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名著读后感《庄子》读后感范文5篇

名著读后感《庄子》读后感范文5篇

名著读后感《庄子》读后感范文5篇这段时间读完了庄子,小有感悟,很欣赏他达生的生活态度和那份超脱世俗的潇洒,但圣人的思想只能借鉴,我可以将世俗名利看淡,但无法做到其逍遥游的境界。

这里给大家分享一些关于庄子读后感,供大家参考。

《庄子》读后感范文1今日偶读庄子之文不禁心有所动,仅书一文。

庄子曰:“生死修短,岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎?”这四句话意思是说:“一个人寿命长短,是勉强不来的。

我哪里知道,贪生并不是迷误?我哪里知道,人之怕死,并不是像幼年流落在外面不知回归故乡呢?我哪里知道,死了的人不会懊悔他从前求生呢?”庄子是在阐明,生未必乐,死未必苦,生死其实没甚么分别,一个人活着,不过是“做大梦”,死了,那是“醒大觉”,说不定死了之后,会觉得从前活着的时候多蠢,为甚么不早点死了?正如做了一个悲伤恐怖的恶梦之后,一觉醒来,懊恼这恶梦实在做得太长了。

忆往昔明朝开国元勋常遇春重伤虽愈,但名医却告知其只能活到40岁,如果是我定会伤心不已,但常遇春却道:“大丈夫济世报国,若能建立功业,便三十岁亦已足够,何必四十?要是碌碌一生,纵然年过百岁,亦是徒然多耗粮食而已。

”是啊,世人多数庸庸碌碌亦是徒然多耗粮食而已,人生在世无所谓之长短,但我不认为曹公的“不名垂千古就遗臭万年”是正确的,建功立业纵是人人所想,但常兄生于乱世饱受外族欺辱,为救黎民之水火,挑起义旗,驱除鞑虏,是所谓真丈夫。

他的生命是有价值的,他纵然只有40春秋,但受他恩惠而活命的黎民百姓何止千万,身为华夏儿女见此一举,能不热血沸腾?生与死只记于一线,你不能选择你的出生,但你可以选择你的死亡,真正让自己活的有意义,活的有价值,生未必乐,死未必苦,但要死的有价值,否则我们不配享受死亡。

《庄子》读后感范文2因为闲着无聊,刚好家里面放有一本《庄子》,遂顺手拿起来读了几天,平常我是不爱看这些古文书的,但那天我竟真的静下心来读了进去,并还有所感悟。

读庄子之心得体会(精选5篇)

读庄子之心得体会(精选5篇)

读庄子之心得体会(精选5篇)读庄子之心得体会(精选5篇)《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》,共为中华民族的几部源头性经典,它们不仅是哲学跟文化的重要载体,而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。

下面是给大家整理的读庄子之心得体会,希望能给大家带来帮助。

读庄子之心得体会【篇1】历史上,孔子称为圣人,庄子称为神人。

最初知道庄子是初中语文课本里的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。

虽然理解的不深刻,甚至到现在不太清楚什么意思。

今年寒假读了于丹庄子心得,知道了庄子最为著名的是《逍遥游》,这篇代表了庄子的最高境界,表达了对世俗功利的态度。

庄子留给我们最深的是充满寓意和小故事的*,以此来表达对那些追求小名小利的嘲讽,充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦,令人瞠目结舌。

庄子是一个有智慧的人,他幽默而有涵养,但是她并不是一个衣食无忧的人,他贫困到极点却从不接受别人一点的施舍。

在这本书里面,我最喜欢的是“境界有大小”。

一个人的境界的大小决定了对事物的判断,也可以完全改变一个人的命运,站在大境界上,就会看到天生我才必有用,站在小境界上,只能一生碌碌无为。

世间的大,远超乎我们的想象,世间的小,同样也超乎我们的想象,因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中。

比如一个太大的葫芦,惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器,而认为它没用。

庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海,有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在寒冷的冬天不被冻伤,而世代漂洗卫生,有人却高价买了此秘方,使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜,而裂地封侯身价倍增。

所以每一个境界的大小,决定了他的思维方式,人们常常以世俗的眼光,墨守成规的去判断事物的价值,而只有大境界的人,才能看到事物的真正价值。

在大千世界,我们既要做到顺应外面的世界,做到与时俱进,又要有所坚持,秉承内心最本质和最纯真的东西,只有这样在大千世界里才不至于迷失我们自己。

读庄子的心得范文(17篇)

读庄子的心得范文(17篇)

读庄子的心得范文(17篇)读庄子的心得范文(通用17篇)读庄子的心得范文篇1即使庄子不提,逍遥也一直都是人们追求的一种生活境界。

但如我等俗人,想到逍遥,无非是在物质生活上宽裕富足,不用每天为生计而奔波劳碌。

可以随心所欲地去享受生活,而在庄子的眼里,这一切都是那么的浅薄,他的逍遥,我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。

在庄子看来,一切万物都有其属于自己的本性,逍遥不逍遥正是看其生存状态是否符合其本心。

而既然万物都有其自己的本性,那么就没有所谓的好的生活方式,坏的生活方式,只有合于自我的生活方式。

因此庄子同老子一样,认为最好的政治正是无为而治因此他主张顺其自然,认为任何统一的制度标准都有其局限性,都会妨碍人们的逍遥。

这个视角很深刻。

很多时候我会觉得自己很忙,每天总有很多事情要做。

但是过一段时间以后,回过头来想自己前些天到底做了哪些事情,却想不太起来。

显然我只是在机械的完成一些事情,而没有把自己的心放进去,我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。

逍遥与忙不忙没有关系,它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。

浑浑噩噩显然不是逍遥,而是自我迷失。

逍遥不仅不是混沌,而是一种大清醒之后的从容不迫。

庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲,百姓为利所趋而丧失本性,所以提出要逍遥,这是很积极向上的观点。

尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。

我觉得可以用庄子逍遥的观点来看一下中国目前的教育。

近年来,高考制度越来越为人所诟病,很多人呼吁彻底改革现行教育制度,主张向西方学习。

可是呢,西方的很多教育工作者却在羡慕中国的教育。

当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时,中国有很多学生却不明白他们想从商,却为什么非要去解一道又一道的数学题。

我觉得就自己的经历,现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。

从我来讲,我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。

但是中国的教育体制,尤其是高考制度有一个很大的弊病,就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。

庄子读书心得(精选21篇)

庄子读书心得(精选21篇)

庄子读书心得(精选21篇)庄子读书心得(精选21篇)庄子读书心得篇1是的。

当看完庄子那些看似荒.唐怪异的故事,反复揣摩这其间颠扑不灭的真理,才会发现原来你仅仅只是打开一扇大门,这扇大门通往本真朴质的天之道。

人间数千年的悲哀,就在于世人只在世俗中寻求人生真谛,却没有超越世俗到旷野幽邃的宇宙中去寻求大道。

庄子之所以伟大,就是因为他已经跳出三界,站在云端鸟瞰人间沧桑。

独与天地精神往来而不傲倪万物。

庄子就是这样的性格达人,他认为天下沉浊,不能讲严正的话,满书缪悠之说、荒.唐之言,无端崖之辞。

他上与造物者游,而下与外死生无始无终者为友。

庄子一直在讥讽万代颠倒的世界,嘲笑那些为功名利禄蝇营狗苟之徒,讽刺那些为眼前蝇头小利毁坏天人和谐的小人。

那些谋取权力之人以心灵的残缺和人格的扭曲来换取世俗所谓的福气,而庄子却宁愿做在烂泥里拖着尾巴的老龟,也不愿做供在高堂的占卜龟壳。

庄子的飘逸和洒脱,正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。

在《庄子》天下篇中,阐述了最高的学问是探讨宇宙和人生本原的学问。

打开庄子的世界,有限的内篇无不昭昭弘道,万物依天道而行。

何谓万道之本源?唯道。

何为万物之源泉?唯道。

人生本原又何在?庄子微笑轻轻点拨人最大的智慧是意识到自己的渺小,人生不过蚁穴一梦。

柏拉图说,人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界的污秽丑陋,只有纯净和美丽。

灵魂来到这个世界漂泊很久,寄居在一个躯壳里,忘记了自己从哪里来,也忘记了家乡的一切。

每当他看到、听到感受到这世上一切美好的事物,就会不由自主的感动,会觉得非常舒畅亲切。

他知道那些美好的东西,来自他的故园,于是他的一生都极力的追寻那种回忆的感觉,不断朝自己的故乡跋涉。

依真性生存是庄学的核心。

可我们都在人为的魔圈中生存,一切都是人为,我们早已迷失本性。

我们要做的就是寻找美好的本性世界。

乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界吧,人的生命历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。

庄子读书心得体会(精选14篇)

庄子读书心得体会(精选14篇)

庄子读书心得体会(精选14篇)从朋友处借得《庄子》一书,此书有北京师范大学教授于丹通过庄子每一个不同的寓言故事来讲述,偶尔看看这样的书对净化人的心灵有一定的帮助。

在今天这个物欲横流的时代,人在功名利禄的路上走得太远,以至于都忘了自己内心真正需要的是什么?快乐,心灵的快乐,心灵的闲适放松。

这些离我们太远了!如今媒介如此发达,资讯如此快速,科学给了我们无穷力量的时代,但是,这并不意味着每一个人的人格在今天更健康,更明朗。

也许,我们在心智上的'残缺更多了。

人有肢体上的残疾,也会产生心理上的残疾,我们之所以看不到心理上的残缺,那是因为心理上的残缺,不像身体上的残疾那么容易被人看见。

这种残缺有可能是在其中一个偶然的情况下自己犯的一个错误,也有可能是在其中一种时刻自己受到的一个打击,从此不知不觉就积淀下一种毛病。

庄子告诉我们,在天地之间,如果一个人真的顺应生命形态,就首先要把这些遗憾和残缺都接受下来,不要委屈,不要较劲,而应该想的是怎么样去改良它,是自己更好。

庄子在最后还讲到,人生只要掌握好六个字“不要怕,不要悔”,做人前半生不要怕,后半生不要悔!只要你不怕任何磨难都能闯过去,而懊悔的事情往往都是过去式。

是啊!生命有限,流光苦短,其实人生无非是尽心尽力,仅此而已!读庄子心得体会2000字篇二“古之真人,不知说生,不知恶死。

”真正懂得生命的人,没有觉得拥有生命而可喜,面对死亡来临而可怕。

那情形,该像路边的野花,庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。

真人不易,学者说儒家教人入世,道家导人出世,曾经,至亲的人离世,让我感到生命无奈,生活疲惫,很多时连“世”也分不清,混混沌沌,顾此失彼,随波逐流,以为明了的事多了,却是越发失了方寸和方向。

我翻开书,参照已心。

有时,成年人比少年成熟,是成年人多经历了几场葬礼。

生死是庄子一个永恒的命题,也是的,生死纠集了一切利益所在,物质、精神、爱憎,是人就逃不了。

朋友学佛,说人世是苦难的集合体,要历无数生离死别,得失祸患,来日要去西方极乐世界,下世不要为人。

读《庄子》心得体会6篇

读《庄子》心得体会6篇

读《庄子》心得体会6篇(实用版)编制人:__审核人:__审批人:__编制单位:__编制时间:__年__月__日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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读庄子心得体会(通用10篇)

读庄子心得体会(通用10篇)

读庄子心得体会(通用10篇)读庄子心得体会篇1曾经看过这样一则消息:韩国联合通讯报道,韩国钟路学院对全国18所高校2000年至20XX年考试论文的考题进行分析,结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》,在这些大学的高考论文题中出现过9次。

其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。

那么作为一个中国人,或者说作为一名教师,一位家长,我觉得都应该去读读这本书。

于是在假期翻阅了此书,感到受益匪浅。

下面我就这本书介绍给大家,谈一下自己一点肤浅的感悟。

《庄子》流传至今共有三十三篇作品,其中“内篇”是七篇,有“外篇”十五篇,还有十一篇是“杂篇。

我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。

他的*气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想象奇特,寓意深远。

庄子有一种观点,说我们每一个人的心应该像一面镜子,“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢?只有在一种情况下,就是水是安静的时候。

正如人们常说的“天地之鉴之,万物之镜也。

”这样的心对于世间的万物既不逢迎,也不拒绝,安安静静,坦坦然然地去接受,去反射,去照见而已。

这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然,不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼,我也很认同。

《庄子》中有一篇*《马蹄》,正是此观点的诠释,这篇*说:“马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。

纥草饮水翘足而陆,此马之真性也。

”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔,马的皮毛可以抵御风寒。

它吃草喝水,自由驰骋,蹦蹦跳跳,欢欢畅畅,这就是马的本性。

但是伯乐出现了。

伯乐说:“我善治马。

”他是怎样对待马的呢?书上说他要修剪马的鬃毛,对马蹄子要烧治,要削刻,要烙印,给这些马勒上马嚼子,捆上脚绊子,关进马槽里栓住。

等伯乐做完这些的时候,他的马十有二三已经死了。

但这些还没有完,伯乐还要训练马。

他要让这些马饿着,渴着,奔跑,驰骋,编队整齐,步伐一致,前面有马嚼子勒着,后面要有鞭子赶着,到这个时候,马已经死伤过半了。

读庄子心得体会(精选6篇)

读庄子心得体会(精选6篇)

读庄子心得体会(精选6篇)读庄子篇1庄子里有许多寓言故事告诉我们,由于我们习惯于自以为是,常常把自己的主观愿望强加于客观事物,于是就会出现好心办坏事的现象。

而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响,而不能真正认知自己的内心,结果被所谓的潮流而左右,在纷繁的大千世界中迷失了自己。

人生的最高境界是逍遥游。

但对于我们现代人来说,这个游的境界似乎很难达到。

人们被太多的物质利益所迷惑,小迷惑也许只是改变了人生的方面,大迷惑则改变了人的本性。

人的物质欲望是没有止境的,在疯狂追求物质利益的同时,人们也就失去了幸福的生活。

总有路可走。

在人生的道路上,人们总会遇到种.种困难,有的人天生丑陋,有的人身有残疾,有的人因罪受过刑罚,有的人心理遭受过创伤。

当遇到这种.种不如人意的事情时,我们该怎么办呢?在现实生活中,我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?每个人都是一个独立的个体,但同时也是社会中的一员。

庄子认为,在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流,而面对外在的世界,则应该通达和顺应。

我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢?庄子告诉我们要想做到内心的坚持和外在的顺应,就要做到“外化内不化”。

决定人生成功的,绝不仅仅是才能和技巧,而是一个人面对生活的心态。

那么,当我们在确定人生目标时,如何判断何事可为,何事不可为呢?庄子用他的许多寓言故事告诉我们,一个人做事时,如果患得患失,如果心有所虑,那他所有的经验和技巧,都不可能得到最好的发挥。

谈笑论生死。

生与死,是人生起始的两个端点。

人生自古谁无死,生死,是每一个都要面对的人生课题。

而人生就像是一条不归路,当你走到终点时,才会想起途中的遗憾。

那么庄子是如何看待生死的?他面对生死为什么会鼓盆而歌呢?只有真正解读了生命,才可能正确地对待死亡。

大道与自然。

每一个个体和每一件事之间的比较,是没有单纯技巧高下之分的,而只有境界优劣之辨,那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。

《庄子》读书心得感想(精选17篇)

《庄子》读书心得感想(精选17篇)

《庄子》读书心得感想(精选17篇)《庄子》读书心得感想篇1庄子何其人:人们把孔子称为“圣人”,却把庄子称为“神人”,二人分别是儒家和道家的化身。

庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

境界有大小:所有的荣华富贵,是非纷争都是毫无意义的,当你具有大境界时,才能理解什么叫做天生我材必有用,才能有一个快乐的人生。

感悟与超越:要想真正感悟“逍遥游”的境界,就一定要能够超越名利。

而有一个淡薄的心态,是超越名利的基础。

认识你自己:我们习惯于自以为是,就会好心办坏事。

我们又经常会被外部评价所影响,不能真正认知自己的内心,在所谓的潮流中迷失了自己。

总有路可走:庄子借用了一个个外表丑陋近乎狰狞的怪人,来表达了自己的一个观点:无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。

谈笑论生死:庄子之所以能够笑谈生死,是因为他悟出了生死的真谛,那就是,生和死,不过是一个形态的变化。

坚持与顺应:“内化”就是不要受变化万千的外部世界影响,“外化”就是对于外在的社会环境要通达顺应,否则将无法在社会中安身立命。

本性与物性:人的物质欲望是没有止境的,在疯狂追求物质利益的同时,人们也就失去了幸福的生活。

心态与状态:决定人生成功的,绝不仅仅是才能和技巧,而是一个人面对生活的心态。

大道与自然:《庄子》寓言故事无论是尖酸刻薄,还是讽刺挖苦,奥秘只有一个,那就是“大道合乎自然”。

《庄子》读书心得感想篇2翻开《庄子》一书,第一篇是《逍遥游》,而映入眼帘的第一个故事,则是“鲲化为鹏”的奇谈怪论。

不过庄子好像非常在意这样的故事情节,居然在《逍遥游》中反复说了三次。

若想了解庄子,似乎不能错过这个寓言。

首先,庄子说:“北海有一条鱼,名字叫鲲。

鲲的体型庞大,不知有几千里。

鲲变化为鸟,名字叫鹏。

鹏的背部宽阔,不知有几千里。

它奋起高飞时,双翅张开有如天边的云朵。

这只巨鸟,在海风大作时,就会迁徙到南海去。

南海,是一个天然大池。

”这样的描述让人过目难忘,“不知其几千里也”根本是夸张到胡言乱语的程度。

庄子心得体会8篇

庄子心得体会8篇

庄子心得体会8篇一谈到庄子,我们不由得想到道家创始人老子,他是老子的弟子。

思想上都追求“得道”,精神上追求“超然物外”。

庄子更注重对个体的重视,让人更加重视身体、生命,也就是注重于养生。

庄子选注》中,有一则《庄子与惠子游于濠梁》,这是一篇语录体议论文。

文中两人,一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手,由在池中游来游去的儵鱼引起联想。

其题虽小,其旨甚大。

用以子之矛攻子之盾的方法,把这场辩论引向深入。

读完文章,不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈,令人拍案叫绝,无不折服于他们的“善辩”。

头一回读完,心中不时佩服两人的才辩,也不由得会心一笑。

濠梁之辩”,在庄子看来,物与自身是浑然一体的,所以才能体会到钓鱼的快乐,不过从庄子以“安”字,反驳惠子,体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》,文中惠子在魏国做宰相,庄子去看望他,有人挑拨他俩之间的情谊,为此惠子在国都搜捕几天几夜,庄子把自己比作“鹓鶵”,将惠子比作“鸱”,把功名利禄比作“腐鼠”,形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见,庄子本人是把世俗名利看轻的,对于外界的诱惑,他可以做到言行如一,洁身自好。

庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗,追求着虚无缥缈的理想世界。

体现了庄子的虚无主义,书中蕴含着高深的哲学理念,处处都引人深思,有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来,道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。

正所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”老子认为道是一切事物的起源,有了道便有了一切,庄子作为道家的创始人之一,对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生,可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解,但是它已经深深地植入我的大脑深处,在今后的学习生涯中,我将力求读懂它、理解它,并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

《庄子》的读后感7篇

《庄子》的读后感7篇

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庄子的读书心得(16篇)

庄子的读书心得(16篇)

庄子的读书心得(16篇)庄子的读书心得(通用16篇)庄子的读书心得篇1《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论着。

我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。

不要老从一面看问题。

自以为是也是一种极端,以一技之长为耀也是极端。

世界是和谐的。

人与人也应是和谐的。

所谓的坚白论,山人以为,讨论的两派其实已经不是在讨论同一问题了:一个论述某物有何种属性〖即白与坚〗,另一派则是论某特性〖即白与坚〗是该物特有的个性还是许多物质都可以有的共性。

事实上,我们往往看到在许多争论中,所谓对立的两派,追溯到本质上,自己都不知道在争论什么。

如社会主义与资本主义是两个对立的阵营,争论、对立几十年。

可是有谁能说清除什么是社会主义、什么是资本主义呢?其实,综观中国的哲学,不论是儒家、道家还是法家,都非常现实。

对于那种万物起源、谁创造人等等之类扯不清道不白的问题采用回避的态度。

对于大自然则采用接受它、并与之相容的态度。

不追求绝对、不走极端,只求中庸。

而要改造自然、征服自然的思想山人认为是受西方影响而来的。

现代西方科技的发展,就是试图征服自然、改造自然的一个例子。

而中国的、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子,典型说法是所谓的天人合一。

许多人把庄子与道家放在一起,与儒家相对。

山人以为,儒家侧重与社会及社会体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与其自然属性;反观庄子,则是这些的融合。

只是墨家的论点采用的较少一点。

而过多地将儒家、老子相容。

强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存,无主次之别。

这也是与儒家的最大不同。

在儒家中,要有等级之分,要有对自我的克制(这一点又与无我相近)。

自然了,从当政者的角度看,儒家是有利于朝廷的。

但庄子思想也是有利于社会稳定的。

因此,儒家成为封建社会中的主体思想而被当政者大力提倡。

可是同时,庄子的思想又作为主要的旁支而存在,没有收到异常的压制。

而法家因为是强调客体、鄙弃主要因人的主观而形成的社会体系、结构,从而无生存之地。

庄子心得读后感范文10篇

庄子心得读后感范文10篇

庄子心得读后感范文10篇《庄子》是一本哲学名作,但又不仅仅是哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。

这里给大家分享一下关于庄子心得读后感10篇,方便大家学习。

庄子心得读后感1李世民曾说“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知新替,以人为镜,可以明得失”,此话甚是有理,而我说“以书为镜,可以通古今,明大义。

”书不愧是人类的良师益友。

生活在当今这样一个复杂的社会中,每个人都在寻求一门恰到好处的处事哲学?我们怎么样才能找到这样的哲学呢?我想《中庸》就是我们的源泉。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

道也者,不可须臾离也:可离,非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微。

故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发,谓之中。

发而皆中节,谓之和。

中也者,天下之大本也,致中和,天地位焉,万物育焉。

”因此我们要跟随本性而行,达到中和之境,以不变应万变。

那么,何谓中和呢?中和即中庸,包容与利用,做到不偏不倚,一切随时,随性,随遇,随缘....慎独要想达到中和之境,首先我们要做到慎独.慎独就是如元代曹鉴一般,一生秉持清廉守义之志。

就是如杨震所言之“天知地知你知我知”。

我们作为医者更应该重视慎独,一个人独处时也不应该忘记医者救死扶伤的使命,于细微处更是要细致小心,要做到言行合一,于无人处嚼舌根种种嫉妒之心更是不可取。

中庸的思想不仅贯穿在《中庸》一书中,更是渗透于《道德经》《庄子》中。

无争《道德经》中说过“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地。

心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤”。

水因为无争,所以没有过失,那么人呢?因为处处争强好胜,所以错漏百出。

刘邦退居汉中,火烧栈道之举,是以退为进。

不争锋芒,只是一个人成大事的手段,而不是毫无进取的态度。

偏安一隅,是蓄势待发的预备过程,而不是苟且偷生的活着。

刘邦最后重返中原,打败项羽,告诉我们,忍耐一时,风光一世。

庄子阅读心得感想范文7篇

庄子阅读心得感想范文7篇

庄子阅读心得感想范文7篇知识改变命运,知识改变气度。

读书肯定是有用的,可以提升个人的修养,修养是长期积累而成的,读书并不需要有很明确的目的。

这里给大家分享一些关于庄子阅读心得感想范文,供大家参考。

庄子阅读心得感想范文1吾生也有涯,而知也无涯――庄子。

很难想象,有一天,我会静静的徜徉在《庄子》的世界里不忍释卷。

去选择跟这样一位先哲对话,是需要很大的勇气,毕竟我们之间可是横跨着两千多年的历史鸿沟啊。

本来,我是抱着完成任务的心态,硬着头皮读下去的。

可谁知,这一读,便是天光乍破,至黎明方清醒。

《秋水》篇,物我之间的深刻认知。

“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

”一泓秋水泻,千载道心明。

当读到《秋水》篇时,我心中就有一种莫名的熟悉感。

井底之蛙,夏虫语冰,一叶之秋……这些儿时便耳熟能详的小故事抑或是成语典故,竟会在此时重逢。

于是晦涩难懂的文言文瞬间生动了起来。

井底的蛙,只能看见狭小的天空,便以为世界只此方寸之地。

是什么,限制了它对外物的认知?这便是庄子的《秋水》想要告知我们的东西。

“有些人没见过汪洋,以为江河最为壮美;而有人通过一片落叶,却能感知整个秋天。

”人对外物的感知固然会受客观环境的局限,而人主观意识的作用却不容忽视。

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

”在苏轼的《赤壁贼》中,主客之间亦有此物我何分的深刻讨论。

人类渺小,而宇宙无垠。

然而,人类对于宇宙的探索却永不停息。

以至于人的认知,便如这秋水潺潺,是流动的,是发展的。

而庄子的思想亦如秋水,一泻千里,无止息,亦无涯。

《说剑》篇,既是隐者心淡泊,亦非冷观乱世风云。

春秋战国时期,因乱世纷争不断,无数王侯将相粉墨登场,掌风云变幻,而庄子依旧在濮水静静垂钓。

我原也以为庄子是避世的,毕竟他说宁愿在泥巴地里打滚儿,也不愿替楚王卖命。

可直到读到这篇《说剑》,我想我错了,我对庄子的了解太片面。

赵文王喜剑,他便以剑为喻,说有三剑,天子剑,诸侯剑,庶人剑。

庄子读书心得 庄子读书心得体会(实用15篇)

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庄子读书心得庄子读书心得体会(实用15篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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庄子读书心得体会范文7篇

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庄子读书心得体会范文7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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读庄子心得读后感(8篇范例)

读庄子心得读后感(8篇范例)

读庄子心得读后感(8篇范例)读庄子心得读后感篇1《庄子心得》是于丹对庄子的思想以通俗的文字传达给读者的一本书。

在没看这本书之前,我对庄子的印象就是“逍遥游”,并顾名思义地认为他持的是一种无所谓的生活态度,以致他觉得“民至老死不相往来”是最好的一种生活状态。

其实,在我看完这本书之后,才真正理解庄子心中的“逍遥游”是什么。

确实,“逍遥游”是庄子眼中最高的人生境界,他并不仅仅是说追求生活上的逍遥,更是追求心态上的逍遥,从外物中去获得心灵上的自由舒畅,正所谓“乘物以遨游”。

我喜欢庄子说的一句话——外化而内不化,讲的是人不应受外物一切不好的影响而动摇了内心的真实想法。

外界的言语,社会的潮流,多多少少会左右着我们的思想,当我们看到别人有一部苹果手机,或者是说看到周围人都热衷于玩切水果游戏,我们是不是有必要去跟风呢?也许你之前生性节俭,或者不爱玩游戏,那么是不是去改变你的习惯呢?其实不然,一旦人容易被外界所影响,那就会迷失了自己,没有了个性,更重要的是,你丢的可能是你最初的梦想。

所以,庄子让我懂得了顺应与坚持的道理,顺应当下,不去抱怨,不去盲目追随,遵循自己的本性,坚持自己的原则,人才能活得自在,活得不勉强。

关于生死,庄子的观点给我莫大的释怀,在庄子看来,生与死是一种物质形态的转变而已,人只不过是一团气,死了回到大自然之中,回到他最初到来的地方去。

正是这种看似合理的解释,庄子面对妻子的去世才能显得那么坦然淡定,才会击鼓而歌。

对待生死,很多人都无法正确保持一种健康的心态,害怕死的到来,不管是自己还是亲人。

也许,庄子的生死观是让自己消除恐惧最好的解释,我们不必为死而过度悲戚。

是的,庄子给我带来的是一种别有的人生观,让我从心底有种坦然的感觉。

我想,逍遥游的精辟之处就在这里吧!读庄子心得读后感篇2大家都会知道一本叫《庄子》的书。

可是看完这本书都会发出许多赞叹。

于丹就把她的慷慨记录了下来,写成了一本书,书名就叫《庄子心得》。

读庄子心得感想范文10篇

读庄子心得感想范文10篇

读庄子心得感想范文10篇庄子名周,是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

著有《庄子》一书,又名《南华经》,为道家的经典。

这里给大家分享一下关于读庄子心得感想,方便大家学习。

读庄子心得感想1人们说《庄子》不是一部书,而是一个世界。

掩卷而沉思,庄子的思想,仿佛是一股清流,对心灵进行着一次次洗礼。

庄子,名周,是宋国崛起的一位文学巨匠,一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。

他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大奇人,他给世人的是另类的思考面向,以及深层的哲学思维。

庄子的人生观是一种逍遥的人生观,似不食人间烟火,为人们提供了一种宁静的灵魂家园,以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。

《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。

一个个故事虽看似有些荒谬,但细细品味,却是内涵深刻,让人回味无穷。

“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。

在梦中,他在空中翩翩起舞,与蝴蝶浑然一体,甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。

这个故事虽然短小,但体现出了庄子对自由的向往,对自由生活的渴望,以及他对世俗的思考,而飞向远方,不正是庄周的心解脱了尘世的束缚,飞向了世界那端完美的国度吗?而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。

对于人的一生,固然会经历生、老、病、死,庄子认为人本身是没有生命,神气与身体的,在似有若无之间,产生了最初的气,气是大自然的精华,飘浮不定,成为人的样子。

人若死了,只是身上的气散开了,又安静地回归了自然。

庄子如此平静的面对生死,参透生死,不得不说是令人惊叹的!庄子认为,生和死,只不过是一场梦罢了。

如果生时一天天虚度光阴,那么死后,这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。

庄子曾说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人,我无法像庄子般成为神人,所以只能望其项背。

生命有限,流光苦短。

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学习庄子的心得体会学习《庄子》的心得体会尊敬的大家长赖老师上午好!亲爱的育心家人们上午好!我叫李迎霞,大易网名欣欣妈。

今天是我来向大家汇报一下自己学习《庄子》的一些心得体会。

因为自己学得也浅,只能尽量把体会到的,给讲清楚。

今天的主题是:“小”与“大”。

每次在江西参加育心活动时,我们都会参与劳动。

我去年在玉坑的时候,参加了一项活动――挑泥。

就是把泥从塘里挖出来,然后挑到楼顶,放在花坛里。

大家可以想一下这个过程,先是一揪揪把泥挖出来,装在桶里,提着桶或者挑着桶,顺着楼梯走上楼顶,再把泥倒到花坛里。

一次一次机械重复的动作,很简单,也很单调,就是泥土大搬家。

当初建楼的时候,在哪里弄花坛,从哪里取土,这些土要用在哪里,都是谁来设计的?是赖老师。

现在深圳总部搬家了。

搬到新的办公场所去了。

从江西活动中心的建设,到现在推倒老房盖小经学院,这些设计,规划都来自于哪里?都是来自于赖老师的大脑中。

是不是?是他的思维决定了他后面的行为。

通过学习我们的经典,不知道大家思考过没有,人生一世。

留下的是什么?房子?钱?孩子?是这些吗?都不是,是思想。

思想这种东西,看不见,摸不着,却支配左右着我们的行为。

经典所体现的正是一种先进的思维模式。

今天开始我们一起学习《庄子》这部经典,我们先一起了解一下庄子这个人。

庄子(约公元前369年—公元前286年)名周,战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人,另说今山东东明县人)。

庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。

庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。

一开始,感觉这个漆园吏应该是个小官。

后来查了一下,好像还是一个挺有权的官。

不过庄子也不在意,后来人家隐居了。

官大官小,对他没什么影响。

下面我们继续来看一下庄子的情况介绍。

著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。

后世将他与老子并称为“老庄”。

他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。

他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。

据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华经》。

《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。

《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。

现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。

一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。

庄子被称为南华真人,大家还记得在哪部经典里提到了真人这一词吗?在《黄帝内经素问》第一章里。

《上古天真论篇》中讲到,余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

在这里,我们看到“真人”一词,还看到“道”这个字。

能达到真人这样的称谓的,要符合下面这么多的要求。

并不容易呀。

更多的内容,大家可以去网上搜集一下。

在这里就不多说了。

下面我们就直接进入今天的学习内容。

《庄子》第一篇《逍遥游》。

《庄子》这本书里,讲的都是故事。

今天我们先试着来讲一下他的第一个故事的第一小段。

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已冥本义是昏暗的意思,引申出来的含义就多了。

形容词性包括:深远,幽深;精妙,深奥;愚昧;静默。

名词词性包括:夜晚,黑夜;另一个世界;神灵,自然;海。

等等。

对于我们不了解的世界,或者事物或者状态,往往会用“冥冥”这个词。

“冥冥之中”这个词,是我们最常见的。

我们可以想像一下,在北方,黑暗,深远的大海里有鱼。

这个鱼叫鲲。

这个鲲好大啊。

“不知其几千里也。

”几千里这么大的鱼。

这么大的一个状态,得多大呀?不知道了。

鲲这个字,《尔雅·释魚》里给的解释为:鲲,鱼子。

《註》凡鱼之子名鲲。

在这里,我们就觉得奇怪了。

鲲不是鱼子吗?应该很小啊?怎么会很大呢?还说它大得不知道有多大。

是不是很奇怪?鱼子除了小之外,还有一个什么特性?大家知道吗?对,数量多。

我记得以前看过一个片子。

是讲大马哈鱼洄游几千里,回到出生地产卵。

终生只繁殖一次,能产4000粒以上的卵。

下面我们看几张图片。

感受一下小鱼带给我们的震撼。

在这里,怒不是生气发火的意思,而是描述出一幅无法遏制,势不可挡的状态,它向上飞腾而且声势浩大。

后面的其翼若垂天之云”就很好理解了。

这么庞大的一条鱼,或者一群鱼,转化之后,依然气势恢弘。

而且从静变为动了。

原来在北海,不知道多么幽深的大海里,可能没人看得到。

可是现在它发生变化了,以向上腾跃,不可阻挡的气势出现了。

后面一句:“是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

”这里我们看到南冥。

对应着北,就一定是南。

当鲲变为鹏后,它就要到南方去。

在这里,我们每个家人,可能也会有体会。

我们刚进入育心的时候,对自己的未来目标,大多数是不清楚的。

糊涂着听说要累积法读经典,写日记,天天也很愁,有啥可写的,都看不懂。

但是随着我们学习,成长,一天天的累积,突然发现,我们都在改变了。

这时,我们的目标,渐渐清晰,原先听上去不太理解或者不太相信的东西,竟然是这么清晰,只要我们再能努力一下,原来是可以触碰到的。

我们这里的很多家人,慢慢的从用户,成为指导师,从指导师变成讲师,每一个人,只要参与到我们这个平台,来学习,付出的,都会有这种体会。

这就是从无到有的一个过程。

目标渐渐树立起来。

那么回到我们刚才讲的部分。

当鲲变成鹏之后,它就有了新的方向,新的目标。

它要去南冥。

南冥是什么地方?天池。

这个场景也发生了变化。

目标变化了,一切都在变化。

其实是它的心变化了。

它有了奔向更高,更远目标的勇气,能力。

可是它怎么去呢?就像老虎、豹子想要奔跑,得有一个开阔地。

这么大的鸟,想要起飞,一定要有足够的平台和动力。

那它靠什么?靠海水的运动。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”“扶摇,旋风也。

”盘旋而上的暴风。

从这里可以看出来,鹏是借用了风的力量。

可是它这么大,哪里来这么大的风呢?《齐谐》这本书专门记载奇谈怪论的事情。

这本书里讲了这样的一个场景。

鹏要迁徙到天池,它翅膀一扇,击打水面,能激起三千里一个大的波涛,海面上产生的巨大气流,暴风由下向上升腾起来。

佛再问一位僧人:“生命能持续多长时间?”那位僧人回答说:“生命只在呼吸之间。

”佛说:“你可以说是修道者了!”我们的生命就在于这一呼一吸之间。

鹏鸟呼吸缓慢,那它的相对寿命,就会比较长。

所以,我们要认真的体会这一呼一吸之间,抓住每个小的瞬间,才会有一个长远的未来。

很多人说,等明天。

我们可以想想,没有今天,没有现在,没有眼下的一呼一吸,明天会在哪里?当鹏冲上了九万里的高空。

它眼中的世界是什么样呢?野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

动物迁徙的时候,景象壮观。

像非洲动物大迁徙的时间,是从每年七月中旬到八月中旬。

这样一个漫长的过程,对于鹏来说,就如同尘埃出现一样,转眼之间,就消失,结束了。

在鹏鸟的呼吸之间,很多动物就完成了它们的一生。

当鹏来到了九万里的高空,这时的天,还是深青色的吗?到了这九万里之遥的地方,发现还是没有尽头,虽然自己现在已经站在了曾经以为遥不可及的地方,但是天到底有多远?哪里是尽头?当大鹏到了这个高度的时候,往下看看,感觉也是一样的感觉。

这种感觉有点高远,也有点空旷和寂寞。

读到这里,慢慢体会这是一种什么现象呢?一种什么感觉?一个个小小的东西,怎么就能聚合而成如此庞大的身躯?而这个动物又是凭什么变化成一个大鸟,一飞冲天达到一个本来遥不可及的目标呢?当目标到达的时候,会不会相信,还有更加广阔的天地呢?到了这样的天空,还会留恋曾经的过往吗?会有不舍,可是要停留吗?当鲲,小鱼子在水里的时候,开始的力量是很微小的。

当它慢慢以某种力量聚集在一起,而且越来越多的时候,它的力量也在慢慢增强。

想想我们自己,开始认知,能力都很有限,可是我们慢慢学习,慢慢实践,慢慢提高的时候,能量、机会、挑战也会慢慢聚拢过来。

当量积累到一定的时候,在合适的平台,适当的时机之下,就会发生质的改变。

而之前,似乎一直是在等待这样的一个时机。

这种改变发生的时候,也是有一个惊心动魄的过程。

也要经过一番努力,拼搏之后,才会慢慢形成一股强劲的推动力。

在成为推动力之前,也还可能是一股强大的阻力。

我们在平时学习,推广的时候,是不是也有这样的一个过程?开始的时候并不知道为了什么在努力,很多来自我们自己以及外部的质疑和纠结。

在一种神秘的力量推动下,我们不断聚合能量,慢慢越来越强大。

慢慢达到了转化的水平。

在变为鹏之后,自然会有更高的要求。

可是在努力的过程中,有多少的羁绊差点让我们停下努力的脚步?只有在鹏鸟自己继续不断的努力,扇动翅膀,形成更大一股力量之后,才能在强大的推动力下,一飞冲天,向着理想前进。

如果我们只是等待。

那后面的改变,也是不太容易出现的。

当它到达高空,翱翔于天际之间,低头望去,一切都改变了。

当我们能够到达这样的一个高度,曾经过往的一切,都如同尘埃一样,微不足道。

我们再看曾经的世界已经完全不同。

《道德经》里讲:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

任何一件事,任何事情的发生发展都是由小及大,小近及远。

我们如果有这样的思维,认真对待身边的小事,认真对待身边的每一个人,抓住伸手可得的小的机会,小的成长,那我们的未来将会形成怎样的一个合力。

真是难以想象。

赖老师学经典用经典,以一己之力,星星之火,慢慢引燃,生命的激情。

从一个家庭,到现在的成千上成的家庭。

从最初鲲,一个有形的行动,慢慢变成我们精神上,思想上的提升。

这个鲲化为鹏的过程,是一个有形到无形的过程。

在这个过程中,我们的力量,越积越大。

我们的根越扎越深。

我们即是等时机,又在创造时机。

我们江西的活动,我们的新办公地点,我们的三大集,我们的课程,我们的期刊,我们的画册,就是我们自己在创造奇迹,创造时机的努力。

终于在某一天,在我们自己的力量推动之下,我们展翅飞翔了。

我想这样的一个过程,已经到达目标的人,眼中看到的世界应该就是这样,当他告诉我们的时候,我们能不能相信,能不能接受,可否照做?明智的家人们,都各自有自己的答案吧。

我今天的分享就到这里。

感恩赖老师,感恩育心经典,感恩家人们的陪伴和聆听。

希望本文学习《庄子》的心得体会能帮到你。

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