沙尾小学三字经第28课时
三字经全文带拼音及诵读指导
仁 义 , 礼 智 信,
wǔ chánɡ bù rónɡ wěn
五 常 , 不 容 紊.
三字经 11
11
三组轮流
交替
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麦 黍 稷,
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食.
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
号 三 皇 , 居 上 世.
tánɡ yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 , 号 二 帝.
xiānɡ yī xùn chēnɡ shènɡ shì
相 揖 逊 , 称 盛 世.
三字经 25
25
xià yǒu yǔ shānɡ yǒu tānɡ
夏 有 禹 , 商 有 汤,
zhōu wén wǔ chēnɡ sān wánɡ
亲 师 友 , 习 礼 仪.
三字经 5
5
女生齐 读
xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí
香 九 龄 , 能 温 席.
xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí
孝 于 亲 , 所 当 执.
三字经 6
6 先男后女
男女交替
rónɡ sì suì nénɡ rànɡ lí
融 四 岁 , 能 让 梨.
详 训 诂 , 明 句 读.
wéi xué zhě
bì yǒu chū
为 学 者 , 必 有 初.
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终 , 至 四 书.
三字经 16
16
接龙读
lún yǔ zhě èr shí piā
论 语 者 , 二 十 篇.
三字经原文以及全文解释
三字经原文以及全文解释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面是小编帮大家整理的三字经原文以及全文解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
湖小三字经28教案
《三字经》第二十八课明太祖一、教材分析中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。
《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会、百科、内涵丰富而极具文学性、韵律性，是中国古代知识的教科书。
利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学校发展奠定了传统文化的根基。
第二十八课明太祖，在《三字经》书本中的第一五部分与经子通、夏有禹、周武王、魏蜀王等被收录在三字经里面。
讲述从三皇至清代的朝代变革，一部分中国史的基本面貌尽在其中。
第二十八课明太祖作为古代历史的一个阶段，在《三字经》中是古代启蒙教育通晓历史的重要教材，整篇教材结合现代学生的认知、情感、态度与兴趣等方面来以《明太祖》为主线，《郑和下西洋》的历史故事为辅助教材充分的了解到儿童的认识能力和情感态度。
整篇经文总共36个字，以三字一句，两句一韵。
朗朗上口的写法结合故事提高学生的学习兴趣和学习积极性，根据三字经的特色从诵读到具体感知再到最后的潜移默化。
二、目标设定知识与技能目标1、初读经文，读准经文中的生字新词，有节奏，有韵味的诵读。
2、通过诵读了解经文的大概意思3、朗读并背诵整篇经文过程与方法目标1、学生自己朗读、同学相符诵读多种诵读方式以达到了解经文意思并会背诵。
2、班级背诵大比拼3、通过诵读《明太祖》，培文明的校园环境养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量，阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——4、通过诵读,用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。
情感态度与价值观通过诵读，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，形成健康的人格，构建良好的校风。
三、策略构建为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学三字经的经文具有三字一句，两句一韵的特点。
遵守读、思、感、悟、用法的整合，巧妙运用引、插、拓三种资料补充方式，广开学生视野，构建读中启智，思中明法，悟中察情，练中习法的课堂流程。
三字经译文和故事 (28)
【原文】wâi shǔwú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
song qí jì liáng chãn chãng wãi nán cháo dū jīn líng宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
【译文】东汉末年，魏、蜀、吴争夺天下，形成了三国相争的局面。
后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马氏集团篡夺了曹魏的江山，建立了晋朝。
晋朝又分西晋和东晋两个时期。
晋之后，宋、齐相继建立，梁、陈接着建国，国都都在南京，历史上称为南朝。
【故事】獍(xiāo)亭之战东汉末年群雄纷争，经过30年的分和兴灭，形成三强鼎立的局面。
曹丕称帝，国号魏；刘备称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉；孙权称帝，国号吴，也成孙吴或东吴。
赤壁大战后，刘备曾占据荆州。
当时孙权军队也进占江陵，两人相约，刘备取得益州后归还荆州。
可是，当刘备取得益州后，根本无意归还，最后双方平分荆州。
孙权并不甘心，他决心夺回荆州。
公元219年，孙权带兵夺回了荆州，并杀死了蜀国大将关羽。
刘备为了夺回荆州，也为了给关羽报仇，亲自率军进攻东吴。
孙权的大将陆逊针对蜀兵军营的弱点，认为要用火攻破。
陆逊让每个士兵各持一把茅草，在接近蜀营时便顺风点火。
一时间，蜀军40多座营寨变成一片火海。
蜀军被大火包l围，又受地形的限制，兵器施展不开，纷纷逃窜，结果刘备惨败。
这就是有名的獍亭之战，也叫夷陵之战。
这一仗，刘备元气大伤，这也是刘备不听劝谏、急于对外用兵的结果。
儿童《三字经》全文
儿童《三字经》全文儿童《三字经》全文三字经全文共一千多字，其中三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
下面，小编为大家分享《三字经》全文，希望对大家有所帮助。
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
三字经 第28课
《三字经》教案第二十八课教学内容：魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，兴高齐教学目标：1、能熟读背诵诗句。
2、能理解所背内容的意思。
3、能从中受到思想教育。
教学重难点：熟读背诵所学内容。
能用自己的话说说所背内容的含义，并从中受到启示。
教学过程：一、复习导入 1、指名背诵上次所学内容。
2、全班齐背所学内容。
二、学习新课1、教师出示：“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。
”2、指名读句子。
3、老师范读句子，学生思考句子的意思。
4、同桌交流对句子的理解。
5、指名说说对句子的理解。
6、老师解释句意：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。
后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。
南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
北朝则指的是元魏。
元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
三、练习诵读1、带着对句子的理解熟读句子。
2、找小老师领读句子。
3、分小组赛读句子。
4、接龙读句子。
5、师生拍手齐读，试着熟读成诵。
6、自由背诵7、检查背诵情况。
四、生谈感受1、我们已经背诵了经典名句，谁来说说你从中受到了什么启示？2、学生自由谈启示。
【启示】《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。
【启示】南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。
这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。
【启示】世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。
至于那些继承祖业的皇帝，除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就，其他多数总是平平凡凡。
三字经解读二十八
解读《三字经》（二十八）【字幕配画外音】《三字经》魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
两汉历时400年。
在这段时间，中国发生了一些重大的历史事件，对世界的文明史都产生了重大的影响。
汉末天下大乱，出现了魏吴蜀三国相争的局面，这就是中国历史上著名的三国时代。
大家对三国相争并不陌生。
但是《三字经》为什么把这场战争称为“争汉鼎”呢？最后又是谁统一了中国，成立了晋朝？而晋朝又是怎么衰亡的？南北朝分裂的格局，是如何形成的？南朝的宋齐梁陈四个开国皇帝都是谁？他们是怎么争夺地位的的？而这几个朝代又为什么都这么短命呢？请继续关注复旦大学钱文忠教授解读《三字经》第二十八集。
【钱文忠】上一讲我们讲到，到了汉献帝，两汉400多年的统治就降下了帷幕。
那么，在这两汉统治中国的400多年时间里，这当中固然有很多重要的事情发生，但是有一些事件，我们必须放到世界文明的大背景下去看，才会彰显出它的特别意义。
在当时的西方，罗马帝国强盛。
西汉时期，大规模开拓的陆上丝绸之路，就将遥远的罗马帝国，和遥远的东方的汉帝国，紧密联系在一起。
甚至一直有这个说法：东方传过去的丝绸，导致了罗马帝国的灭亡。
为什么呢？太贵了。
丝绸已经跟黄金等价，要按份量卖，一件袍子怎么卖啊？多少份量，这么卖的。
把罗马帝国的黄金等贵金属，大量吸引出来。
这个说法在学术界有争议，但是一直有这个说法。
然而不管是不是丝绸导致了罗马帝国的灭亡，发生在东汉时期的一件事情，确实影响了整个文明世界的格局。
公元一世纪，匈奴在汉军的攻击下，分裂为南北两部。
整个的匈奴被击成两部，南匈奴后来逐渐跟中原民族同化，南匈奴跟中原混居，慢慢地混入中原民族。
北匈奴向西退却，导致了一场民族大迁徙。
匈奴往西跑，西边的民族再往西跑。
这么一捋一捋往西打，强盛的罗马帝国，就是被这股巨浪冲垮的。
在两汉时期，还发生了一件对中国历史、中国文化影响极度深远的事情：佛教入华。
相传，汉明帝有一天晚上，作了一个梦。
一年级语文下28《三字经》节选精选教学PPT课件
以 致 忘 了 生 命 。
“ 咳 ， 这 么 忙 ， 哪 有 空 想 那 个 ？ ”
“ 你 想 过 某 天 失 去 生 命 的 情 形 么 ？ ”
……
“ xi qing88 0
你
时成三吗
之 的 中 是 分 都 路 这 ！， 试 的
候功个？
后 标 保 一 享 是 上 一 我老 的 没
，挽月对
， 准 持 个 一 有 迷 路 很师 态 有
我回成于
保 是 良 长 下 可 茫 的 兴先 度 办
特前功相
持 什 好 期 我 能 的 分 奋和 去 法
别男挽爱
继 么 的 的 的 的 朋 分 ，我 咨 了
随堂练习
1.在涂色字正确读音后面用 “√”标出。
shī 司令
y玉√ù 石
s√ī
yǜ
课件PPT
chán 春蚕
cán√
随堂练习
课件PPT
2.读句子，说说画线字词的意思。 （1）子不学，非所宜。 子：（ 小孩子。）。 宜：（ 应当。 ）
（2）苟不学，曷为人。 苟：（ 掌管。 ）。 曷：（ 如果。 ）
我一直以为以前的伤已经很深，很痛 了 我一直也以为自己不可能会再有爱人 的能力 了 我一直更以为自己从此以后不会再相 信世界 上的真 爱了
不友回的
续 ？ 心 过 一 。 友 合 但一 询 ，
能，男人
经 我 态 程 些 大 ： 合 也起 这 在
接三友来
营想，。挽多
， 没分 个 一
受个的说
爱，相矛回数
加 有析 团 次
，月经分
一年级语文28《三字经》节选苏教版全面版
课文详解 二、学习新课 9、蕴含了什么样的道理?
课件PPT
做人要勤学上进，人生才有意义。
图解结构
课件PPT
子不学，非所宜 玉不琢，不成器 犬守夜，鸡司晨 蚕吐丝，蜂酿蜜
人不学，不知义 人不学，不如物
概括主题
课件PPT
本课的第一部分说的是为人子者如果 终日不学，等到老了，会终身无为而惭愧； 第二部分说的是人如果懒惰，不思进取，就 连动物也不如了。这都是劝诫世人要好学 上进，将来有所作为。
玉---王 器---哭 酿---醒
字词乐园
多音字：
wéi
为 wèi
行为 因为
课件PPT
tǔ
吐 tù
吐丝 吐血
字词乐园
近义词： 非---- 是
课件PPT
幼---- 老
字词乐园
子宜 义 司苟 曷
课件PPT
课文详解 一、导入新课
课件PPT
熟读《三字经》，就能了解许多事情， 懂得做人的道理。今天我们学习的第28课 就选自《三字经》，（板书课题）相信学 完课文，你一定会有许多收获。
写法点拨
课件PPT
学问中时主题一经确定，就要根据 表达的主题来选取相关的材料。本课“ 学习”是主题，作者围绕这个主题，从 正反两方面来阐述，从而达到劝诫人们 要好学上进的目的。
课件PPT
拓展提升
国学积累： 头悬梁，锥刺股。 （晋朝孙敬读书把自己的头发栓房梁 上，以免打瞌睡；战国时苏秦读书每 到困倦是就用锥子刺大腿。他们不用 别人督促就能自觉读书。）
课文详解 二、学习新课
4、学生自由练读第一部分课文。 5、适时指导，注意“老何为？” 的语气。 6、第一部分课文，从中明白了什么道理？
人在年少的时候就要勤奋好 学，否则到了年老的时候将一 事无成。
2024年一年级下语文课件28《三字经》节选冀教版
2024年一年级下语文课件28 《三字经》节选冀教版一、教学内容本节课我们将学习冀教版一年级下册语文课件第28课《三字经》节选。
《三字经》是我国古代的一部儿童启蒙读物，本节课节选的部分主要围绕“仁、义、礼、智、信”五个方面进行阐述。
具体内容包括：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”等。
二、教学目标1. 让学生掌握本节课的生字词，并能熟练朗读《三字经》节选内容。
2. 通过学习《三字经》节选，让学生理解仁、义、礼、智、信的含义，培养他们的道德素养。
3. 激发学生对传统文化的兴趣，提高他们的语文素养。
三、教学难点与重点1. 教学难点：理解仁、义、礼、智、信的含义，并能将其运用到实际生活中。
2. 教学重点：掌握本节课的生字词，熟练朗读《三字经》节选内容。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：语文课本、练习本、笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于仁义礼智信的小故事，引发学生对本节课内容的兴趣。
2. 新课内容展示：出示课件，展示《三字经》节选内容，引导学生跟随老师一起朗读。
3. 生字词学习：对生字词进行讲解，让学生掌握字音、字形、字义。
4. 例题讲解：挑选一句《三字经》节选内容，进行详细讲解，帮助学生理解其含义。
5. 随堂练习：让学生用本节课学到的生字词造句，并进行交流分享。
7. 课堂小结：布置课后作业，提醒学生课后复习。
六、板书设计1. 《三字经》节选2. 内容：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
七、作业设计1. 作业题目：请用本节课学到的生字词造一个关于仁、义、礼、智、信的句子。
2. 答案示例：仁者爱人，义者正己，礼者敬人，智者明理，信者守诺。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：关注学生在课堂上的表现，了解他们对生字词的掌握情况，及时调整教学方法，提高教学效果。
2. 拓展延伸：鼓励学生课后阅读《三字经》全文，了解更多的传统文化知识，提高语文素养。
一年级下语文课件28《三字经》节选冀教版
一年级下语文课件28 《三字经》节选冀教版一、教学内容本节课选自冀教版一年级下语文课件第28课《三字经》节选。
教学内容主要包括《三字经》中的经典片段，如“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
”等。
通过学习这些经典句子，让学生初步了解中国传统文化的内涵，提高语文素养。
二、教学目标1. 知识与技能：认识并会书写生字词，理解《三字经》中的经典句子，能够熟练朗读并背诵。
2. 过程与方法：通过情景引入、例题讲解、随堂练习等方式，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
三、教学难点与重点重点：认识生字词，理解并熟练朗读《三字经》中的经典句子。
难点：理解经典句子的内涵，体会传统文化的韵味。
四、教具与学具准备教具：课件、黑板、粉笔。
学具：课本、练习本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过一个有趣的实践情景，引导学生了解《三字经》的背景，激发学生学习兴趣。
2. 新课导入：出示课件，展示《三字经》节选内容，让学生齐读并思考其中的道理。
3. 例题讲解：挑选经典句子，如“人之初，性本善；性相近，习相远；”，引导学生理解句子内涵，并进行讲解。
4. 随堂练习：让学生自主选择一个句子，进行朗读、背诵，并分享自己的感悟。
5. 小组讨论：将学生分成小组，讨论《三字经》中的道理如何运用到生活中，培养学生的道德品质。
六、板书设计1. 《三字经》节选2. 内容：人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
七、作业设计1. 作业题目：a. 抄写《三字经》节选，每个句子写三遍。
b. 选择一个句子，写出自己的理解和感悟。
2. 答案：a. 抄写内容略。
b. 示例：我选择了“性相近，习相远。
”这句话。
我觉得这句话告诉我们，虽然人的本性是相近的，但如果不努力学习和修养，人与人之间的差距会越来越大。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过实践情景引入、例题讲解、随堂练习等方式，让学生初步了解了《三字经》的内涵。
课后，教师应反思教学过程中的不足，调整教学方法，提高教学效果。
小儿三字经全文
小儿三字经全文不同版本的《三字经》篇一《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。
时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。
迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。
并出现相关注解本、插图本。
如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。
清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
解放后，又对《三字经》进行修订。
主要涉及一些民族史观内容的修订。
如：关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。
”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。
”；关于清代历史的“清顺治，据神京。
至十传，宣统逊。
举总统，共和成。
复汉土，民国兴。
廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。
”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
”《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量非常丰富、全面。
作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。
《三字经》让我们了解中国的。
历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。
《三字经》全文如下：篇二人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
一年级语文28《三字经》节选苏教版完美版
玉---王 器---哭 酿---醒
字词乐园
多音字：
wéi
为 wèi
行为 因为
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tǔ
吐 tù
吐丝 吐血
字词乐园
近义词： 非---- 是
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幼---- 老
字词乐园
子宜 义 司苟 曷
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课文详解 一、导入新课
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熟读《三字经》，就能了解许多事情， 懂得做人的道理。今天我们学习的第28课 就选自《三字经》，（板书课题）相信学 完课文，你一定会有许多收获。
课文详解 二、学习新课 9、蕴含了什么样的道理?
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做人要勤学上进，人生才有意义。
图解结构
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子不学，非所宜 玉不琢，不成器 犬守夜，鸡司晨 蚕吐丝，蜂酿蜜
人不学，不知义 人不学，不如物
概括主题
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本课的第一部分说的是为人子者如果 终日不学，等到老了，会终身无为而惭愧； 第二部分说的是人如果懒惰，不思进取，就 连动物也不如了。这都是劝诫世人要好学 上进，将来有所作为。
作业
1．背诵课文。 2．抄写生字和词语。
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风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
28《三字经节选》
曷为人？ 不如物。
《三字经》节选
犬守夜， 蚕吐丝，
鸡司晨。 蜂酿蜜。 苟不学， 人不学，
曷为人？ 不如物。
《三字经》节选
蚕
犬守夜， 蚕吐丝，
鸡司晨。 蜂酿蜜。 苟不学， 人不学，
曷为人？ 不如物。
1 、2 、3； 1、 2、 3
《三字经》节选
犬守夜， 蚕吐丝，
鸡司晨。 蜂酿蜜。 苟不学， 人不学，
曷为人？ 不如物。
《三字经》节选
犬守夜
《三字经》节选
鸡司晨
《三字经》节选
蚕吐丝
《三字经》节选
蜂酿蜜
苟不学， 人不学，
《三字经》节选 （二）
犬守夜， 蚕吐丝，
鸡司晨。 蜂酿蜜。 苟不学， 人不学，曷为人？ ຫໍສະໝຸດ 如物。quǎn shǒu yè
犬守夜
jī sī ché n
cá n tǔ
sī
蚕 吐 丝
fēng niàng mì
鸡司晨
蜂 酿 蜜
《三字经》节选
犬守夜
鸡司晨
蚕吐丝
蜂酿蜜
蚕
《三字经》节选
犬
司
蚕
酿
吐
《三字经》节选
《三字经》节选
子不学，非所宜。 幼不学，老何为？
孩子不学习，实在 不应该；小时候不用功 学习，长大了能做什么 呢？
yù
bù
zhuó
bù chéng
qì
玉不琢，不成器；
rén bù xué bù zhī yì
人不学，不知义。
玉不琢，不成器； 人不学，不知义。
玉石不经过加工，就 不会成为像样的玉器；人 不刻苦学习，就不会明白 做人的道理。
新三字经全文内容及解释
新三字经全文内容及解释三字经是中国传统文化重要的经典文献之一，也是目前国内最为广为流传的书写文本，是一组构成诗篇的三句话。
自两汉以来，在皇室传承、文艺及子女教育方面，三字经都有其重要意义。
三字经经典最早出现于两汉时期，其出处可追溯到《春秋》，又称《春秋》诗章，它具有极高的精神思想价值以及文化价值。
三字经作为中国传统文化中最重要的文本，其本身具有深厚的文化内涵。
三字经有多个版本，其中新三字经是最为传统的版本，也是最为流行的版本。
新三字经是由一位叫张思之的元朝的大臣蒙古等人收集整理而来，它将汉代以前的三字经结成一体，此刻也就是我们熟知的新三字经：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”“苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
”新三字经总共六句，每句三字，从第一句“人之初，性本善”到第六句“子不学，断机杼”，每句三字经凝练而又深邃，每句寓意深远，把人类智慧的精华概括出来，表达出一种普世的价值观、道德观和美德观。
“人之初，性本善”表达了人存在于世界上的本性，即人的本性是善良的，这里的善指的是真正的善行，而非单独的行为特征；“性相近，习相远”指的是人的本性基本可以相容的，不同的是进行学习后导致行为习惯上的差异；“苟不教，性乃迁”说明，如果不加教育，人的本性就会发生质变；“教之道，贵以专”指出在教育时，家教要专一；“昔孟母，择邻处”指的是孟母教养子，为了让孩子更加接近一定的环境来锻炼孩子；“子不学，断机杼”提醒父母要严厉教育子女，子女有没有学习习惯，父母可以对孩子严格要求，从而达到教育子女的目的。
三字经作为中国传统文化的经典，每一句文字无不昭示着中华文化的智慧与深意，它关于教育孩子积极肯干的地位一直受到世人尊崇。
从传统教育角度来看，把三字经作为孩子教育的基础是很有必要的，因为它对孩子的思想和精神有着普遍的教育作用，可以提高他们的思想、文化水平。
总之，三字经是中国传统文化中一份不可多得的瑰宝，它具有极高的精神思想价值和文化价值，也是有关子女教育的重要参考。
【可编辑全文】小学生三字经全文带拼音
可编辑修改精选全文完整版小学生三字经全文带拼音小学生三字经全文带拼音读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。
三字经全文带拼音rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhěrì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xiàyuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù曰水火木金土此五行本乎数shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi 赤道下温暖极我中华在东北hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮济此四渎水之纪yuē dài huásōng héng héng cǐ wǔ yuèshān zhī míng 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhìchēng xíng shěng sān shí wǔ古九州今改制称行省三十五yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农曰工商此四民国之良yuē rén yìlǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊dì suǒ shēng yǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陆yǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐ dòng wùnéng fēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sèmù suǒ shí青赤黄及黑白此五色目所识suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘及辛咸此五味口所含shān jiāo xiāng jí xīng xiǔcǐ wǔxiùbí suǒ xiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔ gémù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音yuē píng shǎng yuē qù rùcǐ sì shēng yí tiáo xié曰平上曰去入此四声宜调协gāo zēng zǔfù ér shēn shēn ér zǐzǐ ér sūn 高曾祖父而身身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zúrén zhī lún 自子孙至玄曾乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐ shí yìrén suǒ tóng ng shī xùwù wéi bèi 此十义人所同当师叙勿违背zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhìsī máwǔ fù zhōng 斩齐衰大小功至缌麻五服终lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù礼乐射御书数古六艺今不具wéi shū xuérén gòng zūn jì shí zìjiǎng shuō wén 惟书学人共遵既识字讲说文yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jìbù kě luàn 有古文大小篆隶草继不可乱ruò guǎng xuéjù qí fán dàn lüè shuōnéng zhī yuán 若广学惧其繁但略说能知原fán xùn méng xū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōng zhì sì shū为学者必有初小学终至四书lún yǔ zhěèr shí piān qún dì zǐjì shàn yán 论语者二十篇群弟子记善言mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止讲道德说仁义zuò zhōng yōng nǎi kǒng jízhōng bù piān yōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大学乃曾子自修齐至平治zhōng shū shúxiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú中书熟孝经通如六经始可读shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīng dāng jiǎng qiú诗书易礼春秋号六经当讲求yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yìsān yì xiáng 有连山有归藏有周易三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有典谟有训诰有誓命书之奥wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐzhù liù guān cún zhì tǐ我周公作周礼著六官存治体dà xiǎo dài zhù lǐ jìshù shèng yán lǐ yuè bèi 大小戴注礼记述圣言礼乐备yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shīdāng fěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏shī jì wáng chūn qiū zuòyù bāo biǎn bié shàn è诗既亡春秋作寓褒贬别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng 三传者有公羊有左氏有谷梁ěr yǎ zhěshàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān 尔雅者善辨言求经训此莫先gǔ shèng zhùxiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng 古圣著先贤传注疏备十三经zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔhé qún jīng shù shí wǔ左传外有国语合群经数十五jīng jì míng fāng dúzǐcuō qí yào jì qí shì经既明方读子撮其要记其事wǔ zǐ zhěyǒu xún yáng wén zhōng zǐjí lǎo zhuāng 五子者有荀扬文中子及老庄jīng zǐ tōng dú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ经子通读诸史考世系知终始zì xī nóng zhì huáng dìhào sān huáng zài shàng shì自羲农至黄帝号三皇在上世táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùn chēng shèng shì唐有虞号二帝相揖逊称盛世xià yǒu yǔshāng yǒu tāng zhōu wén wǔchēng sān wáng 夏有禹商有汤周文武称三王xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎi qiān xià shè夏传子家天下四百载迁夏社tāng fá xiàguó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤伐夏国号商六百载至纣亡zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ周武王始诛纣八百载最长久zhōu gòng héshǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和始纪年历宣幽遂东迁zhōu dào shuāi wáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王纲坠逞干戈尚游说shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiáng qī xióng chū始春秋终战国五霸强七雄出yíng qín shìshǐ jiān bìng chuán èr shìchǔ hàn zhēng嬴秦氏始兼并传二世楚汉争gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴汉业建至孝平王莽篡guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴为东汉四百年终于献wèi shǔ wúzhēng hàn dǐng hào sān guóqì liǎng jìn 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋sòng qí jìliáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng 宋齐继梁陈承为南朝都金陵běi yuán wèi fēn dōng xīyǔ wén zhōu xīng gāo qí北元魏分东西宇文周兴高齐dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuán shī tǒng xù迨至隋一土宇不再传失统绪táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luàn chuàng guó jī唐高祖起义师除隋乱创国基èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhīguó nǎi gǎi 二十传三百载梁灭之国乃改liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 梁唐晋及汉周称五代皆有由zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shíbā chuán nán běi hùn 赵宋兴受周禅十八传南北混liáo yǔ jīn jiē chēng dìyuán miè jīn jué sòng shì辽与金皆称帝元灭金绝宋世yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi 舆图广超前代九十年国祚废dài chéng zǔqiān yān jīng shí liù shìzhì chóng zhēn 迨成祖迁燕京十六世至崇祯quán yān sìkòu rú lín lǐ chuǎng chūshén qì fén 权阉肆寇如林李闯出神器焚qīng shì zǔyīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng 清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōng lì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍历乾嘉民安富治绩夸dào xián jiān biàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸间变乱起始英法扰都鄙tóng guāng hòu xuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣统弱传九帝满清殁gé mìng xīng fèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命兴废帝制立宪法建民国gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史全在兹载治乱知兴衰shǐ suī fán dú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr 史虽繁读有次史记一汉书二hòu hàn sān guó zhì sìjiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后汉三国志四兼证经参通鉴dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīn ruò qīn mù读史者考实录通古今若亲目kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sīxī yú sī口而诵心而惟朝于斯夕于斯xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xián shàng qín xué昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shìxué qiě qín 赵中令读鲁论彼既仕学且勤pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shūqiě zhī miǎn 披蒲编削竹简彼无书且知勉tóu xuán liáng zhuī cì gǔbǐ bù jiào zì qín kǔ头悬梁锥刺股彼不教自勤苦rú náng yíng rú yìng xuějiāsuī pín xué bù chuò如囊萤如映雪家虽贫学不辍rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó如负薪如挂角身虽劳犹苦卓sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèn dú shū jí苏老泉二十七始发愤读书籍bǐ jì lǎo yóu huǐ chíěr xiǎo shēng yí zǎo sī彼既老犹悔迟尔小生宜早思ruò liáng hào bā shí èr duìdà tíng kuí duō shì若梁灏八十二对大廷魁多士bǐ jì chéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yí lì zhì彼既成众称异尔小生宜立志yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼颖悟人称奇尔幼学当效之cài wén jīnéng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín 蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng 彼女子且聪敏尔男子当自警táng liú yàn fāng qī suìjǔ shén tóng zuò zhèng zì唐刘晏方七岁举神童作正字bǐ suī yòu shēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼虽幼身已仕有为者亦若是quǎn shǒu yèjī sī chén gǒu bù xuéhé wéi rén 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物yòu xí yèzhuàng zhì shēn shàng kuāng guóxià lì mín 幼习业壮致身上匡国下利民yáng míng shēng xiǎn fù mǔguāng yú qián yù yú hòu 扬名声显父母光于前裕于后rén yí zǐjīn mǎn yíng wǒ jiào zǐwéi yī jīng 人遗子金满赢我教子唯一经qín yǒu gōng xì wú yìjiè zhī zāi yí miǎn lì勤有功戏无益戒之哉宜勉力三字经的读后感我读过很多书，有天文书，有历史书，有童话书，有漫画书等等。
三字经原文带拼音
《三字经》全文（注音）zhī mǒ u sh ù sh í mǒ u w é n r é n zh ī ch ū x ì ng b ě n sh à n知某数识某文人之初性本善yī é r sh í sh í é r b ǎ ixì ng xi ā ng j ì n x í xi ā ng yu ǎ n一而十十而百 bǎ i性相近习相远é r qi ā n qi ā n é r w à ngǒ u b ú ji à o x ì ng n ǎ i qi ā n百而千千而万苟不教性乃迁sā n c á i zh ě ti ā n d ì r é n ji à o zh ī d à o gu ì y ǐ zhu ā n三才者天地人教之道贵以专sā n gu ā ng zh ě r ì yu è x ī ng xī mè ng mǔ z é l í n ch ǔ三光者日月星昔孟母择邻处sā n g ā ng zh ě j ū n ch é n y ìzǐ b ù xu é du à n j ī zh ù三纲者君臣义子不学断机杼 f ù z ǐ q ī n f ū f ù sh ù ndò u y ā n sh ā n y ǒ u y ì f ā ng父子亲夫妇顺窦燕山有义方yuē ch ū n xi à yu ē qi ū d ō ng ji à o w ǔ z ǐ mí ng j ù y á ng曰春夏曰秋冬教五子名俱扬cǐ s ì sh í y ù n b ù qi ó ngyǎ ng b ú ji à o f ù zh ī gu ò此四时运不穷养不教父之过yuē n á n b ě i yu ē x ī d ō ng ji à o b ù y á n sh ī zh ī du ò曰南北曰西东教不严师之惰cǐ s ì f ā ng y ì ng h ū zh ō ng zǐ b ù xu é f ē i su ǒ y í此四方应乎中子不学非所宜yuē shu ǐ hu ǒ mù j ī n t ǔyò u b ù xu é l ǎ o h é w é i曰水火木金土幼不学老何为cǐ w ǔ x í ng b ě n h ū sh ùyùb ùzhu ób ùch éng q ì此五行本乎数玉不琢不成器yuē r é n y ì l ǐ zh ì x ì nr é n b ù xu é b ù zh ī y ì曰仁义礼智信人不学不知义cǐ w ǔ ch á ng b ù r ó ng w ěn wè i r é n z ǐ f ā ng sh à o sh í此五常不容紊为人子方少时dà o li á ng sh ū mà i sh ǔ j ìqī n sh ī y ǒ u x í l ǐ y í稻粱菽麦黍稷亲师友习礼仪cǐ li ù g ǔ r é n su ǒ sh íxi ā ng ji ǔ l í ng n é ng w ē n x í此六谷人所食香九龄能温席mǎ ni ú y á ng j ī qu ǎ n sh ǐxi à o y ú q ī n su ǒ d ā ng zh í马牛羊鸡犬豕孝于亲所当执cǐ li ù ch ù r é n su ǒ s ìr óng s ìsu ìnéng r ngà l í此六畜人所饲融四岁能让梨yuē x ǐ n ù yu ē ā i j ùt ì y ú zh ǎ ng y í xi ā n zh ī曰喜怒曰哀惧弟于长宜先知à i w ù y ù q ī q í ng j ùshǒ u xi à o t ì c ì ji à n w é n爱恶欲七情具首孝弟次见闻pá o t ǔ g é mù sh í j ī n匏土革木石金sī y ǔ zh ú n ǎ i b ā y ī n 丝与竹乃八音gā o z ē ng z ǔ f ù é r sh ē n 高曾祖父而身shē n é r z ǐ z ǐ é r s ū n 身而子子而孙zì z ǐ s ū n zh ì xu á n z ē ng 自子孙至玄曾nǎ i ji ǔ z ú r é n zh ī l ú n 乃九族人之伦f ù z ǐ ē n f ū f ù c ó ng 父子恩夫妇从xiō ng z é y ǒ u d ì z é g ō ng兄则友弟则恭zhǎ ng y ò u x ù y ǒ u y ǔ p é ng长幼序友与朋j ū n z é j ì ng ch é n z é zh ō ng 君则敬臣则忠cǐ sh í y ì r é n su ǒ t ó ng 此十义人所同f á n x ù n mé ng x ū ji ǎ ng ji ū凡训蒙须讲究xiá ng x ù n g ǔ mí ng j ù d ò u详训诂明句读wé i xu é zh ě b ì y ǒ u ch ū为学者必有初xiǎ o xu é zh ō ng zh ì s ì sh ū小学终至四书l ú n y ǔ zh ě è r sh í pi ā n 论语者二十篇qú n d ì z ǐ j ì sh à n y á n 群弟子记善言mè ng z ǐ zh ě q ī pi ā n zh ǐ孟子者七篇止ji ǎ ng d à o d é shu ō r é n y ì讲道德说仁义zuò zh ō ng y ō ng z ǐ s ī b ǐ作中庸子思笔zhō ng b ù pi ā n y ō ng b ú y ì中不偏庸不易zuò d à xu é n ǎ i z ē ng z ǐ作大学乃曾子zì xi ū q í zh ì p í ng zh ì自修齐至平治xià o j ī ng t ō ng s ì sh ū sh ú孝经通四书熟r ú li ù j ī ng sh ǐ k ě d ú如六经始可读shī sh ū y ì l ǐ ch ū n qi ū诗书易礼春秋hà o li ù j ī ng d ā ng ji ǎ ng qi ú号六经当讲求yǒ u li á n sh ā n y ǒ u gu ī c á ng 有连山有归藏yǒ u zh ō u y ì s ā n y ì xi á ng 有周易三易详yǒ u di ǎ n mó y ǒ u x ù n g à o 有典谟有训诰yǒ u sh ì mì ng sh ū zh ī à o 有誓命书之奥wǒ zh ō u g ō ng zu ò zh ō u l ǐ我周公作周礼zhù li ù gu ā n c ú n zh ì t ǐ著六官存治体dà xi ǎ o d à i zh ù l ǐ j ì大小戴注礼记shù sh è ng y á n l ǐ yu è b è i 述圣言礼乐备yuē gu ó f ē ng yu ē y ǎ s ò ng 曰国风曰雅颂hà o s ì sh ī d ā ng f ě ng y ǒ ng 号四诗当讽咏shī j ì w á ng ch ū n qi ū zu ò诗既亡春秋作yù b ā o bi ǎ n bi é sh à n è寓褒贬别善恶sā n zhu à n zh ě y ǒ u g ō ng y á ng 三传者有公羊yǒ u zu ǒ sh ì y ǒ u g ǔ li á ng 有左氏有谷梁j ī ng j ì mí ng f ā ng d ú z ǐ经既明方读子cuō q í y à o j ì q í sh ì撮其要记其事wǔ z ǐ zh ě y ǒ u x ú n y á ng 五子者有荀扬wé n zh ō ng z ǐ j í l ǎ o zhu ā ng 文中子及老庄j ī ng z ǐ t ō ng d ú zh ū sh ǐguā ng w ǔ x ī ng w é i d ō ng h à n经子通读诸史光武兴为东汉kǎ o sh ì x ì zh ī zh ō ng sh ǐsì b ǎ i niá n zhō ng yú xià n 考世系知终始四百年终于献zì x ī n ó ng zh ì hu á ng d ìwè i sh ǔ w ú zh ē ngngh à n d ǐ自羲农至黄帝魏蜀吴争汉鼎hà o s ā n hu á ng j ū sh à ng sh ìhà o s ā n gu ó q ì liǎ ng jì n 号三皇居上世号三国迄两晋t á ng y ǒ u y ú h à o è r d ìsòng q íj ìli ngá ch néch éng唐有虞号二帝宋齐继梁陈承xi ā ng y ī x ù n ch ē ng sh è ng sh ìwé i n á n ch á o d ū j ī n l í ng相揖逊称盛世为南朝都金陵xi à y ǒ u y ǔ sh ā ng y ǒ u t ā ng bě i yu á n w è i f ē n d ō ng xi夏有禹商有汤北元魏分东西zhō u w é n w ǔ ch ē ng s ā n w á ng yǔ w é n zh ō u y ǔíg ā o q周文武称三王宇文周与高齐xi à chu á n z ǐ jiā tiā n xi àdà i zh ì su í y ì t ǔ y ǔ夏传子家天下迨至隋一土宇sì b ǎ i z ǎ i qi ā n xià sh èbú z à i chu á n sh ī t ǒ ng x ù四百载迁夏社不再传失统绪t ā ng f á xi à gu ó h à o sh ā ng t á ng g ā o z ǔ q ǐ y ì sh ī汤伐夏国号商唐高祖起义师li ù b ǎ i z ǎ i zhì zh ò u w á ng chú su í lu à n chu à ng gu ó j ī六百载至纣亡除隋乱创国基zhō u w ǔ w á ng sh ǐ zh ū zh ò uè r sh í chu á n s ā n b ǎ i z ǎ i周武王始诛纣二十传三百载bā b ǎ i z ǎ i zu ì ch á ng ji ǔli á ng mi è zh ī gu ó n ǎ i g ǎ i八百载最长久梁灭之国乃改zhō u zh é d ō ng w á ng g ā ng zhu ìli á ng t á ng j ì n j í h à n zh ō u周辙东王纲坠梁唐晋及汉周chě ng g ā n g ē sh à ng y ó u shu ì chē ng w ǔ d à i jiē yǒ u yó u 逞干戈尚游说称五代皆有由shǐ ch ū n qi ū zh ō ng zh à n gu ó yá n s ò ng x ī ng sh ò u zh ō u sh à n始春秋终战国炎宋兴受周禅wǔ b à qi á ng q ī xi ó ng ch ūshí b ā chu á n n ánn b ě i h ù五霸强七雄出十八传南北混yí ng q í n sh ì sh ǐ jiā n bì ng li á o y ǔ j ī n d ì h à o f ē n嬴秦氏始兼并辽与金帝号纷chuá n è r sh ì ch ǔ h à n zh ē ng dài mi èli oás òng y óu c ún传二世楚汉争迨灭辽宋犹存gā o z ǔ x ī ng h à n y è jià n zhì yu á n x ī ng j ī n x ù xi ē高祖兴汉业建至元兴金绪歇zhì xi à o p í ng w á ng mǎ ng cu à ny ǒ u s ò ng sh ì y ì t ó ng mi è至孝平王莽篡有宋世一同灭bì ng zh ō ng gu ó ji dāín r ó ng ji ā su ī p í n xu é b ú chu ò并中国兼戎狄家虽贫学不辍mí ng t à i z ǔ jiǔ qī n shīr ú f ù x ī n r ú gu à jiǎ o 明太祖久亲师如负薪如挂角chuá n jià n wé n fā ng sì sìshē n su ī l á o y ó u k ǔ zhu ó传建文方四祀身虽劳犹苦卓qi ā n b ě i jī ng yǒ ng lè sìsū l ǎ o qu á n è r sh í q ī迁北京永乐嗣苏老泉二十七dà i ch ó ng zh ē n mé i sh ā n sh ì shǐ f ā f è n d ú sh ū j í迨崇祯煤山逝始发奋读书籍qī ng t à i z ǔ gy mīìng j ǐn bǐ j ì l ǎ o y ó u hu ǐ ch í清太祖膺景命彼既老犹悔迟j ì ng s ì f ā ng k è d à d ì ngě r xiǎ o shē ng yí zǎ o sī靖四方克大定尔小生宜早思zhì xu ā n t ǒ ng n ǎ i d à t ó ng ru ò liá ng hà o bā shí è r 至宣统乃大同若梁灏八十二shí è r sh ì q ī ng zu ò zh ō ng duì d à t í ng ku í du ō sh ì十二世清祚终对大廷魁多士dú sh ǐ zh ě k ǎ o sh í l ùbǐ j ì ch é ng zh ò ng ch ē ng y ì读史者考实录彼既成众称异t ō ng g ǔ j ī n ru ùò q ī n mě r xiǎ o shē ng yí lì zhì通古今若亲目尔小生宜立志kǒ u é r s ò ng x ī n é r w é i yí ng b ā su ì n é ng y ǒ ng sh ī口而诵心而维莹八岁能咏诗chá o y ú s ī x ī y ú s īmì q ī su ì n é ng f ù q í朝于斯夕于斯泌七岁能赋棋xī zh ò ng n í sh ī xi à ng tu óbǐ y ǐ ng w ù r é n ch ē ng q í昔仲尼师项橐彼颖悟人称奇gǔ sh è ng xi á n sh à ng q í n xu é ě r y ò u xu é d ā ng xi à o zh ī古圣贤尚勤学尔幼学当效之zhà o zh ō ng l ì ng d ú l ǔ l ú n cà i w é n j ī n é ng bi à n q í n赵中令读鲁论蔡文姬能辨琴bǐ j ì sh ì xu é qi ě q í n xi è d à o y ù n n é ng y ǒ ng y í n 彼既仕学且勤谢道韫能咏吟pī p ú bi ā n xi ā o zh ú jiǎ n bǐ n ǚ z ǐ qi ě c ō ng mǐ n披蒲编削竹简彼女子且聪敏bǐ w ú sh ū qi ě zh ī mi ǎ ně r ná n zǐ dā ng zì jǐ ng 彼无书且知勉尔男子当自警t ó u xu á n liá ng zhuī cì gǔt áng li yúàn fā ng q ī su ì头悬梁锥刺股唐刘晏方七岁bǐ b ú jià o zì qí n kǔj ǔ sh é n t ó ng zu ò zh è ng z ì彼不教自勤苦举神童作正字r ú n á ng y í ng r ú y ì ng xu ěbǐ su ī y ò u sh ē n y ǐ sh ì如囊萤如映雪彼虽幼身已仕ěr y ò u xu é mi ǎ n é r zh ì尔幼学勉而致yǒ u w é i zh ě y ì ru ò sh ì有为者亦若是quǎ n sh ǒ u y è jénī s ī ch犬守夜鸡司晨gǒ u b ù xu é h é w é i ré n 苟不学曷为人cá n t ǔ s ī f ē ng ni à ng mì蚕吐丝蜂酿蜜r én b ùxu éb ùr úw ù人不学不如物yòu érxu ézhu àng érx ngí幼而学壮而行shà ng zh ì j ū n xi à z é mí n上致君下泽民yá ng mí ng sh ē ng xi ǎ n f ù mǔ扬名声显父母guā ng y ú qi á n y ù y ú h ò u光于前裕于后r é n y í z ǐ j ī n mǎ n y í ng人遗子金满赢wǒ jià o zǐ wé i yì jī ng 我教子惟一经qí n y ǒ u g ō ng x ì w ú y ì勤有功戏无益ji è zh ī z ā i y í mi ǎ n l ì戒之哉宜勉力。
三字经第28课时
《三字经》第28课时教学设计授课内容：《三字经》第28课时同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，建名国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
授课目标1、懂得读书和做事都要讲究方法，才有大的收效。
2、让学生知道读书必须通过思考感悟，才能有收获。
3、能流利地朗读和背诵本句三字经。
4、感受祖国博大深厚的历史文化。
教具准备：小黑板、挂图教学过程一、导入同学们，你们喜欢诵读《三字经》吗？为什么喜欢？不喜欢又因为什么？说出自己的真实想法好吗？（教师根据学生的发言肯定学生积极的学习态度，引导不喜欢学习的学生了解《三字经》中所包含的丰富内容，师简介《三字经》，板书：言简意赅，内容丰富。
适时引导学生利用已学语句举例验证。
）二、复习已学语句1、2人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。
游戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。
3、游戏结束后，教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。
4、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。
三、揭示揭题：今天，老师要和大家探讨的是如何读书才有大的收效，希望小朋友们学习了课文对你们以后的看书学习能有所帮助。
四、（一）学文1、出示新授语句：同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，建名国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师朗读三字经，请学生一起读。
（二）释义1、同光后，宣统弱。
传九帝，满清殁。
【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
2、革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。
【译文】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
3、古今史，全在兹。
载治乱，知兴衰。
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《三字经》第28课时教学设计
四会市城中街道沙尾小学吴丽珍
授课内容：《三字经》第28课时
同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，
建名国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
授课目标
1、懂得读书和做事都要讲究方法，才有大的收效。
2、让学生知道读书必须通过思考感悟，才能有收获。
3、能流利地朗读和背诵本句三字经。
4、感受祖国博大深厚的历史文化。
教具准备：小黑板、挂图
教学过程
一、导入
同学们，你们喜欢诵读《三字经》吗？为什么喜欢？不喜欢又因为什么？说出自己的真实想法好吗？
（教师根据学生的发言肯定学生积极的学习态度，引导不喜欢学习的学生了解《三字经》中所包含的丰富内容，师简介《三字经》，板书：言简意赅，内容丰富。
适时引导学生利用已学语句举例验证。
）
二、复习已学语句
1、2人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。
游戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。
3、游戏结束后，教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。
4、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。
三、揭示揭题：
今天，老师要和大家探讨的是如何读书才有大的收效，希望小朋友们学习了课文对你们以后的看书学习能有所帮助。
四、（一）学文
1、出示新授语句：
同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，建名国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师朗读三字经，请学生一起读。
（二）释义
1、同光后，宣统弱。
传九帝，满清殁。
【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
2、革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。
【译文】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
3、古今史，全在兹。
载治乱，知兴衰。
【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
五、学文晓理：
课文感悟：
六、指导学生朗读经文，背诵经文。
七、学生试背。
八、总结
（1）朗读今日所学。
（2）通过今天的学习，你有什么收获？
板书：
同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，建名国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。