《安塞腰鼓》上课用课件.ppt

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓 的后生；也只有你，才能承受如此惊 心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻 璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （对比用得好，突出了陕北的粗犷厚 重。）
课文多用短句来表现内容。
请找出两个例子，并体会其表达 效果。
品味语句
1.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。 是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开” 什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了 “那么一股劲”?)
鲜奶吧
腰鼓
安塞腰鼓
刘成章
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作者：刘成章
安塞腰鼓
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安塞腰鼓简介
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一 种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气 息。它通常是几人甚至几千人一起擂鼓 跳舞，鼓声震天，节奏铿锵，动作奔放， 场面宏大，多次成为电影、电视中宣泄 生命激情的工具，因而闻名于世界。
二、、句与句之间的排比： 1、“狂舞在你的面前，骤雨一样，是 急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流 苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花 一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是 强健的风姿。” 2、每一个舞姿都充满了力量。每一个 舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光 和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人 颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为 观止。
整体感知
听读课文
说一说你感受到的安塞腰鼓
的安塞腰鼓
要求：每人填六个词语或短语
震撼山岳、铿锵有力、催人奋进、 昂扬向上、充满力量、阳刚、“壮 阔”“豪放”“火烈”“有 力”“元气淋漓”“惊心动 魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发 狠了，忘情了，没命了”“容不得 束缚，容不得羁绊，容不得闭 塞”“使人叹为观止”“痛快了山 河、蓬勃了想像力” ……
美哉江南
长 虹 卧 波
请发挥你的创造力： 陕西省安塞县准备在中电 视台打广告，为“安塞腰 鼓”做宣传，请你为此拟 一则广告词。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现 象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，这一 切均与陕北古老的历史有关。 陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧 民族的重要通道，自古以来就是边关要地：秦 朝时大将军蒙恬率兵驻守，防止匈奴入侵；北 宋时文臣武将们在此抵御西夏人入侵；明朝时 几乎承担了北方边境的一半以上的防务……可 以说，“安塞腰鼓”是古代激励边关将士冲锋 杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋 的欢迎曲。
击鼓的后生美，你看他们的胳 膊、腿、全身，有力地搏击着， 疾速地搏击着，大起大落地搏击 着。它使你……
变幻的舞姿美，你看每一个舞姿都 充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。 每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻， 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术 享受中，使人叹为观止。
排比，是把结构相同或相似、语气一 致、意思密切关联的一组句子或词语 排列起来，以增强语势，加深感情。
3、段与段之间的排比： “使人想起：落日照大旗，马鸣 风萧萧； 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰 了又晦暗、而后最终永远明晰了 的大彻大悟！”
想一想：作者是怎样把安塞源自鼓的美感 用文字呈现的？大量的运用排比、反复和比喻的 修辞，语句多用短句，使语言气势 充沛，节奏鲜明，感情强烈。
请找出使用反复修辞手法的 文字，体会它们的表达效果。
反复，是为了突出某个意思，强调某种 感情，特意重复某个词语或句子。 在本文中，反复常常是与排比结合起来 使用的。例如“容不得束缚，容不得羁 绊，容不得闭塞。” 又： 例如 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧； 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦 暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
安塞腰鼓为什么会具有如此美感？ 你认为作者在歌颂什么？
（1）歌颂激荡的生命和磅礴的力量； （2）冲破束缚、阻碍的强烈渴望； （3）歌颂阳刚之美； （4）人就应该这样痛快淋漓的活着……
理一理本文的结构
请你学着课文的写法，运用适当的修 辞手法描写下面这个激动人心的场面
扩展小练笔
文中说“多水的江南是易碎的玻璃，在 那儿，打不得这样的腰鼓”，在你看来，江 南有没有可爱美丽之处？请抓住你认为江南 可爱美丽的地方，学习本文描写抒情手法， 写一篇300字以上的小练笔.
火烈的舞蹈场面美，你看百十块被 强震不断击起的石头，狂舞在你的面 前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风 一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是 蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳 仁；斗虎一样，是强健的风姿。
激越的鼓声美，你听百十个腰 鼓发出的沉重响声，碰撞在四野 长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然 变成牛皮鼓面了，只听见隆隆， 隆隆，隆隆。
齐读课文，体会语速、语调的变化
明确：
1-4段：语速较慢，语调沉稳、有力。 5—27段：语速较快，语调高昂激越。 28—30段：语速较舒缓，语调轻柔。
1、读课文后，填空： 这是一群（ ）的后生。 茂腾腾的、朴实的、忘情的、元气淋漓 的后生 2、读课文后，填词 “好一个( )的安塞腰鼓，体现 黄土地上人们（ ）的精神。”
例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆 脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交 织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”
文章中排比用得好，好在形式多样的排 比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏 磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、 段与段之间的排比。 找出它们，并体会它们的表达效果。
一、句内部的排比：1、“一锤起来就 发狠了，忘情了，没命了！” 2、这腰鼓，使冰冷的空气立即变 得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞 溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 3、它震撼着你，烧灼着你，威逼 着你。
好一个(震撼山岳、铿锵有力、催人奋 进、昂扬向上、充满力量、阳刚、 “壮阔”“豪放”“火烈”“有 力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇 伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情 了，没命了”“容不得束缚，容不得 羁绊，容不得闭塞”“使人叹为观 止”“痛快了山河、蓬勃了想像 力” …… )的安塞腰鼓，体现黄土地 上人们（热爱生活、积极向上、自由 奔放、乐观豪放、充满活力 ……）的
例：
蓄势待发的后生美，你看他们身后 是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。 咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他 们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
例： 蓄势待发的后生美，你看 他们身后是一片高梁地。他们 朴实得就像那片高梁。咝溜溜 的南风吹动了高梁叶子，也吹 动了他们的衣衫。他们的神情 沉稳而安静。
有间隔反复，如： 好一个安塞腰鼓!(第13、17、22 段三次出现) 有连续反复，如： 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰 撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖 蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆， 隆隆，隆隆。 (14、15、16段又构成间隔反复)
请找出使用比喻修辞手法的文字， 体会它们的表达效果。
(1)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一 样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦 跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁； 斗虎一样，是强健的风姿”
“那么一股劲”要打破人们身上层层 坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间， 让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了 山河、蓬勃了想像力”，使人明白人 之所以为人，生命之所以为生命。
2.它使你惊异于那农民衣着包裹着的 躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯 体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的 能量! (过着贫困生活的农民，哪里来 的那么强大的力量?)
他们有着自然、健康的生命，是原始 的、未经人工雕饰的、没有半点污染 的、不掺杂任何杂质的完完全全的生 命。这是他们力量的源泉。
3.多水的江南是易碎的玻璃，在那 儿，打不得这样的腰鼓。 (为什么 “多水的江南”打不得这样的腰鼓?)
江南流水更多地表现柔媚的风 格，而安塞腰鼓需要承载这样 原始、粗犷的生命力量的“厚 土”。
助读资料——安塞腰鼓
安塞腰鼓诞生于黄土高原，是 一种独特而优秀的民间大型舞蹈艺 术形式，具有两千年以上的历史。 在古代它既是激励边关将士冲锋陷 阵、浴血奋战的号角，也是将士凯 旋的欢迎曲，如今它是陕北高原特 有的地域文化现象，也是陕北人精 神风貌的象征。
早在1986年，安塞腰鼓 就荣获首届中国民间舞 蹈大赛最高荣誉，近年 来，它先后在亚运会开 幕式、香港回归庆典等 大型活动中表演。1996 年，安塞县被国家文化 部命名为“中国腰鼓之 乡”。2006年5月20日， 安塞腰鼓经国务院批准 列入第一批国家级非物 质文化遗产名录。 2009年10月1日安塞腰 鼓参加了国庆六十周年 天安门广场游行演出。
刘成章，男，1937年生，陕西 省延安人。1961年毕业于陕西示范 大学中文系，现任陕西省作家协会 副主席，中国散文学会常务理事。 已出版六种散文集，其中《羊想彩 云》获首届鲁迅文学奖。
读一读
亢奋 羁绊 烧灼 磅礴 颤栗 安塞 尔后 kàng jī bàn zhuó pángbó zhànlì sài ěr huì 晦暗 冗杂 rǒng 戛然而止 jiá 蓦然 mò 铿锵 kēngqiāng 渺远 miǎo 茂腾腾 téng
“好一个安塞腰鼓！”流露出作者怎样的 感情？这句话在文中反复出现，有什么 作用？
作者对打鼓人的强盛的生命力和不被束缚 的精神，以及对生活的昂扬斗志的赞美与 歌颂。
这句话反复出现强调了安塞腰鼓的美好， 突出主旨，串联全篇。
寻找美感：
作者从不同侧面、不同角度展示安塞 腰鼓的美，试用“我发现了＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 美，你看（听） ”的句式来 说。
(2)黄土高原啊，你生养了这些元气淋 漓的后生；也只有你，才能承受如此 惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎 的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （对比用得好，突出了陕北的粗犷厚 重。）
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿， 打不得这样的腰鼓。 (为什么“多水 的江南”打不得这样的腰鼓?)
江南流水更多地表现柔媚的风 格，而安塞腰鼓需要承载这样 原始、粗犷的生命力量的“厚 土”。
20世纪以来“安塞腰鼓”由原来纯民间的 广场文化形式，渐渐走入庙堂，进入全中国乃 至整个世界的视野。尤其是“第五代导演”陈 凯歌的《黄土地》中的“安塞腰鼓”征服了西 欧观众的心灵。某种意义上，“安塞腰鼓”所 释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土 地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中 华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极 进取的精神象征。