别样的女性意识——评锦璐小说《半空》和《弟弟》

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对存在感缺失与扭曲性重构的审视——解析锦璐小说的观照与反思视角

对存在感缺失与扭曲性重构的审视——解析锦璐小说的观照与反思视角


间卧病在床 。面对这样 的苦难 ,小拖本能地 有 要做点什么 的冲动 ,可是 她实在不知道 自 己到底 能做些什么 ,她对 自己的存在感 到茫 然 。当小拖 尝试 着按照母 亲的样 子将弟弟 的 脸 贴在 自己软软 的胸脯上 ,并意外地发现 这 招有效止住 了弟 弟 的啼哭 时,小拖获得 了 莫 名 的成就感 。在某种 意义上 ,与其说是小 拖 找到 了哄住弟弟 的办法而满足 ,不如说是 弟 弟客观上赋予 了小拖一 种被需要 的存在感 而让小拖心感踏 实。正如锦璐在小说 《 美 丽 嘉 年华 》中借薛老 师之 口道 出的,对于女人 而 言重要的是 “ 要让这个社会需要你 的存在 , 重视你 的存在 ,你 的人生才有意义” 。这话对 于《 美 丽嘉 年华 》中的陈柳英来 说是难 以领 会 的 ,对 于 小 拖 而 言 ,更 是 无 法 理 解 的 。但 无 论如何 ,小拖 的确 因此 而获得 了一种存 在 的 意义 ,尽 管 这 意义 于她 是 不 够分 明的 。 或 许 小 拖 自己 根 本 就 没 有 意 识 到 ,这 种 以不 寻 常 的方 式 建 立 起 来 的存 在 感 ,正 是 支 撑 她几年风风雨雨把弟 弟拉扯成一个满地跑 的小人 的内在动力 。直 到忽然有一天弟弟 丢 失 之后 ,她 才从 这种失去 的重击 中多少领悟 到 一 点 这 种 支 撑 的 意 义 。 表 面 上 ,小 拖 为 了 病 蔫蔫 的父亲 、为 了这 个家 的延续 ,而生 出 要想办 法弄到钱 的强烈 冲动。这 两点是有着 很 强 的 现实 逻 辑 的一致 性 的 : 对 于父 亲 而 言 , 弟弟 就是他 的命根子 ,只有找 回弟弟或者找 到一个弟弟 的 “ 替代 品” ,才能根除父亲的疾 患 。从 更 深 的层 面 看 ,是 小 拖 的存 在 感 的 内 涵发 生了一次置换 ,从照料弟弟 转换成 了给 父亲讨女人再生养一个 “ 弟弟” 。而小拖完成 这 一使命 最关键 的一 环就是赚钱 ,小拖对 自 己的存在感 的确认或者说重建就 直接转化为 对钱的近乎偏执的追求 。 在 出卖 尊严 、出卖 身体 、出卖器 官等极 端 的行为 都没有带来希望 的时候 ,小拖竟然 拐骗 了以前 的乞讨 同行何前英 ,最 终实现 了 有个弟 弟的梦想。审视一下小 拖的 曲折 、艰 辛 的经 历 ,不 得 不 说 小 拖 是 不 择 手 段 、无 所 顾忌 的,还沾染 着不少罪 恶。但 是 ,我们再 看 看 小 拖 一 步 步 地 陷 入 不 可 逆 转 的 黑 暗 中 的 历程 ,又实在 难 以找 到太 多谴 责她 的理 由。 在 藏 污 纳 垢 纵 横 交 错 的社 会 洪 流 中 ,小 拖 这

广西70后女性小说家话语方式探究

广西70后女性小说家话语方式探究

南方文坛2009I_现象解读q广西“70后"女性小说家话语方式探究罗小凤声—一一代人都要面对自己的“年代语境”,“70后”:l51.(即指70年代出生入)一代女性小说家无法不ot≥卜面对当下文学界对这一代的总体话语倾向。

棉棉、卫慧等女性小说家对于青春、爱情和生活的游戏姿态已让“70后”罩上轻飘和浮躁的标签,然而,广西的“70后”女性小说家以自己独特的话语方式穿越了年代语境给她们的定位,映川、纪尘、锦璐、凌洁、蓝薇薇、杨丽达、冷月、黄芳、紫音、梁志玲、刘永娟等以执著于自己理想世界的童话书写,深刻解剖的人性思考,充满人性关怀的底层关注,展现拯救男性和女性自我拯救、叙述女性苦难史的女性意识写作等话语方式,构筑了广西继林白之后又一道亮丽的小说风景线。

寓言般的童话书写映川一直痴心于书写童话世界的建造与破灭,充满了“寓言”色彩,正如陈晓明先生认为的:“从总体上来说,杨映川的小说一直在讲述一种女性的童话故事,这些故事明显带有女性幻想的特征,带有强烈的超越现实的愿望。

”①映川在《爱情侏罗纪》中所提供的背景“侏罗纪”距今约2.08—1.44亿年,属于地质学上中生代的第二纪,为小婵这个对现实的爱情视而不见,却寻求虚无缥缈之爱的女主人公形象的出场塑造了一个充满虚幻色彩和童话意境的遥远背景;《做只鸟吧》通过果果和树子营造的女性童话世界,宣告了女性“做只鸟吧”这个唯美、纯净的女性童话宣言;《只爱陌生人》中的白兰心拒绝身边谢远的爱情,却迷恋一个远在另一座城市里已被学校开除的研究生秦山,白兰心对秦山一无所知,只是一种沉浸于想象中的痴恋。

远离现实世界,远离世俗纷扰,充满了童话般的浪漫情调……映川的爱情故事无不建构于虚幻的童话世界里,这些童话世界终将破灭,因而映川的小说充满了寓言色彩。

映川不仅在塑造爱情故事时如此,在构造生活故事时亦是如此,如《我困了,我醒了》中塑造了一个充满人类温情的童话世界,每次遇到困难就睡觉的张钉生活在父亲、母亲和女友的温情中,最后心灵终于被这种温情唤醒了,这是映川小说下童话世界的初次胜利,彰显了映川小说中渴望逃避纷扰的现实世界,回到内心,回到纯真的童年记忆的写作理想。

解析斯坦贝克短篇小说中主人公女性意识的觉醒

解析斯坦贝克短篇小说中主人公女性意识的觉醒
S u m No . 1 5 6
解 析 斯 坦 贝 克 短 篇 小 说 中主 人 公 女 性 意 识 的 觉 醒
梁 亚平
( 阜 阳师范学 院外 国语学院 , 安徽 阜阳 2 3 6 0 4 1 )
摘要 : 斯坦贝克在 收入 《 长谷》 中的三个短篇小说 《 菊》、 《 白鹌鹑》 和《 紧身甲》中生动地刻 画了三个“ 女 强人” 的 形象。作 为普普通通 的家庭主妇 , 她 们在 各 自生活的空 间内以不同的方式 强烈地表达 了希望摆脱 男性束缚的愿望,
评论家还在文中指出, 斯坦贝克在其 3 O年代创作的 条并告诉他如何移栽 , 她还送 了一盆她精心栽种的 短篇小说《 愤怒的葡萄》 中, 塑造了约德大妈和罗撒 嫩 菊花 。兴 高 采 烈 的她 想 法 找 出 两 个 破 锅 给 他 修 香这两 个 令 人 难 忘 的 女 性 形 象 。但 她认 为 这 两 位 补。但就在心情舒 畅的伊丽莎 和丈夫一起 开车前
她们 的挣扎是痛苦 的, 但从 某种意义上说也是成功 的。t E 4 J ' ] 不愧是 那个时代的女 中豪杰。作 者精湛 的写作 手法在
这几篇故 事中得到 充分的体现 。
关键 词 : 短 篇 小说 ; 女性主义 ; “ 女 强人 ” ; 挣扎 ; 写作 手 法 中 图分 类 号 : U1 2 . 0 6 文献标识码 : A 文章编号 : 1 0 0 4— 4 3 1 0 【 2 0 1 3 ) 0 6— 0 0 8 6 —0 4


收稿 日期 : 2 0 1 3— 0 5—1 2
作者简介 : 梁亚平( 1 9 5 5 一) , 男, 安徽阜 阳人 , 阜阳师范学院 外国语学院英语教授 , 研究方 向: 荚美文学 , 英语教学。

从青春激情到冷静观照——论锦璐创作的两个阶段

从青春激情到冷静观照——论锦璐创作的两个阶段
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我 以为 ,青 年 女作 家锦 璐 从事 小 说创 作 八 了情感需求 和性需求 的错位 。年轻气盛 的汪晨在
年 来可 以分 成两 个 阶段 ,前一 阶段 以 中篇 小 说 性爱上 的求索无度 和直奔 主题让 出生于文艺家庭
里 的人物 在付 出和得 到之 间 权衡 得失 、摇 摆不 化 的场 面 和生 活细 节信 手拈 来 ,层 层推 进铺 展 定 ,但 他 们 的精打 细算 没 有像 张爱 玲 的小 说 给 成一 幅活色 生香 的当代生活 画卷 。 锦璐对 时代 、阶层带 给个人 的生活变化与精 予我们 心 理上 的不 沽感 和 关 于人性 黑 暗 的绝望 感 ,而 是促 使 我们 体验 并反 思 人在 有 限资 源 中 神变迁特别关注 。双人 就是想要表达这样一 《 抉 择 的无奈 和无 力 以及 青 春理 想进入 世 俗人 生 个 主题 :都 市人在 摆脱 了权力 的人 身控 制后 ,又
特别是他对她在物质方 面的慷 慨大度 ,让苏婕在 物欲的温柔乡里沉溺不返 。
人 床》 为成名 作 ,以长篇小说
前 期 :被 欲 望 追逼 的 “ 市 困兽 ” 城
锦璐 的成名作 《 双人床》 涉及 男人 、女人 、 锦 璐对 当代进 人 大都 市 的新~ 代 的生存 焦 爱情 、婚姻 、城 市 、物 欲等 主题 ,它富 有 的独 灼 和情感 渴 求感 同 身受 ,所 以长 袖善 舞准 确 描 特魅 力 在 于 ,将 当下 进人 大 城市 的年 轻 一代 在 摹 出小 说 主人 公 们 瞬息万 变 的心 理 图像 。她 的 生存 焦虑 和 情感 历 险方 面把 捉得 丝丝 入 扣 。这 感 性文 本 中充 满 丰富 细腻 的生 活情 节 ,对 日常

一半是天使,一半是魔鬼——两部小说中伯莎·梅森形象解读

一半是天使,一半是魔鬼——两部小说中伯莎·梅森形象解读

王春梅
伯莎・ 梅森 ( 以下 简 称 伯 莎 ) 在 《 简・ 爱 》 里 首 先 和 读 者 见 面 ,在 夏 洛 蒂 ・ 勃 朗特 的 笔 下 , 她 是 罗 彻 斯 特 的 原 配 ,是 那 个 整 年 被 幽 禁 在 桑 菲 尔 德 庄 园 阁 楼 上 的 疯 女 人 。 英简・ 爱 》里轻描 淡写 的疯 子情有 独钟 , 她 始终对那个 被恶魔化 的女人念念不 忘,终于在 1 9 6 6 年 ,即 《 简・ 爱 》 付 梓 一 百 一 十 九 年后 , 出 版 发 行 了 以伯 莎 为 原 型 的 《 藻海 无边 》 ,她 以生动 的笔 墨追述 了安 托瓦 内特 ・ 科斯 韦 ( 以下 简 称 瓦 内特 , 即 伯 莎 )在 来 英 国 前 在 西 印 度 群 岛 的 一 段成长 岁月 ,填补 了 《 简・ 爱》对伯 莎 ・ 梅 森人物 刻画不足 的 缺憾 。伯莎・ 梅森 的短 暂一 生按 作品与地域都恰好可 以被两 部 小说切分 为两 个阶段 ,第一阶段 是她在西 印度群 岛度过 的童 年 、 少 女 时代 以及 婚 后 四 年 ,这 也 是 《 藻 海 无 边 》 里 的主 要 内容 , 第 二 阶 段 是 《 简・ 爱 》 中 她 被 丈 夫 罗 彻 斯 特 带 回 了 英 国 , 过 着 与 世 隔 绝 ,鲜 为 人 知 生 活 的十 年 。 同一个人物在 这两部小 说中的形象相 去甚远 ,甚 至有点 黑 白颠倒 的感 觉 ,究竟是 为 了什么 呢 ?夏 洛蒂 ・ 勃 朗特 笔下 的伯莎 ,漂亮却俗 气 ,疯癫且 凶悍 ,犹 如幽灵般地在 深夜游 荡在 桑菲尔德庄 园,是个可 怕的恶魔 ;简 . 里斯 眼中的瓦 内 特 , 天 生 丽 质 却 又 饱 受 折 磨 , 家 境 殷 实 却 连 连 遭 人 算 计 ,心 地 善 良而 又 坎 坷 不 断 , 她 在 绝 望 中 走 向沉 沦 与 堕 落 , 是 被 遗 忘 在 人 间 的 天 使 。 本 文 将 结 合 作 品 、作 家 经 历 以及 创 造 该 作 品时 的 社 会 背 景 等 三 大 要 素 来 解 读 造 成 这 两 部 作 品 中 伯 莎 形 象有着天壤之别 的根本 原因。

中性姿态书写中的女性意识——读方方的几部小说有感

中性姿态书写中的女性意识——读方方的几部小说有感
水 . 若冰霜 , 人称为“ 冷 被 僵尸 佳丽 ” 但 内心 深 处 她 无 时 兀 刻 的 ,
底 层 市 民生 存 处 境 惊 心 动 魄 的 展 示 ,都 曾 给 她带 来 了很 高 荣 誉 。
但 她 作 为女 性 对 爱 情 、 想 、 理 A我 等 不 断 的追 问 , 女 性 生 存 困 境 对
忿 演 绎 着 有 关女 人 的成 长 秘 史 , 感 纠 葛和 心 路 历 程 。她 们 的 写 情 作 无 疑 是具 有 开创 意 义 的 , 强涮 女性 自我 意识 和女 性 独 特 的 内 在 心 体 验 方 面 相 当 出 色 , 无 可 争议 的 事 实是 女 性 写 作 越 走 越 狭 窄 但 r 人 们 清醒 的 认 识 到 . 女性 写 作 固然 需 要 陈染 林 白们 封 闭 式 的 , 后 退 式 的 和 内心 式 的写 作 . 也渴 望 走 向开 放 性 的女 性 叙 事 。正 但 如 著 名 评论 家王 绯 所 言 : 新 时 期 以 来 , 国 当代 女 小 说 家 书 写 的 “ 中 性 别 姿 态 可 以分 为 两 种 : 女性 姿 态 书写 ; 性 姿 态 书写 。前 一种 , 中
的 深 刻思 考 也 是 不容 忽 视 的 。
《 跑 的火 光》 一 部 描 写 农村 女性 命 运 悲 剧 的小 说 , 主 人 奔 是 女
公 英芝 靠 }卖 身体 来 养 活 家 庭 . 丈 夫 贵清 是 一 个 除 了做 爱 什 么 } { 而
也 不 会 做 的男 人 。他 整天 游 手 好 闲 , 赌 如命 , 老 婆挣 钱 养 家 而 嗜 靠 心 安 理 得 。 因为 他 的 男 性 身 份 , 理 所 当然 的拥 有 了支 配 女 人 的 就 , 权 力 英 芝 与其 说 是 他 的 妻 子 , 如说 是 他 的 私 人 财 产 。 父 母 的 不 在 教 唆 之 下 , 一 次 次 对英 芝 大 打 m手 , 我 要 一 直 打 得 你 晓 得 怎 样 他 “ 给 男人 当老 婆 ” 他 占有 和控 制 着 英 芝 的 身体 和金 钱 , 芝 没 有 任 。 英 何地 位 和 尊 严可 言 , 只能 当牛 做 马 忍气 吞声 。 旦 英 芝 发 出反 抗 , 一 贵 清就 以杀 死 她 的 家 人 作 为 威 胁 。 而每 当英 芝 想 反抗 时 。 的母 她 亲 就会 劝她 “ 呀 , 认 命 。你 是 个女 人 , 伢 要 要记 得 , 做女 人 的命 就 是 伺候 好 男 人 , 要 跟 他 斗 , 莫 斗不 赢 的 。 ” 句 “ 不 赢 ” 含 了 多 少 一 斗 包 女人 的辛 酸 与无 奈 。 在 婆 家受 到压 抑 虐 待 , 她 回到 娘 家 , 家 又 不 娘 接受 她 。 处 容 身 的英 芝 只 得说 , 在 那 边 , 不 是 他 家 的人 , 这 无 “ 我 在 边 。 又 被 泼 出去 了 , 起 来 哪 儿 都 是 我 的 家 . 果 哪 儿 都 不 是 , 我 说 结 这不公平” 。激 愤 的话 语 只 显 示 一 个 事 实 ; 性 没 有 家 , 性 的感 女 女

论关露作品中的女性意识[权威资料]

论关露作品中的女性意识[权威资料]

论关露作品中的女性意识本文档格式为WORD,感谢你的阅读。

摘要:关露的作品具有浓厚的女性意识,这种意识主要体现在批判封建制度与封建思想对女性的禁锢,批判现实社会对女性的压制以及从女性自身来反思妇女问题。

关露之所以在她的作品中表现出浓厚的女性意识与她年少时期母亲对她的启蒙和她后来参加革命运动有着密切的关系。

关键词:关露女性意识禁锢压制反思关露(1907―1982),原名胡寿楣,山西右玉县人。

1930年3月,她在南京中央大学学习期间,曾在张天翼、欧阳山等人主办的《幼稚》周刊上发表文章,从此就开始了她的文学创作。

也就在这时,她开始积极参加革命活动和妇女运动,于1932年春先后加入中国左翼作家联盟和中国共产党。

1939年冬,关露受中共地下党组织的派遣打入汪伪阵营,从事情报工作。

1942年春,关露又受中共地下党组织的派遣到日本大使馆和海军报道部合办的《女声》杂志从事编辑工作,意在通过与日本左翼人士的接触设法弄到敌人的情报。

从1930年到1945年,关露发表了大量诗歌、散文、剧评和小说,反映出她对妇女问题的热切关注和深深思考,渗透着浓厚的女性意识。

一、批判封建制度与封建思想对女性的禁锢关露的作品批判性很强,首先她批判封建制度和封建思想对女性的禁锢。

这种禁锢的表现之一是单方面重视女性的贞操。

在封建社会,贞操指的是女子保持结婚前不和异性有性行为、婚后没有和配偶以外的异性有性关系。

封建贞操观是针对女性的,男性不受此约束,因而关露认为在封建制度中,女性处于附属的地位,在男女关系方面,女性也是绝对附属的、被动的。

“男人可以自由寻找老婆,女人如果自动地去找了男人,这便要被认为是‘奇耻大辱’‘伤风败俗’的事体。

男人一生可以结几次婚,接近几个女人,女人是要从一而终,是要有贞操的美德,假如一个女人和两个以上的男人发生了关系,这是耻辱,是失了身份,是损失。

”{1}说得更明白一点,因为男性把女性作为自己的私有物品,而不是作为一个与自己一样的“人”,所以男性认为属于自己的女性如果不在身体上、情感上专属于自己,那就是他们的“耻辱”,是他们“失了身份”,是他们的“损失”。

关于独立的女人的书籍

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关于独立的女人的书籍关于独立的女人的书籍有哪些呢?下面是小编精心为您整理的关于独立的女人的书籍,希望您喜欢!关于独立的女人的书籍1《简·爱》作者: [英] 夏洛蒂·勃朗特出版社:世界图书出版公司荐语:本书通过简·爱与罗切斯特的爱情故事,塑造出了一个出身卑微,生活道路曲折,但是却始终坚持做自己,追求个性自由,不向命运低头的坚强女性形象。

“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样“。

库管相信,当简·爱说出这些话的时候,没有人不为之所触动,这独立自省的爱情观将会影响千千万万的女性。

2《时时刻刻》作者: (美)迈克尔·坎宁安出版社:人民文学出版社荐语:只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相以后依然热爱生活,坎宁安的《时时刻刻》,讲了三个女人的故事,小说的结构无疑很创新,用“达洛维夫人”这一关联性将三个不同年代,不同家庭的女人放在同一时间维度里,用平行叙述的方式,一章讲诉一个女人,错落有致,充满韵律美。

但是相比结构的优美,库管还是觉得小说的内容是最重要的,小说从讲女性延伸至讲人生,以及讲述在认清生活的本质后如何去热爱它。

正如这部作品中引用的莎翁的诗歌:“不要再怕炎炎骄阳,也不要畏惧寒冬的肆虐。

”请接纳你的生活,然后勇敢的去面对它,因为如果我们不畏惧生活,我们也将不畏惧一切。

3《钟形罩》作者: (美)西尔维娅·普拉斯出版社:译林出版社荐语:《钟形罩》讲述了一所大学的全优生,获得了在纽约一家时尚杂志的实习机会。

她却对纽约的生活充满了疑惑,无数的可能性让她无法确定未来,也无法回到从前她认为安全的生活状态。

埃斯特最后决定当一名作家,但是却在道德、行为和自我意识的矛盾中挣扎。

在这部感人至深的自传性小说中,西尔维娅•普拉斯回顾了她年轻时所经历的失望、愤怒、压抑、最终的崩溃以及后来的治疗过程,这其中无不散发着一个脆弱又强大的女性,在面对生活时的勇敢与坚定,随着岁月的积淀,作品也像普拉斯一样,有着让人震撼的智慧和令人心碎的坦诚。

申京淑小说《单人房》中的女性意识-外国文学论文-文学论文

申京淑小说《单人房》中的女性意识-外国文学论文-文学论文

申京淑小说《单人房》中的女性意识-外国文学论文-文学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——申京淑,韩国当代最重要的小说家之一,被誉为韩国上世纪90 年代的文学神话。

1963 年生于全罗北道井邑郡,毕业于汉城艺术大学文艺创作系。

1985年,申京淑凭借中篇小说《冬天的寓言》入选《文艺中央》新人文学奖。

1993 年,出版短篇小说集《风琴声起的地方》,引起了韩国文学界的关注,在韩国文坛崭露头角。

1995 年出版的《单人房》是申京淑最为重要的长篇代表作,被誉为90 年代韩国文坛的重要收获。

着有长篇小说十多部,作品多次获奖。

她极具写作才气,作品感情细腻、真实委婉,弥漫着淡淡的乡愁。

她以切己体察的方式表达出人在后工业化时代的精神迷失和灵魂自救。

《单人房》带有作者早年自传的。

风云动荡的时代,少女申京淑离别农村,来到城市,租住在偏僻的单人房,奔波于车间和课堂之间,一心追逐心中的梦想。

同学希斋姐姐的死给她的心灵蒙上了浓重的阴影,周围的人们为反抗军事奋不顾身的精神加速了她的成长。

《单人房》承载着作者的成长历程,可谓一部成长小说,同时也是韩国社会动荡、急剧向现代奔突的历史进程的缩影,是一个民族和一个时代的传记。

下面我们将从女性成长小说层面,对作品中流露出的女性成长意识作具体的解读。

通过上世纪80 年代的社会变革,在现代化和产业化的过程中,韩国社会中自我本体性丧失的问题逐渐变得具体起来。

尤其随着女性社会地位的提升,女性的主体性丧失问题显得更为突出。

因此,在这个时期,许多作家通过文学活动具体确立了女性的本体问题。

他们首先开始了一种告白题的为了探讨自我本体性的苦斗。

作家所着力表现的女性角色是个体生存意义上人的自我,而不是宏观世界的女性,并通过文学创作把女性还原成个体生存的切实人物。

作品集中表现韩国现代社会中的女性自我形象,强调被遮蔽在男尊女卑社会体制下,男权家族利益的女性主体性自觉意识,着力表现人物如何通过选择找到真正的存在感。

试论《菤葹》中的女性形象

试论《菤葹》中的女性形象
说视野。
作为文学研究会推出的唯一有影响力的女作家 ,也作 为刘 思谦眼 中完全属于“ 五四” 的女作家 , 冯沅 君凭 借其小说 中大胆 、 要也是最代表性的小说集 。 观该小说集 中的两性形象 , 刘思谦称 其 中的男女主人 公构 成了一种 两性共 同体的关系 : 基 于爱情 , 他
将会带给她的负面社会 评价与强 大的舆论压力 。 甚至 于, 旅行一 词本身就 暗含着“ 逃避” 的意味 , 折射 出“ 他” 面对强大父权势 力 时的懦弱与妥协。 而与之相对 , “ 她” 却体现 出较“ 他” 更为彻底 与 决绝的反叛姿态 :面对传统 父权社会里关乎女性生命 的贞操 节, 她仍然选择 与他 出走 , 即使这样 的出走 是“ 暂 时的” , 缺乏新 的意识形态庇 佑的 , 即使“ 她” 归来 之后将会面对 “ 他” 不会面对
叛精神在 五四女作 家群 中独树 一帜。 本 文拟 以其 最具代表性 的小说 集《 巷莼》 为例 , 结合 时代语境分析 小说 中女性
主人 公 “ 我” 的“ 拯救者” 与“ 牺牲者” 双 重定 位 。
关键词 : 《 蓉施 》 ; 冯沅君 ; 女性形象 ; 女性主 义
中图分 类号 : 1 2 0 6 文献 标识 码 : A 文章 编 号 : 1 0 0 5 — 5 3 1 2 ( 2 0 1 4 ) 1 7 — 0 0 0 3 — 0 2
如若从性别视角考量整个 中国文学史 中的女性形象 ,历历 在 目的, 将会 是一 幅赤裸 而真实 的男性欲望 图景 。 作为父权历史 中的“ 空 白之 页” , 女性被 阴茎之笔塑造成为女儿 、 妻子 、 母亲 , 弃
这段话 实际交代 了二人感情的发生 。 然 而值得 品味的是 , 女 主人公对男 主人公表 白的答允并非基于其 自身 的感情 的需求或 两人 两情相悦 的 自然结果 , 而是 出于 防止 男性 “ 自沉 于小河 ” 的

从《雨天的棉花糖》看毕飞宇的“女性叙事”

从《雨天的棉花糖》看毕飞宇的“女性叙事”

百家论坛· 57 ·从《雨天的棉花糖》看毕飞宇的“女性叙事”彭思扬毕飞宇的小说里,塑造了很多女性形象,从他的成名作《哺乳期的女人》到代表作《青衣》,以及标志他创作新高的《玉米》,再到展现特殊背景下苏北农民卑贱低微生活的《平原》,描写的表层都是女人的生活、女人的命运,从更深的层次来说,毕飞宇用冷静、细腻的笔触朴素地刻画出女人在荒诞的时代里,在荒唐的社会中,骨子里、身体里欲望的挣扎和人性的畸变。

这种性别倾向性为毕飞宇的作品赢得了“女性叙事文学”的称号。

本文将借鉴申丹在《叙事、文体与潜文体》一书中所提出的“整体细读”法,从女性主义叙事学出发,对毕飞宇的具体作品进行解读。

“整体细读”是有利于挖掘短篇小说深层意义的一种途径,它以文本为依据,以打破阐释框架的束缚为前提,进而对作品进行全面解读。

“细读”有两个特点:一是既关注遣词造句,又关注叙事策略;二是在“细读”局部成分时,仔细考察该成分在作品全局中的作用。

其“整体”性则主要体现在以下三个方面:一是对作品中各成分之间的相互作用加以综合考察;二是对作品和语境加以综合考察;三是对一个作品与相关作品的相似和对照加以互文考察。

也就是说,“整体细读”是宏观阅读与微观阅读的有机结合,两者相互关照,相互关联,不可分离。

毕飞宇中篇小说《雨天的棉花糖》描写了主人公红豆因与世间规范格格不入,因而屡遭创伤,最终凄惨死去的悲剧命运。

目前学者们对这部作品的研究集中在两个方面:一是从红豆所处的社会环境、家庭环境、生平遭遇,以及其自身性格等方面入手剖析造成红豆悲剧性命运的因素;二是从叙事技术的层面对其叙述特色做出分析。

对作品的研究集中于文本研究,要么分析红豆悲剧命运的根源,要么探讨毕飞宇的创作方式,要么探讨作者的写作意图。

毕飞宇在《雨天的棉花糖》中揭露了中华民族产生已久的英雄主义、父权主义等等产生的劣根,但这种只参照文本的研究方法遮盖了毕飞宇小说中的男权意识,本文将从叙述策略和语言技巧层面来分析《雨天的棉花糖》的潜文本中的主题意蕴,以“整体细读”为基础来探讨毕飞宇轰轰烈烈地描写女人悲剧性宿命外壳下的男权意识。

男性作家小说叙事中“女性”视点的“半截性”

男性作家小说叙事中“女性”视点的“半截性”

男性作家小说叙事中“女性”视点的“半截性”作者:赵悦来源:《文艺生活·文艺理论》2014年第10期摘要:从新文化运动以来,就有不少男性作家着笔写女性的故事、女性的爱恨情仇、女性的命运、女性的解放与自由,女性文学一直与中国现当代文学密切的缠绕在一起。

五四时期,曹禺笔下塑造了繁漪、陈白露、愫方等女性,她们具有不同程度的自我意识的觉醒;四五十年代孙犁、赵树理等男性作家开始写有关农村妇女生活和命运变化的作品,这些男性作家虽然力图在创作上把女性的心理诉求、主观愿望表现的切合自然又具有原始生命力,可是她们却始终无法逃脱传统的男性道德观,始终不能像男人一样被视为正常的、合理的。

尽管毕飞宇被誉为“写女性心理最好的男作家”,他也试图站在女性的立场上为女性发声,塑造了一个个鲜活灵动的女性形象,打动了读者的心灵最柔软的地方,可是从他的叙事角度上来看仍然逃脱不掉男性的干预视角,无法彻底揭示女性的真面目。

关键词:女性;叙事;悲剧中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)29-0012-02一、女性被“雄性化”一直有话说“女人是水做的”,这是来比拟女性的温婉、灵秀、中惠。

女人勤俭持家、温良贤德是五千年华夏传统文化对中国女性的禁锢,而中国女性一直默默地恪守在这种禁锢之中,并视之为自然。

“家庭化”是贤德女性的特点。

《玉米》中的玉米呢?她也不例外,面对恋人既羞涩又期待,“玉米放心了,但是人已经羞的不成样子。

腰那一把像蛇。

玉米的脸庞红彤彤的,把眼珠子衬得更黑,亮闪闪的到处躲”,哪个恋爱中的女子不是这样呢。

在家里帮助母亲料理家事,照顾姐妹们的起居和弟弟小八子的生活,完全是一个秀外慧中,出的厅堂入得厨房的传统女性。

可是毕飞宇在小说中尽量避免这样的写作,稍微一写就收笔。

玉米的形象被叙述成半个家长的样子,她身上有一颗雄性的好斗心,她身上的羽翼时刻是立着的。

抱着弟弟小八子专去和父亲有染的女人面前宣战,是玉米的一贯作风,小八子对她来说好像是武器,能让玉米感受战场杀敌的痛快。

一文读懂「阉割焦虑俄狄浦斯情结」

一文读懂「阉割焦虑俄狄浦斯情结」

一文读懂「阉割焦虑俄狄浦斯情结」阉割焦虑(Castration Anxiety)是精神分析学的核心概念之一。

它与更著名的俄狄浦斯情结有着非常紧密的联系。

精神分析学之父西格蒙德·弗洛伊德创造了这个概念。

其他精神分析学家也在这方面取得了有趣的进展,比如雅克·拉康。

显然,阉割焦虑与肢解生殖器无关,阉割焦虑只是心理上的一种体验,即,在3岁到5岁之间首次体验到的非常强烈的心理冲突。

这种无意识的体验会在生命中的不同时刻一次又一次地再现。

它通常发生在你的防御机制被激活的时候。

“一个人不应该力争消除自己的情结,而应该与之和谐相处:这些情结正是他在世界上行为的合理指导。

”——西格蒙德·弗洛伊德阉割焦虑在男孩身上和女孩身上都很常见,尽管两种性别的经历不同。

正是这种心理体验,让孩子们学会了区分性别,并且首次接触、意识到自己有着一些不可能实现的欲望。

希区柯克电影《惊魂记》中的主角是一个麻烦缠身的人,他与母亲的怪异关系对他产生了终身影响。

男性的阉割焦虑(俄狄浦斯情结)1908年,弗洛伊德首次提到男孩的阉割焦虑。

他在《小汉斯》的案例研究中描述了这个心理现象。

并且总结了这个心理过程的四个阶段。

以下是弗洛伊德谈到的四个不同阶段:最初的想法:男孩意识到自己有阴茎,并发展出“每个人都有阴茎”的想法。

第二阶段:威胁。

在俄狄浦斯情结的作用下,当有些事情涉及到母亲时,男孩就想要取代父亲的位置。

小汉斯的行为展现了他的这些心理愿望,也显示出了自我性爱的迹象。

他受到威胁,因此遭受责骂。

这让他下意识地得出结论,如果他不改变自己的行为,阉割将是他最终的惩罚。

第三阶段,发现缺失。

男孩发现女性的解剖结构和男孩不同——女性没有阴茎。

不过,他无法假设她们有阴道,而是认为她们的阴茎被拿走了。

当这个想法和他想象中的威胁联系在一起之后,就会认为没有阴茎等于阉割。

第四阶段,焦虑。

男孩意识到母亲是个女人,这意味着她没有阴茎。

这就会让他体会到阉割焦虑,这是一种无意识的体验。

论蒋锦璐小说的双性人生与审美选择

论蒋锦璐小说的双性人生与审美选择

论蒋锦璐小说的双性人生与审美选择
潘立文
【期刊名称】《广西社会科学》
【年(卷),期】2010(000)011
【摘要】蒋锦璐的小说以写实为主要特征,她的<双人床><城市困兽><美丽嘉年华><爱情跑道>等小说也以女性生存主题及地域文化色彩延续了其审美立场和写实风格.而其中表露的女性焦虑与困惑又是女性生命体验中的重要组成部分.她执著书写两性关系的冲突,解构当下的婚姻伦理,以一种技巧艺术的理性和道德社会的判断来定位自己以人为本的文学立场,实现了以情感穿透故事的新突围.
【总页数】5页(P99-103)
【作者】潘立文
【作者单位】贺州学院,广西,贺州,542800
【正文语种】中文
【中图分类】I207.67
【相关文献】
1.破译心灵变奏的欲望书写——蒋锦璐小说话语方式之探
2.批判—自审—构建——论蒋锦璐小说中的女性意识
3.论锦璐小说中的男性形象
4.幸福在哪里?——论锦璐小说中女性的幸福困境
5.论蒋锦璐小说中的“城市困兽”意象
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毕飞宇女性意识小说文本特点浅探

毕飞宇女性意识小说文本特点浅探

毕飞宇女性意识小说文本特点浅探
翁菊芳
【期刊名称】《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2007(027)005
【摘要】从女性主义文学批评中的性别意识,从题材的选择、书写方式、男女形象的塑造探析了毕飞宇关于女性意识的小说文本特点,可见,由于作家身处以男权为中
心的社会文化中,作家书写的女性意识所采用的话语模式,是一套纯粹的男权话语模式.作家描述的男女关系模式仍然是不平等的,男性与女性的关系依然是主体与客体、中心与边缘、主流与支流、重要与次要的模式.他的书写显得那么保守和顽固,对女
性的压抑、禁锢是他在维护男权中心文化道路上不得不走的一步.
【总页数】3页(P9-11)
【作者】翁菊芳
【作者单位】湖北师范学院,中文系,湖北,黄石,435002
【正文语种】中文
【中图分类】I207.67
【相关文献】
1.觉醒· 泯灭· 复归:艾丽丝· 门罗小说中女性意识探论r——以《男孩与女孩》为例[J], 苏锦涛
2.小说中环境描写的分析方法浅探r——以鲁迅小说《故乡》教学为例 [J], 张建

3.池莉小说女性意识叩探 [J], 王育菁
4.钩探人物形象,创设陡转情节——小小说“续结尾”写作方法浅探 [J], 祝宇
5.《恋爱回旋》女性意识浅探 [J], 袁宏泽
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破译心灵变奏的欲望书写——蒋锦璐小说话语方式之探

破译心灵变奏的欲望书写——蒋锦璐小说话语方式之探

破译心灵变奏的欲望书写——蒋锦璐小说话语方式之探
罗小凤;钟世华
【期刊名称】《贺州学院学报》
【年(卷),期】2009(025)004
【摘要】出生于70年代的广西女小说家蒋锦璐,以欲望书写为解码器,破译着城市困兽的心灵变奏之密码.城市困兽的迷惘破译了钱权场中人们物欲与情欲的心理失衡,双人床的尴尬揭开了情欲场上的心灵变奏,边缘的矛盾则揭示了都市边缘人的精神变异历程,这对于当今这个以"消费时代"、"欲望时代"、"时尚时代"命名的时代具有深刻而深远的意义.
【总页数】4页(P51-54)
【作者】罗小凤;钟世华
【作者单位】首都师范大学,文学院,北京,100037;梧州学院,广西,梧州,543002【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.论蒋锦璐小说的双性人生与审美选择 [J], 潘立文
2.破译底层的心灵密码——以锦璐小说《美丽嘉年华》为例 [J], 霍小青;王锐
3.批判—自审—构建——论蒋锦璐小说中的女性意识 [J], 梁慧艳;覃春琼
4.论蒋锦璐小说中的“城市困兽”意象 [J], 田小娅[1]
5.从文本体验到欲望书写——对先锋小说与新生代写作叙事方式的考察 [J], 管宁
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女性主义的四副面孔

女性主义的四副面孔

女性主义的四副面孔
吴菁
【期刊名称】《江海学刊》
【年(卷),期】2012(000)003
【摘要】没有哪种理论比女性主义招致更多误解了,除了依然存在的父权文化对
它的嘲弄攻讦之外,也因为它自身包含了太多矛盾的观点与深层困境。

女性主义是一个复杂的阵营,派别林立,但却有一面共同的旗帜,即努力消除社会现实生活中的性别歧视现象,使女性获得充分自由和全面发展。

【总页数】6页(P33-38)
【作者】吴菁
【作者单位】同济大学设计与艺术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.女性觉醒表象背后的男权面孔——从女性主义批评视角戳穿《牡丹亭》中女性觉醒的假象
2.女性觉醒表象背后的男权面孔——从女性主义批评视角戳穿《牡丹亭》中女性觉醒的假象
3.男女对面孔的注意偏向:面孔性别和面孔吸引力的影响
4.文
学的女性主义的意义:反思西方女性主义与对中国女性主义的反思5.走向生态女性
主义批评:生态女性主义对女性主义的生态解构与重构
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学院派男作家笔下的女性生存境遇

学院派男作家笔下的女性生存境遇

学院派男作家笔下的女性生存境遇李凝宁一、故事层的女性人物特征(一)美好的外形和“被看”的身体男性视角下的女性人物形象往往处于“被看”的位置,且大都数合于男性的审美标准和心理投射,受到男性价值观念的评判。

西蒙娜·波伏娃指出:“女性通常会被对比为客体。

她本质上被看成是身体和肉体———满足男人的欲望和愉悦、繁衍后代的物质载体。

”《空中隐约的耳语》中女性人物所呈现的外在形象都是美的,吸引男性注意并带来愉悦感的。

美好纯净的梁晴(《深呼吸》)、清澈热烈的葛式扬(《陀螺》)、风韵妩媚的陆雯婷(《中文系》)、窈窕宁静的伍婕妤(《文学史》)、外形漂亮的叶自美(《傻子与数学家羊》)、美到引起争打的伯母莲莲(《伯母与麻雀》)、莹润丰满的女博士(《导师与钥匙》)、清秀动人的爱莲(《飞翔与滑行》)、清纯脱俗的蓝妹(《湖边的雪人》)等等,这些女性外形都带给故事人物和读者如沐春风的体验,在男性话语下形成了一个既定的形象框架。

《中文系》中的漂亮女生陆雯婷在赵蒙身这一男性人物视角的关注下,其“涂了口红的嘴唇”一共出现4处,分别是初次出场、男女独处一室、舞台上;口红印出现2次,分别是与两位不同男性接吻时;有关身体香气的描写出现3次,都出现在男女近距离接触时。

红唇和体香都是较为个人和私密的部分,象征诱惑与亲密,而赵蒙身对这些的特别关注也表现了他对女性外在身体的需求和渴望,女性形象在男性欲望下被简单化、表面化。

男女人物发生身体接触时,前后以赵蒙身“对着天花板的口哨”为起讫,极尽展现男性获得肉体和欲望满足后的快感。

这种流于表面、源于生理欲望的男女交往,展现了男性对女性的认知和审视,体现了女性被认可度的微弱。

《文学史》里的女大学生伍婕妤,同样因为窈窕外形吸引很多男性以及男主人公“我”的注意。

在“我”的视角里,伍婕妤频繁在舞厅中“展示”自己的身体。

男女对话时蒙太奇式的描写展现了“我”的注意力一直在伍婕妤的外形上,思考判断其舞女身份,此时对话本身的意义是丧失的,女性的声音是丧失的,只留下物质的外表供人审视。

中国现代女性文学的女性意识初探

中国现代女性文学的女性意识初探

中国现代女性文学的女性意识初探
翟书仪
【期刊名称】《饮食科学》
【年(卷),期】2018(000)02X
【摘要】中国现代女性文学中的女性意识的觉醒是西方进步思想和“五四”新文化运动的启蒙,由最初的“人的自觉”成长为“女性的自觉”,成为中国文学现代精神的重要组成部分。

本文主要分析了中国现代文学中女性意识的主要表现,以帮助读者更好地理解女性意识。

【总页数】1页(P266-266)
【作者】翟书仪
【作者单位】沈阳师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.中国现代女性文学的女性意识寻绎 [J], 邓海燕
2.中国现代女性文学女性意识的演进 [J], 杨春风
3.一朵时代风雨中的双色奇葩--谈中国现代女性文学中女性意识的倾斜与补偿 [J], 王君义;张立群
4.捣麝成尘香不灭--论中国现代女性文学中女性意识的嬗变 [J], 付静
5.中国现代女性文学的女性意识管窥 [J], 叶洪珍;田兆山
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权 和男权 的交织联合 ,逐渐 生产 出男权 主义 历 了丧 子 、夫傻 之痛后仍然 坚持在深夜 里用 和男 权制。而锦璐小说 中父 亲形象 的萎缩 和 麦克风 向陷在都市旋 涡中的不归人传送人 间 退场 ,恰好 是女性意识觉 醒的一个侧 面。如 的温情 ,由此解 开了无数都 市男女迷惘 的心 果说现代女性文学史是一部“ 审父 ” “ 渎父” 史, 结 ,甚至拯救 了处在绝望 边缘 的生命 。很 难 是对 传统父权 、男权专断 和残暴 的反抗和 嘲 想象一位 承受着如此 巨大痛苦 的女性 能在无 讽 ,那 么,锦璐小 说 中的女性 意识则是通过 数个夜 晚用温情抚慰 困惑 和迷茫 的都市不 归 对父权 的不断萎缩和隐退来表现。如 《 半空 》 人 ,需要心 灵抚慰 的正是瓦兰 ,然而 她无法 里瓦兰那无能 的傻 子丈夫 ,原本是一个荣 获 获得 也不愿获得这种 抚慰 ,她只想默 默承担 各 种科研机构 学会证书 、职务 ,经常在会议 自己酿下 的苦果 ,负 责起 照看傻子 丈夫 ,尽 上 发 言 并 被 领 导 接 见 的 成 功 男 人 ,沦 落 为一 心 尽 责 于 自己 的职 业 ,无 私地 给 予 失 去母 亲 个盯着水龙头才 能撒尿 、常把大便拉在裤 子 的徐 合母性 的关 怀 ,承受起沉重 的 “ 不能承 上的满院子疯跑 的傻子。《 弟弟 》中小拖的父 受 的生命 ” 。这是一种现代女性主体意识 自觉 亲赵 五横是 个窝囊 的病夫 ,终 F t 躺 在床 上 , 的表 现 ,在此 聚光灯下一切 男权父权形 象都 副萎靡不振 的样 子。这个 父权形象是卑琐 衰败了 、 褪色了。 《 弟弟 》中作 为家 中唯一 “ 顶 的 ,一 出 场 便 受 到 了 作 者 无 情 的 嘲讽 。 然 而 梁 柱 ” 的女 孩 小 拖 ,在 病 恹 恹 的父 亲 面 前 自 小拖弟弟被拐前 ,即使赵 五横身体是委靡 窝 觉承 担起家庭重 担。失去弟弟后 ,为了再要 囊 的 ,却拥 有对 家庭 的最高主宰 权 ,可 以任 一个 弟弟 ,只身 闯荡 物欲横流 的都 市。在打 意使 唤小拖 ,甚至 在弟 弟被 拐 时大发 雷霆 , 工期 间 ,小拖在金钱 和贞操 的折磨 下向着金 对小拖残忍地暴 打。锦璐显 然要对这种传 统 钱靠 近 ,然 而那诱人 的一千元 “ 处女 价”却 残暴 的父权意识进行解 构 ,于是在赵五横失 残忍地 被强暴所取代 ,面对金钱和 贞操 的双 去儿子暴打小 拖后 ,病 情随之加 重 ,精 神也 重 流失 ,小拖没有表 现 出多大 的痛苦 ,而是 恍惚起来 ,说话常夹带着精神病患者的呓语 。 选择 出卖 肉身挣钱来 继续完成为父娶 妻 的心 然而待小拖带 回了妇女何前英 ,他 的病情 却 愿 。直至此时 ,贞操对于小拖是一钱不值的 , 奇迹般地好转 ,对 小拖也刮 目相看 了。 当他 唯一 的追求只有 金钱 ,有 了钱 ,就有 了女人 , 把 目光投 向柴 房和米桶时 ,映入 眼帘的与其 有 了女人 ,就有 了弟弟 ,有 了弟 弟 ,就可 以 说是女人和粮食 ,不如说 是绝望 中卑微 的男 继续 经营她 的母性 王 国。当卖身不 足以挣足 权和希望 。然而这 一切是 “ 主骨心 ”小 拖带 够 的钱时 ,她开始铤 而走 险出卖肝脏 ,然而 回来 的,赵五横没有理 由不对她产生畏惧 和 终 因配对失败 而作罢。令人震惊 的是 ,她最 钦佩 。由此 ,赵五横 的可怜 和卑琐被揭露 得 后 打起 了人贩子何前 英 的主意 ,从一 个受 害 淋 漓尽致。锦璐这种对男权 父权 的嘲讽 笔法 者瞬 间变为施害者 ,将何前英拐骗 回了村里。 可谓犀利至极 ,甚 至用极 端和残忍 来形容也 驱使 小拖这样做 的原动力依然 是潜意识 里的 不为 过。然而 正是 这种 极端 和残 酷 的做法 , “ 弟弟 ” ,这种极 端和残忍显然难 以用道德来
反 心理 ,是 自觉 的 “ 审父”和 “ 渎 父 ”意识 。
如果父权 的衰落 只是作为表现 女性意识 的一个侧 面 ,那 么 ,作 品 中两个 别具特色 的 女性形象 的出场 和经历则完全赋 予女性 主体 话 语权。在其代表作 《 半空 》和 《 弟弟 》中, 她塑造 了两个 驳杂难辨 的女性形象 , 《 半空 》 里 电台女主持人瓦 兰,是 一个都市女 性 ,经
苦难的女性 自身体 验
女性身体体验是女性意识的另一个体现。 《 半 空 》里 电台主持人瓦 兰是一 个 “ 女强人 ” 形 象 ,然而现 实中 的瓦 兰是孤独痛 苦 的。她 在丧子和夫傻 的家庭里 承受着种种 难言 的隐 痛 中,坚持在深 夜里 向都 市不归人 传达慈母 般 的温 情 。 首先 ,导致 丧子夫傻 的那场 事故 是她一 手造成 的,在不 幸婚姻行 将结束 时 ,为 了争 夺 对儿子 的拥有权 ,不惜残 忍地将 丈夫推 向 急速行驶 的货车 。然而 丈夫重伤 变傻 ,儿子 却 死 了,而且死 在 自己的手下 。她 于是沉沦 在 道 德 和罪 恶 的深 渊 里 ,只 能 用 麦 克 风 向 听 众 传达温情来 缓解 和掩 饰哀痛 ,并且 时刻承 受着道德 的审判 ,生怕有 朝一 日丈 夫突然 清 醒过来 。其次 ,她受到来 自寂寞 和舆论 的双 重 压 力 。一 个 是 社 会 舆 论 施 加 的 压 力 ,新 闻 采访 人 为 了满 足猎 奇 心理 和制 造轰 动效 果 , 惜将 瓦兰的苦难 反复把玩 ,这在 一定程 度 上加深 了瓦兰 的寂 寞和痛苦 。另一 个是男 性 对瓦兰身体 的觊觎 ,王 师傅 以弥补 对方寂 寞 为幌子试 图将瓦 兰 占有 ,虽然未 遂 ,却 可以 从 中窥见 瓦兰寂寞来 源的另一方 面是情 欲的 缺失 。对苦难 和情欲 的双重压抑导 致她 常常 生 出悲 观绝 望 的念 头 ,和 在 收 音 机 前 聆 听 她 慈 母 般 声 音 的不 幸 之 人 相 比 ,她 才 是 最 最 不 幸 的。她用 自己的不 幸垫底 ,在 满足 听众 诉 : 普欲的同时 ,也加重 了自己的痛苦和寂寞。 《 弟弟 》中小拖命运所显示 的女性 自身体 验 ,可谓更见力度 。 对 于弟弟 ,母 亲去世后 的小 拖 ,既 是姐 姐又 当妈 。在带领弟 弟 的过 程 中,小拖 已经 显示 了一种母性 的温情 和慈爱。而弟弟 走失 后 ,本来 就独 立 坚 强 的小 拖 在 想 再 次 拥 有

1 O7
蛛挑 业评
衡 量 ,唯一可 以确定 的是残 忍和极 端 的背后 隐含着一 股母性 的女性意识 。显 然 ,这种价 值观 和道 德观是违 背传统 的男权 社会 的 ,甚 至可 以称 为 自私 ,然 而恰是 这种个 人主义 的 苦难 和执着 ,成为女性 主体意识 自觉 的产物。
父权 的衰落和女性 主体 的觉醒
锦璐 小说 中的女性 意识首先通 过对父权 或男权 的解构来体 现。父权 制是指 “ 一种家 庭一社会的 、意识形 态的和政治的有机体系 , 在这个制度 内权力运行矢 向是 : 年老 的男性有 权支配青年男性 ,男性有权支配女性”_ 1 J ,父
锦璐女性意识中对传统父权的 专横残暴的 逆
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椿礼

锦进






1 06
2 。 1 4 帮 。 期 ≮ -≥ : 蘑 辩 “9 甥
将 女性意识衬 托了 出来 。包括 《 半 空 》里少 年徐合那软 弱的 囚犯父 亲 ,出狱后 在愧对 儿 子 的良心折磨 上卑微 无能 ,唯唯诺诺 ,都是
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