易经之三十六计..
孙子兵法之36计
孙子兵法之36计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
三十六计完整版.doc
第一计瞒天过海【原文】备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
【注释】怠：松懈，太阳、太阴：此种提法最早见于《易经》。
阴阳是中国古代哲学的基本范畴，代表矛盾对立的双方。
一般来说，刚、明、正、利、动、福、暑、实为阳，柔、暗、奇、害、静、祸、寒、虚为阴。
此计中的阳指公开、暴露，阴指机密、秘密。
太阳为阳的极端形式，非常公开之意。
太阴为阴的极端形式，非常机密之意。
【译文】自认为防备周到的，容易产生麻痹松懈的情绪；平常看惯了的，往往就不再怀疑。
秘密蕴藏在暴露的事物中，而不是与暴露的事物相排斥。
非常公开的经常蕴藏着非常机密的。
【讲解】此计名出自《永乐大典?薛仁贵征辽事略》。
唐太宗御驾亲证，统兵３０万，向高丽进发。
乃至海边，只见波浪滔天，高丽远在千里之外的对岸。
３０万大军如何渡过大海？此时的太宗对远征高丽产生后悔之心。
前部总管张士贵问计于薛仁贵。
薛仁贵说：“皇上担心的是大海阻隔，难征高丽。
我有一计，让皇上在不知不觉中渡过大海。
”数天后，张士贵与诸将领来见太宗，说当地有一个豪富老人愿为皇上远渡重洋提供军粮。
太宗非常高兴，立即传见老人。
随后，太宗跟着老人前往海边一间华美的房子去验收粮食。
只见房子的四壁挂着锦绣帷幕，桌上早已摆满了佳肴美酒。
太宗与老人觚觥交错，把过海之事忘得一干二净。
过了一会儿，四壁的帷幕被风吹得哗哗作响，桌子上的杯盏倾斜摇曳。
太宗不由心生疑惑，忙命人拉开帷幕，只见帷幕之外乃是一望无际的大海。
张士贵忙对太宗解释说：“陛下及３０万大军正乘船渡海，前往高丽。
”原来太宗所在的华丽房子是由一条大船装饰而成的。
第二计围魏救赵【原文】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【注释】共敌：指兵力集中的强敌。
敌阳：古代兵法把先兵攻敌、先发制人的战略叫“敌阳”。
敌阴：古代兵法把伺机进击、后发制人的战略叫“敌阴”。
【译文】与其攻打集中的正面之敌，不如先用计谋分散它的兵力，然后各个击破；与其主动出兵攻打敌人，不如迂回到敌人虚弱的后方，伺机歼灭敌人。
三十六计原文-解释
三十六计原文-解释第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
【注】太：大。
阳：公开的。
阴：秘密的。
译：防备周到就容易放松警惕，看惯了的就不再怀疑。
秘计隐藏在暴露的行动中，而不和暴露的行动相抵触。
非常公开的事物，往往蕴藏着鲜为人知的秘密。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【注】阳：正。
阴：奇。
敌阳：正面击敌。
敌阴：奇兵制胜。
译：与其攻击兵力集中之强敌，不如设计分割敌方兵力，避实就虚，各个击破。
堂堂正正之阵，不如出奇制胜之兵。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：攻击的目标已经确定，而友军犹豫不定，设计诱导友军攻击敌人，保存我方实力，掌握战争的主动权。
这个道理可以用损卦来推演。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：设计迫使敌之兵势处于困顿无为之地，把握战局而不急于出击，坚壁清野，不给敌人反扑之机，以静制动、以逸待劳、以柔克刚。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【注】刚：强势。
决：击。
柔：弱势。
译：敌人内忧外患、处境艰难，我方应抓住时机，乘机出击，以优势力量战胜弱势之敌。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
【注】信：诚信，友好。
安：安抚。
阴：暗地里。
图：图谋，谋取。
译：外示友好，麻痹敌方；内藏机谋，暗伏杀机。
为了确保战争胜利，我方必须做好战前的充分准备，伺机击敌而不为敌人所察觉，这是刚蕴于中而柔表其外的计策。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
【注】阴：局部。
阳：全局。
译：当战局发展到损失已不可避免时，要主动放弃局部，以求换取全局的优势。
第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
【注】少阴：小失误。
少阳：小胜利。
译：有小的机会，就要及时利用；有小的利益，决不放过。
变敌方之小失误为我方之小胜利，积小胜为大胜。
第十三计打草惊蛇疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
【注】叩实：核实，侦察。
易经之三十六计
易经之三十六计易经是中国古代文化的瑰宝之一，它具有深邃的哲学思想和实用的应用价值。
其中最为人称道的就是三十六计，它是古代军事策略的经典总结。
本文将介绍三十六计的来源、主要内容以及其在现代社会中的应用。
第一计：瞒天过海瞒天过海，即隐匿真实意图，利用假象欺敌。
这个计谋的重点在于出其不意，让敌人无从察觉，从而达到出奇制胜的效果。
在现代社会中，这个计策可以应用于商业竞争中，利用市场干扰和谣言传播等手段，迷惑竞争对手，使对方无法判断真实意图。
第二计：围魏救赵围魏救赵，即利用敌人的分兵来增援自己。
这个计谋的核心在于以小博大，让敌人分兵应对，从而给自己争取了时间和空间优势。
在现代社会中，这个计策可以应用于企业竞争中，利用不同的业务和产品分散竞争对手的注意力，从而保护自身的核心利益。
第三计：借刀杀人借刀杀人，即利用第三方力量来解决自己的敌人。
这个计谋的关键在于巧妙地利用外力，将敌人引入陷阱，进而解决问题。
在现代社会中，这个计策可以应用于政治和国际关系中，通过借助其他国家的力量来打击敌人，达到自己的目的。
第四计：以逸待劳以逸待劳，即利用自身的优势来等待敌人疲惫。
这个计谋的核心在于把握时机，等待敌人疲惫和松懈，然后再出击。
在现代社会中，这个计策可以应用于市场竞争中，观察竞争对手的动向，找准时机进行反击，取得竞争优势。
第五计：声东击西声东击西，即用声音和消息来迷惑敌人，使其分散注意力。
这个计谋的重点在于以假乱真，制造干扰，使敌人无从选择。
在现代社会中，这个计策可以应用于媒体宣传和网络舆情中，通过利用虚假消息和人工操控，干扰敌人的判断，达到自己的目的。
第六计：无中生有无中生有，即利用虚假情报来迷惑敌人，使其陷入困境。
这个计谋的关键在于制造假象，让敌人误判形势。
在现代社会中，这个计策可以应用于情报战和谍报活动中，通过虚假情报的传播，干扰敌人的判断和决策，从而保护自身的利益。
第七计：暗渡陈仓暗渡陈仓，即秘密行动，以出其不意的方式完成任务。
古籍经典《三十六计》
古籍经典《三十六计》《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个顶级的兵法策略。
精辟有理，直击人心，颇具实用价值。
内容稍长，值得细品！•第一套胜战计第一计：瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：防备周全的时候，往往更容易松懈。
对于习以为常的事物，就不会警觉。
秘密就隐藏在公开的事物里，并非在其外。
公开与隐秘会相互转化。
第二计：围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：进攻兵力集结的部位，不如打击敌人兵力分散的部位；攻击敌人阳刚的部分，不如攻击敌人薄弱的部位。
第三计：借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：敌人的情况已经明了，盟友的态度还在犹豫，这时应极力设法诱使盟友去攻打敌人，来保存自己的实力。
这是从《周易·损》卦推演出的计策。
第四计：以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：要迫使敌人处于困顿的局面，不一定要直接出兵攻打，而是采取疲惫、消耗敌人的手段。
第五计：趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌人的处境艰难，就要趁机进攻夺取胜利。
这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。
这是从《周易》夫卦“刚决柔也”一语悟出的道理。
第六计：声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，不能正确预料和应付事变和复杂局面，正如坤下兑上的萃卦受到扰乱一样，必须利用敌方失去控制力的时机给以消灭。
•第二套敌战计第七计：无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译：运用假象欺知骗对方，但不是弄假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。
用大大小小的假象去掩护真象。
第八计：暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。
译：故意向敌人的某一方向进行佯攻以吸引敌人的注意力，然后利用敌人在这一方面固守的时机，悄悄地迂回到另一方向进行偷袭。
这就是《易·益》卦中所说的趁虚而入，出奇制胜。
第九计：隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
三十六计
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
译：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计 李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
第三十六计 走为上
全师避敌，在次无咎，未失常也。
译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。
第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
第三十五计 连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第五计 趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计 声东击西
易经和三十六计的关系
易经和三十六计的关系我国闻名世界的36计，可以说知道的人太多太多。
但能有多少人知道36计是按易经64卦创造的？大家可以对照【周易大传】与【36计计名探源】一一比对。
-第一计：瞒天过海 -36计记录；太阳，太阴 -出自【易经】水火既济卦水在天上，太阳被压入水底，达到瞒天过海的目的。
-第二计：围赵救赵 -36计记录；敌阳不如敌阴 -出自【易经】火水未济卦不成功之象，只是缓解一下压力。
-第三计：借刀杀人 -36计记录；引友杀人，损下益上 -出自【易经】山泽损卦《彖》辞“损，损下益上，其道上行” - 第四计：以逸待劳 -36计记录；困敌之势，（可）损刚益柔 -出自【易经】山泽损卦《彖》辞“损刚益柔有时” -第五计：趁火打劫 -36计记录；就势取利，刚决柔 -出自【易经】泽天夬卦《彖》辞“夬，决也，刚决柔” -第六计：声东击西 -36计记录；乱去乱萃，利其不自主而取之 -出自【易经】泽地萃卦，初六《象》辞“乃乱乃萃，其志乱也” - 第七计：无中生有 -36计记录；少阴，太阴，太阳 -出自【易经】地雷复卦，坤下复生一阳，为无中生有也。
-第八计：暗度陈仓 -36计记录；示之以动，益动而巽 -出自【易经】风雷益卦《彖》辞“益动而巽，日进无疆” -第九计：隔岸观火 -36计记录；阴以待逆，豫顺以动 -出自【易经】雷地豫卦《彖》辞“豫，刚应而志行，顺以动” - 第十计：笑里藏刀 -36计记录；信而安之，阴以图之，刚中柔外也 -出自【易经】泽山咸卦，坤至柔也，乾至刚也，坤包乾刚中柔外也，乃咸卦。
-第十一计：李代桃僵 -36计记录；势必有损，损阴以益阳 -出自【易经】雷天大壮卦，群阳损阴之象，大壮卦也。
-第十二计：顺手牵羊 -37计记录；少阴，少阳 -出自【易经】泽山咸卦，少阴兑也，少阳艮也，泽山咸卦也。
- 第十三计：打草惊蛇 -36计记录；察而后动；复者，阴之媒 -出自【易经】地雷复卦，坤下复生一阳，乃一阳应五阴也。
三十六计全解
三十六计全解一、胜战计第一计:瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴认为防备得周全更容易使人大意，习以为常的事，就容易失去警觉，秘密隐藏在公开的事务里，并非存在与公开暴露的事务之外，公开暴露的事务发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
原意是指用各种巧妙的伪装，混淆皇帝的视听，瞒骗他上船，使其在不知不觉中跟随大队人马安全顺利地渡过大海;比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动。
第二计:围魏救赵共敌不如分敌;敌阳不如敌阴。
攻打兵力集中的敌人，不如想办法分散兵力再进攻;先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
第三计:借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。
目标敌人已经明确，但是不确定盟友是谁，借用盟友的力量去打击敌人，自己不出面也不出力，就可以达到目的，是由易经的“损”卦推演而出。
计谋比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。
第四计:以逸待劳困敌之势;不以战，损刚益柔。
想要围困敌兵，不一定要用作战的方式;可以逐渐消耗敌人的有生力量，使敌人由强变弱，使“强敌”受损失而使“弱己”有所增益。
指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
第五计:趁火打劫敌之害大，就势取利，刚绝柔也。
在敌方处于危机的时候，就要趁机对敌人使用武力而夺取胜利，这就是强者趁势击败处于厄境之敌的策略。
趁人家失火的时候去抢劫;比喻趁别人紧张危急的时候去捞取好处或趁机害人。
第六计:声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
敌人意志混乱，不严整。
是水在上，地在下的卦相，利用敌人的不能自我控制而攻取他们这个成语是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术，一种策略思想，意为表面上声称攻打东边，实际上却攻打西边。
《易经的谋略与三十六计》
《易经的谋略与三十六计》(胜战计)共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
围魏救赵共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
①共敌不如分敌：共，集中的。
分，分散，使分散。
句意：打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
①敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。
句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
古人按语说：治兵如治水：锐者避其锋, 如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。
故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
”（《史记》卷六五《孙子吴起列传》）。
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。
对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。
孙子的比喻十分生动形象，想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。
对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。
事见《史记．孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。
公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。
这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。
魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。
赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。
齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。
这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。
魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。
庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走又羞于见人。
后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。
这是一段关于庞涓与孙膑的旧事，且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。
《三十六计》全文及翻译
创作编号:BG7531400019813488897SX创作者《三十六计》全文及翻译O总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的, 就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对彖已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃” 封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽” O翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱, 那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
三十六计-白话版
第一套胜战计第一计瞒天过海对某种事情防备得太周密，结果反而使意志松懈。
平常见惯了的事体，就不容易引起疑心。
大凡阴谋藏在阳光之内，好像胸怀坦荡，光明正大似的。
一些隐秘的，机密性的东西，从来就不暴露在外面。
再光明正大的人是如此，再温柔可爱的人也是如此。
两国交兵，正义也是如此，非正义也是如此。
这是人性的自然，也是自然的天性。
第二计围魏救赵攻打集中的正面之敌，先用计谋分散他的兵力，然后各个击破。
与其主动出兵攻打敌人，不如迂回到敌人虚弱的后方，伺机歼灭敌人。
古人说：“治兵如治水。
”面对来势凶猛的强敌，盲目出击，无异于以卵击石。
不如避其锋芒，或攻击敌人的薄弱之处牵制它，或袭击敌人的要害部位威胁它，或饶到敌人的背后打击它。
能如此，敌人就不得不放弃原来目标而反身解救自己的危难，“赵”就得救了。
欲救赵，先需守赵，以攻为守，积极出击，寻敌要害牵制敌军，才是“围魏救赵”。
第三计借刀杀人敌我悬殊，这是很明白的。
如果单方面作战，显然对自己不利，盟友到现在还未作决定参战，怎么办？假使设法运动盟友，并指引它先去作战，打头阵，自己做它的后盾，那它极可能先受到重大损失。
同样，自己要是引兵作战也会遭到重创。
可是我们只能先顾及自家的利益。
因此，发动盟友时，这个剧要演得好。
第四计以逸待劳要使敌人处于困难的境地，不是直接出兵攻打，而采取“损刚益柔”的办法，令敌由盛转衰，由强变弱。
第五计趁火打劫敌方出现危难时，就要趁机进攻夺取胜利。
这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。
第六计声东击西敌人乱得像丛生的野草，意料不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混乱溃败的象征。
因此，要利用敌人不能自主的时机去夺取胜利。
第二套敌战计第七计无中生有用假象欺骗敌人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虚变实。
也就是说，开始用小的假象，继而用大的假象，最后假象突然变成真相。
第八计暗度陈仓故意暴露我方的行动，以牵制敌人在某地结集固守，然后我方迂回到敌人的背后发起突袭，攻敌不备，出奇制胜。
易经之三十六计..
敌之害大，就势取利，刚决柔也
声东击西：
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之
《易经. 萃》卦：[彖曰：萃，聚集。《象曰》：泽上于地， 萃。] 《六十四卦经解. 萃》：[泽水止，故回聚。泽上 有地临。聚水者，地也。泽上于地，则聚水者堤防而。故 有溃决之虞。
敌战计
无中生有：
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴， 太阳
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴
借刀杀人：
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推 演
胜战计
以逸待劳：
《易经. 损卦》--《六十四卦经解. 损》中 说：损刚益柔有时者：损于昼而日渐短， 益于夜而宵渐长。此以一日言也
困敌之势，不以战，损刚益柔
趁火打劫：
《易经. 夬（guai）》卦：彖 曰：夬，决也，刚决柔也
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象
混水摸鱼：
《易经. 随》卦：[象曰：泽中 有 雷，随。君子以向晦入宴息]
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴
息
金蝉脱壳：《六十四卦经解.随 》：[随，有随时、随人二意。…… 日出视事，其将晦冥，退入宴寝而休息也] 存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止 蛊
《易经 . 蛊》卦：[彖曰：蛊，刚上 而柔下，巽而止蛊]
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也
反客为主:
乘隙插足，扼其主机，渐之进也
注：齐桓曰：寡人之有仲 父，犹飞鸿之羽翼
《周易姚氏学. 渐》小注：[以言进，不 骤也]
败战计 《易经. 渐》卦：[利用御寇，
顺相保也]
美人计：
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势
自萎。利用御寇，顺相保也
欲擒姑纵：
逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗
易经之三十六计课件
详细描述
实例
战国时期，齐国军队与魏国军队交战 时，齐军故意撤退，魏军以为齐军怯 战，紧追不舍，结果中了齐军的埋伏 ，大败而归。
在战争中，故意放松对敌人的控制和 监视，使其产生错觉和松懈，然后趁 机发起攻击，一举制胜。
抛砖引玉
总结词
以小利引诱敌人，使其暴露弱点 。
详细描述
在战争中，通过故意示弱或给予 小利益，引诱敌人出动或暴露其 弱点，从而为我方创造有利的战
CHAPTER
05
攻战计
调虎离山
总结词
利用敌人内部矛盾，诱敌离开有 利地形。
详细描述
在敌我对抗中，利用敌人的内部矛 盾，使其暂时离开有利的地理位置 或资源，以便我方发起攻击或行动 。
实例
三国时期，蜀汉诸葛亮利用司马懿 和曹魏之间的矛盾，诱使司马懿离 开长安，成功夺取了长安城。
欲擒故纵
总结词
故意放松对敌人的控制，使其失去警 惕，然后一举擒获。
详细描述
瞒天过海是一种通过隐蔽行动，暗中达成目标的策略。在战争中，可以通过伪 装、欺骗等方式，使敌方无法察觉我方的真实意图，从而在不知不觉中获得胜 利。
围魏救赵
总结词
攻击敌方软肋，迫使敌方撤退。
详细描述
围魏救赵是一种攻击敌方软肋，迫使敌方撤退的策略。通过攻击敌方的关键部位 ，使其不得不撤退，从而解救被围困的友军。
打草惊蛇
总结词
通过行动或信息，试探敌方的反应
详细描述
在战争中，通过试探性的行动或释放假情报，观察敌方的反 应，从而了解敌方的意图和实力。在生活中，可以理解为通 过试探或观察，了解他人的真实想法或意图。
借尸还魂
总结词
利用无用的资源或力量，实现目标
详细描述
《三十六计》全文及翻译(最全系列)
《三十六计》原文及翻译第一计瞒天过海原文：备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译文：防备非常严密时，更容易麻痹大意，对于习以为常的事，就会失去警戒。
秘密常常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就易形成最隐秘的潜藏。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译文：进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使这样的敌军分散减弱了再攻击。
攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部分最有效。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。
以《损》推演。
译文：敌人的情况已明，友方的态度未定，利用友人的力量去灭敌，不必自己付出代价。
这是从《损》卦义推演出的计谋。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
译文：耗损敌人的力量，可以采用静守不战的战略。
因为这自然是减弱强势而增强了弱势。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
译文：敌方内部矛盾越尖锐，越是有利于我方乘机用兵。
因为事物从来都是刚强存在于柔弱中。
第六计声东击西敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取攻之。
译文：敌人混乱时，必然会出现意料不到的空隙，就像处于高山地面的沼泽，溃决之势已成，应利用其混乱无主这一点战胜它。
第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译文：人为地制造假象，并非完全是虚假的，而是以假为手段，由虚假开始，并把虚假态势发展至极端，最终转化为真实。
第八计暗度陈仓示之以动，利其静而有主，益动而巽。
译文：公开显示假动作，有利于暗中进行的真正行动，任何事物的发展都是无尽的。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴良态睢，其势自毙。
顺以动豫，豫以顺动。
译文：违逆正常越发展越乱，阴阳变化有序，才稳定大局。
残暴凶恶，反目成仇，必然自取灭亡。
顺其自然，当有所得，阴阳顺理，不能强求。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
译文：让敌人相信我，没有任何防备，就可以暗中图谋他；事情准备好而后行动，不要使敌人早知有变。
易经与三十六计
关键词：抽其劲旅，如曳其轮，而后乘之（按：出自既济卦初九《象》辞“曳其轮，义无咎”）
取精义：暗中抽换对方主力，而后控制吞并它
第二十六计：指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
关键词：警以诱之，行险而顺（按：出自师卦《彖》辞“刚中而应，行险而顺”）
取精义：强硬的警告弱小一方，使其臣服
易经与三十六计
胜战计
第一计：瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
关键词：太阳，太阴
取精义：有意搞得轰轰烈烈的事情背后经常隐藏着不可告人的目的
第二计：围赵救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
关键词：敌阳不如敌阴
取精义：留敌后路，待散后再擒
第十七计：抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。
关键词：类以诱之，击蒙也（按：出自蒙卦上九爻辞“击蒙，不利为寇，利御寇”）
取精义：用类似的东西诱惑敌人，成功后再击之
第十八计：擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
关键词：夺其魁，（似）龙战于野，其道穷也（按：出自坤卦上六《象》辞“龙战于野，其道穷也”）
第十二计：顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
关键词：少阴，少阳
取精义：抓住敌方纰漏，不放过任何微小的胜利
攻战计
第十三计：打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
关键词：察而后动；复者，阴之媒
取精义：反复查实隐藏的敌人，后再行动
关键词：困敌之势，（可）损刚益柔（按：出自损卦《彖》辞“损刚益柔有时”）
取精义：困敌使之由强变弱，再击之
第五计：趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
周易与三十六计
周易与三十六计1〃瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阴，太阳。
本计以《否》卦推演，其本意在于“内阴而外阳，内柔而外刚”“阴极生阳，阳极生阴”。
2〃围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
本计以《颐》彖辞“观其所养也”“观其自养也”的辩证关系推演，对付敌人就象“自求口实”一样寻找薄弱、分体而食。
3〃借刀杀人：敌已明，友未定；引友杀敌，不自出力；以《损》推演。
《损》的综卦为《益》，有损必有益，损人以利己是此计的本意。
4〃以逸待劳：困敌之势，不以战；损刚益柔。
本计以《损》彖辞“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行”之理推演，强调把握时机的重要性。
5〃趁火打劫：敌之害大,就势取利。
刚决柔也。
本计按照《决》彖辞“刚决柔也”的理论，以强者趁势攻击处于困境的敌人，乘人之危，就势取利。
6〃声东击西：敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
《萃》之初六“有孚不终，乃乱乃萃”，初爻动变泽（西）雷（东）随，脑乱志摇，地上之泽必崩溃。
敌战计7〃无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
本计以《益》卦象推演，少阴、太阴、太阳三象自下而上迭为风雷益。
三象象征施谋获益的三个步骤：施以假象、虚假之极、显露真实。
8〃暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，益动而巽。
本计以《益》彖辞“益动而巽”之理推演，《益》内卦为震为动、外卦为巽为风，主动进攻要象风那样善于迂回，才能取胜增益。
9〃隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
本计以《豫》彖辞的辩证逻辑推演，只有顺应时机行动（顺以动）才会胜利（豫），要取得胜利就不能在时机未成熟之时妄动。
10〃笑里藏刀：信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
本计以《坎》的逻辑原理推演，流水的危险在于它的外柔内刚，陷阱的表面总有诱人的伪装，柔弱温顺的外表常常掩盖着待机而行的野心。
11〃李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。
本计按照《损》卦的由来推演，泰内卦减少、外卦增加一阳爻为损卦。
《易经的谋略与三十六计》
《易经的谋略与三十六计》(胜战计)共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
围魏救赵共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
①共敌不如分敌：共，集中的。
分，分散，使分散。
句意：打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
①敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。
句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
古人按语说：治兵如治水：锐者避其锋, 如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。
故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
”（《史记》卷六五《孙子吴起列传》）。
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。
对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。
孙子的比喻十分生动形象，想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。
对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。
事见《史记．孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。
公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。
这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。
魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。
赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。
齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。
这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。
魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。
庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走又羞于见人。
后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。
这是一段关于庞涓与孙膑的旧事，且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。
三十六计原文及翻译
三十六计原文及翻译三十六计在现实生活中应用也很广泛，下面小编为你分享一下三十六计原文及翻译吧，欢迎阅读！原文：第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
第04计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
第10计笑里藏刀信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
第11计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
第12计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
第三套〖攻战计〗第13计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。
第14计借尸还魂有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计欲擒姑纵逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
需，有孚，光。
第17计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。
第18计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。
第四套〖混战计〗第19计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主。
随，以向晦入宴息。
第21计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
第22计关门捉贼小敌困之。
剥，不利有攸往。
第23计远交近攻形禁势格，利从近取，害以远隔。
上火下泽。
第24计假道伐虢两大之间，敌胁以从，我假以势。
困，有言不信。
第五套〖并战计〗第25计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。
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《易经. 需》卦： [需：有孚，光，亨，贞吉。利涉大川。 彖曰： 需，须也。险在前，刚健而不陷，其义不困穷矣，“需：有孚，光 亨，贞吉“。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”《象》 曰：云上於天，需] 《疏》：[云上於天，是天之欲雨，待时而落]
攻战计
欲擒姑纵：
逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗 志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光 光：训：明
树上开花: 反客为主:
并战计
上屋抽梯:
《易经. 噬嗑》卦：[遇毒位不当 也] 《诚斋易传.噬嗑》： [若腊之坚而难噬也，噬之则遇 毒而伤齿矣，……此弱于齿而噬 夫坚者也，能不遇毒呼？故曰， 位不当也]
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒， 位不当也 《易经. 渐》：[女归吉，利贞。鸿渐于陆，其羽可用为仪也]
三十六计
三十六计
胜战计
瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西
敌战计
无中生有 暗度陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊
攻战计
打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王
混战计
釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢
并战计
偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不癫 上屋抽梯 树上开花 反客为主
釜底抽薪： 混水摸鱼：
息
《易经. 履》卦：[履，虎尾，不咥人，亨。彖曰：柔履刚 也。象曰：上天下泽，君子以辨上下定民志。]《六十四 卦经解. 履》：[兑为少女至弱，乾为父至健，故为“柔履 刚”….此如文王履纣之刚暴而亨也。又鸿门已无项，玉 津犹有越]
混战计
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象
《易经. 随》卦：[象曰：泽中 有 雷，随。君子以向晦入宴息]
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔 外也
李代桃僵：
势必有损，损阴以益阳
顺手牵羊：
微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳
攻战计
打草惊蛇: 借尸还魂：
《易经. 蒙》卦：[亨，匪我求 童蒙，童蒙求我。《彖曰》]： 蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙，亨，以亨行时中也。“匪 我求童蒙，童蒙求我”，志应 也。
疑以扣实，察而后动，复者，阴之媒也
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而 用之，匪我求童蒙，童蒙求我
调虎离山：
待天以困之，用人以诱之，往蹇来返
《易经. 蹇（jian）》卦：[象曰：蹇，难也，险在前也， 见险而能止，知矣哉。]
《易经.六十四卦经 解. 蒙》：[喻童子 弱昧，必依附先生 以强力，故曰童蒙]
抛砖引玉：
类以诱之，击击蒙：不利为寇，利御 寇。《象》曰：利用御 寇，上下顺也。
《六十四卦经解. 需》：[孚，卵孚 也，…鸟之孚卵，皆如其期不失， 故转训为信。]
催其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也
《易经. 坤》卦：[上六：龙战于野，其 血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也]
围魏救赵：
借刀杀人：
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推 演
胜战计
以逸待劳： 趁火打劫： 声东击西：
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之
《易经. 萃》卦：[彖曰：萃，聚集。《象曰》：泽上于地， 萃。] 《六十四卦经解. 萃》：[泽水止，故回聚。泽上 有地临。聚水者，地也。泽上于地，则聚水者堤防而。故 有溃决之虞。 《易经. 损卦》--《六十四卦经解. 损》中 说：损刚益柔有时者：损于昼而日渐短， 益于夜而宵渐长。此以一日言也
《易经. 豫》卦[彖曰：雷出地奋] 《疏》：[雷是阳气之生，奋是震动之象。雷既出，地 震动，万物被阳气而生，各皆逸豫]。 豫：象之大者 《易经. 豫》卦[彖曰：豫，刚应而志行。顺以动，豫；豫，顺以动。] 《易. 豫卦. 疏》：[谓之豫者，取逸豫之意。以和顺而动，动不违众，众皆悦豫也]
敌战计
笑里藏刀：
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。 曳其轮也 《易经. 师》卦[彖曰：刚中而应，行险而顺，
以此毒天下，而民从之]
大凌小者，警以诱之。刚中而应，形险而顺
《易经. 屯》：[彖曰：屯，刚 柔始交而难生]
宁伪做不知不为，不伪做假知妄为。静不漏 机，云雷屯也
《周易姚氏学. 屯》：[冬雷藏地中，至春乃激 薄而出]
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴
《六十四卦经解.随 》：[随，有随时、随人二意。…… 日出视事，其将晦冥，退入宴寝而休息也]
金蝉脱壳：
蛊
存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止
《易经 . 蛊》卦：[彖曰：蛊，刚上 而柔下，巽而止蛊]
混战计
关门捉贼：
小敌困之，剥，不利有攸往
《易经. 剥》卦：[彖曰：剥， 剥也，柔变刚也。不利有攸往， 小人长也。] 《六十四卦经解. 剥》：[剥，裂也，从刀从录， 录，刻割也。又，落也。万物 零落之象] 《易经. 睽》卦：[上火下 泽，睽.君子以同而异]
远交近攻： 假道伐虢：
《易经. 困》卦：[象曰： 泽无水，困]
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信
《周易姚氏学. 困》：[按，处困之时，不见信于 人，故有言不信]
并战计
偷梁换柱： 指桑骂槐： 假痴不癫:
《易经. 既济》卦：[曳，拖住] 《六十四卦经解.既济》：[前有 险，众竞济，初能曳而止之]
败战计
美人计 空城计 反间计 苦肉计 连环计 走为上
三十六计
指对立的统一和谐体 总说 六六三六，数中有术，术中有 数，阴阳燮理，机在其中，机不可 设，设则不中。
调和 谐调
胜战计
瞒天过海：
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。 太阳，太阴。
《易经.损》卦[彖曰：损下益上， 其道上行。象曰：山下有泽，损
困敌之势，不以战，损刚益柔
《易经. 夬（guai）》卦：彖 曰：夬，决也，刚决柔也
敌之害大，就势取利，刚决柔也
敌战计
无中生有：
太阳 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，
《易经. 益》卦：[益动而巽 （xun），日进无疆]
暗度陈仓：
隔岸观火：
示之以动，利其静而有主，益动而巽 阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙， 顺以动豫，豫顺以动。