《诗经和礼记》主要内容及读后感300字
诗经和礼记读后感300字大全
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诗经和礼记读后感300字作者:罗艺嘉。
《诗经与礼记》这篇文章主要讲了:诗经是我国第一部诗歌总集,共收入从西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌,共三百零五篇。
《诗经》里的内容,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。
但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典,所以流传到了现在。
孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。
"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话,不学习知识就不懂得为人处事。
啊!原来诗歌这么有魅力而又高尚。
我仿佛被带到了遥远的国度,听到了来自远古的声音,感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗,因为根本就体会不到诗意和优美,所以我要先体会诗意再感受它的优美,抱着欣赏的态度去背古诗,这样我才能叩开诗歌之门,感受诗歌的美好,继承中华民族的传统文化。
诗经和礼记读后感300字作者:肖瑾恒。
《诗经》主要讲写了:《诗经》是我国的一部诗歌总集,共收集了西周初期到春秋中期约五百年间的诗集,一共有三百零五篇。
最早它叫《诗》,后来读书人又改名为《诗经》,也叫《诗三首》。
里面的内容从里到外,都是能唱出来的古诗文。
最后,《诗经》成了贵族教育中,普遍使用的文化教材,学习《诗经》还成了贵族人士必需的文化素养。
通过文章我了解了,写每首诗的人可真的了不起,比如:韩愈写的《马说》、陶渊明写的《桃花源记》……等等,还有一些有许多千古名句的古诗。
我记得,老师让我们一起仿写一个美丽的古诗,当时我们都不约而同的喊起来。
在喊完后我们都垂头丧气,闷闷不乐的开始写起来了。
我们都很少有人写得很好,可是老师对我们和蔼可亲地说:“你们已经很努力了,你们再努力一点点就会更好了!”我们听了这句话,我心里想:老师这样对我们,我和同学们也一定要回报老师。
诗经与礼记读后感300字作者:张馨予。
《诗经》读后感
《诗经》读后感《诗经》读后感通用15篇《诗经》读后感1中国是四大文明古国之一,古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失,只有古中国的文明保留了下来,并得到了发展,在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化,因此中华文化源远流长、博大精深。
而在这无边的中华文化大海中,有一颗金子之重在闪闪发光,不曾黯淡,那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。
现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章,传统上分为风、雅、颂三类。
西周到春秋中叶的民风较为开放,人们一般都用诗歌直白的.表达自己最真实的情感,因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。
其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,结果“求之不得,寤寐思服”、“辗转反侧”。
这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数,表达了男女之间最为纯洁的爱情。
类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等,当然爱情不都是美好的,因此也有《氓》这类的怨妇诗。
《诗经》读后感2“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方… …”《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象,很像现今的朦胧诗派,朦朦胧胧,不知所指,仁者见仁,智者见智。
于是这首诗千百年来,每一个人对它都有不同的理解,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,《蒹葭》亦是如此。
“伊人”是谁?千百年来,人们给出了千百种答案。
从前读的时候,总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求,读来充满了清清的甜,又有种清清的苦楚在里头,真的是千回百转,万种滋味。
这次再读,我突然觉得有了种不一样的情调。
这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢?会不会是追梦者的苦苦的呓语呢?每一个人都是追梦者,每一个人,在年轻的'时候都会做梦,想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者,可是等到四处碰壁的时候,等到生活磨平了我们的棱角,我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶,只剩下了银行账户升职加班,这时候的我们,又怎么会像年少轻狂的那时候,为了一个梦想而苦苦追寻呢。
《诗经》读后感范文(精选8篇)
《诗经》读后感范文(精选8篇) 《诗经》读后感1 《诗经》带给人一种古韵之美,她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。
《诗经》的很美,美在质朴的语言,美在对人世 在我的眼中,最美不过《诗经》,美在对生活的无比热爱。
“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
”桃花开得红字,真的给人以照眼欲明的感受。
细声慢吟这名句,一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。
嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花,姑娘今我看来,人只有对生活满怀神情与热爱,才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。
最美不过《诗经》,美在爱的幸福与美满。
“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
”这句脍炙人口的诗句,说出无比向往。
和爱着自己的人共度一生,是一件多么幸福美满的事啊!“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
”倾倒了你的手,和你一同老去,永不分离。
这是爱情的最高境界,与你平平淡淡度过一生。
最美不过《诗经》,美在朋友的隽永深情。
“投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也。
”你将木瓜报赠子我,我实质不是获取,而是给予。
礼尚往来,朋友之情才能保持下去。
回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了人们的高尚 《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人,从中华五千年的历史向我们款款走来,让我们去领会她那份独特的美,使我们折 《诗经》读后感2 早都知道《诗经》是浪漫主义的源头,但面对那些四字一短句的小段时,却感觉好无韵味可言,索性就将它丢在一边,结 《诗经》是咖啡,那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣,越嚼越有味,于是,我翻开它享受品咖啡的过程。
《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷,一个细腻温娴的女子。
她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。
其中,使已,经过反复酌想得知,“桃之夭夭”才是最原始的表露。
这句诗大概的意思是说,一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣,心情很桃”上,“桃”可以引申为桃花林,桃花运等。
现代社会,有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。
可这毕竟是幻想,有幻想就会有落空。
诗经和礼记读后感四篇
诗经和礼记读后感四篇诗经和礼记读后感四篇篇一:诗经和礼记读后感《诗经》里的内容,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。
但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典,所以流传到了现在。
孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。
"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话,不学习知识就不懂得为人处事。
啊!原来诗歌这么有魅力而又高尚。
我仿佛被带到了遥远的国度,听到了来自远古的声音,感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗,因为根本就体会不到诗意和优美,所以我要先体会诗意再感受它的优美,抱着欣赏的态度去背古诗,这样我才能叩开诗歌之门,感受诗歌的`美好,继承中华民族的传统文化。
篇二:诗经和礼记读后感里面的内容从里到外,都是能唱出来的古诗文。
最后,《诗经》成了贵族教育中,普遍使用的文化教材,学习《诗经》还成了贵族人士必需的文化素养。
通过文章我了解了,写每首诗的人可真的了不起,比如:韩愈写的《马说》、陶渊明写的《桃花源记》……等等,还有一些有许多千古名句的古诗。
我记得,老师让我们一起仿写一个美丽的古诗,当时我们都不约而同的喊起来。
在喊完后我们都垂头丧气,闷闷不乐的开始写起来了。
我们都很少有人写得很好,可是老师对我们和蔼可亲地说:“你们已经很努力了,你们再努力一点点就会更好了!”我们听了这句话,我心里想:老师这样对我们,我和同学们也一定要回报老师。
篇三:诗经与礼记读后感读了这个故事,我深受启发:我们应该好好读书,好好学习,不让家长和老师操心;也要尊重师长,团结友爱;学习时更要抓紧时间,讲究效率。
比如:在托管的时候,我们应该好好珍惜在校时间,最好在学校把作业全部完成,然后再干别的事情。
在家也是一样,不要让家长催促,应该自觉主动地做到快速、认真、高效地完成作业,写完就可以安心地去玩。
篇四:诗经和礼记读后感古人有古人的诗,我们有我们的教材。
古人之所以用诗歌教学,是因为它们真实也不失优美,描绘出了当时的情景。
《诗经和礼记》读后感作文(通用25篇)
《诗经和礼记》读后感作文《诗经和礼记》读后感作文(通用25篇)当看完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,何不静下心来写写读后感呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家整理的《诗经和礼记》读后感作文,希望对大家有所帮助。
《诗经和礼记》读后感作文篇1《诗经》这篇文章主要讲的是:诗经是我国第一部诗歌,共有三百零五篇。
诗经里面的内容,就是歌曲的诗词。
是表达社会和政治的问题。
诗成了文化教材,孔子曾说:“不学《诗》,无以言”。
秦始皇时期曾经焚烧过所有儒家典籍。
到汉代又得到了流传。
读了这篇文章,我知道了孔子说:“不学诗,无以言。
”我们的'吕老师平时就喜欢让我们读古诗并且背诵。
有一次,妈妈让我背《木兰诗》,我听了,立即行动起来,可是等我看到《木兰诗》原来这么长,我问妈妈这么长的是怎么才能背下来。
妈妈说:“一段一段先明白意思在背不就可以了吗?”我听了妈妈的办法开始背了起来,结果只背下来两行,我奇怪的想:“为什么这么长时间只背了这么一点,难道是我不够专心?”我又试了几遍,随着阅读越熟悉和理解,还真背下来了很多,下面就剩几行了,我高兴的笑了,又开始接着背了起来。
不一会儿,我就背下来了,妈妈过来看了看我,微笑着说:“只要多想一些办法,就一定没有解决不了的,办法总比困难多,一时的退缩可能就与成功失之交臂。
”我听了,认真的点了点头,我爱背古诗,这是老祖宗传下来的,我会好好珍惜。
以后我要多动脑筋,遇到困难多思考,每天按照老师的要求认真完成作业,学习必须要勤奋刻苦才会成长。
《诗经和礼记》读后感作文篇2《诗经》这篇文章主要讲了:《诗经》最初被称为《诗》,后来又被汉代的读书人改名叫《诗经》、《诗三百》。
《诗经》里的内容,也就是歌曲的歌词。
《诗经》中的乐歌,主要用途就是作为各种典礼的一部分,娱乐,表达对于社会和政治问题的看法。
后来,《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。
读了《诗经》这篇文章,令我感受颇丰。
我一看到“诗”这个字,就想到了一个诗句“举头望明月,低头思故乡。
读诗经心得300字(精品5篇)
读诗经心得300字(精品5篇)读诗经心得300字篇1《诗经》是中华民族古代文化中的瑰宝,它以简短、生动的诗歌形式,记录了古代人民的生活、情感和思想。
这次我有幸阅读了《诗经》,从中收获颇丰。
在阅读过程中,我深深地被《诗经》的艺术魅力所吸引。
这些诗歌以真挚的情感、明快的节奏和生动的画面,描绘了古代人民的生活场景、社会风貌和人际关系。
通过这些诗歌,我仿佛看到了古代社会的缩影,感受到了古代人民的智慧和情感。
同时,我也深刻地认识到了《诗经》在文化传承中的重要地位。
《诗经》不仅记录了古代人民的生活和思想,更是中华民族古代文化的重要组成部分。
通过阅读《诗经》,我更加深入地了解了中华民族古代文化的精髓,也更加深刻地认识到了文化传承的重要性。
总之,这次阅读《诗经》的经历,让我更加深入地了解了中华民族古代文化,也让我更加热爱和尊重我们的传统文化。
我相信,《诗经》将会是我人生中难以忘怀的文化瑰宝。
读诗经心得300字篇2《诗经》是中华文学的源头,距今已有两千五百多年的历史。
这本书收入的诗篇大多是古代人民的劳动和爱情的抒发,以及战争和徭役等社会实况的反映。
通过这些诗歌,我们可以感受到古代人民的生活和社会现实。
我阅读《诗经》的过程中,最深刻的莫过于对“风”、“雅”、“颂”三类的理解。
其中,“风”类诗歌是地方民歌,生动地反映了古代人民的生活和习俗;而“雅”和“颂”则是庙堂文学,体现了当时社会的政治、军事、外交等方面的活动。
从这些诗歌中,我也深刻体会到了古代社会的种种苦难。
例如,《关雎》一诗表达了对爱情的渴望,但因为时代的限制,人们无法自由地表达感情。
又如,《伐檀》和《硕鼠》等诗篇,则反映了当时社会的阶级压迫和不公。
这些诗歌让我更加深入地了解了古代人民的生活和情感。
总的来说,阅读《诗经》让我对古代社会有了更深刻的认识,也让我更加珍视现代社会的自由和平等。
同时,我也从中得到了许多启示,例如在表达感情时要勇敢自由,对待社会问题时要勇于揭露和批判。
《诗经和礼记》读后感作文
《诗经和礼记》读后感作文第1篇:《诗经和礼记》读后感作文《诗经》这篇文章主要讲的是:诗经是我国第一部诗歌,共有三百零五篇。
诗经里面的内容,就是歌曲的诗词。
是表达社会和*的问题。
诗成了文化教材,孔子曾说:“不学《诗》,无以言”。
秦始皇时期曾经焚烧过所有儒家典籍。
到汉代又得到了流传。
读了这篇文章,我知道了孔子说:“不学诗,无以言。
”我们的吕老师平时就喜欢让我们读古诗并且背诵。
有一次,妈妈让我背《木兰诗》,我听了,立即行动起来,可是等我看到《木兰诗》原来这么长,我问妈妈这么长的是怎么才能背下来。
妈妈说:“一段一段先明白意思在背不就可以了吗?”我听了妈妈的办法开始背了起来,结果只背下来两行,我奇怪的想:“为什么这么长时间只背了这么一点,难道是我不够专心?”我又试了几遍,随着阅读越熟悉和理解,还真背下来了很多,下面就剩几行了,我高兴的笑了,又开始接着背了起来。
不一会儿,我就背下来了,妈妈过来看了看我,微笑着说:“只要多想一些办法,就一定没有解决不了的,办法总比困难多,一时的退缩可能就与成功失之交臂。
”我听了,认真的点了点头,我爱背古诗,这是老祖宗传下来的,我会好好珍惜。
以后我要多动脑筋,遇到困难多思考,每天按照老师的要求认真完成作业,学习必须要勤奋刻苦才会成长未完,继续阅读 >第2篇:礼记读后感范文礼记读后感(一)礼本来是先圣明王采用自然地法则,来规范人类生活行为的成果。
我们人是自然地产物,只有适合了这些法则,才能继续生存下去。
礼具体到现实中来,就是日常生活工作中所必须知道的规矩,一般做人做事的原则,以及立身行事的人格修养。
在读了这本《礼记》之后,我所理解到的礼就是时常怀着谦恭的精神,这样的精神能指导我们外在的行为,让我们一天一天的趋向善良,远离罪恶。
礼所包含的仁义道德和常怀感恩之心,怀抱这样的精神,能让我们处事的事理行为顺畅起来,我们和他人之间的感情也会得到增进,我们会觉得温暖,也会给公司和社会带来人情的温暖。
读诗经心得体会300字(通用10篇)
读诗经心得体会300字(通用10篇)读诗经心得体会300字篇1倾听来自三千年前的远古呼唤,如同曼珠沙华,纵然无法摘取,诗经也一直存活于心。
——题记踏上文化寻根之路,淌过三千年滚滚东逝的历史长河,溯流而上,用深邃的目光洞穿所有书页,屏气凝神,你听,那一声声一唤唤,古朴无邪,透过千年的尘烟,悠扬冗长,那是来自远古的呼唤,发自中华文化的最初源头——《诗经》孔子编纂《诗经》时曾感叹道:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
一语道出了它的精髓。
《诗经》语言温柔敦厚、含蓄真诚堪称中华文化之祖。
它见证着中华民族孩童时咿呀学语,质朴真诚、天真无邪的美好时代。
寻觅《诗经》的心灵动感,聆听数千年的深情歌唱,诗中一木一草都是先古人民的友好伴侣,歌中一词一句都唱出了人们最美好的向往。
爱,是人类亘古不变的定律。
诗经中坚贞不移的爱情凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。
它如同一朵永不凋零的奇葩,忽视了时间空间的界限,开遍了每一个芳草萋萋的角落。
我清晰的记得那日你拉着我的手说“生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”。
而今君子于役,不知其期。
但这又怎能拆散我们,千山万水外,我候,为你归来。
纵然等到白发萧然,我也不会改变翘首的姿态,期盼着你的凯旋,践行你当初的誓言。
《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。
山无棱,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,乃敢与君绝。
先秦人民对爱的姿态让人震撼。
爱,就一个字。
原来竟然可以爱得这样决绝。
反观当下爱情泛滥、欲望靡乱,分手离婚有如家常便饭。
不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏,静静感悟诗经中爱的真谛,守候人心本初的那份最无邪的感情,回到最初的美好。
爱,就不离不弃,静静等候,你的归来。
“关关雎鸠,在河之洲”打开诗经的首页,那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。
让人心神荡漾,顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。
河水悠悠流动,荇菜浮动摇曳,雎鸠关关,歌声婉转,悠哉悠哉,令人转辗反侧。
“窈窕淑女,寤寐求之”诗经中的表白含蓄委婉,从来不做作。
诗经读后感300字
诗经读后感300字
《诗经》是中国古代文学的珍品,它记录了古代华夏民族的风土人情,反映了古代社会的风貌和人们的生活状态。
通过阅读《诗经》,我深刻感受到了古代文化的博大精深,也对中国传统文化有了更深的理解和认识。
《诗经》中的诗歌多以民间百姓的生活为题材,表现了古代人们对生活的热爱和对美好生活的向往。
在诗歌中,我们可以感受到古人对自然的敬畏和对生活的热爱,他们用朴实的语言表达了对生活的感悟和对美好的追求。
这些古代诗歌虽然距今已有千年之久,但它们所表达的情感却是永恒的,它们依然能触动人们的心灵,让人产生共鸣。
通过阅读《诗经》,我也更加深刻地理解了中国传统文化的内涵和特点。
中国传统文化强调天人合一、崇尚自然,这一点在《诗经》中得到了充分的体现。
古人们对自然的敬畏和对生活的热爱,贯穿了整个《诗经》,这种对自然的崇敬和对生活的热爱,也是中国传统文化的核心理念之一。
另外,《诗经》中的诗歌也反映了古代社会的风貌和人们的生活状态。
通过诗歌,我们可以了解到古代社会的政治、经济、文化等方面的情况,了解古人们的生活状态和精神世界。
这些诗歌不仅是文学作品,更是古代社会的镜像,通过阅读《诗经》,我们可以了解到古代社会的风土人情,感受到古人们的生活状态和情感体验。
总之,《诗经》是中国古代文学的瑰宝,它记录了古代华夏民族的风土人情,反映了古代社会的风貌和人们的生活状态。
通过阅读《诗经》,我对中国传统文化有了更深的理解和认识,也更加深刻地感受到了古代人们对生活的热爱和对美好生活的向往。
希望更多的人能够通过阅读《诗经》,感受到古代文化的博大精深,传承和发扬中华民族优秀的传统文化。
《诗经》读后感300字
《诗经》读后感300字《诗经》,不同的人读了就会有不同的感受,下面由店铺给大家整理的《诗经》读后感300字,希望可以帮到大家!《诗经》读后感300字(一)“七月流火,九月授衣.春日载阳,有鸣食庚,女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑.春日迟迟,采蘩祁祁.”试想,阳光明媚的春天早晨,鸟鸣声给新鲜的空气里撒上清脆而欢快的调子,真让人觉得风景可餐.这景,美的沁人心脾.谁不会渴望身处这样一个郁郁葱葱的田野,尽情享受那美的让人无法不神往的阳光、水、空气以及质朴的民风?再试想,一个年轻的少女手执一个又深又大的筐,唱着歌去采摘他们的辛勤和汗水,你不会去说她没有淑女姿态,而是觉得既和谐又宁静.她低头,柔软的长发不小心触到那嫩嫩的桑叶,把露水沾在黑丝上,好美.她们娴熟的动作会舞乱你的眼神,不到预料的时间,她便会满载而归了.也许她会忧郁,你好奇吗?请细听,她再唱“女心伤悲,殆及公子同归!”“于嗟如兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也.”每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括!看到这样的无奈使我陷入了沉思.于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌,采摘那一个个不同遭遇的生活片段:看着无边的桑树,日出而作,日落而归的场面.我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女,但她这样付出的结局却是其黄而陨,淇水汤汤,渐车帷裳.于是为这位可怜而又坚强的女人感动着.她在面对兄弟不知,咥其笑矣却能够勇敢地面对生活.她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔,也许她的心理面有着强烈的反抗精神!白娘子为了报答许仙,她付出了很多很多,本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和.白娘子爱许仙如此的深,于是有了水漫金山的传说,于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言.看着平静的西湖水,一切都已灰飞烟灭,留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说.这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神,她们在向历史宣誓:女之耽兮,犹可脱也!也许是为了爱,也许是憎恶封建礼教的毒害,《诗经》超越了时代的界限,它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着.孔雀东南飞,五里一徘徊,看到的是刘兰芝婀娜的身影,她努力地做好她的本分工作,换回的结果却是那深潭的一道道圆晕.她的命是苦的,但她以死的方式在向世人警告:她也有爱,也有恨,也有强烈的反抗精神.难道不是吗?她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着,那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛,那不是一种强烈的反抗精神嘛!历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇.我心中的琴弦断了一根,但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神.我时常在想,即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎,也会对生活充满着热烈的爱与追求.因此有了秋瑾的《提芝龛记》:莫重男儿薄女儿,平台诗句赐峨眉.吾侪得此添生色,始信英雄亦英雄.这是秋瑾反对封建余毒的作品,从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程.《诗经》让我想起了很多不幸的女人,它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着,但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着,我想这是《氓》的作者的心愿吧,这是妇女们的愿望吧,但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的!《诗经》读后感300字(二)“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.”河边的芦苇青苍苍,洁白的露水凝成霜.所说的这个意中人,就在河水的那一边.逆着水追赶她,道路艰险又长;顺着水追随她,她像在水中央……这声音,不就是那深遂悠远的歌声吗?那源自《诗经》中优美动听的旋律.《诗经》源于民间,源于那些朴实的劳动者,倾听他们的劳动,倾听他们的爱情,那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着.“采采苤苡,薄言掇之.采采苤苡,薄言捋之.”那些劳动妇女们,在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌,聆听它时,我感受到她们在劳动中得到的无限快乐.“不见复关,泣涕涟涟.既见得关,载笑载言.”那是天真的女子,对“氓”的痴迷.“士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.”女子沉迷于男子不可脱身.聆听这道《氓》,感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情,而坚强的女子以“反是不思,亦已焉哉!”吟唱这支悲泣之歌.聆听之中她的凄婉坚贞感动着我.而这仅仅只是《诗经》中的一小部分,诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德,更有帝王贵族之颂歌.倾听《诗经》,令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感;倾听《诗经》,我从中学会了“投我以桃,报之以李”的报恩之心.它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典.作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录,它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义.在学习诗歌中,我学习《诗经》,在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音.那源于人类原始的音乐,那犹如蓝天般澄净的诗歌,那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界.它是文字的圣典,是文学的瑰宝!悠悠《诗经》,荡涤着我的身心,聆听于其中,仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂《诗经》读后感300字(三)第一次读到“窈窕淑女,君子好逑”,我就被他短小精致的诗句所吸引.不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手.一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事.我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么.阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光.一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗.那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂.睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚.爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题.闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤.《诗经》读后感300字将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印推荐度:点击下载文档文档为doc格式。
《诗经》读后感300字(通用5篇)
《诗经》读后感300字(通用5篇)《诗经》读后感300字(通用5篇)读完一本经典名著后,你有什么体会呢?是时候抽出时间写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的《诗经》读后感300字(通用5篇),欢迎大家分享。
《诗经》读后感300字1《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。
它美在自然纯朴,没有过多的华丽词藻,只有娓娓道来的清新自然。
读一篇《诗经》,仿佛看到青石板上的涓涓细流;仿佛嗅到流转千年的竹筏依旧的清香。
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
”的朦胧婉约美,淡淡的清香如一杯清茶,回味了几千年。
我常想:千年之前的当年,一见倾心的伊人该是多么的美丽动人,素心相赠,在水一方的伊人,又是否明白?读《诗经》,心的上空一片晴朗,阳光如桃花般的明艳动人。
透过《诗经》行走在这些字里行间,我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵,更深刻的理解人生哲理。
《诗经》读后感300字2“诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心”一直都很喜欢这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。
唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷!轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里,蕴藏着厚重的感悟。
静静地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳。
细读这本书,你会发现,豪放是外骨,忧伤才是灵魂。
思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。
每次读完这本书时,我总会做笔记,因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。
每次读完这本书时,我总会悄然落泪,因为它给予我的不仅仅是书本上的知识,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待。
如果说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应该懂得珍惜。
这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人惊叹不已。
也许是这样的……“桃之夭夭,灼灼其华”瞧这动人的描写,清澈如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。
礼记读后感15篇
礼记读后感15篇《礼记读后感15篇》这是优秀的读后感文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!第1篇礼记读后感认真读完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,何不写一篇读后感记录下呢?那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家收集的诗经和礼记读后感600字,仅供参考,大家一起来看看吧。
《诗经》这篇文章主要讲了:《诗经》最初被称为《诗》,后来又被汉代的读书人改名叫《诗经》、《诗三百》。
《诗经》里的内容,也就是歌曲的歌词。
《诗经》中的乐歌,主要用途就是作为各种典礼的一部分,娱乐,表达对于社会和政治问题的看法。
后来,《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。
读了《诗经》这篇文章,令我感受颇丰。
我一看到“诗”这个字,就想到了一个诗句“举头望明月,低头思故乡。
”这句诗是家喻户晓、耳熟能详的诗句。
它是唐代大诗人李白写的,表达了他思念家乡的感情。
从小,我和“诗”就有了不解之缘。
妈妈曾经跟我说过,我刚开始学说话的时候妈妈就经常教我背诗,当时是为了让我多说话。
也许就是从那时候开始我对诗开始有了兴趣。
上了小学之后,我接触和背诵的诗歌更多了。
有《水调歌头》、《望天门山》、《马说》、《爱莲说》等各种题材的诗歌。
但我最喜欢的还是吕老师刚刚给我们介绍的《木兰诗》了。
《木兰诗》是介绍弱女子花木兰替父亲从军的故事。
每每背到“阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
”这句诗的时候,我就能感受到木兰主动替父亲从军那种孝顺之情,令我很敬佩。
但是每每背到“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
”这句诗的.时候,我又感到很心酸。
我能感受到,木兰一个弱女子去替父亲从军打仗,一定很危险,所以时常想念自己的父母。
每首诗都有它自己的寓意,这正是我对诗感兴趣的地方。
孔子云:“不学《诗》,无以言。
”所以我以后还要多读古诗,丰富自己的知识和文化,长大做个有才华的人。
第2篇礼记读后感《礼记大学》以“明明德”,“亲民”,“止于至善”为其纲领;以“格物”,“致知”,“诚意”,“正心”,“修身”,“齐家”,“治国”,“平天下”为其条目。
【读后感】诗经和礼记读后感
【读后感】诗经和礼记读后感
《诗经》和《礼记》是中国古代经典著作,它们深刻地反映了古代中国人的生活、道德、风俗和情感。
通过阅读这些古代经典,我对中国的传统文化和价值观有了更深刻的理解和认识。
《诗经》给我留下了深刻的印象。
这部古代诗歌集记录了中国最早期的诗歌和歌谣,其中包含了大量的关于生活、爱情、感情和人生观的内容。
通过阅读《诗经》,我深刻感受到了古代中国人对生活的热爱和珍视,他们用诗歌表达了对美好事物和生活的向往和追求。
诗经中还反映了古代中国人对爱情和情感的理解和表达,这些古代诗歌唱出了许多美丽的爱情故事和情感纠葛,让人心生共鸣。
而《礼记》则让我对古代中国礼仪、道德和人生观有了更深入的了解。
这部经典著作记录了古代中国的礼仪制度、道德观念和行为规范,它体现了古代中国人在对待他人、对待家庭和社会中的处世态度和规范。
通过阅读《礼记》,我深刻感受到古代中国人对礼仪和道德的重视,他们认为遵循礼仪和道德是维护社会秩序和人际关系的重要保障,同时也是维护个人品格和尊严的重要表现。
礼记中还强调了孝道、忠诚、诚信等重要价值观念,这些都对我产生了深远的的影响。
通过阅读《诗经》和《礼记》,我深刻感受到了中国传统文化的博大精深和其对于人生、情感和道德的重视。
古代诗歌和经典著作以其深刻的人生智慧和感人的情感表达,给我们留下了无尽的启发和思考。
古代中国的礼仪和道德观念也给我们展示了一个不同的价值观和生活方式,这些对我们当代人在道德修养和人生观方面都具有重要的借鉴和启示。
【读后感】诗经和礼记读后感
【读后感】诗经和礼记读后感
《诗经》和《礼记》是两部古代文化经典,它们代表了中国古代最优秀的文学和礼仪文化。
读了这两部经典之后,我不仅对古代的文学和礼仪有了更深刻的认识,也对中国古代的文化传统有了更加深刻的理解。
首先说《诗经》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了三百余首诗歌,包括了国风、小雅、大雅、颂等四类。
这些诗歌反映了古代社会的风俗习惯、民生百态,以及人们对爱情、家国之情的感慨。
在阅读《诗经》的过程中,我深刻感受到了古代诗人对自然、人生的的热爱和思考,他们通过诗歌表达了对世界的独特感悟,并通过饱含深情的文字,表达了自己对家国、亲人、爱人的思念和眷恋。
比如《离骚》中的“东皇之浩兮,宇宙之奔波”,“峨兮斯人”,诗人透过清晰深邃的文字,展现出对自然和人生的感怀,使我深受触动。
也能感受到《诗经》中深刻的爱国之情和自然之情。
而《礼记》是中国古代最为重要的一部礼仪文化典籍,它记载了中国古代礼仪制度的起源和演变,以及与礼仪相关的诸多知识。
在阅读《礼记》的过程中,我了解了中国古代的礼仪文化是如何起源,如何演变,以及它与社会生活、宗教信仰、道德伦理等方面的联系。
通过《礼记》的阅读,我深刻感受到了中国古代人对礼仪的重视和推崇,以及对礼仪文化的深刻理解和传承。
尤其是其中记载的“五礼”、“六礼”等礼仪制度,让我对中国古代的礼仪文化有了更加深入的了解。
【读后感】诗经和礼记读后感
【读后感】诗经和礼记读后感
《诗经》和《礼记》是我国古代文化的重要组成部分,阅读这两部经典书籍给予了我很多不同的感受和启示。
下面,我将就我阅读这两部书的一些心得体会进行简要的阐述。
首先,在阅读《诗经》过程中,我深刻地感受到其所表达的浓烈的生命力以及深刻的人性关怀。
《诗经》是一部诗歌总集,记录了先民们的生活情感、社会风貌、历史沿革等方面的内容,具有极高的文学与历史研究价值。
这些古老的诗歌让我感受到了人类对于情感的表达是永不落伍的,无论什么时代,人之间的感情纽带都是非常坚不可摧的。
同时,诗歌中常常欣赏到对于一些生活的感性领悟,再加上鲜明的人性关怀,使我在思考自我与他人的关系方面也受益匪浅。
从这两部经典书籍所给予我的启示中,我认识到人性关怀和礼仪之道在传统文化中具有重要地位,又在生活中具有实际的作用。
在当今日益强调个体主义、自由放任、权利至上的社会背景下,思考唤醒传统文化所表达的这种人性关怀和礼仪之道对于我们也许非常必要。
通过对于这些传统文化价值的认识、理解和继承,我们或许能够在实际的生活贯彻落实这些精神内涵,并真正体验到传统文化所散发出的种种良好的人文氛围和文化魅力。
五经读后感
五经读后感《五经》是中国古代儒家经典的总称,包括《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》和《春秋》,是儒家文化的重要组成部分。
这些经典在中国传统文化中占据着重要的地位,对于中国人的思想观念和行为规范产生了深远的影响。
在今天,我们仍然可以从中汲取到丰富的智慧和启示。
在阅读《五经》之后,我深深感受到了其中蕴含的智慧和价值观念,下面我将围绕每一部经典进行一些思考和感悟。
首先是《诗经》,它是中国最早的诗歌总集,记录了周朝早期的民间诗歌。
《诗经》中的诗歌多以自然景物和人情世故为题材,表现了古代人民对于生活的热爱和对美好的追求。
在阅读《诗经》时,我深深感受到了古人对于生活的热爱和对美好的向往,这种情感是永恒的,不论时代如何变迁,人们对于美好生活的追求始终不变。
接着是《书经》,它是中国古代的一部历史书籍,记载了周朝的历史和文化。
在《书经》中,我们可以了解到古代社会的政治制度、礼仪制度以及宗族制度等方面的内容。
通过阅读《书经》,我对于古代社会的政治制度和礼仪制度有了更深入的了解,这对于理解中国古代社会和文化具有重要意义。
然后是《礼记》,它是一部记载了古代礼仪制度和礼仪思想的经典著作。
《礼记》中包含了丰富的礼仪知识和礼仪思想,对于古代礼仪制度和礼仪思想的研究具有重要的价值。
通过阅读《礼记》,我对于古代礼仪制度和礼仪思想有了更加深入的了解,这有助于我理解古代社会的文化和价值观念。
其次是《易经》,它是中国古代最重要的哲学经典之一,记载了古代哲学家对于宇宙和人生的思考。
《易经》中包含了丰富的哲学思想和智慧,对于人们的思维方式和处世态度产生了深远的影响。
通过阅读《易经》,我对于古代哲学思想和智慧有了更加深入的了解,这有助于我提升自己的思维能力和处世态度。
最后是《春秋》,它是中国古代一部重要的历史书籍,记载了春秋时期的历史事件和人物。
《春秋》中包含了丰富的历史知识和历史思想,对于了解春秋时期的历史和文化具有重要的价值。
通过阅读《春秋》,我对于春秋时期的历史事件和人物有了更加深入的了解,这有助于我理解中国古代历史和文化。
【读后感】诗经和礼记读后感
【读后感】诗经和礼记读后感《诗经》读后感:《诗经》是我国古代诗歌的总集,也是我国古代文化的瑰宝。
在阅读诗经的过程中,我深深被诗经中传达出的情感所打动,被诗经中蕴含的智慧所启迪。
诗经向我们展现了人类最原始最淳朴的情感和人生哲理。
诗经中的诗歌均由民间创作,它们不仅传达出人们对神秘力量的崇拜和敬畏,还反映了人们对爱情、亲情、友情等情感的痛切表达。
《诗经》中流传着无数爱情佳话,这些爱情佳话以其简练、质朴的表达方式,深深触动着读者的心灵。
比如《击鼓》中的“击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行”,可以感受到作者爱国热情的悲壮;还有《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲。
窈窈独怀,忧心如诉。
我闻其声,濡濡其羽”,传递出对爱情深深的思念之情。
通过阅读这些爱情佳话,我们不禁思考人类的情感究竟是何等美好而又脆弱,怎样才能使爱情永恒?诗经也是我国古代文化的真实写照。
《诗经》以其质朴的文字表现出了古代社会的方方面面。
诗经中的诗歌以它生动的描写和细腻的表达展现了古代社会的各种情景和风俗习惯。
从《东篱》中可以看到古代农民的艰辛劳作和喜悦;从《丘中有麻》中我了解到古代社会在农业生产方面的重要性;从《汉广》中可以感受到古代丧葬礼仪的庄严以及对死者的思念之情。
通过诗经,我们可以感受到古代社会的多彩与真实,从而更深入地了解和认识古代社会。
诗经中蕴含的智慧启迪了我对人生的思考。
《诗经》中的古人以简洁的文字表达出了他们对世界和人生的理解。
比如《采葛》中的“彼采葛兮,一日不见;如何以我,忧心绪忡”,表达了对思念之情的苦闷之感;还有《郑风·静女》中的“静女其姝,俨如之何?亲友之言,言中之言”,传递了对智慧女性的赞美。
这些诗句不仅展示了古代人们深厚的智慧,还让我思考起人生的真谛和价值。
通过阅读《诗经》,我被其中的情感、文化和智慧深深打动和启迪。
我深刻意识到人类的情感是千变万化的,人生是无法复制的,而智慧是人类追求改造和进步的力量。
诗经是通过描绘人类情感、揭示人生哲理和表达智慧而具有永恒价值的文化宝库。
【读后感】诗经和礼记读后感
【读后感】诗经和礼记读后感《诗经》是中国古代诗歌的集大成者,它是古代文化的瑰宝,也是文化的博物馆。
而《礼记》则是古代礼制规范的经典之一,是古代礼仪文化的代表作。
两者都是中国古代文化的重要组成部分,对古代社会的规范和价值观起到了至关重要的作用。
阅读《诗经》让我感受到了古代诗歌的美丽和力量。
诗经中的诗歌多以民歌之风为主,贴近人民的生活,直抒胸臆,真实而深刻地反映了古代社会的生活状态和人们的心情。
通过阅读《诗经》,我感受到了古代人民的劳作,感受到了他们对生活的热爱和对家园的依恋。
诗经中的诗歌多以季节、自然、爱情为题材,表达了人们对自然的敬畏和对爱情的追求,使我深深地感受到了古代人们独特的审美情趣和情感表达方式。
阅读《礼记》让我了解到古代礼仪文化的严谨和庄重。
《礼记》是古代礼制的记载和规范,是古代社会道德和伦理体系的重要组成部分。
通过阅读《礼记》,我了解到了古代人们对礼仪的极其重视和礼制的严谨程度。
古代人们注重礼仪,以礼待人,尊重他人,注重社会秩序和道德准则。
而《礼记》中也明确规定了各种场合下的礼仪和行为规范,使我对古代社会的规范和价值观有了更深入的了解。
两者在古代文化传承和人文价值上也有着共同点。
《诗经》和《礼记》都是古代文化的重要遗产,它们的传承和弘扬对于后人来说具有重要意义。
《诗经》传递了古代人民的智慧和情感,提醒着后人要保持对自然和人类的敬畏和关爱;《礼记》规范了古代社会的规范和道德准则,它的价值观和行为准则仍具有一定的现实意义。
古代文化是一种宝贵的资源,我们应当继承和弘扬。
阅读《诗经》和《礼记》让我深入了解到了中国古代文化的丰富和多样性。
《诗经》给我带来了美的享受,让我感受到了古代诗歌的艺术魅力;《礼记》让我了解到了古代礼制的严酷和庄重,对古代社会的规范和价值观有了更深入的认识。
这两部经典作品让我对古代文化有了更深入的了解和认识,也让我对中国文化的庞大和博大有了更真切的感受。
希望能够更多地学习和了解中国古代文化的精髓,将这份传统与现代相结合,传承发展下去。
【读后感】诗经和礼记读后感
【读后感】诗经和礼记读后感《诗经》和《礼记》是中国古代经典之一,其中记载了丰富的人文情感和礼仪文化。
读了这两部经典后,我深深感受到了中国古代文化的博大精深,以及对人性、道德和礼仪的深刻思考。
《诗经》给我的感觉是古代诗歌的真情流露。
诗经中的诗歌以其简练的语言、深刻的内容和真挚的情感感染着每一个读者。
诗经中的诗歌大多是很短小的,但每一首诗都能触动人心,引起我对人生、对自然、对爱情的思考。
例如《关雎》中描述的是一个女子对自己身世的思考,通过描述鸟的哀鸣来表达内心的痛苦和无助。
这让我深深地感受到了古人内心深处对于生活的热爱和对自己命运的思索。
通过阅读《诗经》,我对中国古代诗歌有了更深入的了解,也感受到了古代人对生活和情感的独特表达方式。
而《礼记》则让我更加深入了解了古代礼仪文化的重要性。
礼在古代中国社会扮演着极为重要的角色,它不仅仅是人们之间的交往方式,更是一种道德准则、一种价值观念的表现。
在《礼记》中,对于君臣、父子、朋友之间的相处之道有着详细的描述,让我了解到古代中国人如何在不同场合中表现出不同的礼仪和态度,从而维护社会秩序和人际关系的稳定。
《礼记》中的很多内容至今仍对我们有着重要的启发,例如孝道、友谊、忠诚等方面的思想仍然值得我们去学习和领会。
通过阅读《诗经》和《礼记》,我深刻感受到了中国古代文化的博大精深。
这两部经典不仅让我对古代诗歌有了深入的了解,更使我了解了古代礼仪文化在社会生活中的重要地位。
古人的智慧和思考让我受益匪浅,也让我对中国传统文化有了更加深入的认识。
通过对经典的阅读和理解,我深刻意识到传统文化对当代社会的重要意义,也感受到了传统文化对我们的启迪和引导。
《诗经》和《礼记》是中华传统文化的瑰宝,它们蕴含着古人的智慧和情感,对于我们了解古代社会和中华民族的精神世界有着极为重要的意义。
通过对这两部经典的阅读,我对中国古代文学和礼仪文化有了更深入的了解,在今后的学习和生活中,我会更加努力地去学习和传承中华民族的优秀传统文化,为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
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《诗经和礼记》主要内容及读后感300字
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《诗经和礼记》主要内容及读后感300字
《诗经》这篇文章主要写了《诗经》是我国第一部诗歌总集。
《诗经》中的乐歌原来的主要用途,一是作为各种典礼的一部分,二是娱乐,三是表达看法。
孔子说不学诗,无以言,所以到汉代《诗经》又得到流传。
读了这个故事,我想到了《诗经》秦风《蒹葭》,因为这首诗我刚刚背过。
这首诗风格缠绵、朦胧凄美、如梦如幻,表达的是对朝思暮想的人的赞美和思念,其中我最喜欢“所谓伊人,在水一方”一句,因为“所谓伊人”就是诗人思慕的对象,“在水一方”写出了云烟飘渺、茫茫无际的景象。
我还想起了卫风《木瓜》,这首诗描写了青年男女两情相悦后相互赠答,它告诉我人和人相处要投桃报李。
通过这两首诗,我迷上了《诗经》,今后我要多读,争取把它们都背下来!作者:杨安琪。
《诗经》和《礼记》读后感300字
《诗经》很有名,是我国第一部诗歌总集。
《诗经》里的内容就其原来性质而言是歌曲的歌词,但到后来,《诗经》变成了贵族的音乐书。
秦始皇时期曾经焚毁过包括《诗经》在内的所有儒家典籍,但人人都熟悉《诗经》,因为《诗经》很有名,所以到汉代又得到流传。
孔子曾经说过:“不学《诗》,无以言”。
可见诗经非常有名。
我从小到大也背过一些经典的诗,我从咿呀学语时就开始背诵,一直到我幼儿园、小学,目前我已经可以背诵100多首了。
我不光把他们背下来了,而且还熟练地运用到了实际生活中。
有一次我旅游,结交了一个朋友,我们离别时我给他写了一首诗作为纪念,这首诗是仿照李煜的《相见欢》来写的。
诗文是这样的:
《送别》
一声别,朋友走了。
无耐朝来孤独晚来悲。
不知联系,又不知姓名。
只望下次能再见。
这也充分体现了“熟能生巧,巧能生精。
”以后,我一定要多读诗、多背诗,多作诗,继续把经典传承下去。
作者:杨珺程。
《诗经和礼记》读后感300字
《诗经》这篇文章主要讲了《诗经》是我国第一部诗歌总集,也叫《诗三百》。
诗经中乐歌主要用于各种典礼仪、娱乐和表达对政治问题的看法。
《诗经》后来成为了贵族必需要学习的文化。
中国文化,博大精深。
记得曾经也背过几首诗经里的内容。
那是一年级的时候了,现在诗经的内容,我已忘记,但还是记得背诵的时候有多难。
我使劲往脑袋里塞,可是就是背不下来,不管我再读再背,就是记不下来。
我生气极了,把书往旁边一扔,睡觉去了。
转天早上妈妈问我:“昨天的
诗经背下来了吗?”我说:“背了,记不住。
”
妈妈说:“以后做事要认真,不要三心二意的。
”
妈妈这一言给了我很大启发,我开始认真用心的读了几遍,把书合上背,我能背下来啦!
通过这件事情我明白了,做事在于认真,在于仔细。
作者:陈彦妤
感谢阅读,希望能帮助您!。