古籍经典《三十六计》

古籍经典《三十六计》《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个顶级的兵法策略。

精辟有理，直击人心，颇具实用价值。

内容稍长，值得细品！•第一套胜战计第一计：瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

译：防备周全的时候，往往更容易松懈。

对于习以为常的事物，就不会警觉。

秘密就隐藏在公开的事物里，并非在其外。

公开与隐秘会相互转化。

第二计：围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

译：进攻兵力集结的部位，不如打击敌人兵力分散的部位；攻击敌人阳刚的部分，不如攻击敌人薄弱的部位。

第三计：借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

译：敌人的情况已经明了，盟友的态度还在犹豫，这时应极力设法诱使盟友去攻打敌人，来保存自己的实力。

这是从《周易·损》卦推演出的计策。

第四计：以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。

译：要迫使敌人处于困顿的局面，不一定要直接出兵攻打，而是采取疲惫、消耗敌人的手段。

第五计：趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。

译：敌人的处境艰难，就要趁机进攻夺取胜利。

这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。

这是从《周易》夫卦“刚决柔也”一语悟出的道理。

第六计：声东击西敌志乱萃，不虞。

坤下兑上之象，利其不自主而取之。

译：敌人乱撞瞎碰，不能正确预料和应付事变和复杂局面，正如坤下兑上的萃卦受到扰乱一样，必须利用敌方失去控制力的时机给以消灭。

•第二套敌战计第七计：无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

译：运用假象欺知骗对方，但不是弄假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。

用大大小小的假象去掩护真象。

第八计：暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。

译：故意向敌人的某一方向进行佯攻以吸引敌人的注意力，然后利用敌人在这一方面固守的时机，悄悄地迂回到另一方向进行偷袭。

这就是《易·益》卦中所说的趁虚而入，出奇制胜。

第九计：隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

译：当敌人内部产生争斗、秩序混乱时，我方应静观待其发生变乱。

敌方相互仇杀，必将自取灭亡。

顺应时势而行动，就像豫卦所说的那样，要想成功，必须顺应时势行动，不宜操之过急。

第十计：笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害、表面柔和的策略。

第十一计：李代桃僵势必有损，损阴以益阳。

译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

第十二计：顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。

少阴，少阳。

译：在大部队调遣、调动的过程中，敌人微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。

变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。

打胜仗时可以用此计，打败仗时也可以用此计。

•第三套攻战计第十三计：打草惊蛇疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

译：一旦发现可疑情况就要调查落实，在调查清楚之后才能采取行动。

反复侦察，是发现阴谋的重要途径。

第十四计：借尸还魂有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。

匪我求童蒙，童蒙求我。

译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。

第十五计：调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

译：在战场上，等到自然条件对敌人不利时再出击，用人为的假象去诱惑敌人。

主动进攻有危险，诱敌来攻则有利。

第十六计：欲擒故纵逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。

累其气力，消其斗志，散而后擒。

兵不血刃，需，有孚光。

译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。

这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计：抛砖引玉类以诱之，击蒙也。

译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

第十八计：擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

•第四套混战计第十九计：釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。

第二十计：浑水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计：金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。

译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计：关门捉贼小敌困之，剥，不利有攸往。

译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

第二十三计：远交近攻形禁势格，利以近取。

害以远隔，上火下泽。

译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。

《易经·聧》卦说："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。

"第二十四计：假途待虢两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。

《易经·困》卦说："对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。

"•第五套并战计第二十五计：偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他。

《易经·既济》卦说："先拖住敌人，然后再替换他。

"第二十六计：指桑骂槐大凌小者，警以诱之。

刚中而应，行险而顺。

译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。

《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。

第二十七计：假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。

要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计：上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。

译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使他完全处于死地。

敌人这样的下场，《易经·嗑》上说得好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

第二十九计：树上开花借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。

《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计：反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。

《易经·渐》卦说："循序而进"就是这个意思。

•第六套败战计第三十一计：美人计兵强者，攻其将。

将智者，伐其情。

将弱兵颓，其势自萎。

利用御寇，顺相保也。

译：对军事力量强大的敌军，就攻击他们的将帅；对有智谋的将帅，要设法动摇他们的斗志。

将帅斗志衰弱、部队士气消沉，战斗力自然萎缩。

就像《周易渐》卦中所说的，利用敌人的弱点打击敌人，就能顺利地保护自己。

第三十二计：空城计虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计：反间计疑中之疑，比之向内，不自失也。

译：在敌人给我方布置的疑阵中再布疑阵。

顺势利用敌人派来的间谍做内应，为己所用，而自己则不会受到任何损害，这就是《易经·比》中反间计的内容。

第三十四计：苦肉计人不自害，受害必真。

假真真假，间以得行。

童蒙之吉，顺以巽也。

译：人不会自己伤害自己，若受到伤害，别人必定会认为是真的。

如果能以假作真，并使敌人深信不疑，就能施行“离间计”了。

这样，就如同蒙骗幼童一样，蒙骗敌方，使他们为我方操纵。

这是从《周易蒙卦》“童蒙之吉，顺以巽也”一语中获得的启示。

第三十五计：连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。

在师中吉，承天宠也。

译：敌人将强兵多，自身兵力不能抵挡，不能与他硬拼时，应当运用计谋使其自相牵制，借以彻底削弱其战斗力。

正如《周易师》卦中所说：将帅巧妙指挥，用兵如神，必能获胜无疑。

第三十六计：走为上计全师避敌，在次无咎，未失常也。

译：全军退却避开强敌，以退为进灵机破敌，这是不违背正常的法则的。