2014—2015学年高二历史第一次月考试题
湖南省武冈市第二中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
湖南省武冈市第二中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题时量：90分钟分值：100分一、选择题（每小题2分，共60分）1、据《孔子家语》载：子路为蒲宰（地方官），以民之劳烦苦也，（每）人与之一箪食、一壶浆。
孔子闻之，使子贡止之曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠而见己之德美矣。
”这体现了孔子A、要求人们之间应互相爱护B、强调统治者要扩充人的善性C、注重道德行为的实际效果D、要统治者爱惜民力顺应自然2、先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”的论断，三人思想上一脉相承的是A、对人性本善的认识B、提倡统治者要有民本思想C要求百姓克制自己D、人际关系是做人的核心3、战国时期一位思想家认为自然的比人为的要好，认为大无用就是有用。
还认为一切事物都是相对的，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，逍遥自得。
符合这一思想的人物是A、墨子B、孔子C、荀子D、庄子4、韩非子主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”；“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。
这些主张得到了统治者的认可，最主要的原因是A、严刑峻法可以使民众安分守己B、反映了新兴封建地主阶级的利益和要求C、施刑法恰恰是爱民的表现D、适应了建立大一统专制国家的需要5A、汉代儒学地位逐渐提高B、汉武帝采用了董仲舒的观念C、汉代官职被儒家所垄断D、汉武帝积极推行有为的思想6、董仲舒说：“后人言大一统者，咸指万民归心，国家统一而说。
”这说明在董仲舒看来，“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”的关系是A、用君权神授的思想来巩固统一B、用政治上的统一保证思想上的统一C、儒家思想逐步成为封建社会的正统思想D、用思想上的统一为政治上的统一服务7、据《汉书》载，朱买臣说《春秋》《楚辞》，汉武帝甚悦，拜为中大夫；主父偃学《易》《春秋》被拜为郎中并多次提拔，公孙弘专心学习《公羊春秋》以及各家解释《春秋》的著作而官至丞相之职。
四川省邛崃市高埂中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
四川省邛崃市高埂中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、单项选择题（本大题有40小题，每小题1.5分，共60分）1．在2008年北京奥运会开幕式文艺表演中，数千名演员齐声吟诵“四海之内，皆兄弟也！”、“朝闻道，夕死可以！”等格言,向世界传达了中华文化的深邃思想，体现了我国古代哪一思想家的思想：A．孔子 B．墨子 C．荀子 D．老子2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派:A．儒、道、法 B. 道、儒、法 C. 法、儒、道、 D. 道、法、儒3．下列说法不正确的是:A．荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”的重要思想B．老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本C．韩非子是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权D．墨子是墨家学派的创始人，主张超越功利去追求精神自由4．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"The river can carry a boat,yet,it Can turn the boat over as well”，把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答应该是:A.Li ErB.Zhuang ZhouC.Meng KeD.Xun Kuang5．认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。
”的学派应是: A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家6．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是：A．压制知识分子 B．加强君主专制统治 C．完善法律机制 D．区别对待古代文化7．西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是：A、《诗经》B、《春秋》C、《韩非子》D、《礼记》8．儒家思想的正统地位开始确立于汉武帝时期，其最主要的社会背景是：A．综合国力增强，出现了“大一统”局面 B．西汉中央和地方教育系统的建立C．以汉族为主体的文化共同体基本形成 D．汉武帝起用“贤良文学”的儒士9．从孔子开创儒学，历经不同时代的发展直至宋明理学，其不变的核心思想是：A．义 B．理 C．仁 D．德10．下列思想家中带有唯物主义思想的是：A．庄子 B．张载 C．董仲舒 D．王守仁11．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。
2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
2.程朱理学、陆王心学的共同点是A．万物之理，终归太极 B．心外无物，心外无理C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知3.17世纪三位中国思想家的思想实质是A. 宋明理学的深化和发展B. 资产阶级民主思想的兴起C. 对儒家思想的全面否定和批判D.儒家思想在新的历史条件下的发展4.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
这反映出当时A、佛教传入颠覆了传统观念B、儒家伦理不为社会所重视C、佛教急于融入本土文化D、佛教与儒家伦理抵触5.右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。
三人于一图之中，正在辩经论道。
画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。
此图反映的实质问题是A、体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮B、此三人不是同一时代，不可能同时出现C、儒、释、道三家主张各异，冲突激烈D、主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响[来6.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。
这里的“某人”是指A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之7.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③8.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地A、希腊罗马文化开始兴起B、人文精神得到传承C、宗教改革思想开始转播D、启蒙思想影响巨大9.1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于A、教会是否腐败B、信仰是否必要C、信徒能否仅仅依靠信仰得救D、《圣经》能否作为信仰的基础10.四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是①大汉的文明传承――纸推动了西欧的文明进程②西方海外殖民的助跑器――指南针③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②11.在汉字演变过程中，下列字体出现的先后次序应是A、③②①④B、①④③②C、③①②④D、②③④①12.郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。
2014-2015学年(下)高二历史第一次月考测试卷及参考答案
2014-2015学年（下）高二历史第一次月考测试卷考试范围：历史选修1 （专题1、2、4、5）；考试时间：100分钟；满分100分第一卷：选择题（客观题）一、单项选择题：（2×20＝40分）1．下列关于梭伦改革的措施，说法正确的是：①宣布废除债务奴隶制②鼓励发展工商业③按财产决定公民的政治权利④创立五百人议事会A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④2．“我制定法律，无分贵贱，一视同仁。
”这首诗歌反映了梭伦①大权独揽，个人至上②崇尚正义和法制③超越贵族、平民的集团私利④制定、执行“不偏不倚”的政策A.①②③B．①②④C．②③④D．①③④3．梭伦改革的哪一项措施打破了贵族政治专权的局面，使工商业奴隶主分享了政治权力A颁布“解负令” B.确立财产等级制度C.废除“六一汉”制度D.恢复长老会议制度4．梭伦的演说词“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方(雅典)，竟至陷入绝境”，我们可以通过这件事看到①梭伦忧国忧民的思想②雅典的阶级矛盾相当尖锐③对雅典民主政治的绝望④雅典的社会危机相当严重A．①②③④B．①③④C．①②③D．①②④5、《雅典政制》中有这样的记载：有一次，一个名叫吕马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。
在他正等死的时候，优美里德斯救了他。
优美里德斯依据法律指出，公民未经陪审法庭举行审理的时候，吕马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。
这一记载从侧面反映出陪审法庭是当时雅典的A．最高权力机关B．最高法院兼最高司法与监察机关C．最高行政机关 D．最高立法机关6．史书记载：“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石”，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
”这一措施的主要作用是①保证了战争的兵源②废除了旧贵族特权③打破了贵族世袭制④加强了秦军的战斗力⑤“军功地主”成为维护秦国统治的重要支柱A．①②③④⑤B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②④⑤7．“商君虽死，而秦卒行其法”不能说明A．改革者有时要付出巨大代价B．旧贵族只反对商鞅不反对变法C．商鞅变法符合历史发展潮流 D．秦国新的生产关系已经无法动摇8．下列关于商鞅变法评述正确的是①以儒家理论为指导思想②宗旨是富国强兵③是一场较为彻底的地主阶级的改革④涉及经济、政治、军事、文化和习俗等各个领域A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④9、商鞅变法法令规定“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。
福建省闽清县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
福建省闽清县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题1.《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”这表明A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺2.顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是A．主张人人平等，平民都有参政权 B．提倡经世致用，反对空谈爱国C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D．否定传统的“忠君爱国”思想3.有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。
这里的“意识形态”最早可以追溯到A.春秋B.战国C.秦朝D.西汉4.《后汉书》记载，明帝幸辟雍(太学)，初行养老礼。
以李躬为三老，桓荣为五更。
礼毕，引桓荣及弟子升堂。
上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。
这种现象A．标志着儒学正统地位的确立B．扼制了学术思想的自由发展C．反映了汉代选官制度的改变D．促进了社会好学风气的形成5.《诗经·卫风·氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪贸丝，即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
”从中可获取的历史信息是A．青年男女恋爱完全自由 B．商品交换仍然存在实物交换形式C．父母不再干预子女婚姻 D．封建纲常礼教严重束缚人们思想6.春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。
这种艺术形式是A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术7.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。
它反映明代出现A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想C. 追求民主自由，反对君主专制的思想D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想8.近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的格致的含义是A．通过接触世间万物体会各种知识 B．通过实践探索客观规律和真理C．强调物质第一性意识第二性 D．通过研究自然科学认识人类社会9.“社会之环境既殊，则先秦百家竞起，各创新学之盛况，自亦难于继续维持。
山东省临沭第二中学2014-2015学年高二1月月考历史试题
山东省临沭第二中学2014-2015学年高二1月月考历史试题一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共计70分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．在中央电视台科教频道《探索•发现》栏目最近播出的专题片《齐鲁青未了》中，提到两位影响巨大的“齐鲁”思想家，一位提倡“己所不欲，勿施于人”，另一位主张“人性本善”。
这两位思想家分别是（）A.老子、孟子B.孔子、孟子C.孟子、墨子D.孔子、墨子2.“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。
”这一主张自( )A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家3．朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。
夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
”“虽是人欲，人欲中自有天理。
”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是( )①把“天理”和“人欲”对立起②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④4. 如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。
你会肯定何人的学说？A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王阳明5.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。
车同轨，书同文字”。
其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体( )A B C D6.宋代是一个雅俗并举的时代，一方面，文人士大夫成为时代的精神领袖，引领宋代的文化风尚。
另一方面，城市商业经济催生了多元多彩的市井文化。
以下不属于宋代文化的是A．《朱子语类》 B．“三言”、“二拍”C．瓦舍、南戏 D．《山径春行图》7.近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。
下列绘画作品属于这类绘画的是A．《墨竹》 B．《人物龙凤图》 C．《清明上河图》局部 D．《五子夺莲图》8.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述A．书法 B．绘画 C．杂技 D．戏曲9.柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。
河北省正定中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
河北省正定中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题说明：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
满分100分。
考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（选择题共60分）一．选择题（下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上。
其中每小题1.5分，共60分）1．“宗”是一个会意字。
在甲骨文中，宗字作“”，“”像宫室屋宇之形，“”可能表示A．祖先牌位B．皇帝宝座 C．青铜兵器 D．铁制农具2.公元前 782 年，周幽王即位，宠幸褒姒。
“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
”这段材料表明( )A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛B．分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务C．分封制下，各诸侯对周王承担军事义务D．西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁3．从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失。
这种现象实质上是( )A．君主专制被颠覆B．中央集权体制遭到破坏C．君权至上的后果D．君主权力受到制约4．中国古代有这样一类官员，他们充当皇帝私人顾问，其权力来自与皇帝的私人关系。
属于这类官员的有( )A．秦朝御史大夫 B．汉朝丞相C．唐朝六部尚书 D．明朝内阁大学士5．唐太宗贞观八年(634年)，左仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。
唐高宗永淳元年(682年)，始以某官(黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩)带“同中书门下平章事”衔者为宰相。
这说明A．唐朝重视对宰相权力的限制B．唐太宗在位时重用人才C．唐朝更改宰相的名称和职责D．唐太宗废除了宰相官职6．宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行( )A．活跃了人们的思想B．使社会各阶层热衷科举C．扰乱了社会的秩序D．影响了社会的价值取向7．明成祖朱棣设立内阁，后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。
江西省上高二中2014-2015学年高二上学期第一次月考试题 历史 Word版含答案
2016届高二年级第一次月考历史试卷命题：潘小波2014/9/21一、选择题（25×2=50分）1．罗荣渠在《现代化新论》中说：“1933年《申报月刊》发行…中国现代化问题‟特辑专号，征文中(26篇文章)认为中国现代化应走资本主义道路的观点非常少，绝大多数人主张走受节制的资本主义或非资本主义道路。
”产生上述认识主要是因为当时()。
A．南京国民政府政策倡导B．资本主义在中国发展举步维艰C．西方经济危机危害严重D．马克思主义在中国被广为接受2．罗斯福在1933年3月对公众的讲演中说：“我们金融体系调整的过程中有个比货币、比黄金都要重要的因素，那就是公众的信心。
你们必须坚定信念，不能被传言和猜疑打垮……。
”其中人们的“猜疑”主要是()。
A．新政府自由放任能否摆脱金融困境B．国家以工代赈是否能够刺激消费和生产C．国家实行金本位制可否刺激出口D．国家整顿银行能否恢复银行信用3．二战时，罗斯福表示：“我不想让美国在战后承担重建法国、意大利和巴尔干各国的重任。
……这应该是英国的责任，因为英国在其中的利益远比我们要大。
”他的意思是()。
A．美国将放弃在欧洲的利益B．法意等国应自主完成重建C．欧洲各国应共同维护和平D．国家利益应与责任相联系4．“人无信不立，事无心不成，业无信不兴。
” 现代社会无论是个人、公司、政党乃至国家，诚信对于经济行为和运行极其重要。
在罗斯福新政的措施中，具有诚信机制作用的是()。
A．整顿金融B．以工代赈C．调整农业政策D．实行计划经济5．《美国通史》：“农业调整局还运用它的巨大权力以其他方式限制生产与提高价格。
除为1934年主要农作物规定生产指标，并派出10万代表去说服农民签订合同外，还于1933年10月18日设立商品信贷公司，使棉花与玉米生产者可以用他们收成作担保贷款，并将收成储存起来以待善价。
”这些措施的直接目的是()。
①调整全国农产品的生产和销售②克服生产的相对过剩③提高农产品的价格④保障农民的最低生活A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④6．随着经济的发展，世界各国不同程度地推行了社会福利政策，其目的主要在于()。
黑龙江省安达市高级中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
黑龙江省安达市高级中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一．选择题每题1.5分共60分1．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。
”上述材料说明荀子A．强调“法”是“礼”的基础B．主张礼法并施C．提倡严刑峻法D．主张“仁政”是治国的根本2.宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。
风俗画的特点是“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”。
该特点出现的根本原因是A．城市工商业的发展和市民阶层的出现B．统治者提倡C．民间文化的发展D．画家的性格3．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。
如视听言动，人所同也。
非礼勿视听言动，便是天理。
非礼而视听言动，便是人欲。
”在材料中，朱熹所主张的是A．心即理也B．一概反对人的欲望C．反对违反社会规范的欲望D．理是万物本原4.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A.修身养性，提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序，实现社会和谐D.树立理学的统治地位5．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”从其内容看反映了（）A.程朱理学B.阳明心学C.李贽“异端”D.经世致用思想6. 《吕氏春秋·去私》中记载：“墨者必须服从巨子（墨家领袖）的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’”。
这说明墨家思想（）A．与法家思想本质相同 B．主张严格的社会等级制度C．力图构建稳定的社会秩序 D．充满强烈的社会实践精神7. 古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。
西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。
”结合古代科技史的相关史实，对此理解不正确的是( )A. 中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B. 阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁的作用C. 欧洲人善于使用但不会创造新技术D. 欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践8. 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
江西省萍乡中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题word版含答案(精校版)
江西省萍乡中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（60分）1．先秦时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是（）A．墨家B．道家C．法家D．兵家2．著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。
”黄仁宇评价的是（）A．孔子“仁”的思想B．孟子的“性善说”C．黑子的“兼爱”思想D．陆九渊的“心说”3．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
”这句话主要反映了战国时期的（）A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想4．有人认为“口口口口开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。
”材料中省略的字最可能是（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明5．西汉时贾谊上书《治安策》，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势沿利的颓风。
这一主张体现了（）A．儒家学说B．法家学说C．道家学说D．墨家学说6．“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（）A．用政治上的统一来保证思想上的统一B．用阴阳五行的思想来巩固统一C．用思想上的统一来巩固政治上的统一D．使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想7．西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。
董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。
”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。
董仲舒的断案体现的思想是（）A．“兼爱”B．“以仁入法”C．“心即理也”D．“致良知”8．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊9．“它是中国后期了为精致、最为完备的理论体系，并影响至深到巨。
江西省奉新县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
江西省奉新县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1．《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。
自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
下列能佐证这一说法的是①孔子主张“仁者爱人”②墨子主张“兼爱”“非攻”③老子主张“天道自然”④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”A．①②③B．②③④ C．①②④ D．①②③④2．吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。
”该思潮属于A．儒家B．法家 C．道家D．墨家3．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱。
”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。
材料表明吕不韦是想A．强化君主专制统治B．融合诸子百家思想C．礼乐与法制并举 D．强调思想文化专制4．“王者配天，谓其道。
天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。
庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。
庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。
”以上反映的思想始于A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想C．汉武帝时期的儒家思想 D．宋朝程朱理学5．2011年3月，温总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气，实现人民的愿望。
”下列思想与温总理认识有相似性的是A．儒家的“仁政”“德治” B．墨家的“兼爱”“尚贤”C．儒家的“礼治” D．法家的“法治”“变革”6．冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。
这个“新”在思想上具体表现在A．“天人感应”和“大一统” B．“水则载舟，水则覆舟”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”7．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”8. 南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢(人名)。
河南省郑州市中牟县第二高级中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
河南省郑州市中牟县第二高级中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一．选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
）1．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。
与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是()A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子2．“士的崛起，意味着一个以‘劳心’为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
”士阶层兴起的直接原因是( )A．宗法制的解体 B．各诸侯国对人才的渴求C．封建经济发展 D．私学的发展3．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。
这一主张的思想核心是( )A．“礼” B．“仁” C．“德” D．“孝”4. 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。
人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。
”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠( )A．人情关系 B．法制建设 C．礼乐秩序 D．伦理道德5．有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。
‘然’天下一致而百虑，同归而殊途”。
诸子百家关注的共同点是( )A．人与自然的和谐B．社会现实C．人与社会的和谐D．人的生命6．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学7．“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术运用。
河南省西平高中2014-2015学年高二上学期期第一次月考历史试题 Word版含答案
西平高中2014—2015学年秋期第一次月考高二历史试题命题人：赵连梅注意事项（1）本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
（2）选择题请涂在答题卡上，非选择题请做在答题卷上。
第Ⅰ卷（选择题共60分）一．选择题（每题2分，30小题共60分）1.“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本欤。
”这句话最有可能出自下列哪个人物之口()2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”应该是指()A．人之初，性本善B．先义后利，养浩然之气C．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”D．不期修古，不法常可3.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是() A认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居B 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。
4.庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。
故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
”对此理解正确的是()A．庄子倡导听任自然，顺应人性 B．庄子提倡功利主义人生价值观C．庄子接受儒家倡导的道德理性 D．庄子反映了社会经济发展的要求5.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
”这一主张属于（）A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想6.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。
学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A．①墨家②道家③法家④儒家B．①儒家②道家③法家④墨家C．①道家②儒家③墨家④法家D．①法家②墨家③儒家④道家7.冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮、专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。
试题精选_河北省正定县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史调研试卷_精校完美版
河北省正定县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题文）时间：20140924一、选择题（共44小题，每小题1.5分，共66分。
）1．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．“夫仁政，必自经界（土地的分界）始。
……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为（）A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径3．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：“对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家。
”即（）A．爱无差等B．已所不欲，勿施于人C．君君，臣臣。
父父，子子D．明天理，灭人欲4．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”这表明（）A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺5．在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。
”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（）A．尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想6．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
”提出社一思想主张的学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家7．儒家自创立后不断发展。
战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在（）A．“仁政”的学说B．“以德服人”的观念C．“人之性恶，其善者伪也”的思想D．“天人感应”的理论8．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。
以下言论能体现这一思想的是（）A．“君君，臣臣，父父，子子”B．“天理人欲，不容并立”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”9．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是（）A．因材施教B．有教无类C．学而不思则罔D．知之为知之10．冯天瑜在主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
福建省三明市第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
福建省三明市第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题列出的4个选项中，只有一项是正确的）。
1．孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞，谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想，A．仁者爱人 B．克己复礼 C．忠恕之道 D．中庸思想2．圣人云：“我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”以上观点，符合以下哪个流派的观点A. 道家B. 法家C.儒家D.墨家3．韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
”对此解读正确的是A．体现中央集权思想 B．符合现代法治理念C．服务君主专制统治 D．加强地方行政管理4．荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是5．“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。
道，王道也。
王者，人之始也。
王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。
王不正，则上变天，贼气并见。
”材料表达的主要思想是A．君权神授 B．格物致知 C．心外无物 D．天人感应6．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。
”据此推出符合史实的结论是A．理学居于统治地位，“四书”更受重视B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活7．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想8．《日知录》写道：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。
高二第一次月考历史试题
2014--2015学年度高二理科历史月考试卷一、选择题（25小题，每小题3分共75分）1、中国历史上第一次思想解放运动的标志是：（）A、“士”在社会、政治活动中活跃起B、“学在官府”发展为“学在民间”C、道家、儒家学说的出现D、“百家争鸣”局面的出现2、全世界75位诺贝尔奖获得者于1998年在巴黎聚会，讨论新世纪世界前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们从孔子那里去寻找的“智慧”是：（）A、“制天命而用之”B、“以法为本”C、“尚贤”D、“己所不欲，勿施于人”3. 孟子发展了孔子的思想，不包括：（）A、“水则载舟，水亦覆舟”B、“不以仁政，不能治天下”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“施仁政于民，省刑法，薄税敛4. 春秋战国时期孔子、孟子和荀子的思想主张上相同或相似的是：（）①仁的学说②人性论③民本思想A、①②③B、①③C、②③D、①②5.《南方日报》刊文：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。
”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是( )A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用6．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是( ) A．唯物论思想 B．辩证法思想 C．无为而治思想 D．民本思想7、一首陕北民歌这样唱道：“老天爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。
”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是 ( ) A．君权神授 B．三纲五常 C．心外无物 D．天人感应8．《宋史》中出现了下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。
从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 ( )A．佛教B．法家学说C．道教 D．理学9. 下列观点体现王阳明思想的是：( )A、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”B、“工、商皆民生之本”C、“心即理也”“心外无物”“宇宙便是吾心”D、“天下为主，君为客”10、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A.天体远行法则B.社会发展规律C.传统道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论11．“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想：（）A、破除对孔子迷信的思想B、抨击封建社会男尊女卑的传统观念C、抨击封建道德观念D、肯定封建社会的农民起义12.明末清初，顾炎武主张学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。
江西省南昌市第三中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题含答案
江西省南昌市第三中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题1.天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。
甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。
”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。
”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道 B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法 D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道2.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。
这些主张产生共同的社会背景是A．社会动荡矛盾尖锐 B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步发展3.南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理”4.西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。
秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。
已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。
阴阳不和，其咎安在? 公卿将何以忧之?其悉意陈朕过，靡有所讳。
”汉元帝下诏罪己的思想因素是A.墨家思想B.孟子性善论C.道家思想D.天人感应学说5.李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中A.对正统思想进行了大胆批判 B反对盲从孔子C提出绝假纯真的“童心说” D.认为“理”就在百姓日常生活中6．苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。
二者的共同之处是A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C．刚礼乐来规范人的行为，使人向善D．通过教育手段回复和扩充人的善性7.孔子说“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。
江西省九江外国语学校2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
江西省九江外国语学校2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（本题共25个小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的正确答案。
答案填在答题卷上）1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国，最具典型意义的现象为()A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄4．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。
”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
对此理解不正确的是()A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者5．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。
”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是()A.“不期修古，不法常可”B. “天地之间人为贵，众人之中王为本”C.“从道不从君，从义不从父”D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”6．右图为《三教图》。
此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。
对这一思潮表述正确的是()A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生C．“三教合归佛”为其核心 D．成为中国古代传统文化的主流7．董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。
忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。
以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。
”以上言论表明董仲舒主张()A．平均分配财富以克服贫富分化 B．消除等级制度以实现社会平等C．强化礼乐制度以稳定社会秩序 D．减少贫富差距以维护国家稳定8．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
江西省上饶县中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
江西省上饶县中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题(共25小题,每小题2分，共50分)1．中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。
古代这些家庭所读所传的应该是A．老庄之学B．儒家思想C．墨家学说D．耕作技术2．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。
”……“吾说公以王道而未入也。
”……“吾说公以霸道，其意欲用之矣。
”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家5．“知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是A．知德合一B．格物致知C．致良知D．穷理格物6.“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。
”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C．人们的需求是推动科技进步的原因之一D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系7．世界上第一部将力学原理与机械技术合而为一的著作——《奇器图说》诞生于中国，是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。
以下情况最有可能出现的是A．该书全面介绍了由力学概念和数学分析所构成的力学理论体系B．中国学者因为翻译该书而受到了皇帝的重用C．后的中国学者不断对该书进行了删改、乃至贬斥D．该书的机械制造技术在清朝康熙帝时期得到了很大应用8．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。
《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。
河北省容城中学2014-2015学年高二1月月考历史试题
河北省容城中学2014-2015学年高二1月月考历史试题一、选择题本大题共30小题.每小题2分，共60分。
1.《荀子·君道篇第十二》中载“法者，治之端也，君子者，法之原也。
故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。
”荀子强调的是A.法是社会控制的主要手段B.“法治”优于“人治”C.重法治，更应重视人治的作用D. 法治应与人治相结合2.韩非子指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”，这里他强调的是A.法律的权威性B.君主制定法律C.君臣均受法律制约D.法律应体现君主的意志3.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。
”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是A.“天地之何人为贵”B.“不期修古，不法常可”C.“从道不从君，从义不从父”D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”4.“真知与常知异。
尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。
若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。
真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，绝不为矣。
”这段话体现出的思想是A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.至良知5.李贽在《老子解》中写道“致……之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。
”李贽所要表达的观点是A.主张真理面前人人平等B.主张个性解放C.反对君主专制D.反对理学空谈，提倡功利主义6.李约瑟在《中国科技史》中提到“他们固然没有把个人与杜会分开。
也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。
因此，在整个中国历史上，孺家反对对自然进行科学的探索.并反对对技术作科学的解释与推广。
”这段话强调的是A.研究人类惟有研究人本身B.个人与社会、自然界是分不开的C.中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广D.对人本身的研究，就是对自然界的研究7.“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。
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试卷装订线试卷装订线年级： 班级： 姓名： 考号：2014～2015学年第一学期历史月考试卷考试时间： 90分钟 卷面总分：100 分 得分：一.选择题（每题3分，共24小题，共计72分）（注：请将答案填入答题卡内，如不按规定不给分）1．在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。
温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ） A ．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B ．关注民生、注重和谐的儒家思想 C ．以改革促发展的法家思想 D ．“无为而治”的道家思想 2．春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
“百家争鸣”产生的影响有（ ）①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府” A ．①③ B ．②④ C ．①②③ D ．①③④3．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）A ．研究天人关系为核心内容B ．伦理道德为核心内容C ．认识自然发展规律为导向D ．关心社会进步为前提4、明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（ ）。
A 、儒家‘民重君轻“思想的影响 B 、抗清斗争的高涨 C 、西方资产阶级思想的传入 D 、商品经济的发展5.火药、指南针和印刷术在西方发挥了重要作用，但它们在同时期的中国却未能推进社会变革，主要原因在于当时的中国（ ）A ．固守自然经济的生产方式B ．受到西方殖民者侵扰C ．国家分裂、国力衰弱D ．经济停滞倒退6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。
从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（ ）①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识 A ．①②③ B ．②③ C ．①③④ D ．②④7．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ） A ．天主教会已经放松思想控制 B ．宗教改革在意大利已经有了较大影响 C ．人文主义思想在意大利兴起 D ．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 37、“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”这句话体现的思想是（ ）。
A 、蒙昧主义 B 、禁欲主义 C 、人文主义 D 、理性主义9．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。
”下列观点突破了张之洞主张的是（ ）A ．“师夷长技以自强”B ．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”C ．“启民智、伸民权、设议院”D ．“中学为体，西学为用” 10、“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
”该词作的艺术风格属于（ ）。
A 、婉约派 B 、豪放派 C 、田园派 D 、花间派11、陈独秀认为只有“德先生”和“赛先生”才可以救治中国政治上、道德上、学术上和思想上的一切黑暗。
这两位“先生”指的是（ ）。
A 、民主和科学B 、新道德和新文学C 、美国和法国革命D 、两位无产阶级革命家 12、1918年元旦孙中山在《民国日报》的社论中说：“吾人对于此近邻（俄国）的大改革，不胜其希望也。
”这表明（ ）。
A 、十月革命引起中国阶级关系的变化B 、资产阶级革命阵营发生了变化C 、孙中山对十月革命表示真挚的欢迎D 、孙中山开始接受社会主义思想13．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是： A ．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B ．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术C ．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化D ．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张14、1949年3月中共中央离开西柏坡迁往北平。
毛泽东说，今天是进京赶考的日子，我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。
这句话的意思主要是（ ）。
①避免农民战争中的流寇主义 ②克服农民阶级的私有观念 ③防止产生骄傲麻痹思想 ④防止干部中出现享乐腐化作风 A 、①② B 、②③ C 、③④ D 、①④15、顺应世界第三次科技革命的潮流，我国取得的重大成就是（ ）。
①原子能技术 ②航天技术 ③生物技术 ④计算机技术 A 、①②③④ B 、①②③ C 、②③④ D 、②③④16、下列是对有关瓦特蒸汽机问世意义的表述，正确的是（ ）。
①解决了工业发展中的动力问题 ②为交通运输业发展铺平了道路 ③使人类进入“蒸汽时代” ④揭开了工业革命的序幕 A 、①②④ B 、①②③ C 、①③④ D 、②③④ 17、现代物理学的两大支柱是（ ）。
①经典力学 ②相对论 ③量子理论 ④天体物理学 A 、①② B 、①④ C 、②③ D 、③④18、1517年，马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的主张，其意义在于（ ）。
①打击了天主教会的势力 ②体现了鲜明的人文主义色彩 ③否定了天主教会的作用 ④维护了德意志各阶层的利益A 、①②B 、②④C 、①③D 、③④19、中国共产党第三代领导集体理论创新成果的最高概括是“三个代表”重要思想。
这一思想的提出（ ）。
A 、成为开始探索适合本国国情的社会主义道路的标志 B 、成为开辟建设中国特色社会主义新道路的宣言书试卷装订线试卷装订线C、回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题D、回答了新时期“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题20、“世界变得越来越小”，“地球村”由理想变为现实。
你认为最重要的是（）。
A、飞机的广泛使用B、电话和电报的使用C、国际互联网的诞生D、航天事业的发展21.江泽民说：“如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
”对此理解错误的是（）A．邓小平同志开创了中国现代化建设的新纪元B．邓小平同志在社会主义经济建设中做出了巨大贡献C．邓小平同志开创了社会主义建设的新局面D．邓小平同志创造了具有中国特色的社会主义的历史22.西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。
以下观点哪一项是卢梭提出的（）A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的B．每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了23.智者运动、文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上三次著名的思想解放运动。
下列相关的表述不正确的是( )A．智者运动把人性从天主教会的束缚下解放了出来B．人文主义是文艺复兴时期主流思潮的核心C．启蒙运动构画出了资产阶级理性王国的美好蓝图D．三次思想解放运动都肯定人是世界的中心24.下表是①中国传统科技进入总结阶段②当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关③当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法④当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④二、非选择题（共2个小题，共计28分）25．（12分）世界文化丰富多彩，推动着人类社会的发展。
阅读材料，回答问题。
材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（4分）材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国崛起》（2）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？（6分）材料三右图为一幅名为“文化火锅”的漫画。
火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。
（3）谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。
（2分）26．（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一天之生人, 一视无私, 而有富贵贫贱、思智寿天、安乐患难、诸夏夷狄之万殊炯别, 惟有因之而已。
譬如草木, 美种而壮良者, 天则繁殖之；恶种而微弱者, 天则剪覆之也。
……然太平之法、大事之道，固预为灿陈, 但生非其时, 有志未逮耳。
进化之理, 有一定之轨道。
不能超度。
既至其时, 自当变通。
一一康有为《中庸注》〈1901 年〉材料二吾侪不可谓中国不能共和, 如谓不能, 是反夫进化之公理也, 是不知文明之真价也。
且世界立宪，亦必以流血得之, 方能称为真立宪。
同一流血, 何不为直截了当之共和, 而为此不完不备之立宪乎? 语曰：“取法于上.仅得其中。
”择其中而取法之, 是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽, 从最上之改革着手, 则同胞一一《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》〈1905 年〉材料三人生如逆水行舟, 不进则退, 中国之恒言也。
自宇宙之根本大法言之, 森罗万象, 无日不在演进之途, 万无保守现状之理；特以俗见拘牵, 谓有二境, ……以人事之进化言之, 笃古不交之族,日就衰亡；日新求进之民, 方兴未已；存亡之数, 可以逆睹。
……固有之伦理、法律、学术、礼俗, 无一非封建制度之遗, 持较晰种之所为, 以并世之人, 而思想差迟, 几及千载；尊重廿十四朝之历史性, 而不作改进之图, 则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已, 复何说哉! ——陈独秀《敬告青年》（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么? （2分）（2）据材料二并结合所学知识, 分析孙中山为什么说要从“最上之改革着手”的原因并简述其手段。
（4分）（3）根据材料三并结合所学, 陈独秀认为中国应作何“改进”? 其理由是什么? （5分）（4）综合上述材料, 三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么? 这一理论对近代中国产生什么深远影响?（5分）。