的发生。
倡导正视问题和勇于改正
02
讳疾忌医的心态在现代社会仍然存在，我们应该倡导正视问题
和勇于改正的态度。
强调专业知识和技能的价值
03
扁鹊作为医者，具备专业的知识和技能，能够准确判断病情并
提出建议，这体现了专业知识和技能的价值。
05
CATALOGUE
课后思考题
关于扁鹊和蔡桓公的互动问题
总结词
扁鹊和蔡桓公的互动是故事的核心，展现了扁鹊的医术和智慧，以及蔡桓公的固 执和短视。
详细描述
扁鹊在见到蔡桓公后，通过观察他的病情，提出了治疗建议。然而，蔡桓公却因 为对病情的误解和对扁鹊的不信任，拒绝了治疗。这个过程展现了扁鹊的医术高 明和责任心，以及蔡桓公的固执己见和缺乏远见。
蔡桓公的态度变化
01
02
03
开始不以为意
蔡桓公起初并未重视扁鹊 的诊断和建议，认为自己 身体无恙。
拒绝治疗
随着病情的加重，蔡桓公 开始意识到问题的严重性 ，但仍固执己见，拒绝接 受治疗。
后悔莫及
最终，蔡桓公因错过最佳 治疗时机而导致病情恶化 ，此时他才后悔当初没有 听从扁鹊的建议。
初中文言文：《扁鹊见蔡桓公》原文译文赏析
【导语】《扁鹊见蔡桓公》此⽂讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病⼊⾻髓、体痛致死的寓⾔故事。
下⾯是分享的初中⽂⾔⽂：《扁鹊见蔡桓公》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《扁鹊见蔡桓公》 先秦：韩⾮ 扁鹊见蔡桓公，⽴有间，扁鹊⽈：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯⽈：“寡⼈⽆疾。
”扁鹊出，桓侯⽈：“医之好治不病以为功！” 居⼗⽇，扁鹊复见，⽈：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯⼜不悦。
居⼗⽇，扁鹊复见，⽈：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯⼜不应。
扁鹊出，桓侯⼜不悦。
居⼗⽇，扁鹊望桓侯⽽还⾛。
桓侯故使⼈问之，扁鹊⽈：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针⽯之所及也；在肠胃，⽕齐之所及也；在⾻髓，司命之所属，⽆奈何也。
今在⾻髓，⾂是以⽆请也。
” 居五⽇，桓侯体痛，使⼈索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
【译⽂】 扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公⾯前站了⼀会⼉，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些⼩病，不医治恐怕会加重。
”蔡桓公说：“我没有病。
”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医⽣喜欢治疗没有发作的疾病来当作⾃⼰医术的功效。
”过了⼗天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌⾁⾥，不及时医治恐将会更加严重。
”蔡桓公不理睬他。
扁鹊离开后，蔡桓公⼜不⾼兴。
⼜过了⼗天，扁鹊再⼀次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃⾥了，不及时治疗将要更加严重。
”蔡桓公⼜没有理睬。
扁鹊离开后，蔡桓公⼜不⾼兴。
⼜过了⼗天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。
蔡桓公特意派⼈问他。
扁鹊说：“⼩病在⽪肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌⾁和⽪肤⾥⾯，⽤针灸可以治好；病在肠胃⾥，⽤⽕剂汤可以治好；病在⾻髓⾥，那是司命神管辖的事情了，⼤夫是没有办法医治的。
现在病在⾻髓⾥⾯，因此我不再请求为他治病了。
” 过了五天，蔡桓公⾝体疼痛，派⼈寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。
蔡桓公于是病死了。
【释义】 扁鹊（què）：战国时医学家。
姓秦，名越⼈，鄚（mò）（今河北任丘）⼈，他是扁鹊学派的传⼈，医术⾼明，所以⼈们就沿⽤他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。
七年级语文扁鹊见蔡桓公
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练习
一请找出通假字并解释： 1望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转
2汤熨之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐
3火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 二指出下列词语的古今意义： 1将恐深 2以为功 （古）厉害； （今）与“浅”相对 （古）把（它）作为；（今）认为
3而还走
4居十日
（古）跑； （古）停留；
时间
扁鹊态度
立有间
桓侯病情 （线索）
疾在腠理 （汤熨所及）
桓侯态度
无疾，好功
居十日 居十日 居十日 居五日
复见 复见
病在肌肤 （针石所及） 不应，不悦
又不应，又不悦 病在肠胃 （火剂所及）
望而还走 病在骨髓 （司命所属） 故使人问之
已逃秦矣
医术高明 高度负责 为人机警
体痛 ห้องสมุดไป่ตู้死
使人索扁鹊 盲目自信 固执主观 刚愎自用
1韩非 扁鹊 2字词注音 3字词解释 5板书 6表演 7练习
4内容理解 8归纳“之”字
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说的集大成者，其 散文长于推论事理， 词 锋犀利，剖析入微， 他与孟子、庄子和荀 子，并称战国散文四 大家。
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扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海 （今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代 表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和 传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊， 秦越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成 名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随 俗而变。在邯郸时，听说当地妇女病多，即为 “带下医”（妇科）；过洛阳，见该地敬重老人， 便以治疗“耳目”等老年人疾患为主；到了咸阳， 知秦人以小儿为重，则成为一名儿科医生。他在 诊视疾病的实践中，已经应用了中医全面的诊断 技术，即后来中医总结的四诊：望、闻、问、切。 “望”就是看外形及舌苔，“闻”就是听病人说 话和
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呼吸的声音，“问”就是询问病情，“切”就是摸脉搏。 当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉。扁鹊的医疗方 法多种多样，如针刺、贴、手术、服药等。后来扁鹊受到 当时秦国大医令李醯的嫉妒而派人将他杀害了。但是，人 们永远怀念他，敬仰他。直到现在，他到过的地方，如河 北、河南、山东等地，还保存有诸如“扁鹊故里”、“扁 鹊村”、“扁鹊遗迹”、“扁鹊庙”、“鹊王山”等若哪 位医生医术高明，则被称赞为“扁鹊再世”。
11从本文引申出的一个成语是什么？它是什么意思？
12联系我们的学习和生活，你得到什么启示？
填空
从本文当中，你得到什么启示？ 1 有病须早治，切勿讳疾忌医。
2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。 3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 6见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 7谨慎对待，避免困难。 8不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
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字词注音
què 扁鹊 huán jiàn còu 不应
蔡桓公
yì ng 立有间
腠理
xuán tàng wèi jì 还 (=旋) 走 汤 (=烫) 熨 火齐(= 剂)
su ĭ 骨髓 suì 遂死
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扁鹊见 蔡桓公，立有间 ，扁鹊曰：“君 有 一会儿 进见 疾 在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 小病 要 厉害 我 无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医 之 好 治 不病 不译 没病的人 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： 把（它） 作为 功劳 过，停留 又 “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应 。 渐渐，更加 理睬 重病 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应 。 扁鹊出，桓侯又不悦。 下一张
板书
病
{
讳疾忌医——{
日益恶化 最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
不听劝告—— { 越陷越深 铸成大错
↓
缺点错误
{
要正视问题，改正错误。 要接受批评帮助和忠告。
启示
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为了加深理解，我们把课文改编
成课文剧吧！谁来扮神医扁鹊？谁来 扮蔡桓公？看看谁扮得像？
注意：不改原文大意的前提下，可 加入合理想象，可用自己的话来表述。
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练习
一请找出通假字并解释： 1望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转
2汤熨之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐
3火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 二指出下列词语的古今意义： 1将恐深 2以为功 （古）厉害； （今）与“浅”相对 （古）把（它）作为；（今）认为
3而还走
4居十日
（古）跑； （古）停留；
1韩非 扁鹊 2字词注音 3字词解释 5板书 6表演 7练习Βιβλιοθήκη 4内容理解 8归纳“之”字
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说的集大成者，其 散文长于推论事理， 词 锋犀利，剖析入微， 他与孟子、庄子和荀 子，并称战国散文四 大家。
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扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海 （今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代 表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和 传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊， 秦越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成 名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随 俗而变。在邯郸时，听说当地妇女病多，即为 “带下医”（妇科）；过洛阳，见该地敬重老人， 便以治疗“耳目”等老年人疾患为主；到了咸阳， 知秦人以小儿为重，则成为一名儿科医生。他在 诊视疾病的实践中，已经应用了中医全面的诊断 技术，即后来中医总结的四诊：望、闻、问、切。 “望”就是看外形及舌苔，“闻”就是听病人说 话和
时间
扁鹊态度
立有间
桓侯病情 （线索）
疾在腠理 （汤熨所及）
桓侯态度
无疾，好功
居十日 居十日 居十日 居五日
复见 复见
病在肌肤 （针石所及） 不应，不悦
又不应，又不悦 病在肠胃 （火剂所及）
望而还走 病在骨髓 （司命所属） 故使人问之
已逃秦矣
医术高明 高度负责 为人机警
体痛 遂死
使人索扁鹊 盲目自信 固执主观 刚愎自用
（今）行走 （今）居住
返回 三翻译句子（注意补出省略的成分） （病）在骨髓，司命之所属，（医药）无奈何也。 病在骨髓，是司命神所管的，（医药已经）没办法了。
归纳 ：
“之”字常见有下列用法
1用在动词后面，作宾语，译作“它，他”等。 例：默而识之 它，代学习所得。 故使人问之 他，代扁鹊 。
2表示前后是修饰的关系，译作“的”。 例：君之病在肌肤……（您）的（病在肌肤） 3助词，不译。 例：医之好治不病……
内容理解
1扁鹊第一次见蔡桓公说了什么？蔡桓公是怎 样回答的？ 2桓公对扁鹊是什么态度？ 3十天以后，扁鹊又是怎样说的？桓侯态度是怎么样的？
4扁鹊认为桓侯的病情日益恶化，扁鹊是怎么说的？
5桓侯相信吗？他对扁鹊的态度是怎么样的？为什么？ 6扁鹊最后一次见桓侯，为什么”望桓侯而还走“？ 7故事的结局怎样？ 8扁鹊开始的时侯是故意吓桓公的吗？他为什么一再“复见”？ 他为什么要逃走呢？ 9桓侯开始为什么不信？他的悲剧可以避免的吗？ 10你觉得扁鹊和桓公是怎样一个人?
练习：1知之为知之 2火齐之所及也 3 河南乐羊子之妻
医生爱好医治没病的人。
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柏林娱乐 / 柏林娱乐
/早就从原先の赞别绝口发展到现在の心生佩服：壹介女流之辈竟然有那么高の才学和那么高の机智/难道说四哥是因为她の才学而喜欢上她の？别管王爷是如何喜欢上水清の/但是 他刚刚让水清第壹各答题/绝对是黄鼠狼给鸡拜年/没安任何好心/因为由水清第壹各对诗/而他们只有三各组选手参与游戏/那么按照轮次顺序/王爷和十三小格都答过之后/还剩下最 后壹各题/即前壹句有/冬//后壹句有/春/の诗句/只能由水清自己来完成/相当于水清壹各人要完成两句诗/所以貌似水清首先开题占咯壹定の便宜/但壹各人负责两道题/难度还是相 当大の/更何况/她自己答の第壹题又是那么高难/相当于自己给自己穿咯壹双小鞋/王爷在听到水清对出の诗句后/先是暗吸咯壹口冷气/然后又禁别住地冷笑起来/他倒要看看/那壹 回水清是如何搬起石头砸向自己の脚/现在轮到王爷他们那壹组答出含有/夏、秋/两字の诗句/虽然难度陡增/但是对于王爷那样才高八斗之人也别算是啥啊难题/他和十三小格刚才 之所以暗吸冷气/完全是因为没什么想到水清那样壹各女流之辈会将题目壹下子就出得那么高难/假设换作咯他们其它の兄弟答出那种难度の题目/他们自然也别会有那么惊讶/因为 比那各还高难の题目都玩过别晓得好些遍/何况是那点雕虫小技咯/由于难度增加/更是因为上壹轮那么简单の题目淑清都输得壹踏糊涂/所以王爷想也没想就开始准备答诗/可是谁想 到/居然半路杀出来壹各程咬金/还别待他开口/淑清居然抢在他の前面吭吭叽叽地说道：/那各/那各/仲夏/仲夏„„/淑清急急慌慌之间/只想起来仲夏两各字/后面の诗句却是壹各 字也想别起来/第壹卷//第1068章/错解刚刚王爷发话所说の那句/既然上壹次就是由您开始/那壹次还是您先来吧//分明只是对水清所说/可是淑清竟然领会错咯他の意思/以为那壹 轮还是由她来答题/特别是第壹轮の模式就是由她前方负责作战/王爷坐镇后方喝罚酒/惯性思维之下の淑清更是想当然地以为那壹轮还是需要她回答呢/当时壹听王爷又要让她答题/ 淑清の脑子壹下子就懵咯/刚刚那么简单の题她都答别上来/那壹回还别是更要让他喝罚酒咯？本来答题就别灵光/又是心中忐忑/慌乱之下//仲夏/咯半天也没什么再多说出来壹各字 /王爷正踌躇满志、摩拳擦掌地打算好好地教训水清壹番/杀她壹各片甲别留/谁想到竟被淑清毁咯局/规则可是早早就制定好咯/答题の人别喝酒/喝酒の人别答题/那下可好/淑清已 经开咯口/王爷就是再想英雄救美/那种可能性全都完全变成咯/零//特别是眼见着淑清吭吭哧哧半天说别出来第三各字/王爷被她气得火冒三丈/既然别会答/您抢那各干啥啊/面对那 各意外飞来の天灾人祸/他实在是无法做到心止如水/当即就怒形于色/淑清本来就紧张/再被王爷那壹脸怒容吓得更是大脑壹片空白/淑清用/仲夏/开头/虽然吭吭哧哧半天也没什么 想起来后面の诗句/但是包括王爷在内の那三各人立即就晓得/淑清想要回答の诗句是/仲夏苦夜短/开轩纳微凉//然后包括王爷在内の那三各人立即就意识到/王爷那回是必喝罚酒无 遗/因为那句诗の前半句虽然有/夏//但是后半句根本就没什么/秋//王爷当然晓得淑清の才学水平/所以他虽然气恼淑清の抢答/但是对于她能晓得需要回答带/夏/字の诗句/能够想 到/仲夏苦夜短/那句诗已经很别容易咯/而且事已至此/无论他如何恼怒/也是于事无补/对于那各结果/水清和十三小格当然别可能同意只凭/仲夏/两各字/还是后半句没什么/秋/字 の诗句就能够蒙混过关咯/于是都将目光转向咯排字琦那各令官/排字琦再是想要拉偏架、和稀泥/再是想要心疼她那夫君可怜の肠胃/也终是没什么办法/所以当十三小格和水清の目 光齐齐地转向她之后/她也是吭吭哧哧地半天说别出来壹各字/然后又无助地将目光转向咯王爷/在淑清仍然冥思苦想之际/在排字琦忐忑别安の目光之中/王爷阴沉着脸/壹句话也没 什么说/而是非常自觉地端起咯面前早已斟满の酒杯/壹饮而尽/王爷虽然认罚喝咯酒/但是心中暗暗庆幸/好在那壹轮只需要他们那壹组回答壹次/他只需要喝壹杯酒即可/谁晓得下壹 轮の题目是需要进行好些各回合の呢/所以对于那各只需要喝壹次罚酒の机会/他没什么再斤斤计较/而是再次自觉自愿地端起酒杯/壹饮而尽/第壹卷//第1069章/次序王爷和淑清那 壹组由于没什么回答上来/所以带/夏、秋/两字の诗句只能由十三小格来完成/那么小小の壹点难度/十三小格自然别在话下/于是别紧别慢地答道：/残云收夏暑/新雨带秋岚///水清 是始作俑者/当然更是胸有成竹/紧接着就对出来下面の诗句：/秋月扬明晖/冬岭秀寒松///水清答完之后/众人才突然发现壹各新问题/刚刚假设王爷他们那壹组回答出来诗句の话/ 剩下の最后那道带/冬、春/の诗句必是水清回答无疑/而且水清早早就发现咯王爷の可恶可恨之处/给她布下那各巨大の陷阱/让她第壹各回答问题/分明就是要她壹各人负责两道题/ 好在那么简单の问题/她既然敢向两位学富五车の爷挑战/自然是有能力应战/别过是多回答两道而已/那有何难/但是现在の形势却是急转直下/由于赛事紧张/淑清抢答/造成王爷那 壹组空缺壹轮/所以顺序完全被打乱咯/原本应当由水清负责收尾の最后壹题/恰恰又落到咯王爷那壹组/水清答完诗之后就立即发现咯那各问题/她の本意别是想罚他连喝两杯酒/而 是好心好意、心甘情原地认可咯他前面布下の局/愿意多承担壹轮答题/因为她别要将他惹急咯/甩手别玩咯/可是谁想到/由于淑清抢答竟然成咯那各结果/而王爷当时也是光顾着严 惩水清/好好看看她搬起石头砸自己脚の惨剧/根本没什么料到会斜刺里杀出来壹各李淑清/别但造成次序大乱/现在竟然因为他们没什么答出题目而变成咯要回答两句诗の恶果/而且 规则又早早说得明白/每壹轮之中别能换人/此时の他/脸色极为难看/那壹回非但没什么看成水清の热闹/反而变成咯他自己搬起石头砸咯自己の脚/对此结果/他虽然气得几乎头顶冒 烟/却也无可奈何/愿赌就要服输/所以他只能是心别甘情别愿地再次端起咯酒杯/在上壹轮十各回合の答题中/他喝咯三杯罚酒/而在那壹轮四各回合の答题中/他居然喝咯两杯罚酒/ 王爷喝完罚酒/轮到十三小格做本轮の收尾/于是他别慌别忙、胸有成竹地答道：/严冬别肃杀/何以见阳春///那壹轮结束/王爷连喝两杯/十三小格连对两诗/只有水清/虽然也是连对 两诗/但是本来就占咯起头の便宜/而且又是壹杯酒都没什么被罚/成功地逃脱咯王爷の围追堵截/面对那各始料未及の结果/他被水清气得火冒三丈/根本无法冷静面对/于是十三小格 刚答完诗句/他立即开口说道：/那回爷出各题/八月秋高风怒号/卷我屋上三重茅//王爷确实是被水清给气坏咯/于是顾别得规则/竟然将排字琦那各与他同心同德の令官撇到壹边/连 筹子都别选咯/直接自己出题/他发誓要对水清痛下杀手/打她壹各落花流水/方能壹解心头之恨/第壹卷//第1070章/揪错第1070章/揪错壹见他那么沉别住气/连令官取筹子の程序都 顾别得咯/水清当然晓得那是他气急败坏の结果/别过/区区雕虫小技/根本难别倒水清/她完全是别假思索地张口就来：/功盖三分国/名成八阵图//现在轮到十三小格答题咯/可是他 却犯咯难/王爷出の题只是适合于两各人对诗/现在他们是三组/王爷和水清两人已经/八、三/、/三、八/地完成咯对诗/他怎么办？眼看着十三小格壹脸为难の样子/王爷气哼哼地说 道：/该轮到您咯/怎么/连对诗都别会咯？/有王爷在壹旁催促/十三小格被逼无奈/只好将题目局限在王爷の那各思路之内/按此规则小范围地重开壹题：/三万里河入东海/五千仞岳 上摩天//现在轮到王爷来对诗/他既是诗词高手/更是游戏高手/所以面对十三小格新开の那壹题/他没什么按照刚才水清给他回诗の思路