“媚”范畴的确立及其成因探析
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
方式的阴柔化 影响和反叛 正统的伦理思想 、 学观念等诱发 了媚 范畴 的产生。媚产生 于 中国这 样一个情 不越 儒 理的国度 , 具有 弥足珍贵性。
[ 中图分类号]26 2 I0 .
[ 文献标识码] A
[ 文章编号 ]0 8— 6 8 20 )6— 0 9— 3 10 2 3 ( 06 0 07 0
六朝时期 , 注重挖掘 人的 内在 精神 价值 , 从品藻 、 貌、 容 性 姿 等方 面评价人之美 , 推崇人 的神采 、 风韵 , 成为社会新 的审美 理想 。如《 世说新语 5【表 现人 的风度 、 5f 1 神韵 的描 写 : 阮 浑 “ 长成 , 风气 韵度 似 父 ”( 任 诞 》 、 爱 乔 之有 高 韵 ”( 品 《 )“ 《 藻》 。这时的韵 , ) 代表 人 的 内在气质 、 风度 , 它透 露 的明
峭, 裱媚藻缛 ” 谢 方 明书 “ , 隐媚且 润” 。绘 画和诗 歌创 作方 面, 姚最认为沈粲 画“ 笔迹调媚 , 专工绮罗 , 屏障所 图, 颇有情 趣” 。钟嵘在《 口》I评 谢瞻 等五人 诗为 “ 诗。 f n 1 才力 弱 , 故务 其清浅 , 殊得风流 媚趣 ” 评 斤迟 诗 为“ , 点缀 映媚 , 似落 化依 草”,才力苫弱” “ “ 、 落花依 草” 云艺 术地传 达 丁人们 情感 云
c u eo h aeoyo ieov d f m o nr , k hn w ihp y h s atnint r o o r i . i ae o f i a s ftec tgr fMe v le r acu t l eC ia, hc a stemot t t oot d xmoa t Tl c tg r o o y i e o h l y e y Me
媚从肯定人的情欲需求和现世享受顺应个体的意愿需要出发突破了社会理性长期以来对人性的抑制迎合了人们的世俗需求为审美的多元化发展注入活力为艺术中男女私情的张扬开拓了道路具有人性关怀的价值
维普资讯
齐卉哈尔大学 报》 i ( . Ju 《 f iia U i r哲・ h& Scsi ora o Qqh r nv (t7 t o c) nl e y" i s 4 会科学版) P
ห้องสมุดไป่ตู้
An An lsso h v l t n a d Ca s f“ e ”Ca e o y ay i ft e E ou i n u e o M i o tg r
I4 — u L NG l h a i
( eat et f u ai c ne acegIstt o T cnl y Y n hn 20 3 hn ) D pr n o H m n ySi c ,Y nhn tue f eho g , a ceg24 0 ,C ia m t e ni o
No cn 1 r 0 6 v r le 0 ) 2
20 I 月 06年 1
●文学 语 言
“ ” 镅 冤吗 的 确 主 殷 舆 威 围探 衍
蒋继 华
( 盐城 工学院 人 文学院, 苏 盐城 2 4 0 ) 江 2 0 3
[ 关键词 ] ; 变; 媚 演 反叛性 ; 因 成 [ 摘 要] 柔和绮丽, 媚 艳味显 豁, 在艺术和审 美领域 的发展 、 变迎 合 了个体 时感性 生命的 渴望与追求。思维 演
女” “ 、彼美 淑婀 ” 男 性是 “ ; 温其 如玉 ” “ 仪不 忒 ” 、其 。魏 晋
质而今妍 。 数之 常也 ; 妍 而薄 质 , 爱 人之 情也 ” 虞 和 《 书 ( 论
表》 唐代窦 鼠在《 ) 述书赋5 f 51 ・ 多次提及魏晋六朝 的这种书
风, 如评价 陶侃 书 “ 骨 闲媚 , 神慢 举” 刘 琰书 “ 浮森 肌 精 , 轻
媚爽 朗、 飘逸洒脱 的形 象 , 让人 昧悠 长 在艺术领 域 , 赫 谢
世界 中尚媚的一叫。媚有 着强烈的感性 患识 。 迎合 r 世人张
扬 个性 的需要 这 一时期 , 诗歌创作 推崇 “ 诗赋 欲Ⅲ ” “ 、 涛
缘情 而绮靡” 的形式美 , 艺术带 给人 的足感性体验 和精神愉
Ke r s “ i y wo d : Me ”;d v l p n ;r b l o e eo me t e e in;c u e l a s
Ab t a t T l Chn s i a sg nl ,b a t u n a so ae I c tr h n ii u ld s e fp r e t a i n a t n sr c : i i e e Me me n e t e e e u i l d p s in t . t ae st t e i dv d a e i s o ec pu l f i r a d f a o r le a s e is ifu n e o e wo n ie mo e o h n i g a d t e r b l o fte o to o ti s to g ta d C n u in s i r i a e t t . n e c ft ma l d ft i k n n i e el n o r d x eh c h u h n o f c a i h c l h k l i h h m so i n l g
i r c o . sp e ius
一
、
媚 的趣 味演 变
对媚 的使用。媚是 肃对 于方 正有序 的浑 古书风而 言 , 1 指书体 流美纤丽 , 字体洒脱 自然 , 人视觉 上的新享受 。毕竟 。 古 给 “
媚的出现与古人对人的情感 、 品性 的推崇和艺术趣味 的 转变分不开 。 人类对 自身的认识经 历 了一 个过程 。随 着文 明时代 的 列来 , 人对 自身之美 的审 视 、 欣赏 日益 自觉 化 、 完善 化 。《 诗 经》 已注意到 了人 的柔 美 、 和 的品 性 , 温 如女性 是 “ 窈窕 淑
[ 中图分类号]26 2 I0 .
[ 文献标识码] A
[ 文章编号 ]0 8— 6 8 20 )6— 0 9— 3 10 2 3 ( 06 0 07 0
六朝时期 , 注重挖掘 人的 内在 精神 价值 , 从品藻 、 貌、 容 性 姿 等方 面评价人之美 , 推崇人 的神采 、 风韵 , 成为社会新 的审美 理想 。如《 世说新语 5【表 现人 的风度 、 5f 1 神韵 的描 写 : 阮 浑 “ 长成 , 风气 韵度 似 父 ”( 任 诞 》 、 爱 乔 之有 高 韵 ”( 品 《 )“ 《 藻》 。这时的韵 , ) 代表 人 的 内在气质 、 风度 , 它透 露 的明
峭, 裱媚藻缛 ” 谢 方 明书 “ , 隐媚且 润” 。绘 画和诗 歌创 作方 面, 姚最认为沈粲 画“ 笔迹调媚 , 专工绮罗 , 屏障所 图, 颇有情 趣” 。钟嵘在《 口》I评 谢瞻 等五人 诗为 “ 诗。 f n 1 才力 弱 , 故务 其清浅 , 殊得风流 媚趣 ” 评 斤迟 诗 为“ , 点缀 映媚 , 似落 化依 草”,才力苫弱” “ “ 、 落花依 草” 云艺 术地传 达 丁人们 情感 云
c u eo h aeoyo ieov d f m o nr , k hn w ihp y h s atnint r o o r i . i ae o f i a s ftec tgr fMe v le r acu t l eC ia, hc a stemot t t oot d xmoa t Tl c tg r o o y i e o h l y e y Me
媚从肯定人的情欲需求和现世享受顺应个体的意愿需要出发突破了社会理性长期以来对人性的抑制迎合了人们的世俗需求为审美的多元化发展注入活力为艺术中男女私情的张扬开拓了道路具有人性关怀的价值
维普资讯
齐卉哈尔大学 报》 i ( . Ju 《 f iia U i r哲・ h& Scsi ora o Qqh r nv (t7 t o c) nl e y" i s 4 会科学版) P
ห้องสมุดไป่ตู้
An An lsso h v l t n a d Ca s f“ e ”Ca e o y ay i ft e E ou i n u e o M i o tg r
I4 — u L NG l h a i
( eat et f u ai c ne acegIstt o T cnl y Y n hn 20 3 hn ) D pr n o H m n ySi c ,Y nhn tue f eho g , a ceg24 0 ,C ia m t e ni o
No cn 1 r 0 6 v r le 0 ) 2
20 I 月 06年 1
●文学 语 言
“ ” 镅 冤吗 的 确 主 殷 舆 威 围探 衍
蒋继 华
( 盐城 工学院 人 文学院, 苏 盐城 2 4 0 ) 江 2 0 3
[ 关键词 ] ; 变; 媚 演 反叛性 ; 因 成 [ 摘 要] 柔和绮丽, 媚 艳味显 豁, 在艺术和审 美领域 的发展 、 变迎 合 了个体 时感性 生命的 渴望与追求。思维 演
女” “ 、彼美 淑婀 ” 男 性是 “ ; 温其 如玉 ” “ 仪不 忒 ” 、其 。魏 晋
质而今妍 。 数之 常也 ; 妍 而薄 质 , 爱 人之 情也 ” 虞 和 《 书 ( 论
表》 唐代窦 鼠在《 ) 述书赋5 f 51 ・ 多次提及魏晋六朝 的这种书
风, 如评价 陶侃 书 “ 骨 闲媚 , 神慢 举” 刘 琰书 “ 浮森 肌 精 , 轻
媚爽 朗、 飘逸洒脱 的形 象 , 让人 昧悠 长 在艺术领 域 , 赫 谢
世界 中尚媚的一叫。媚有 着强烈的感性 患识 。 迎合 r 世人张
扬 个性 的需要 这 一时期 , 诗歌创作 推崇 “ 诗赋 欲Ⅲ ” “ 、 涛
缘情 而绮靡” 的形式美 , 艺术带 给人 的足感性体验 和精神愉
Ke r s “ i y wo d : Me ”;d v l p n ;r b l o e eo me t e e in;c u e l a s
Ab t a t T l Chn s i a sg nl ,b a t u n a so ae I c tr h n ii u ld s e fp r e t a i n a t n sr c : i i e e Me me n e t e e e u i l d p s in t . t ae st t e i dv d a e i s o ec pu l f i r a d f a o r le a s e is ifu n e o e wo n ie mo e o h n i g a d t e r b l o fte o to o ti s to g ta d C n u in s i r i a e t t . n e c ft ma l d ft i k n n i e el n o r d x eh c h u h n o f c a i h c l h k l i h h m so i n l g
i r c o . sp e ius
一
、
媚 的趣 味演 变
对媚 的使用。媚是 肃对 于方 正有序 的浑 古书风而 言 , 1 指书体 流美纤丽 , 字体洒脱 自然 , 人视觉 上的新享受 。毕竟 。 古 给 “
媚的出现与古人对人的情感 、 品性 的推崇和艺术趣味 的 转变分不开 。 人类对 自身的认识经 历 了一 个过程 。随 着文 明时代 的 列来 , 人对 自身之美 的审 视 、 欣赏 日益 自觉 化 、 完善 化 。《 诗 经》 已注意到 了人 的柔 美 、 和 的品 性 , 温 如女性 是 “ 窈窕 淑