议论文的结构

【阅卷组意见】立意准确深刻 内容充实
结构严谨
语言流畅自然 赋分63分。
写议论文要注意以下几点： 1、必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。 最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。 2、必须在中心论点下面分解出两个或三个分论 点。 3、小论点之间的关系，可以灵活的采用“并列 式”、“对比式”、“递进式”等结构。 4、议论文的文字表述必须以说理为主，不可用 “摆事实”代替“讲道理”，只能用“讲道理” 带动“摆事实”。在行文中，事实要求概括表述， 记叙、描写越少越好。 5、要以理服人，材料与观点必须有一种很紧密 的因果关系。
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《美源于悲悯》 中心论点：美源于悲悯。
本论部分：（化正为反的对比式）
只有心怀悲悯的人才能看到别人看不到的深度。 （伊拉克记者蔡澜；唐宋厚重的文化与杜甫）
如今，有多少作家是怀着悲悯去看待人事万物的呢?
（郭敬明、韩寒奢华风靡的青春文学；爱丽丝.门罗）
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升格指南
1、化一为多，层层推进（类-因-法-果） 2、由例入理，逐步归纳（现象-本质；特殊-一般） 3、化正为反，对比辨证
（南丁格尔；关爱麻风病患者的张平宜）
常怀一颗悲悯之心，它可以助我们的人生高度抽穗拔节，感受 人间难能可贵的人性美。 （由例入理。道理论证）
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方法总结
1、化一为多，层层推进（类-因-法-果） 2、由例入理，逐步归纳（现象-本质；特殊-一般） 3、化正为反，对比辨证 4、灵活多样的复合式
活学活用 拟个提纲
当代青年是大有希望的
为什么—求因 1）当代青年不盲从，爱思考 2）当代青年不懦弱，有力量 3）当代青年不守旧，敢创新 怎样办—求法 当代青年要珍惜自己的优点和长处，努力为国家作出 贡献。
人要严于解剖自己
为什么—求因 1）解剖自己才能不断完善自己 2）解剖自己才能不断造福他人
怎样办—求法 1）对自己首先要有自知之明。（这是“解剖”好自己 的提前，不了解“病”在哪里，就无从下刀） 2）光有自知之明还够，还有勇于自我批评。（这是解 剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。） 3）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念 。（这是解剖好自己的关键。不懂得开刀的规律，刀 就开不好，也就难以真正去“病”）
一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。 生活中与灵感的错失亦何尝不是如此？因此想要获得生 命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微 光在你的心间永驻。
用一路耕耘的汗水，让微光永驻。（求法）微光乍现， 灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还 需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。 莱妮•里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇 开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于 艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时，她 有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考了 潜水执照。其间发生了许多事故，莱妮险些因此丧命，然 而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水 浇灌了自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。
议论文本论的基本结构模式
论据并列
引论（提出论点）
论据 ① +分析论证+小结
本论 论据 ② +分析论证+小结 论据 ③ +分析论证+小结 结论（回应论点）
并列
千 载 胡 曲 ， 琵 琶 声 声 传 驿 道
高尚不需 要理由 百年足迹，演绎出生命的华彩
惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服
开头照应题目，提出文章的中心——“高尚不需 要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没 有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点 题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨 借鉴。
用善于把握的双手，让微光永驻。（求法）虽然微 光是如此短暂，但只有把握了他才能让我们的生命绽放 光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那，天才抓 住了所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以 他们碌碌无为。如果想让人生得以升华，就需要善于把 握微光。
化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑子 中闪过“这可能是个新元素”的灵感，但他未能把握灵 感。最终，瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素， 命名为碘。
分论点并列拟写角度②：“为什么”—“求 因”
我喜欢书生气 我喜欢书生气，因为我在其中触到了从古至今无数文人 墨客的魂。 我喜欢书生气，因为我在其中看到了上下五千年的中华 文明。 我喜欢书生气，因为我在其中找到了人生的真谛。
分论点并列拟写角度③：“怎么办”—“求法 ”
坚持就是胜利：
①坚持需要韧性。 ②坚持需要不坠之志。 ③坚持需要耐得住寂寞的孤独。
中心论点：不要走得太快，在等待中积累力量， 获得重生。 求类的并列式 本论部分： 慢慢走，等待是一份看花开花落、云卷云舒的从容。 （画家况晗） 慢慢走，等待是暂时的放下，更好的重生。 （泰戈尔） 慢慢走，等待是一种智慧，是一种超然。 （道理论证）
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《莫让浮云遮望眼》
中心论点：人生亦如此，一时的变化不一定是 最终结果，别让浮云遮住我们远眺的双眼。 求法的并列式 本论部分： 莫让浮云遮望眼，要有自缘身在最高层的冷静智慧。 （莫言） 莫让浮云遮望眼，要有直挂云帆济沧海的果敢执著。 （独臂女孩冯诚诚） 莫让浮云遮望眼，要有会当凌绝顶，一览众山小的豪迈 胸怀。 23 （唐太宗）
分论点并列拟写角度④：“会怎样”—“求 果”
语言是沟通的钥匙
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
运用并列式结构注意点： 1.并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。 2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或 从属。
《善于捕捉》
中心论点：善于捕捉，你会发现不一样的精彩。 论据的并列式
本论部分： 纵观中国电影业，没有几个如陆川般别具一格，善于捕捉。 中国的文坛上，郭沫若、泰戈尔都是善于捕捉的人。 凡成大事者，贝多芬、余秋雨、伽利略（排比叙例）皆善 于捕捉。
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合作探究
你更喜欢下面的高分作文中的哪一个结构， 与前一组文章相比高明在哪儿？
引论（提出论点或论题） 是什么-求类（概念） 本论（证明论点） 为什么-求因 (原因) 怎么办-求法（方法） 会怎样-求果（意义、作用、结果） 层进
结论（照应）
理解万岁
是什么—求类 理解是一种宽容 -- 理解不是单纯的原谅和一味的放纵。 为什么—求因 理 解 能 使 家 庭 更 加 和 睦 ， 友 谊 更 加 牢 固 怎样办—求法 理解的基础是尊重 -- 理解需要沟通，理解往往需要一个 过 程 -- 理 解 要 设 身 处 地 为 别 人 着 想
引论（提出论点）
论点(阐述)
正面 论据 （道理、事实）（分析）
小结
本论（证明论点）
论点(阐述)
对照
反面 论据 （道理、事实）（分析）
小结
结论（总结照应）
本论部分对照式拟写角度
适度的爱
爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道 爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而 会阻碍孩子身心的健康发展 知耻应后勇 ① 知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。 ② 知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也有成功的一 天。
小组合作 升格训练
请运用所学的方法，从导学案中第一 部分三篇文章中选择一个结构进行升格。
《且行且慢，等待绽放》 中心论点：不要走得太快，在等待中积累力量，获得重生。
本论部分：
慢慢走，等待是一份看花开花落、云卷云舒的从容与智慧。
（求类） 放下急功近利的浮躁，舍弃对欲望名利过分地追逐，才能 让我们的双眼更明亮，脚步更稳健，内心更笃定。 （求法） 只有慢慢走，等待，方能在宁静淡泊中迎来生命更绚烂的 绽放。 （求果）
《生命，没有如果》
中心论点：我们真的需要三思而后行，走好每一步，莫要一 失足成千古恨。 本论部分：（化一为多的层进式） 三思而后行者乃大智之人，亦为成大事之人。 （范蠡；文仲；勾践） 生命，没有如果，所以我们要三思而后行。 （道理论证） 三思而后行需要有一颗沉着冷静、淡然、睿智的心。
（道理论证）
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王国维先生说：
“为文如造屋，要造屋先布局。”
李渔也说过：
“袖手于前，始能疾书于后。”
人不可无傲骨，文不可无层次
——分解论点、优化结构
立好总体框架是提高分数的重要手段。 应试作文因时间匆促，不可能有时间反复琢磨， 必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才 能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得 全局，获得好评。
论点并列
引论（提出中心论点、分论点）
分论点① + 论据+分析论证+小结
本论 分论点② +论据 +分析论证+小结 分论点③ +论据 +分析论证+小结 结论（回应论点）
并列
分论点并列拟写角度①：“是什么”—“求 类”
转身 转身是在沮丧时转向快乐。 转身是在寒冷的冬天转向对春天的记忆。
转身是在遇到困难时转向奋斗与希望。
为“我们应播种希望” 拟写分论点
并列式 播种希望才能有耐心 播种希望才能坚忍
播种希望才能有自信
递进式 播种希望就是要对未来充满信心
播种希望能提供奋斗的动力
播种希望需要树立远大的目标 对照式 播种希望如何 不播种希望如何
讨论思考
结合本论部分，思考文章的论证结构有何 特点？是如何分解论点的？
《且行且慢，等待绽放》
《悲剧之美》
中心论点：悲剧并不同于如今随处可见的惨剧，悲剧的起点是 美，悲剧的终结也是美。悲剧，即大美。 本论部分：（由例入理的层进式）
悲剧的美在文学作品中屡见不鲜。
（哈姆雷特；普罗米修斯；泰坦尼克号的爱情之美）
悲剧的美不仅在文学作品里，也在身边。（油桐树）
或许会有人说，悲剧除了让人心生怅惘，还有什么意义？ （粉饰太平的歌功颂德；一碰就碎、自恋的小资情调）