修行人的陷阱——电视电影电脑音箱
醒梦辩论歌……1
醒梦辩论歌……１醒梦辩论歌讲记科判 (7)醒梦辩论歌讲记 (9)抉择二无我 (173)抉择二无我讲记科判 (179)抉择二无我讲记 (181)思考题 (235)醒梦辩论歌·幻乐众音醒梦辩论歌·幻乐众音全知麦彭仁波切造益西彭措法师译嗡索德！（愿吉祥！）稽首文殊大圣尊，至心礼已宣此言。
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，二者最初同等生，二者最终同等灭，梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
夸大显现醒者言，梦汝现者是迷乱。
纷纭幻变梦反诘，非仅我迷汝亦乱！我醒不迷有明证，现前显现故真实。
梦者如实回彼言，梦亦有此故不定！今无此故谓决定。
来日无此故不定！吾现量见故决定。
吾亦见此故不定！此则坚久谓决定。
历时长短谁亦有！梦里瞬间穿山过，醒能如此谓汝真。
今能聚缘亦如是，无缘梦中亦不能！梦中无缘亦能现。
何故不能恒如此！汝梦亡亲仍具情，曾无子侄亦有生，我则无有如此事。
以有非能成立有，汝醒子等何故有？昔人已逝可复生，无者亦可现为有，于汝虽有现今无。
于汝已亡我则见，于汝为无我有生，汝无我有本平等！梦中虽享天肴膳，晨醒非能除饥渴。
昼于妙宫安然寝，至夜不遮梦雨淋！彼无实义自迷现。
醒时饥等亦妄现！梦境醒时知为假，梦里岂知醒见假！梦能暴露醒见假，醒于梦现有何害？尔后智慧大法官，派遣妙慧审判员，告于争论双方言，倘若如此而宣说，虽有多言量已足，我于汝二作裁决。
汝二亦真亦虚假，未察各于自位真，察则一过为一揭，实际平等无差别。
汝二虽然悉不真，梦迷许迷性正直，醒汝迷乱说不迷，固执不舍当惩治。
梦虽愚迷然正直，醒虽精明反更愚，坚与不坚由习因，二者自果则无异。
汝今跟随梦者后，彼此见行应合一，言讫念绳系醒者，交付梦手不许离。
汝二莫争应和合，违成三千破败魔，和为三世引导师，知此彼此悉获益。
此后双双知无别，见谁遇谁同等作，从此二者争论息，二心所缘转成一。
集诸同类异类语，无有定规唱一曲：不同不同众人说，同等同等彼有错，如是同等同等义，说尚鲜少知更稀。
《职业幸福感的提升》试题及答案
15.如果决定要跳槽了，提前跟同事或领导说也无妨。（）
答案：错误
16.职业幸福感的最根本保证是薪资待遇。（）
答案：错误
17.只有丰厚的报酬，才能获得职业幸福感。（）
答案：错误
18.劳动者不再仅仅将职业作为谋生的手段，而是生活的重要组成部分，是体现自我价值的
唯一途径。（）
答案：错误
19.人的固定思维是一把“双刃剑”。（）
27.（）是一个心理学概念,是指个体对于所从事职业的肯定性评价[单选题] *分值:5
正确答案为：A.职业认同感
28.开不开心完全取决于（）[单选题] *分值:5
正确答案为：A.你自己
29.当自己遇到问题而快要失去理智的时候，高情商的人会（）[单选题] *分值:5您的回答为：A.用一个有效方法让自己冷静下来，思考对策（得分：5）30.不同信念的人对同一事件会产生（）的情感。[单选题] *分值:5
6.解决内在和外在冲突的办法有哪些?（）A.接受真实的自我，根据自己的性格特点选择更适合的职业
B.进行自我调整：练习冥想，让自己的身心合一，保持心态平衡C.任由其不协调，改变不了D.戴着面具工作、生活
答案：AB
7.职业倦怠与下列哪些因素有关？（）A.工作自主性B.工作责任心C.工作待遇D.工作心理成熟度
答案：B
19.在我国，重知识、轻能力训练的教育模式存在诸多不利于创新的弊端，所以需要大力发展（）。
A.义务教育B.职业教育C.高等教育D.继续教育
答案：D
20.心理学把（）称之为“酸葡萄心理”。
A.个体所追求的目标受到阻碍而无法实现时，以贬低原有目标来冲淡内心欲望，减轻焦虑情绪的行为B.倾向对机会视而不见，面对机会时容易自怨自艾C.心理特别酸，像葡萄一样D.伊索寓言狐狸吃葡萄
数字艺术赏析_北京师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
数字艺术赏析_北京师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.开放数据有什么特点？答案:可发现——数据是否可以通过公共渠道检索发现可获得性——数据的获取是否有壁垒可使用性——可进行数据分析2.数据可视化包括哪三个子领域？答案:信息可视化科学可视化可视分析学3.“大众化（目标为广大人群）、短暂（短期解决方案）、易耗（很容易遗忘）、低成本、大量制造、年轻化（瞄准年轻人）、诙谐、性感、巧妙、迷人、大生意” 指的是答案:波普艺术4.下列关于作品《电视佛》（TV Buddha）系列说法正确的是答案:该作试图将电视这一普通媒介做成高雅艺术以启发大众进行社会性思考。
5.下列关于“赛博格”概念说法正确的是答案:电子合成人类6.皮克斯的计算机科学家发明的一种独特技术，目前已经代替CG电影与游戏的多边形三维物体，并成为业界制作标准。
请问这一独特技术指的是答案:曲面细分生成算法7.下列哪一种不是故障艺术（Glitch Art）答案:微信的开屏地球图画8.数字艺术的两大核心要素是？答案:计算机技术的参与和新媒体艺术的表征9.数字二维动画制作流程？答案:数字二维动画制作过程分为三个阶段：前期制作、中期制作、后期制作。
前期阶段包括剧本、美术风格设计（这里包括整体美术风格以及场景、造型、道具设计）、分镜头、先期配音，中期主要是背景、原动画、扫描以及上色；后期阶段主要是合成、剪辑、配音、输出。
10.人机交互音乐的实现路径是什么答案:动作或者声音信息经过感应装置进行数据识别后传送到计算机编程程序，由程序进行实时运算，最后将渲染、变形后的效果反馈给表演者，从而进行进一步交互。
11.数字三维动画的制作流程答案:数字三维动画的创作流程同样包括三个阶段：前期制作、中期制作、后期制作。
和数字二维动画中我们提到过二维动画的整体流程阶段是一样的，而且前期阶段和后期阶段的主要流程基本上也是一致的，差异还是主要在中期阶段。
三维动画的中期制作主要包括：模型、材质、绑定、镜头布置、灯光、动画、渲染等环节。
哪几件陷阱会让人软弱
哪几件陷阱会让人软弱?今天这个时代，人人都想当原创者，特别是心灵导师们。
我读过一些现代心灵导师的书，他们宣称他们的教导是自己的研究成果，是自己的发现。
现代社会的人，不知怎地，似乎受到新的、原创事物的吸引。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像我自己这种灵性导师总觉得需要招揽更多生意。
因为有这不安全感，因为了解人们的弱点，贩售灵性事物是很容易的。
你们有些可能是生意人，因此我相信你们知道销售是怎么一回事。
先告诉人们他们应该拥有某件他们所没有的东西，然后再告诉他们购买的地方就是我这里，我有你需要的东西。
趋近灵性道路的基本方式有两种。
理想而言，我们修持灵性道路的目的应该是为了认识真理；就是这样，就是句点。
然而，人们为了长寿、兴旺、改善生计、个人利益、驱除某些邪灵等等而修习佛法。
因此人们并非意欲认识真理，而是致力于妆点此生。
人们进入心灵之道主要是为了抚慰自己、疗愈自己，为了放松……为了所谓的自我成长。
真理和这类的世间利益无关。
也许我们以为我们是富于灵性的人，所以我们并不是在寻求物质利益；然而我们仍在追寻某种心灵上的收益，我们希望拥有快乐的人生。
这两者同被视为世间利益。
我们来谈谈这些世间利益——我个人有很多这方面的问题。
伟大的阿底峡说：“有八件事情让人软弱”，意指世间八法或我们所落入的八种陷阱：希望受到赞美不希望受到批评希望得到不希望失去希望快乐不希望痛苦希望声名远播不希望默默无名或受到忽视这世间八法十分重要，我们应该熟记在心，那么就可以不时检查我们是否落入其中任何一个陷阱，或甚至是全部。
检查是否落入任何一个这类的陷阱，是我修习的核心基础。
它们很容易记：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。
因此我们检视自己是否落入任何这类的陷阱，我掉进全部这些陷阱，尤其是第一个：希望受到赞美。
我总是喜欢被赞美，那是我最大的弱点。
我相信这发生在我们许多人身上。
微小、肤浅、无用、可笑的赞美之词，就能让我们变得非常软弱。
第7课 学习笔记
《入行论》第七课讲义摘录一、名词解释：暇满增上生决定胜1、“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处；（P108 第二段）“满”是具足十种圆满——五种自圆满、五种他圆满。
（P110 第三段）；“暇”和“满”，分别从否定和肯定的角度建立，二者并不冲突。
远离八种无暇、具足十种圆满，总共要具足十八种条件，才能叫做“暇满”人身。
（P111 第三段）2、增上生：暂时成办善趣的人天安乐。
3、决定胜：究竟获得声闻、缘觉阿罗汉，或者佛和菩萨的果位。
（P115 第二段）二、为什么说暇满人身是菩提心的殊胜所依？菩提心唯有依靠人身才能获得。
如果获得了人身，菩提心很容易产生；假如没有人身，虽然有些经典中说，除人以外的其他众生也能获得菩提心，但这些身体并不殊胜，他们的菩提心不能三时都圆满，只不过从“可以生起”的角度来讲的。
最圆满的就是人身。
哪怕善趣中最好的天人、龙王等身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法。
所以说，远离了八种无暇、具足十种圆满的暇满人身，是菩提心的殊胜所依。
阳毅师兄补充：1、唯有暇满人身才圆满具足修佛法的条件（可以从十八个稍微广地暇满阐述一下），只有能够有条件修行佛法，才能够修持菩提心；2、从菩提心本身所具有的巨大功德（第一品整品都在讲功德），来反证只有暇满人身才有资格成办具足如此巨大功德的菩提心。
（P106 第三段，P116 第二段）三、请写出八种无暇，为什么称这些地方是无暇？请分别说明理由。
非人中的四种无暇：1、地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲；2、饿鬼：整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会；3、旁生：有愚痴和被御使的痛苦，也没有修行的机会；4、长寿天：在四禅广果天的附近，转生于此的天人，很多大劫中一直处于禅定，没有任何意念，故也不会有机会修法。
（P108 第二段）人中的四种无暇：1、边地：转生到偏僻的地方，佛法一点都不兴盛，在那里，人们把佛教当作神学，当作一种很奇怪的东西，甚至有些地方连三宝的名号也听不到；还有些人，虽然生于佛法兴盛的中土，但由于家庭的关系，对佛教一无所知，这些人都没有修法的机会。
欧美电影文化智慧树知到答案章节测试2023年
问答回复1.人们为什么相信看不见摸不着的事物是真实的，是因为A:因为我们想要或者需要它们这样B:这是迷信C:只是冲动D:个人选择而已答案:A2.“我完全拒斥故事。
因为在我看来他们除了带来谎言外别无所有。
而最大的谎言就是故事总是表现出事实上并不存在的有头有尾的一致性和连贯性，而现实根本不是这样的。
”这段话的作者是（）A:库斯图里卡B:维姆-文德斯C:特吕弗D:费里尼答案:B3.我们理解现实，理解我们的生存境遇，一定是建立在描述的基础上的A:对B:错答案:A4.电影《罗生门》中强调多襄丸、妻子真砂、武士、樵夫都撒谎了，谎言背后的根本原因A:禁忌B:社会地位C:利益D:权力答案:A5.《朗读者》中男主人公麦克没有发现了汉娜是文盲的秘密A:对B:错答案:B温故知新1.古典叙事模式是（）A:开头，中间，高潮，结尾B:纪录片C:如生活般的假象，生活的片段，开放式的结尾，作者中立的虚伪D:只是简单的再现事物答案:A2.现实是A:现实就是正在发生的事情B:现实就是没有钱C:现实不等于事件，而是包含了对事件的判断和确认D:客观存在的事物答案:C3.现实主义叙事模式是A:就是现实B:革命题材C:如生活般的假象，生活的片段，开放式的结尾，作者中立的虚伪D:开头，中间，高潮，结尾答案:C4.任何种类的艺术都是一种认识形式，它有助于加深我们对自己的认识，从而也加深我们对世界的熟悉性。
A:是B:否答案:A5.费里尼认为，无论现实如何，新现实主义就是一种摆脱偏见，摆脱横亘在现实与自我之间的规约去看事实的方法——消除先入之见，诚实地去看待它——这里的现实不仅仅指的是社会现实，也指一个人内在的所有现实A:是B:否答案:A难点释疑1.艺术源于生活，高于生活A:错B:对答案:A2.成长教育小说的情节主要是关于A:异国情调B:宗教和政治C:青春、成长和幻灭等问题D:历史人物答案:C3.里尔克《给一个青年的十封信》中写道，“人们爱把青年比作春，这比喻是正确的。
2014年视频公开课第一阶段评审遴选结果
曹建民、苏浩等（5人） 武冬、李印东 范乃信 郝卓亚、王时等（3人） 宋玉涛 杨圣敏、关凯等（3人） 汪立珍 丁宏 朱靖江 魏蘅 赵洱岽 李霞 张伟刚 陈家刚 张荣明 赵会娟、曹玉珍等（3人） 姜楠、袁德奎等（3人） 王树新、张策等（5人） 杜纲、张俊艳等（3人） 李广平、刘恩照等（5人） 刘运德、申艳娜等（3人） 郑岱 杨华、夏国强等（3人） 贾建梅、左守秋等（3人） 刘毓庆 郝琳 王春燕、张志鸿等（4人） 刘燕萍 祁金顺、张策等（8人） 甄修钰 赵利清 苏海全 李东 李秀英、陶源等（4人） 唐明燕 蒋敏、秦高梧 张平 郭德仁 田连元、田洁等（4人） 杨秋生 田佰军、姜华 路慧彪、刘德良 李丹、聂英杰等（4人） 林勇虎、邹木旭等（3人） 李大强 李志宏 张汉壮 张淑东 李玉、图力古尔等（3人） 杨海军
北京体育大学 北京体育大学 中央音乐学院 中央音乐学院 中央音乐学院 中央民族大学 中央民族大学 中央民族大学 中央民族大学 中国政法大学 华北电力大学 南开大学 南开大学 南开大学 南开大学 天津大学 天津大学 天津大学 天津大学 天津医科大学 天津医科大学 天津美术学院 河北工业大学 河北工业大学 山西大学 山西大学 太原科技大学 太原理工大学 山西医科大学 内蒙古大学 内蒙古大学 内蒙古大学 辽宁大学 大连理工大学 大连理工大学 东北大学 东北大学 东北大学 辽宁科技大学 辽宁工程技术大学 大连海事大学 大连海事大学 大连工业大学 沈阳体育学院 吉林大学 吉林大学 吉林大学 长春理工大学 吉林农业大学 东北师范大学
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原来如此作文10篇
《原来如此作文》原先如此作文（一）：原先如此这是一次我错误的决定经历。
差一点我就会失去一位知心好友。
这件事情还是要从我的粗心说起:那一天，我们正在上补习班，下课的时候我和一位女同学出去买东西来吃.但是当我回来的时候我却看见一位同学在拉我的书包的拉链，.我立刻跑过去，拉起那位同学的的衣服，瞪大了眼睛对他说:你在干什么啊干什么翻我的书包啊我十分气愤，似乎有一团火正在我的头上燃烧.他见我盯这他，他就似乎害怕了，连话都说不出来.我见他说不出话来就狠狠地对他说:小子，留意啊!我这会放过你，下次在犯你就死定了过了两节可之后，我们放学了，大家背上书包直往外跑.胡老师把我叫住对我说:胡芸，你这天做了一件坏事.啊我疑惑的问我没有犯什么错啊？这天第二节课的时候，你为什么要打那位帮你捡书包的同学啊！他有没有错，如果每个人都向你这样，世界上就没有伟大的友谊呢？我我我还以为以为他在翻我的书包呢！！哦，原先如此啊！下次要留意啊，也有可能就因为这样一次小小的误会失去以为知心好友呢！我深深地明白了我的错误。
经过了一个星期，当我看见那位同学进教室的时候，我跑过去，对他说了一声：对不起！虽然是小小的一声对不起，但是包含了我深深地歉意和珍惜这份友谊的心！原先如此啊！我真的是太我必须会珍惜这份来之不易的友谊，与他好好相处，成为对方的知心好友吧！原先如此作文（二）：原先如此下午第二节课是科技课，只过了十来分钟，我后排的同学坐不住了，要求自由一下子，张老师答应了，准许一至三排的同学到操场上耍。
我没有出去耍，埋头写班主任布置的科幻作文。
我扭了扭酸胀的脖子，朝教室门外望去。
那一瞬间，我惊呆了，那是怎样恐怖而又模糊的一幕啊！男同学朱显臣立在教室门口，双手紧紧地捂住额角。
鲜血从他的手指缝里不住地溢出来，把前额染红了一大片。
朱显臣不知所措地站立着，身子微微地颤抖。
只停留了片刻，他就离开了教室大门，去了别处。
我的心紧张地跳动起来，当即想，大事不好了！在教室里谈笑风生的同学刹那间收回了洋溢在脸上的笑容，相互追问这是怎样回事。
奇思妙想 左右脑训练教材
----------------------- Page 1-----------------------奇思妙想——左右脑训练教材《逻辑等式心象术》————陈春著《思维导图详解》—————光网记忆著《无声思维》———————月影逐波著《华迅速读——等量视图50倍视野公益训练教材》———————俊朗之士著----------------------- Page 2-----------------------前言初中开始接触记忆术，到现在已经过了十二年。
回顾当初追求的记忆之路非常曲折坎坷！这些年来，发现传统记忆术运用范围太狭窄，隐隐有走入死胡同之势。
多数人冷静下来，对几分钟内记忆几副扑克牌，记忆上百个无规则数字的表演都了清醒的认识，少了之前的盲从。
实际情况也是如此，传统记忆术已经走入歧途末路，脱离实际，早已偏离了我们一直追寻的目标，使得梦想也逐渐地远离。
传统记忆术误人子弟，害人不浅。
2007年10月17日，我将“逻辑等式”理论雏形公布到“中国记忆力训练网”、“牛族领域”等几个国内知名记忆力训练网站，取名为“陈春记忆体系无限记忆客观规律联想术”直接开始了理论和实践完善的阶段。
之后的大量交流碰撞，接触到速读，学成月影的“无声思维”，还将自己对“心象”的认识提升到理论层面上来，创立“心象术”理论，将经验结合理论整理出一套行之有效的训练心象的方法。
多次的学习中发现，交流能加快进步，存有固步自封和门户之见的想法是自身提升的绊脚石。
讨论的时候容易发现自己认识上的错误和一直忽略的地方，便于改进和优化自己的思想认识。
当我将“逻辑等式”与“心象术”融合到一起时，发现两种方法结合产生的威力非常巨大。
现在不但有完善的理论为依据，还有行之有效的训练方法和详细的操作步骤。
直到此时“逻辑等式心象术”方算大功告成。
也不敢藏私，准备整理成册公布出来。
找到光网记忆、月影逐波、俊朗之士，将合编教材的事情征求了三人意见，得其鼎力相助，本集合教材因此而得来。
《天道》十五集思考与感悟
《天道》十五集思考与感悟故事情节：德国女人詹妮的知进退“音箱卖出去了2套，格贝森懂音箱，他买了一套，辛格一看音响师买了，他也赶紧买了一套。
花4000欧元的钱去买一万五千欧元的音质享受，这个账不用算就出来”，郑建时“太好了，不管怎么样也是开张了”，芮小丹“还有一件事，米哈根实验中心的测评报告出来以后，詹妮心里有底了。
委托柏林HIFI音箱杂志社，对格律诗音箱组织一次专家测评，也叫主观测评吧，要求杂志社在邀请的评委里，除了德国专家以外，至少要有一名中国专家和一名日本专家，也是增加点国际含金量吧。
有个中国专家，也便于测评结果在中国本土传播”“这得花多少钱”“好像是5.5万欧元，现在花钱还是小事，问题是这事闹大了。
杂志社收了佣金以后，又拓展了思路，打算再征集最多九款音箱，组织一次有偿测评，号称十款音箱大测评，这样就能在一个炉灶上赚更多的钱。
当然，其他音箱的参评费要比格律诗低得多，詹妮同意了，因为这就成了国际性的音箱测评，格律诗音箱再输也是第十名，怎么都是赢。
可我担心，这戏做过了头，还是不是元英的本意啊”“詹妮这样做，仅仅是为了尽点地主之谊吗”“有尽地主之宜的成分，也有其他的考虑。
詹妮是什么人，没点知进退的道行能压得住索林特那种场子。
私募基金她押了一把，净赚450万欧元，元英的250万欧元在她手里流通三年，她知道元英是谁，她也需要这个机会”詹妮是何等聪明又有手腕的角色，不然怎么镇得住赌场那样的地方，不然怎么能冻结丁元英的250万欧元，让其在自己手中流通3年呢？她知道丁元英找她出测评报告，是希望提高格律诗音响的知名度，好利于产品的销售，既然如此，那就不如再加把柴，让火烧得更旺一些。
之前是机器测评，现在是请杂志社组织专家测评，让测评结果更具专业度与可信度，也趁着杂志社想捞更多金的东风，来一次与世界知名音箱的同场竞技，这样格律诗一下子就与国际大牌齐名了，这种隐形品牌价值将带来的收益，可是远超过5.5万欧元。
这样一比较，可真是可以体现认知差异导致的巨大的行为差异，而行为差异则代表了不同的人生轨迹。
缘起性空
用最浅显的文字解释大乘佛教的根本思想：缘起性空，直到涅槃“缘起性空”是佛教最根本、核心的思想，初入佛门、对佛教感兴趣者不可不知！（1）本文不说多余的话，并且尽量不用佛学术语解释，以大家都熟悉的传统教育背景下的语言风格，来尝试解释佛教最根本、核心的思想--缘起性空。
“缘起性空”是怎么来的？是源自原始佛教的“三法印”--即三个最基本的原理，原始佛教就是以三法印来解释世界上一切现象的，包括物质现象与精神现象。
三法印的内容是：诸行无常诸法无我涅槃寂静。
说是三法印--三个最基本的原理，实际上是源自一个---诸行无常，其他两个是“诸行无常”的延伸。
诸行无常，太朴素的道理了。
不用我多解释，大多数人即便望文生义，也会明白的。
“诸行无常”中有个“行”，就说明所有现象都是动态的；既然是动态的，就是发展变化的。
当然，行的含义不止如此。
学过马哲（大一课程）的都知道，发展的观点是唯物主义最基本的观点。
一切现象都是发展变化的，没有一成不变的现象。
“诸行无常”，很简单，就是这个意思。
在下文中，随着对三法印认识的逐步加深，你将会看到，连最后的“涅槃寂静”竟也是源自于这个“诸行无常”。
深奥的世间哲学，神秘莫测的佛教，却原来竟然都是立足于这么一个世人皆知的简单道理。
（2）没有永恒不变的现象，任何现象都是发展变化的，这就是“诸行无常”，佛教的第一个法印，也是最基本的真理。
从这么一个简单的道理中，我们能推出什么结论呢？既然任何现象都是发展变化的，那么，我们会很容易就得出一个结论：世界上没有完全相同的现象。
正如德国大哲学家莱布尼茨所说：“世界上没有完全相同的两片树叶”。
即便是人，这一秒的你与下一秒的你也并非完全相同，不管是物质还是精神意识层面。
那么，我们会得出下一个结论：任何现象的出现，不能说它是“自己产生（另一个完全相同的）自己”的。
呵呵，除了上帝以外。
西方哲学所谓的本体论，研究所有现象的起源，最后归结到“上帝”那里，因为所有现象归根结底都是源自于上帝。
国际汉语教学案例库
国际汉语教学案例库对外经济贸易大学中国语言文学学院2017.9目录上篇：国际汉语教学案例1.新手教师的作文讲评课 (1)案例正文 (1)案例使用说明 (2)案例2.在英新手汉语教师的小学生汉语课堂管理 (5)案例正文 (5)案例使用说明 (7)案例3.声调及语言要素教学 (9)案例正文 (9)案例使用说明 (10)案例4.语言技能教学中的口语交际练习 (12)案例正文 (12)案例使用说明 (13)案例5.针对英国初中级汉语水平学生的汉字教学 (16)案例正文 (16)案例使用说明 (18)案例6.“汉语桥”比赛辅导 (20)案例正文 (20)案例使用说明 (22)案例7.以学生的需求为教学设计的出发点 (24)案例正文 (24)案例使用说明 (26)案例8.拼音到底怎么教 (29)案例正文 (29)案例使用说明 (30)案例9.英国艺术生的汉语课堂 (33)案例正文 (33)案例使用说明 (35)案例10.老师教汉语，还是学生教英语？ (37)案例正文 (37)案例使用说明 (38)案例11.泰国汉语教学中的教具使用 (40)案例正文 (40)案例使用说明 (42)案例12.泰国学生的“汉语颜色课堂” (45)案例正文 (45)案例使用说明 (48)案例13.泰国职业学院汉语课堂中的妙笔丹青 (51)案例正文 (51)案例使用说明 (53)案例14.泰国汉语志愿者教师要学泰语吗？ (56)案例正文 (56)案例使用说明 (60)案例15.泰国汉语课堂上“与众不同”的学生 (63)案例正文 (63)案例使用说明 (65)案例16.泰国成年人的汉语课堂 (68)案例正文 (68)案例使用说明 (70)案例17.马拉维汉语课堂上的移民局官员 (75)案例正文 (75)案例使用说明 (78)案例18.马拉维大学汉语课堂的设计 (81)案例正文 (81)案例使用说明 (83)案例19.韩国中学汉语课堂上的“媒介语” (87)案例正文 (87)案例使用说明 (89)案例20.新手汉语教师在韩国中学汉语课堂 (92)案例正文 (92)案例使用说明 (94)案例21.给韩国学生介绍大熊猫 (96)案例正文 (96)案例使用说明 (98)下篇：跨文化交际案例22.汉语教师宴请英国友人 (101)案例正文 (101)案例使用说明 (102)案例23.曾来华旅行的泰国人眼中中国的“脏乱差” (104)案例正文 (104)案例使用说明 (106)案例24.泰国华裔老人心中的中国 (110)案例正文 (110)案例使用说明 (112)案例25.公寓楼漏雨谁来修？ (115)案例正文 (115)案例使用说明 (117)案例26.泰国人的“席地而食”和“手抓饭” (119)案例正文 (119)案例使用说明 (121)案例27.你今天早上洗澡了吗？ (124)案例正文 (124)案例使用说明 (126)案例28.“港澳”与“中国” (128)案例正文 (128)案例使用说明 (130)案例29.老师，你为什么不信仰佛教？ (133)案例正文 (133)案例使用说明 (135)案例30.在泰国枕头与褥子应该怎么摆？ (137)案例正文 (137)案例使用说明 (139)案例31.泰国学生看中国人的信仰 (142)案例正文 (142)案例使用说明 (144)案例32.在澳大利亚被人冤枉了 (147)案例正文 (147)案例使用说明 (149)案例33.怎么看待朴槿惠总统的“亲信门”? (152)案例正文 (152)案例使用说明 (154)案例34.中国人都吃猴脑吗？ (157)案例正文 (157)案例使用说明 (158)案例35.中国人与韩国人的年龄观念与交往观念 (161)案例正文 (161)案例使用说明 (162)案例36.约会谁买单？ (165)案例正文 (165)案例使用说明 (167)案例37.在美国演奏古筝 (176)案例正文 (176)案例使用说明 (177)上篇：国际汉语教学案例1.新手教师的作文讲评课案例正文首页注释张丽（化名），北京某高校青年教师，负责来华留学生汉语教学。
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Steels for quenching and tempering
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修道十要——精选推荐
修道⼗要修道⼗要（⼀）：孝道孝者，⼈道也，⾮仙道也。
然欲学仙道之长⽣，必先修⼈道之孝⾏。
⼈道未了，仙道难全。
⼈仙合道，参⽽⾏之，圣凡同肩。
谁⽆⽗母受形受⽓？况夫孝者，德之基也，天之⼼也，地之程也，⼈之本也；⽴德之基，体天之⼼，全地之程，固⼈之本。
⼈道如是，仙道亦何尝不如是？如是则可以为⼈，即可以为仙。
不如是则不能成⼈，⼜焉能成仙？以是求道，何道不得？以是修道，何道不成？昔有杨⽆名者，业农好道。
家贫，竭⼒养亲，奉以⽢旨。
⼀⽇闻蜀中有⽆际⼤⼠，得仙道⼤成。
辞亲往访之，途遇⼀僧，问何所之。
⽈：“欲见⽆际。
”僧⽈：“见⽆际不如见神仙。
”⽈；“神仙安在？”⽈：“汝但归去，遇着某⾊⾐履者，即神仙也！”遂归。
途⽆所遇，夜到家扣门。
其⽗母闻声喜甚，即披衾倒屣出户，乃向所⾔神仙状也。
⽆名⼤悟，知⽗母为⾄尊之神仙，不⽤远慕。
由是孝道弥笃。
年九⼗，阖家飞升。
盖⼀念之孝，神⾃知之；⼀事之孝，神⾃敬之。
孝⼦之家，庆云常绕，吉神远照；不孝之家，凶⿁在堂，戾⽓冲天，可不惧哉？修道⼗要（⼆）：悌道天下有不悌之兄弟，古今⽆不悌之神仙。
兄弟者，⼿⾜也。
⽆⼿⽆⾜何以成⼈？未能成⼈焉能成仙？仙道莫要于形⽓之学，兄弟固与我同形⽽同⽓者。
不和不睦，则⾝外之形⽓已丧，⼜安能全⾝之形⽓哉？三茅君者，伯仲季三⼈也。
伯名盈，字叔申；仲名固，字季伟；季名衷，字思和。
盈⽣秉异操，不闻荣达，独味清虚，爱⼆弟，⼆弟亦爱之逾恒。
年⼗⼋⼊恒⼭，读周易⽼⼦，饵术以为⾷，师西城王君得道。
时⼆弟俱贵显，尝谓⼈⽈：“真仙道隐，不应表光曲饰，动耀视听。
吾所以不得默遁潜举者，盖欲以此道劝诱⼆弟也。
⼀本同⽓，冷热异趋。
⼆弟之⼆千⽯，固不⾜为贵。
即吾之真术，亦未⾜为重矣。
”固与衷闻其⾔，乃各弃官还家，渡江求兄，遂得相见。
盈授以上道，并九转还丹⼀剂，各拜服之，⽩⽇登仙。
修道⼗要（三）：诚道诚之⼀法，乃修道之基址。
基址之为物，坚实敦厚，⽆物不载，成败皆在于此。
故基址筑就平正稳当，则屋舍永⽆坎陷崩塌之患。
耐烦的好处——精选推荐
耐烦，是修行的第一步，也是做人处事的首要条件。
耐烦，表现在外，是低头下视；蕴藏于心，是沉着默照。
耐烦的人，能够包容一切人事物境的纷攘，不怕干扰；耐烦的人，能够观照内心的杂念妄想，消融烦恼。
因此，无论在什么时候，做人要耐烦，才能有人缘；做事要耐烦，事业才能成功。
耐烦的好处有四点：第一、耐烦的人，读书才会深入没有读书习惯的人，才开始发心要读书，拿起书本来，总觉得是一件枯燥乏味之事。
你必须耐烦地，一而再，再而三咀嚼书中奥义玄理，反复思维古圣先贤之道，才能读出哲理，甘之如饴，优游法乐之中。
所以宋朝朱熹在《训学斋规》说：“读书要眼到、口到、心到。
”这就是耐烦的基本条件。
如果心不在焉，眼睛看不仔细，心眼既不专一，只是散漫诵读，又怎能深入呢？第二、耐烦的人，做事才能圆融《禅苑清规》记载：丛林里的化主，在前往檀家时要“预先点检门状、关牒、书信，恐有差误，及备茶汤人事之物，低心耐烦，善言化导”，才能称职。
丛林如此，其它亦是。
所以，耐烦的人做事，不会虎头蛇尾；耐烦的人做事，不会后继无力；耐烦的人做事，深思熟虑，所以能够融会贯通，事理圆融，这就是耐烦的好处。
第三、耐烦的人，事业才会成功一个人无论是从事什么事业，没有耐烦恒心，很难把事情做得成功。
有“人间瑰宝”之誉的敦煌石刻，从开凿，历经数代增建，渐成千余石窟群。
如果没有这些耐烦的僧人、艺术家，前仆后继，个个穷尽一生的智能与生命来雕琢，哪能完成这惊天地、泣鬼神的奇伟杰作传于后世？第四、耐烦的人，修行才有成就念佛的人，经年累月，时时刻刻，分分秒秒，不曾离开一句阿弥陀佛；苦行的人，穷一生之力，早晚诵经、礼拜、禅坐、服务，他不会感到无所事事。
因为他耐烦，一以贯之，非要念出自性弥陀，见到自己真如佛性不可。
因为他能够这样耐烦，所以修行能够成就。
世间无有不耐烦而能成事者。
所以“耐烦”有四点好处：第一、耐烦的人，读书才会深入；第二、耐烦的人，做事才能圆融；第三、耐烦的人，事业才会成功；第四、耐烦的人，修行才有成就。
[电影经典台词截图]经典电影台词
![[电影经典台词截图]经典电影台词](https://img.taocdn.com/s3/m/adbd3c2f2bf90242a8956bec0975f46527d3a7e7.png)
[电影经典台词截图]经典电影台词经典电影台词一:经典电影台词对白57句1、每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。
——电影重庆森林2、高层社会是建立在贫穷和无知上的。
3、我拼命读书为了将来，谁知道没有将来！——电影后天4、我们太快的相识，太快的接吻，太快的，然后又太快的厌倦对方。
——电影大城小事5、好功夫是没有用的，感情这种事啊，功夫再好也是挡不住的。
遇到这玩意儿啊，男人就死定了，不然怎么叫英雄难过美人关呢？——电影6、这世上只有两种人：骗人的和被骗的。
——电影不夜城7、一个人杀了一个人，他是杀人犯，是坏人。
当他杀了成千上万人后，他是大英雄，是好人。
——电影和平饭店8、有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。
人就是江湖，你怎么退出？——电影东方不败9、不要相信漂亮女人，尤其是不穿衣服的裸体女人。
——影片偷天陷阱10、我说了不要动手，你当我放屁吗？——电影侠盗高飞11、生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。
有的人幸运，很快就找到了。
而有人却要找一辈子。
——电影玻璃樽12、做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？快回火星吧，地球上是很危险滴！——影片少林足球13、爱，就是永远也用不着说对不起。
——电影爱情故事14、什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。
这不叫权利，这叫正义。
而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！——影片辛德勒名单15、失去了的东西永远不会再回来。
——电影冷山16、我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。
无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人！——电影半生缘17、我觉得生命是最重要的，所以在我心里，没有事情是解决不了的。
--不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活，有楼有车当然好了，没有难道哭吗？所以呢，我们一定要享受我们所过的生活。
——电影新不了情18、你不要对我这么好，你对我这么好、要是有一天你对我不好了，我会很伤心。
[经济管理]lava-lava新手上道贴心指南之实战篇_1009
![[经济管理]lava-lava新手上道贴心指南之实战篇_1009](https://img.taocdn.com/s3/m/63c54ce6900ef12d2af90242a8956bec0975a531.png)
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感伤《心灯录》
感伤《⼼灯录》我为什么反复推荐《⼼灯录》，这是有因缘的。
《⼼灯录》问世后即因泄尽天机⽽成为禁书，后⼜被众多⼤师诋毁，⾄今读到的⼈很少，喜欢他的更是少之⼜少。
在我没看《⼼灯录》以前，早就听说这本书如何如何好，后来终于耐不住佛友的推荐，草草地看了⼀遍，看完之后，觉得也没什么，不过就是说⼼就是佛嘛，我早就知道了，从这⼀点，⼤家就不难看出我当时的我慢！不仅如此，我还在QQ上问他：“《⼼灯录》扔掉了没有？”⼤家别以为这是玩笑话，我是在试探他是不是还着在书上、着在法上，因为⼀个⼈不管修得多⾼，只要还抱着⼀点东西不舍，就还不究竟，佛说“法尚应舍”啊。
他的回答是：“没有，正准备送给你呢。
”这句话也很平常，我当时没有理解，后来才悟到，他这正是不取也不舍，同时暗⽰我：《⼼灯录》对我有⼤作⽤。
但我当时没多想，真想说：“我厕所⾥还有两本。
”这话虽然狂，但还不到毁谤《⼼灯录》的地步，我想表达的意思是不着相。
不过还是觉得那话太过分，于是改为：“我刚送⼈。
”交流就此结束。
这⾥，我要提醒佛友们，佛法很多时候就是点你⼀下，你要没悟到，就错过了。
这⼀次，我就错过了。
两年后，我突然⼼⾎来潮，想再看看《⼼灯录》，刚看了⼀卷，就⾼兴得跳起来，怎么这么好！怎么以前就让这些好东西从眼⽪底下溜过去了！这就是所谓的时机因缘。
⼀切皆有因缘。
因缘这东西是⾮常有意思的，钱财也好，情缘也好，法缘也好，该不该得？什么时候得？都有⼀定的定数。
⽐如阿难，⼀直跟着佛祖，直到佛祖涅盘他也没有开悟，难道啊难就真的不明⽩？不是，是差了那么⼀丁点，需要⼤枷叶点⼀下，因为禅宗⼆祖的位置是他的。
所以，我这⾥奉劝佛友们，如果看《⼼灯录》或者某些⼤乘经典看不懂，不要着急，⼀旦输⼊到了你的阿赖耶识⾥⾯，不知道什么时候就会发芽的。
反之，如果你因为不懂⽽毁谤佛经，就会造⽆量业，为什么呢？因为未来的⽣⽣世世不都不会去相应正法！为什么现在的学佛⼈⼏乎全是外道，曾经种下了不⼲净的种⼦啊！《⼼灯录》不仅说理透彻，详细的修法也在⾥⾯，这才是真正的⽆上密啊！我⼀直纳闷，为什么到这个末法时代会出这种书？连佛祖、六祖都不说的秘密，却在这本不经意的书中泄尽？原来，末法时代已经少有善知识存在，流传于世⾯的基本都是邪法，然⽽，末法众⽣中毕竟还有少数有根基的修⾏⼈，如果找不到善知识，岂不把他们毁了！所以，这本书就出来了。
中学生特别难猜的脑筋急转弯
中学生特别难猜的脑筋急转弯1. 如果诸葛亮活着，世界现在会有什么不同?——答案:会多一个人2. 如果有人向你问路，你最怕听到哪一句话?——答案:这里是地球吗?3. 如果有一台电脑能替你干一半活，你将怎么办——答案:买两台4. 如果明天就是世界末日，为什么今天就有人想自杀?——答案：去天堂占位置5. 如果地球爆炸，哪两个地方最安全?——答案：天堂、地狱6. 如果动物园失火了，最先逃出来的哪一种动物?——答案:人7. 如果你有一只下金蛋的母鸡，你该怎么办?——答案:打一打自己的嘴巴，不要再做梦了8. 如果你有一双翅膀你会做什么?——答案：到医院9. 如果不辛得了狂犬病，你第一件事要做什么?——答案:列张仇人名单10. 如来佛祖为什么要烫个卷卷头呢?——答案：佛祖不杀生，蚊子在他头上叮了好多的包，没办法只好弄卷卷头1. 女人生小孩——答案：血口喷人2. 女人是本书，那么男人首先想翻的是哪一页?——答案:版权页3. 失而复得的东西是什么?——答案：二手货4. 大龙家今晚的电视为什么只有图像，没有声音?——答案:上演的是哑剧5. 大雄练就了“吃西瓜不吐子”的绝招，到底他是怎么练成的?——答案:吃得是无子西瓜呀6. 大雁为什么要向南飞?——答案:因为用脚走太慢了7. 大部分人出生在什么地方?——答案：产床上8. 大象的左耳朵像什么?——答案:像右耳朵9. 大象为什么会有那么长的鼻子?——答案:他爱说谎10. 大男人在小便……猜一物——答案:花flower扶老二11. 大多数人是用左手端碗，右手吃饭，对吧?——答案:那要嘴巴干什么12. 大勇说他和学校的老师很熟，在学校里哪里都能进去，但小涵偏说他有一处地方永远也不能进去，是什么地方呢?——答案:女厕所13. 大伟在电影最精彩的时候却去上厕所，为什么?——答案:因为他没有去看电影呀14. 增长智力最有效的办法是什么?——答案：吃一堑长一智15. 墙壁上爬着三只壁虎，一只壁虎掉下后没多久，另外两只也跟着掉下来，到底发生什么事情?——答案:因为一只在打瞌睡，另两只拍手叫好，也掉下来了16. 地上有一个五十元铜板，为什么没有人要捡?——答案:不是不捡而是他陷到柏油路里了必须得挖17. 在著名的中国古典文学“红楼梦”中，多愁善感的林黛玉为什么要葬花?——答案:反正闲着也是闲着18. 在学校犯错被逮到之后当然会被记过，那为什么还要写悔过书呢?——答案:以便励治下次再也不要被抓到19. 在什么情况下，你的手和嘴巴会动个不停?——答案：不会游泳,跳入水中20. 四天三夜的露营活动，最令人难忘的是哪一夜?——答案：宵夜1. 哪项比赛是比谁往后跑得快的?——答案:拔河2. 哪儿的海不产鱼?——答案:辞海3. 哪个门派的教徒不会撒谎啊?——答案：全真教4. 哪个人跑的最快?——答案：曹操说曹操曹操到5. 哪一颗牙最后一次长出来?——答案:假牙6. 哪一种竹子不长在土里?——答案:爆竹7. 哪一种死法是一般死囚所欢迎的?——答案：老死8. 和男友一起租的房子,怎么样才能不付房租?——答案：一B勾销9. 周瑜掉进硫酸池后，得了什么病?——答案：公谨宫颈糜烂10. 周瑜和诸葛亮的母亲是谁?——答案：季氏生周瑜，何氏生诸葛亮既生瑜何生亮11. 同事们在小张家喝酒、聊天，酒过三巡后，为什么大家都知道小张喝醉了?——答案：因为小张正在穿鞋子，准备回家12. 吃葡萄不吐什么?——答案：葡萄牙13. 可乘人的船，才装了人后就沉进了水里?——答案:此船是潜艇14. 古时候，什么人没当爸爸就先当公公?——答案:太监15. 古时候没有钟，有人养了一群鸡，可是天亮时，没有一只鸡给他报晓。
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